關(guān)于道德演講稿模板匯編（通用4篇）
關(guān)于道德演講稿模板匯編 篇1
各位老師、同學(xué)們，大家好！
很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，
關(guān)于道德演講稿模板匯編 篇2
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動(dòng)聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識(shí)的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔�，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗�，我們才能有耐�?因?yàn)橛袗�，我們才�?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗�，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時(shí)候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币�?yàn)�，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人!在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊�。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗(yàn)嗎?
不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得。”
20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動(dòng)山搖時(shí)，有的老師丟下學(xué)生跑了，大家提起來這個(gè)人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“范跑跑”;有的老師為了學(xué)生而忘記了個(gè)人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出;他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個(gè)老師就是譚千秋，為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚老師義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠(yuǎn)去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號(hào)——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動(dòng)詮釋，更是愛學(xué)生勝過自己生命的崇高師德的生動(dòng)寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì);正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時(shí)候，是老師的愛撐起了成千上萬個(gè)生命通道，撐起了成千上萬個(gè)家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個(gè)世界!
教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場思想政治課，當(dāng)那些被他救起的孩子長大后，我相信，他們將會(huì)比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無私，什么是責(zé)任。對這樣的老師，所有有良知的人都會(huì)去敬仰、去尊敬、去愛戴。
俗話說：“學(xué)高為師，身正為范�！苯處煵粌H擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會(huì)學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學(xué)識(shí)，還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚(yáng)者�？梢哉f，教師這個(gè)職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的，教師的尊嚴(yán)更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴(yán)的丑劇。君不見：每學(xué)期開學(xué)初，個(gè)別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況，而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。
作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會(huì)對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因?yàn)�，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個(gè)、某幾個(gè)學(xué)生的前途，而且會(huì)直接影響社會(huì)對老師整個(gè)職業(yè)群體的信任和認(rèn)可，更會(huì)影響到整個(gè)中華民族的綜合素質(zhì)!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
關(guān)于道德演講稿模板匯編 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！边@句話讓我明白了一個(gè)人的道德修養(yǎng)比他的知識(shí)更為重要。有些人總以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)也很簡單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來，就看見一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀�！毙√焓拐f：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時(shí)，我突然想起了一件事情：那是我上一年級(jí)的時(shí)候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧�！崩夏棠谈屑さ膶ξ艺f：“真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。
親愛的同學(xué)們，道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國人。
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國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人�！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也。聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂�！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會(huì)；吟，則意氣飛揚(yáng)。
我個(gè)人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時(shí)對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然，我們的孩子們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動(dòng)的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會(huì)有的舉動(dòng)。孩子?jì)寢尯臀艺f，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學(xué)習(xí)國學(xué)真好！
古人云：“讀書百遍，其義自見�！薄笆熳x唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”有的教師也說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心�！� 可見，誦讀經(jīng)典是多么的重要。我們的孩子此時(shí)正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉，
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗(yàn)到人對自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng)，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔這一切，都將成為孩子們道德的根基。