有關(guān)道德演講稿（精選28篇）
有關(guān)道德演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好，我是五年級(jí)李琪。
今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺(jué)。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
有關(guān)道德演講稿 篇2
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變得更美好。
道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一天，一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人�！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己�！闭軐W(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了�！钡赖缕鋵�(shí)都存在于我們每個(gè)人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們?cè)谧鋈魏问虑橹岸紤?yīng)問(wèn)問(wèn)自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會(huì)帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗�？梢哉f(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。
讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的捍衛(wèi)者、實(shí)踐者和傳承者。
有關(guān)道德演講稿 篇3
感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，每個(gè)人便都會(huì)擁有無(wú)盡的幸福和快樂(lè)。
父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋�，從我們呱呱墜地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福�；蛟S，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們可貴的生命。父母為子女撐起了一片愛(ài)的天空，當(dāng)你受傷時(shí)，哭泣時(shí)，憂郁時(shí)，難過(guò)時(shí)，你可以隨時(shí)回到這片天空，享受父母的愛(ài)，這，便是他們的幸福了。
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能讓他們感到欣慰。記得央視曾播過(guò)一段感人的廣告：一個(gè)大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽?zhuān)茨_！就是這樣的一段廣告時(shí)至今日，仍在熱播，動(dòng)人的原因，不是演員當(dāng)紅，而是它的感情動(dòng)人心腑，不知感染了天下多少有情人為其流淚，不但為了那可愛(ài)的男孩，也為了那一份至深的愛(ài)，和發(fā)自內(nèi)心的感恩。
落葉在空中飛舞，譜寫(xiě)著一曲曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，描繪著一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有世間真摯的感情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
老師就像是一支紅燭，一點(diǎn)點(diǎn)的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠(yuǎn)離寂寞。她給我們的愛(ài)，輕柔，茉莉一般，散發(fā)著沁人心脾的香味。老師的愛(ài)，無(wú)私中透露著平凡，卻又是偉大的。它像一股暖流，滲入我們的心田；像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路；像一陣春風(fēng)，給我們溫暖和溫馨。
我們的老師，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生呼喚的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績(jī)，用可驕的成功，用一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來(lái)告訴老師“我能行”！感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼……
感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無(wú)言的永恒回報(bào)。
人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、曠達(dá)地處理。這時(shí)，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無(wú)所有！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。
生活給予我們挫折的同時(shí)，也賜予了我們堅(jiān)強(qiáng)，我們也就有了另一種閱歷。對(duì)于熱愛(ài)生活的人，它從來(lái)不吝嗇。要看你有沒(méi)有一顆包容的心，來(lái)接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來(lái)體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。不要因?yàn)槎斓暮涠?duì)春天的希望。
我們感謝上蒼，是因?yàn)橛辛怂募镜妮喕�。擁有了一顆感恩的心，你就沒(méi)有了埋怨，沒(méi)有了嫉妒，沒(méi)有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！
有關(guān)道德演講稿 篇4
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做父親，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用家長(zhǎng)的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
有關(guān)道德演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！钡赖率亲鋈说幕緶�(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的，做一個(gè)有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次。道德，是一種美德，也是一種財(cái)富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句
話，你就已經(jīng)獲得了道德。
親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的人！
謝謝大家。
有關(guān)道德演講稿 篇6
