關(guān)于道德的演講稿（精選28篇）
關(guān)于道德的演講稿 篇1
親愛的同學(xué)們：
大家好，我是五（1）班的錢詩(shī)涵。今天，我演講的題目是：道德，社會(huì)因你而美麗。
當(dāng)我合上《做一個(gè)有道德的人》這本書時(shí)，我懂得了什么是完善自我，什么是真正的家，什么是尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，也明白了丑小鴨只有自強(qiáng)，才可能變成白天鵝；媽媽的嘮叨雖然繁瑣，可是那背后包含著多少含義�。焕蠋煘槲覀兇蜷_了智慧之窗。我想，我看到了道德，也漸漸明白了道德。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，通過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
真正得到的又是什么呢？道德，發(fā)自內(nèi)心，源自心中的愛。我們做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。
62路公交車上，我主動(dòng)為年邁的老人讓座，車上的乘客對(duì)我投來(lái)了贊許的目光；小區(qū)里，我為小樹包裹上棉衣準(zhǔn)備過(guò)冬，社區(qū)奶奶們夸我真懂事；校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講衛(wèi)生；在家里，我為辛苦了一天的媽媽打上一盆洗腳水，媽媽把我緊緊地?fù)г趹牙�，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子。一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂(lè)，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。
做一個(gè)有道德的人最需要毅力，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的學(xué)生，必須從身邊點(diǎn)滴的小事做起。在家里，我們?yōu)閯诶哿艘惶斓母改付松弦槐瓱岵�，在學(xué)校里，我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事，在公共場(chǎng)所，我們能夠督促自己做好文明禮儀之窗。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。
一次考試，因?yàn)榍耙煌韽?fù)習(xí)了很久，我胸有成竹地下了筆，還沾沾自喜：今天好好考，拿個(gè)100分回家，讓老媽開心開心。于是，我認(rèn)認(rèn)真真地檢查了一遍，確保正確了，才交了卷。
盼星星，盼月亮，終于盼到了發(fā)卷的那一天。老師開始報(bào)分?jǐn)?shù)了：“錢詩(shī)涵，100分�！币�！我一蹦三尺高，興沖沖地拿回了卷子，心里樂(lè)開了花，就像有一把火在心中燃燒著，但是老師開始講試卷了，我一點(diǎn)兒也沒聽，一直想著媽媽會(huì)給我什么獎(jiǎng)品�？煜抡n了，講到試卷的最后一題，我無(wú)意間瞟了一眼我的試卷，傻眼了：老師批錯(cuò)了一道二分題。我心中的那把火被一盆無(wú)情的冷水撲滅了。剛開始，我還不敢相信自己的眼睛，仔仔細(xì)細(xì)地看了十幾遍，可事實(shí)就是事實(shí)，那么現(xiàn)在，要不要跟老師說(shuō)呢？要，100分變98分；不要，能讓100分與媽媽“見面”，但我就成了不誠(chéng)實(shí)的孩子。我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)天使和一個(gè)魔鬼，天使說(shuō)：“你是小干部，要以身作則，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子吧！”有道理，媽媽的獎(jiǎng)賞有誠(chéng)實(shí)重要嗎？我邁出了一步，魔鬼發(fā)話了：“別聽他的，誠(chéng)實(shí)固然重要，可你從沒拿過(guò)100分給媽媽看呢！”也有道理，我縮回了腿。經(jīng)過(guò)一番糾結(jié)，最后，我選擇了天使，因?yàn)槲颐靼�，選擇天使就代表選擇誠(chéng)信。下午，我拿著98分的試卷往家走道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，讓我們快樂(lè)而幸福，更讓社會(huì)因此而美麗。謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》�！ �
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩�！ �
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣�！ �
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年�！ �
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
關(guān)于道德的演講稿 篇3
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。
誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于道德的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是五年三班的，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報(bào)殘忍的命運(yùn)，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20xx年感動(dòng)中國(guó)道德模范人物孟佩杰的故事。命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。
五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過(guò)上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖�，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家�！�
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來(lái)源是劉芳英微薄的病退工資。當(dāng)我們享受父母的寵愛時(shí)，八歲的孟佩杰已獨(dú)自上街買菜，放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯。個(gè)頭沒有灶臺(tái)高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無(wú)數(shù)次卻從沒喊過(guò)疼。
在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來(lái)去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個(gè)仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時(shí)來(lái)不及吃飯，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來(lái)做功課，那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了。
20xx年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大學(xué)一年級(jí)那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉�，拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。
“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事。”不少好心人提出過(guò)幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。劉芳英也說(shuō)，女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛心和耐心。如果有來(lái)生，她要好好補(bǔ)償女兒。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師，安安穩(wěn)穩(wěn)，與養(yǎng)母簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活。這樣的女兒能不令人感動(dòng)嗎？這樣的行動(dòng)能不讓人深省嗎？我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？……
