關(guān)于道德演講稿模板匯編(通用4篇)
關(guān)于道德演講稿模板匯編 篇1
各位老師、同學(xué)們,大家好!
很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對站著的老人視而不見;游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場,許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅守自己的道德底線,讓它不斷在實踐中堅固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!
我的演講完畢,
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彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人,不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手,沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇,我要用凝重的感情,唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛,所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn),實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛,我們才能有耐心;因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛!皭邸币灰曂省W(xué)生沒有貧富之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護(hù)的權(quán)利,我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣,指明了方向,
付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過,有時候問自己,是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進(jìn)步時,當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽到他們的問候時,這是我又燃起了工作的熱情,又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛在細(xì)微處”,建立良好的師生關(guān)系,才能使學(xué)生親其師,信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,高爾基說:“只有熱愛孩子的人,才能配做一名合格的教師!币驗椋瑸榱藢W(xué)生,教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會在實踐中不斷地修正自己的言行,從而樹立起良好的師德形象。
總之,新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng),真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
時光飛逝,轉(zhuǎn)瞬間,我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后,我就成了你》。作為教師,您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師,您是自我幸福的把握者,是學(xué)生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說,作為一名教師,只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù),才能實現(xiàn)自己的人生價值,謀求人生的幸福。看到那么多教師的付出后。我理解了,老師是:捧著一顆心來,不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?
不能不承認(rèn)這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么,是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當(dāng)人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè),于細(xì)微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足!叭孀优*劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為,恰好是一個說明。他說:“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù),我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得。”
20xx年5月12日,我們記住了汶川!在地動山搖時,有的老師丟下學(xué)生跑了,大家提起來這個人都嗤之以鼻,誰都可以戲稱他為“范跑跑”;有的老師為了學(xué)生而忘記了個人的安危:他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,伴著雷鳴般的響聲,磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上,熱血頓時奔涌而出;他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個老師就是譚千秋,為了4個學(xué)生的生命,譚老師義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守,以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。
如今,譚千秋老師離我們遠(yuǎn)去了,他張開愛的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢”,已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉,不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋,更是愛學(xué)生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則,完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師,多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感,北川教師劉寧在地震時先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感,都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會;正是由于這種神圣的職業(yè)感,廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感,平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑,自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命,向我們闡釋了什么是師德,什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時候,是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道,撐起了成千上萬個家庭,撐起了國家的未來,撐起了民族的希望,撐起了整個世界!
教師的人格是教育的基石,作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場思想政治課,當(dāng)那些被他救起的孩子長大后,我相信,他們將會比別人更加懂得什么是勇氣,什么是無私,什么是責(zé)任。對這樣的老師,所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。
俗話說:“學(xué)高為師,身正為范!苯處煵粌H擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的使命是教會學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學(xué)識,還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇,教書育人,走下三尺講壇,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚者。可以說,教師這個職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的,教師的尊嚴(yán)更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是,在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴(yán)的丑劇。君不見:每學(xué)期開學(xué)初,個別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)情況,而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活,卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。
作為一名教師,如果喪失了原則,混淆了是非,那將會對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因為,教育的失敗,不僅僅影響的是某一個、某幾個學(xué)生的前途,而且會直接影響社會對老師整個職業(yè)群體的信任和認(rèn)可,更會影響到整個中華民族的綜合素質(zhì)!我不禁想起了歌德筆下的浮士德:浮士德把靈魂出賣給了魔鬼,這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
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敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!边@句話讓我明白了一個人的道德修養(yǎng)比他的知識更為重要。有些人總以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近,近得觸手可得。
記得有一次,我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日,我剛找到一個位子坐下來,就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來,這時車上已經(jīng)沒有空位了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我心理想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會不會說我出風(fēng)頭?不讓座,萬一老奶奶站不穩(wěn),摔著怎么辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣:小天使說:“快給老人讓座吧,做一個孝敬老人的孩子!毙耗дf:“別聽她的,萬一讓了座,別人說你出風(fēng)頭怎么辦?再說了,坐這兒多舒服呀!毙√焓拐f:“快給老人讓座吧,老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎?”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”這時,我突然想起了一件事情:那是我上一年級的時候,我在校園里拾到了一元錢,我便交給了老師,老師夸我是個拾金不昧的孩子,雖然只是一元錢,但是,它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒,我便鼓起勇氣對老奶奶說:“奶奶,您坐這里吧!崩夏棠谈屑さ膶ξ艺f:“真是個好孩子!蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹。
親愛的同學(xué)們,道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德匯成的一個個心靈,它們照亮起未來迷茫的路,未來屬于我們,所以我們一定要做一個有道德的人,有道德的中國人。
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國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理,也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中,我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處,孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處,高聲吟詠:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也。聞之,我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜;在落英繽紛的桃源仙境,陶淵明帶著悠然自得的神情對我說:“阡陌交通,雞犬相聞;黃發(fā)垂髫,怡然自樂!痹瓉砗椭C可以是生活悠閑,與自然友好相處;在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅,他說“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!焙椭C是一種關(guān)懷與友愛; 竹林深處茅屋一間,躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇,撫著瑤琴,說“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!蔽颐靼琢,和諧其實
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。;一路南下,汨羅江邊,屈原在江風(fēng)中對天長嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智,與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發(fā)現(xiàn),只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風(fēng)破浪。其實,你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!迸笥褌,為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
謝謝大家!
中華古詩文,是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,是中華民族的自豪和象征,是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱,則賞心悅目;讀,則瑯瑯上口;誦,則心領(lǐng)神會;吟,則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞,就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典,不僅是對自己,同時對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然,我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,她和我說道:孩子的一個舉動感動了她,那天媽媽身體不舒服先躺下了,沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她,這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說,這一變化讓作家長的特別欣喜,孩子懂事了,學(xué)習(xí)國學(xué)真好!
古人云:“讀書百遍,其義自見!薄笆熳x唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”有的教師也說:“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心。” 可見,誦讀經(jīng)典是多么的重要。我們的孩子此時正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”,朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉,
處處聞啼鳥”,朗誦著王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,朗誦著李坤的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”在瑯瑯的誦讀中,孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心,體驗到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展,體驗到要尊重勞動,體驗到朋友之間深厚的友情,一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,滲入生命感受的深處,成為孩子生命的一部分。
十年樹木,百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中,中華民族的精神激勵著學(xué)生,中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯,開卷有益。一代新人的成長,將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的準(zhǔn)則;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔這一切,都將成為孩子們道德的根基。