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認(rèn)為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護(hù)學(xué)生安全的同時(shí)，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說(shuō)當(dāng)遇到威脅到自身安全的問(wèn)題時(shí)，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無(wú)論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團(tuán)結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢(shì)人群是需要幫助的。相對(duì)于一名教師，學(xué)生就應(yīng)該是弱勢(shì)人群，他們需要人去指導(dǎo)去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎](méi)在這時(shí)消失了。
作為一名教師就有教師的責(zé)任和義務(wù)，要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，同時(shí)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學(xué)生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責(zé)任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，在樓房有震動(dòng)時(shí)，在班級(jí)里有那么多學(xué)生時(shí)，他自己首先想到的是自己的安危，這當(dāng)然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，在想到自己的同時(shí)還要考慮到學(xué)生。難道說(shuō)一句“大家快跑”也會(huì)浪費(fèi)他逃跑的時(shí)間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責(zé)任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩上所負(fù)的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導(dǎo)師，是人類(lèi)靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會(huì)影響到學(xué)生，不管這個(gè)老師離自己近還是遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
有關(guān)道德演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》。
文明，一個(gè)普普通通但又飽含深意的詞語(yǔ)。在如今這個(gè)社會(huì)上又有幾個(gè)人可以真正地當(dāng)上一個(gè)文明人呢？
從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來(lái)越缺乏文明意識(shí)以及道德感了！
近日，我去外婆家走親戚時(shí)，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻，可媽媽說(shuō)：“ 孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個(gè)小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會(huì)的文明道德風(fēng)尚奉獻(xiàn)自己的心呀！ 這時(shí)，我連忙跑上前去對(duì)他們說(shuō)：“叔叔，阿姨，請(qǐng)不要說(shuō)臟話，現(xiàn)在提倡文明社會(huì)，道德社會(huì)！這樣不僅顯得您沒(méi)有素質(zhì)，還為社會(huì)抹了黑。”我剛說(shuō)完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì)還有很多很多，不勝枚舉。
為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)這么糟糕？那就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有太多的不法分子！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護(hù)美好家園，做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的人吧！
謝謝大家！
我的演講完畢！
有關(guān)道德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前。赖麓淼氖且粋�(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！
道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
有關(guān)道德演講稿 篇9
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好：
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍(lán)天的翅膀。有人認(rèn)為，做一個(gè)道德的人很難。而我卻認(rèn)為做一個(gè)道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細(xì)地想一想，你多為他人著想，道德就會(huì)伴隨在你身邊。
春天來(lái)臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應(yīng)當(dāng)和著時(shí)代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強(qiáng)，去追尋我們金色的夢(mèng)想。
記得有一次，我上了公共汽車(chē)，便找了一個(gè)位置坐了下來(lái)。這時(shí)，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車(chē)。車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長(zhǎng)的路程。說(shuō)不定，別人還會(huì)說(shuō)我搶他的風(fēng)頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊(duì)員，就鼓起勇氣，對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您坐吧�！彼�(tīng)了，便感激地說(shuō)：“太多謝你了，小朋友。”我高興地笑了笑，說(shuō)：“不用謝，”車(chē)上的人都向我投來(lái)贊許的目光。
我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會(huì)和諧出一份力。
有關(guān)道德演講稿 篇10
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們這天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我堅(jiān)信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)聯(lián)，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自�。�
教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵(lì)自己，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)刻一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間持續(xù)一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，正因每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián)，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、務(wù)必樹(shù)立平等對(duì)待觀：
