道德大講堂演講稿（精選3篇）
道德大講堂演講稿 篇1
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽�？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當?shù)�，是我們大學生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者�？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
道德大講堂演講稿 篇2
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們這天不去討論道德和知識誰更重要，但我堅信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉�，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，務必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關聯(lián)，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自�。�
教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時刻一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間持續(xù)一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關聯(lián)。教師與學生之間的教與學的關聯(lián)實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關聯(lián)。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，正因每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關聯(lián)，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、務必樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，發(fā)奮做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)、學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言明白為能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德大講堂演講稿 篇3
尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們： 大家，上午好!
我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術》，隨著《心術》的熱播，醫(yī)患關系這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力�！缎男g》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣東西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫(yī)院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當我剛進入醫(yī)療隊伍的時候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩;而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得：當我把針頭刺入患者身體的時候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候，當我擔心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗，可以準確無誤地傳遞器械物品，不再會擔心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復閱讀著醫(yī)學知識，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當我看到病愈少年滿臉微笑的時候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當我無助于重病患者遠離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的難過……
人們都說，醫(yī)護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認知,對也是普通人的醫(yī)護人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準則�！叭市娜市g仁愛”，這個短語說來只不過六個音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?
下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生，服務很好，病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言：謝謝護士!我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫(yī)務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱!”最后，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們!
我的演講完了，謝謝。