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關(guān)于文明素質(zhì)的演講稿2022

發(fā)布時(shí)間:2022-11-04

關(guān)于文明素質(zhì)的演講稿2022(精選3篇)

關(guān)于文明素質(zhì)的演講稿2022 篇1

  文明,是人際交往的基本要求,是社會(huì)和諧的潤滑劑,是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。因此,文明成了構(gòu)造理想社會(huì)的靈丹妙藥。

  主要成分:人與人之間的交往、用語、交易、競(jìng)爭(zhēng)等等。

  功能與主治列表:

  功能一:文明交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系,使你的心理不斷得到完善與進(jìn)步,得到更多的朋友。例:一個(gè)十四歲的男孩在小時(shí)侯結(jié)識(shí)了很多的好朋友,他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨著年齡的增長,他越來越放肆,總是愛對(duì)朋友說粗話、撒謊、捉弄,甚至有一次將一個(gè)朋友的頭按在馬桶里。一張?zhí)煺鏍漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最后,他孤零零的,一個(gè)人躲在角落里哭泣。導(dǎo)致這樣的結(jié)果純粹是因?yàn)樗慕煌绞讲晃拿,所以說這種“文明”藥可以改善你的人際關(guān)系。

  功能二:文明交易能幫助你招來更多顧客,得到更多的合作機(jī)會(huì)。例:在阿拉伯的一些市場(chǎng)上買東西,是仿制的就是仿制的,店主會(huì)如實(shí)地告訴你。你買皮貨時(shí),阿拉伯商人往往會(huì)那拿出打火機(jī)在皮衣上燒,讓你實(shí)地檢驗(yàn)貨物的真假。而且,他們講究誠信,盡心盡力。

  因此,許多阿拉伯人都回頭購物,而不會(huì)去那些專賣假貨而又不講信譽(yù)的商家。

  功能三:文明競(jìng)爭(zhēng),可使你樹立良好形象。例:有一次,我參加了學(xué)校里的學(xué)生干部競(jìng)選。一個(gè)女同學(xué)串通點(diǎn)票老師,結(jié)果我和她同時(shí)被選為宣傳委員。后來,這件事被揭發(fā),點(diǎn)票老師被校長批評(píng),那位女生也被革職。因此,不文明地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),到頭來受害的還是你。

  用法:在任何與人相處的時(shí)候都可以服用。

  注意事項(xiàng):此藥沒有任何副作用,適用于任何人服用。

  切記,文明需從我做起。希望你服下文明藥后,可以早日康復(fù),到那時(shí)文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會(huì)。

關(guān)于文明素質(zhì)的演講稿2022 篇2

  各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好,今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心,是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生,是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì),就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,這將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手:

  一、深入教材,引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革,課程中所選擇的每個(gè)語言教學(xué)素材,都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng),加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中,直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵。“情感是語文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中,要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,挖掘作品中的人文精神,整合課程素材,熔鑄自己的教學(xué)情感,營造良好的情境氛圍,為學(xué)生理解作

  品,直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí),就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造,利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料,圖文并茂,音像共存,在背景音樂的襯托下,由淺入深,層層推進(jìn),在教師范讀,學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟,以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí),增進(jìn)能力,促進(jìn)愛國情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境,層層鋪墊,以情導(dǎo)情,以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉,打動(dòng)讀者的心靈,讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國情感教育,給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸。

  二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

  閱讀在孩子生活中起著重要的作用,童年的書幾乎可以記一輩子,影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的,它能拓寬知識(shí)面,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣,從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻,用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下,才能真正高效高能,走向成熟。

  三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

  課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”

  1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。

  在教學(xué)中,我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn),尋找與文中的生活相似體驗(yàn),使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。

  2、以生活的輻射,陶冶學(xué)生的情操。

  生活是個(gè)大課堂,它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。

  3、充分利用社會(huì)資源,培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

  語文資源無時(shí)不有,無處不有。培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力就要充分利用這些社會(huì)資源,將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來,讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材,走出課堂,在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí),形成能力。從獲取知識(shí)的角度,引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息,通過圖書館、閱覽室查閱資料,還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料

  另外,教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng):閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等,都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,在實(shí)踐中成長。

  當(dāng)然,語文學(xué)科不同于其他學(xué)科,它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn),還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì),即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力,提高認(rèn)識(shí)水平,發(fā)展個(gè)性,使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑,也是每個(gè)教師必須要作好的工作。怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

關(guān)于文明素質(zhì)的演講稿2022 篇3

  尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《素質(zhì),是一種習(xí)慣》。

  一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng),養(yǎng)成文明習(xí)慣演講稿3篇提升文明素養(yǎng),養(yǎng)成文明習(xí)慣演講稿3篇。就是這么普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

  而現(xiàn)實(shí)中,還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別

  這一漸變,既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān),更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些提升文明素養(yǎng),養(yǎng)成文明習(xí)慣演講稿3篇演講稿。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

  要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料,學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法,用你手中的筆描述出來,用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并,用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。

  這是中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影,這里沒有一點(diǎn)說教的意味,沒有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé),沒有命令和強(qiáng)制要求,有的是反思,關(guān)注,傾聽不同的意見和建議;顒(dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施,學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變,說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。

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