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，發(fā)奮做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
有關(guān)道德演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！
我是Xx班的，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中�！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大�？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？
是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？ 在校園里，我們經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的學(xué)生經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的學(xué)生穿拖鞋，有的學(xué)生偷偷地躲在校園的某一個(gè)角落吸煙，有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的學(xué)生一到上課就睡覺(jué)……
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校園的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們?cè)谛@里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)校園是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)校園是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！
有關(guān)道德演講稿 篇12
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！小時(shí)候，我總以為教師很美麗，很神氣，因?yàn)榻處熣f(shuō)上一句話就能驚天動(dòng)地。確實(shí)如此，長(zhǎng)大后，我也愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)。雖然我們清貧，但我們是最富有的，因?yàn)槲覀兪遣ト龇N子的人，我們心中有著秋收的期盼。雖然教學(xué)生活是那么地單調(diào)，那么地乏味，但山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村，我們總會(huì)在教室的轉(zhuǎn)角，在樹(shù)梢送來(lái)的微風(fēng)中，在生命的一站與另一站之間，發(fā)現(xiàn)有蝴蝶翩躚，有秋水長(zhǎng)天，有落霞孤鶩。
然而，教師空有熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煋�(dān)任教書(shū)育人的重任，只有品德高尚、知識(shí)淵博的人才能作為人師，所謂“學(xué)高為師，身正為范”。
教師是知識(shí)的傳播者，但也是學(xué)生行為的楷模。教師的言行就像一面鏡子，反射自己的同時(shí)也折射了別人，好的言行熏陶出好的學(xué)生，不文明的言行直接影響下一代的健康成長(zhǎng)�？鬃佑醒浴捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行舉止感染學(xué)生。教師必須以點(diǎn)燃，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。只有這樣我們才能綻放祖國(guó)的花蕊，折射孩子們美好的人生。
我走上講臺(tái)雖然不久，但我深深地明白了教師不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書(shū)匠還是傳播愛(ài)心的使者，教育是人與人之間心靈的感召，沒(méi)有愛(ài)便談不上教育。就如魯迅所言“什么是教育，教育就是愛(ài)�！蔽矣H眼目睹了老教師們的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的作為。親耳聆聽(tīng)了王茂華老師為了救孩子而犧牲自己的感人事跡，朱文君、曾祥志為了孩子而放棄縣城優(yōu)越的工作環(huán)境的感人舉止。親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子的明天，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。因此，在教學(xué)工作中我們一定用愛(ài)心開(kāi)展工作。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。
有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，那是因?yàn)槲覀兪峙跞祟?lèi)文明的火種，點(diǎn)燃了人類(lèi)文明的火花。教師是辛勤的園丁，那是因?yàn)槲覀冋凉补嘀褡逦磥?lái)的花朵，使祖國(guó)的未來(lái)充滿希望。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那是因?yàn)槲覀兙喸炝嗣篮玫男撵`，舉起了百花齊放的舞臺(tái)。教師是春蠶是蠟燭，那是因?yàn)槲覀兙幙椀氖菈?mèng)想，放飛的是希望，燃燒的是自己，照亮的是別人。
“只愿一生育桃李，不問(wèn)辛苦為誰(shuí)忙”，雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”是啊，就讓我捧著一顆心來(lái)不帶半根草去。每當(dāng)我面對(duì)孩子們時(shí)，我都感到神圣與自豪。因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師。
有關(guān)道德演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我是來(lái)自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。
一、百善孝為先，做一個(gè)有孝德的人
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)了，做一個(gè)有孝德的人不很簡(jiǎn)單嗎？那好，下面請(qǐng)同學(xué)們思考幾個(gè)問(wèn)題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)？我是否能做到不讓父母操心？我是否能做到自己的事情不麻煩父母？我又是否能做到不惹父母生氣？孝，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個(gè)有孝德的人。
二、誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)講誠(chéng)德的人
墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！蔽覀兌贾�，誠(chéng)實(shí)是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠(chéng)實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個(gè)人到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)實(shí)已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒(méi)有辦到，我們會(huì)怎么想？如果別人失約或遲到，我們會(huì)怎么想？如果別人不守信，我們又會(huì)怎么想？有了答案，我們?cè)贀Q位思考一下，如果是自己不誠(chéng)實(shí)守信，會(huì)造成什么樣的后果呢？同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做一個(gè)講誠(chéng)德的人。
