倡議多讀好書(shū)演講稿
光陰悠悠，歲月匆匆，時(shí)間如蟬絲在指間滑過(guò)。好讀書(shū)者，不亦樂(lè)乎；不好讀書(shū)者，亦強(qiáng)求不來(lái)。古人說(shuō)太上有立德，其次有立功，再次有立言，讀書(shū)作為一種我們選擇的人生方式，我以為是立德、立功、立言所絕不能少的。然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心靈也許注定是殘缺不全的，也肯定是不純粹的。因此，走進(jìn)浩瀚書(shū)海，呼吸那淡淡書(shū)香，彈指間信手拈來(lái)，尋找到人生的真善美，坐觀塵世潮起潮落，終睹得青天明日。
人生之光澤與真諦，倘若沒(méi)有一顆善感的心，便會(huì)與我們的生活失之交臂，我們的生命便會(huì)黯淡無(wú)光。而淡淡書(shū)香正是那打開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細(xì)細(xì)地，每時(shí)每刻品那人生的滋味。
讀書(shū)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是任務(wù)，是工作，但更是一種樂(lè)趣。讀書(shū)于我來(lái)說(shuō)是一種享受，我一直以為這種享受不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。要能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣依我看來(lái)需要緣分。緣深，可能會(huì)成書(shū)呆子，愚不可及；緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。因此，讀書(shū)只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對(duì)待讀書(shū)，不能為了考試而讀書(shū)。其實(shí)讀書(shū)它恰是讀書(shū)，我們開(kāi)心就行。或許，五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食”說(shuō)的大概就是這個(gè)意思了。這樣讀書(shū)是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認(rèn)為，這就是讀書(shū)的真正樂(lè)趣了。
我心中的讀書(shū)是既沒(méi)有功利性，同時(shí)也是沒(méi)有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會(huì)意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來(lái)讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。書(shū)中必有同好者，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，書(shū)中遇知音，書(shū)中遇知心，此讀書(shū)之一大賞心悅事也。
讀書(shū)是一種消遣，但讀書(shū)肯定不僅僅是消遣。古往今來(lái)，關(guān)于讀書(shū)的箴言是不計(jì)其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，陸游的“書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”，李若蟬的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”，也有蘇東坡的“好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛(ài)迪生的“書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書(shū)的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書(shū)可以陶冶性情。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，黃庭堅(jiān)云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！弊x書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語(yǔ)堂的解釋是讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書(shū)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來(lái)的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來(lái)；塵世攘攘，皆為利往”的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時(shí)，我們都體驗(yàn)到過(guò)冰涼徹骨的虛無(wú)，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無(wú)感的真實(shí)寫(xiě)照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我們走進(jìn)書(shū)香，那里便是我們精神的后花園。