道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈。同學(xué)們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。
同學(xué)們，讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，用一個(gè)個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，一天天的長(zhǎng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，感恩父母吧！讓我們共同播下愛的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
關(guān)于道德的演講稿 篇5
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了責(zé)任感�！币粋�(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè)。
陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無(wú)絲毫名利尊榮可言�，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱�，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂(lè)。
首先、愛崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，而且以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡，不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育，教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他關(guān)鍵，是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云：“國(guó)將興，必貴師而重傅，國(guó)將衰，必賤師而輕傅�！碑�(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國(guó)家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。如果說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)關(guān)鍵.因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書育人的大業(yè)時(shí)，教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)�，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國(guó)家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師來(lái)培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說(shuō)，把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們�！眹�(guó)家和人民的這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合認(rèn)識(shí)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn)：愛崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說(shuō)愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方？來(lái)自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求，來(lái)自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長(zhǎng)的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無(wú)成，空嗟嘆。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無(wú)論備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級(jí)，它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。
關(guān)于道德的演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們:
上午好!今天,我講話的題目是:做一個(gè)有道德的人.
道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范.道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有價(jià)值,社會(huì)才會(huì)更加和諧.
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方,更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方;學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備.大家既要胸懷大志,又要腳踏實(shí)地,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之.”
我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到:“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心,在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心,在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”.意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救;而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ).我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信,我們的祖國(guó)和民族最需要的'道師道德高尚的知識(shí)者.道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課.做一個(gè)有道德的人,應(yīng)從身邊小事做起.關(guān)心別人,體諒別人,謙讓和愛護(hù)他人.
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方.孔子說(shuō):天下有道,且不與易也.大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人.同學(xué)們,想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,我認(rèn)為首先從根本的小事做起.比如說(shuō),在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶,晚飯后主動(dòng)收拾碗筷,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,見到老師主動(dòng)問(wèn)好,不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí),主動(dòng)道歉,乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座,說(shuō)文明的話,做文明的事.我相信,只要我們能夠夠從這些小事做起,那么我們沒做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華.
同學(xué)們,你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命.讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生.