三、遵規(guī)守?fù)?jù)，做一個(gè)有道德的人
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，岳家軍不會(huì)打敗金軍，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，戚家軍不會(huì)大敗倭寇。而紀(jì)律，就是他們獲勝的保障。不僅軍隊(duì)是這樣，令我們敬仰的毛主席也是這樣的。那還是在延安的時(shí)候，毛澤東主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快地在病房里交談起來(lái)。護(hù)士進(jìn)來(lái)說(shuō)：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客�！泵飨t和地說(shuō)：“對(duì)不起，小同志�！彪S即辭別關(guān)向應(yīng),離開(kāi)了病房。既然毛澤東主席都能遵守紀(jì)律，那么我們又為什么做不了呢？我們?yōu)槭裁床荒茏袷匦Ｒ?guī)呢？我們又為何做不到不吃口香糖、不說(shuō)臟話、不在校門(mén)口逗留、不亂扔雜物呢？
同學(xué)們，古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō):道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
有關(guān)道德演講稿 篇14
各位老師，各位同學(xué)：
早上好。
今天我演講的主題是：知羞恥，守道德。
今天是9月20日，是我們的公民道德日。
道德是一個(gè)人做人的底線，是每個(gè)人都要遵守的。還為別的，只求無(wú)愧于自己的內(nèi)心。
一個(gè)人不管是干工作還是過(guò)日子，首先要學(xué)會(huì)做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
孟子說(shuō)：“無(wú)羞惡之心，非人也�！避髯诱f(shuō)：“人不知羞恥，乃不能成人。”宋代名儒陸九淵說(shuō)：“恥存則心存，恥忘則心忘�！�
《元史·楊忍傳》中說(shuō)，“人有三成人”，其中提到“知羞恥成人”。
明末思想家顧炎武說(shuō)：“士而不先言恥，則為無(wú)本之人�！�
美國(guó)作家馬克·吐溫則說(shuō)：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動(dòng)物�！�
不同地域、不同時(shí)代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用，值得我們后人深思。
清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。
他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境，大量外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。
以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘，對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏門(mén)辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí)，什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利已、見(jiàn)利忘斍、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國(guó)、背人民的事情都有可能做出來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開(kāi)放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線，人們不論怎么選擇，都離不開(kāi)做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則。
“知羞恥成人”，關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律，道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類(lèi)趨于完善的動(dòng)力，使人自愛(ài)、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞恥有助于阻人為惡，勸人以善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō)：“羞恥心是所有品德的源泉�！痹鰪�(qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好的品德的人。
知羞恥，守道德，從每個(gè)人做起，從每一天做起。
我的演講完畢，謝謝大家！
有關(guān)道德演講稿 篇15
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來(lái)的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來(lái)，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
人生百十年，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是短暫一瞬；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠(chéng)哉斯言！
個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來(lái)的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說(shuō)具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的世界，世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。
圖書(shū)館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說(shuō)的書(shū)卷氣，此說(shuō)法無(wú)所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書(shū)館員們的書(shū)卷氣是一股正氣——人類(lèi)精華凝聚起來(lái)的浩然正氣。我們社會(huì)科學(xué)院圖書(shū)館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著、堅(jiān)守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過(guò)程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、，我們?nèi)招氯崭�，迎接�(xùn)|方火紅的太陽(yáng)！
有關(guān)道德演講稿 篇16
敬愛(ài)的老師們親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果給你一臺(tái)相機(jī)，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會(huì)選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書(shū)館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字，我也不例外。沒(méi)錯(cuò)，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開(kāi)”。
素養(yǎng)花開(kāi)，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂。”東外建校以來(lái)便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì)說(shuō)，素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺(jué)、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時(shí)自覺(jué)排隊(duì)、堅(jiān)持光盤(pán)理念；食不言，寢不語(yǔ)，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認(rèn)真聽(tīng)講，尊重老師，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)校活動(dòng)排隊(duì)做到快靜齊，無(wú)故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細(xì)微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開(kāi)，香遠(yuǎn)益清。
當(dāng)被問(wèn)及，東外對(duì)你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識(shí)，素養(yǎng)教育對(duì)我們影響更深遠(yuǎn)，更長(zhǎng)久。
東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄�。慌c他人見(jiàn)面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的機(jī)會(huì)；面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若，順利地解決了困難；在公眾場(chǎng)合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對(duì)我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。
不知道大家有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字，但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字，并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的'，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準(zhǔn)備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺(jué)清理餐桌、倒餐盤(pán)，這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人，遵守考場(chǎng)紀(jì)律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過(guò)考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會(huì)全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)；從“素”出發(fā)，以“養(yǎng)”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養(yǎng)之花，盛開(kāi)在每個(gè)人的心中！
有關(guān)道德演講稿 篇17
在我們的理解當(dāng)中力量通常有2種最常用的解釋?zhuān)谝环N是外在方面，體現(xiàn)的是一種力氣和份量；第二種則是內(nèi)在方面，體現(xiàn)的是一種精神能量。這兩種力量相互影響，相互帶動(dòng)。而相比之下內(nèi)在力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在力量對(duì)人們的影響，幾乎所有的奇跡，所有不可能發(fā)生的事情都是由于內(nèi)心有著強(qiáng)大的力量而創(chuàng)造出來(lái)的。
就在我們身邊，有一位特別的人物，以自己特別的方式為我們倉(cāng)房溝片區(qū)管委會(huì)所有工作人員源源不斷的傳達(dá)著一種特別的力量，這種力量是我們的精神食糧，它可幫助我們樹(shù)立信念、堅(jiān)定信仰。還將大家時(shí)時(shí)刻刻擰成一股繩，帶領(lǐng)我們共同開(kāi)拓創(chuàng)新、釋放能量、綻放精彩。他就是始終與我們共同奮戰(zhàn)在基層第一線的敬愛(ài)的、親愛(ài)的倉(cāng)房溝片區(qū)黨工委書(shū)記、管委會(huì)副主任陳頌勛同志。他是我們工作中的領(lǐng)導(dǎo)、生活中的父親、學(xué)習(xí)中的老師。
我們敬愛(ài)陳書(shū)記，是因?yàn)楣ぷ髦械乃麍?jiān)持基層、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、工作思路廣、議事能力強(qiáng)，曾先后獲得了自治區(qū)青農(nóng)工作先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào)、優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記稱(chēng)號(hào)、烏魯木齊市十大優(yōu)秀青年等榮譽(yù)。這些光鮮的榮譽(yù)背后，正是耕耘者長(zhǎng)期的付出，尤其是自20xx年8月以來(lái)，陳書(shū)記確立了值班工作要有“防微杜漸，未雨綢繆”的意識(shí)之后，立即帶頭落實(shí)24小時(shí)值班制度，嚴(yán)格按照值班表帶領(lǐng)干部進(jìn)行值班值守，始終做到高度重視，以身作則，不管白天業(yè)務(wù)工作多么繁忙，甚至有時(shí)候身體不適，他都堅(jiān)持24小時(shí)值班，沒(méi)有節(jié)假日，沒(méi)有白天黑夜，經(jīng)常工作到凌晨三、四點(diǎn)，并在值班過(guò)程中，進(jìn)一步加強(qiáng)了信息的收集掌握工作，和干部一起分析輿情，始終保持下情上報(bào)，上情下達(dá)，確保信息渠道暢通、為全面開(kāi)展維穩(wěn)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種狀態(tài)、這種擔(dān)當(dāng)、這種堅(jiān)持，讓我們深深感到震撼。工作中若遇到了苦與累，只要想想陳書(shū)記忙碌的背影、和帶著老花鏡時(shí)伏案疾書(shū)的表情，就像得到了靈丹妙藥，立馬恢復(fù)了狀態(tài)、干勁十足。
我們喜愛(ài)陳書(shū)記，是因?yàn)樗P(guān)心群眾疾苦、想群眾所想、急群眾所需；以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員全心全意為群眾服務(wù)的宗旨；自管委會(huì)成立以來(lái)，陳書(shū)記就以行動(dòng)說(shuō)話，始終把自己擺在“服務(wù)”的位置上，堅(jiān)持管委會(huì)既是基層辦事機(jī)構(gòu)，也是政府和群眾溝通的紐帶和橋梁，并全力帶動(dòng)所有工作人員積極的開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)化服務(wù)工作。陳書(shū)記還帶頭包案、跟蹤協(xié)調(diào)、妥善處置，總是第一個(gè)坐在辦公室里，耐心接待每一位來(lái)訪辦事群眾。有一次一天就接待了5批上百位來(lái)訪群眾。
尤其是在解決積壓多年的幾起重大信訪問(wèn)題時(shí)，陳書(shū)記親自指揮、調(diào)度并參加上訪問(wèn)題處理，有效遏制了越級(jí)重復(fù)集體上訪的勢(shì)頭。在陳書(shū)記的帶領(lǐng)，所有工作人員對(duì)信訪工作十分重視，按照分工，認(rèn)真落實(shí)包案制，主動(dòng)參與重要信訪問(wèn)題的處理。陳書(shū)記還引領(lǐng)全體工作人員創(chuàng)新工作方法、拓寬工作思路、善于總結(jié)、用辯證的眼光看待問(wèn)題、解決問(wèn)題、“工作中不怕犯錯(cuò)誤，放手大膽去做，做錯(cuò)了我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”。是陳書(shū)記常常鼓舞我們的話語(yǔ)。正是因?yàn)檫@樣的耳濡目染，讓我們對(duì)社區(qū)工作有了新的理解、新的目標(biāo)、新的要求。
跟著陳書(shū)記，我們邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、完善自我、學(xué)無(wú)止境；用行動(dòng)來(lái)展示自己的魅力、用行動(dòng)詮釋為人民服務(wù)的宗旨、用行動(dòng)提出對(duì)工作的要求、用行動(dòng)傳遞給身邊人無(wú)窮無(wú)盡的能量與思路。這就是我們身邊有血有肉的真實(shí)榜樣，這就是激勵(lì)我們勇往直前的特別力量。
他就在我們身邊，和空氣一樣每時(shí)每刻都傳遞出一種溫暖、有力、不可缺少的特別力量……
有關(guān)道德演講稿 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是有道德的知識(shí)者。
中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。在家里我們給勞累了一天的爸爸媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑……只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成長(zhǎng)為一名有道德的好少年。親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
謝謝大家。
有關(guān)道德演講稿 篇19
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，
有關(guān)道德演講稿 篇20
國(guó)旗下講話稿：樹(shù)道德之風(fēng)，立誠(chéng)信之基
“人而無(wú)信，不知其可也�！蔽蚁胱x過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)·為政》的一句格言。
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱(chēng)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也�！敝袊�(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。
回想從開(kāi)天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂(lè)于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫(xiě)過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫(xiě)到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過(guò)程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)�？墒抢畈┦坎](méi)有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開(kāi)學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？
不！我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信！
有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
也許還有些人會(huì)覺(jué)得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過(guò)嗎？當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩.
有關(guān)道德演講稿 篇21
尊敬的、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)。我心里特別高興，因?yàn)�，在這里我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道道德不用苦苦追求，翹首觀望，她就在我們的身邊，那么，道德是什么呢？其實(shí)，道德看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，做起來(lái)卻很近。一句“您好！”“對(duì)不起！”“謝謝！”會(huì)使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會(huì)讓我們變得充滿愛(ài)心和高尚；一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候“老師好！”“苦了！”能體現(xiàn)我們懂禮而孝順。一個(gè)感激的眼神，一個(gè)豁達(dá)的笑容會(huì)讓我們變得感恩而寬容。我想，道德從來(lái)不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在談?wù)勎业挠H身體會(huì)：四月二日放學(xué)后，我獨(dú)自走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不小心摔倒墈下，腳踝骨脫臼，怎么也站不起來(lái)。這時(shí)，一位素不相識(shí)的阿姨聽(tīng)到我的哭泣聲，立刻向我跑來(lái)，飛快地抱起我向鄉(xiāng)村醫(yī)生那里跑去。我抱緊阿姨的脖子忍住了疼痛。激動(dòng)的淚花不斷地向外涌。我想這位阿姨就是道德的化身。第三天，媽媽背著到學(xué)校，我不能走路，我班的女同學(xué)就背著我上下樓梯。整整兩個(gè)星期，我感覺(jué)到道德就在我的身邊，道德就像無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。
作為小學(xué)生的我們就要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們身邊永遠(yuǎn)開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芬芳宜人。
我的演講完畢，謝謝大家。
有關(guān)道德演講稿 篇22
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
我是來(lái)自_X的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因?yàn)橛心�，照亮我前行的�?
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來(lái)便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門(mén)立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛(ài)的火把照亮了貴州邊村的未來(lái)�？梢�(jiàn)，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊。
不管是嚴(yán)寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛(ài)的人，他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí)，你可想過(guò)有這樣一群人，他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問(wèn)，我們的城市真的能離開(kāi)他們嗎?
讓我們?cè)傧胍幌耄襁@樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒(méi)有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛(ài)親，助人為樂(lè)他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有豐功偉績(jī)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。
所以，爭(zhēng)做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量!
對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭(zhēng)做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神，并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭(zhēng)取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購(gòu)人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過(guò)關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠(chéng)無(wú)息，以身為則，從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、自覺(jué)遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來(lái)!
"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來(lái)，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人!
記住，因?yàn)橛心�，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的�?這就是道德的力量!
有關(guān)道德演講稿 篇23
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變得更美好。
道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一天，一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人�！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了
有關(guān)道德演講稿 篇24
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
有關(guān)道德演講稿 篇25
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則�！ �
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力�！ �
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求�！ �
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自�。骸 �
教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法�！ �
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展�！ �
“一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
有關(guān)道德演講稿 篇26
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。 當(dāng)你在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！ 道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
有關(guān)道德演講稿 篇27
道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會(huì)去舉動(dòng)。實(shí)在，做一個(gè)有道德的人也不難，只有你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會(huì)教你怎么做一個(gè)有道德的人。
要做一個(gè)有道德的人，有時(shí)侯是舉手之牢，本人覺(jué)得快活，他們的心靈是如許的美妙啊。老奶奶的這件事真令我打動(dòng)，一個(gè)盲人，竟然能夠不顧所有地去輔助跟她自己不血統(tǒng)關(guān)聯(lián)的人。這是為什么呢?這就是愛(ài)，人與人之間的愛(ài)著不是父愛(ài)、母愛(ài)……這是一種勝似親人的愛(ài)。當(dāng)然，道德包含：寬容、感恩、回報(bào)、給予……我見(jiàn)到一件對(duì)于道德的令人血汗沸騰的事件。
記得我去坐公交車(chē)時(shí)，上車(chē)的人好多啊。我剛上車(chē)，好不輕易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車(chē)。過(guò)了未幾，有一位老奶奶上了車(chē)，小女孩連忙起來(lái)讓座，她們兩個(gè)人相互謙讓著，最后仍是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我感到此時(shí)車(chē)廂里充斥了暖和。過(guò)了一會(huì)，司機(jī)忽然剎車(chē)，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔立刻扶起，讓她坐自己的地位，可小女孩保持不坐，叔叔無(wú)可奈何，由她自己抉擇了�？�，僅僅是“讓座”兩個(gè)字，卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車(chē)廂里產(chǎn)生的事大家都看得見(jiàn)，他會(huì)有愛(ài)心嗎?我盼望人們會(huì)以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛(ài)心，都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文化的人。
每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí)，我會(huì)提示他們：你曉得“道德”怎么寫(xiě)嗎?講道德的人才受人們的歡送，道德里藏著多少令人激動(dòng)、沉思的意思啊。咱們要從小做起，從小事做起，一點(diǎn)一滴建立做一個(gè)講道德的人的模范，讓道德之花在人們旁邊綻開(kāi)。
有關(guān)道德演講稿 篇28
做人要講道德，講道德是我們中華的傳統(tǒng)美德，道德是溫暖人們心靈的花朵，道德可以使人們放開(kāi)最美的微笑，道德是深入人們內(nèi)心的鑰匙。
道德是大愛(ài)，做一個(gè)有道德的人，有的時(shí)候很簡(jiǎn)單，只要我們一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)眼神，比如，在公交車(chē)上，給老人小孩讓個(gè)座，在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，公共場(chǎng)所注意文明禮儀，不講臟話，不大聲喧嘩，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，看，只要我們做了，是不是很簡(jiǎn)單。
做一個(gè)有道德的人，要表現(xiàn)在方方面面，在家要尊敬父母，愛(ài)護(hù)弟妹，在學(xué)校要尊敬老師，只有具有孝心，才是真正懂得了道德。
我們小朋友，是祖國(guó)的未來(lái)，我們要從小學(xué)習(xí)文明禮貌，做一個(gè)有道德的人，這樣我們的祖國(guó)才會(huì)更美，更強(qiáng)大，讓我們努力吧，長(zhǎng)大后成為真正有高尚品質(zhì)的中國(guó)人。