關(guān)于道德的演講稿 篇7
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
道德，像一盞明燈，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。
怎樣做才算道德呢？其實(shí)，在路上撿起一塊不起眼的小紙團(tuán)或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過(guò)馬路，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒有道德，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會(huì)感到舒服嗎？
我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書店買書。書店里，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無(wú)聲。突然，一對(duì)夫婦因?yàn)橘I哪本書而起了爭(zhēng)執(zhí)，大聲地吵了起來(lái)，許多人都向他們投來(lái)責(zé)備的目光和不滿的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書店的管理員怎么勸都沒用。我發(fā)現(xiàn)許多人都跑到安靜的地方去了�？梢�，一件小小的事件就造成了嚴(yán)重的后果。如果有想到別人，知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的，改變一下方式，問(wèn)題不就解決了嗎？
道德很重要，或許它會(huì)影響你一生，一個(gè)人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過(guò)道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會(huì)成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以后可能就難以補(bǔ)回了。
讓我們付出行動(dòng)，做一個(gè)有道德的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
很高興能有這樣一個(gè)學(xué)習(xí)交流高校教師職業(yè)道德的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們踏上講臺(tái)，成為一名教師，就應(yīng)該知道作為一名教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和要求，時(shí)刻提醒自己的一言一行，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生的優(yōu)秀榜樣。
首先，我們要做一個(gè)優(yōu)秀的老師。這是教師最基本的職能和要求。一方面要做好課前準(zhǔn)備，認(rèn)真?zhèn)湔n、聽課、批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些問(wèn)題，及時(shí)糾正，說(shuō)服他們達(dá)到所學(xué)內(nèi)容的要求。另一方面，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，以提高我們的教學(xué)水平，傳授給學(xué)生更多有用的知識(shí)。
其次，我們應(yīng)該成為一名合格的傳教士。在教學(xué)過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給予一定的寬容和理解。用自己的實(shí)際行動(dòng)讓學(xué)生知道，要認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，嚴(yán)格遵守制度。當(dāng)他們犯了一些錯(cuò)誤的時(shí)候，要多了解他們，給他們一些寬容和理解，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。讓他們知道一些做人做事的道理。
最后，我們想成為一名專業(yè)的解惑者。除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，老師還應(yīng)該幫助他們解決生活中的一些困惑。當(dāng)他們?cè)谇楦�、學(xué)習(xí)，或者未來(lái)的就業(yè)、發(fā)展等方面遇到問(wèn)題時(shí)，我們要為他們充當(dāng)好解決的角色。通過(guò)自己的生活經(jīng)歷，幫助他們分析利弊，幫助他們做出正確的判斷和決定。
受過(guò)高等教育的大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍，而我們高校的教師是為國(guó)家輸送人才的橋梁。為了讓我們的學(xué)生更好地發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，作為橋梁，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的榜樣作用，身體力行，用知識(shí)武裝自己，用言行影響自己。只有這樣，我們才發(fā)揮了教師的作用，這體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值。
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ螅缃惶l(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，一舉一動(dòng)都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母�。那就不得不說(shuō)一部電影的最大贏家——吳京，一個(gè)打星，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用！”這就是所謂的道德綁架，因?yàn)槿思矣忻麣�，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然，生活里也有這樣的事情�，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇10
尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，我今天演講的題目是“樹立良好心態(tài)，做一名合格的高速公路建設(shè)者”。
作為一名高速公路建設(shè)管理人員，或多或少，手中都有那么一點(diǎn)權(quán)利�；蛴�(jì)量權(quán)，或變更權(quán)，或檢查監(jiān)督權(quán)，這就要求我們不僅要有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，良好的組織管理能力，更為重要的，是如何抵抗形形色色的誘惑，用好自己手中的權(quán)利，，做一名有正氣、敢擔(dān)當(dāng)，敢于說(shuō)“不”的公路人！
古語(yǔ)說(shuō)：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，在這個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)、欲望無(wú)限膨脹的時(shí)代，當(dāng)我們沉迷于物欲的海洋，試問(wèn)，我們的內(nèi)心還能保持那一份清醒和堅(jiān)守嗎？黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫有一句有名的詩(shī)詞“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)�！�
我時(shí)常會(huì)想，成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？有錢才算成功嗎？住別墅、開豪車才能幸福嗎？“廣廈千間，夜眠七尺，良田萬(wàn)畝，日食三餐”，我很認(rèn)同這樣一種說(shuō)法，“成功的最高境界是獲得心靈的寧?kù)o！”淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，在紛雜的世界中保持一份內(nèi)心的淡定和從容，這就是成功！時(shí)下有一句廣告語(yǔ)說(shuō)得好：“人生不能越界，底線必須堅(jiān)守！”只要我們能時(shí)時(shí)堅(jiān)守住自己的底線，君子愛財(cái)、取之有道，弱水三千、只取一瓢！面對(duì)工程建設(shè)中各種偷工減料、虛假變更、層層分包等不良行為堅(jiān)決說(shuō)“不”，我相信我們公路
人必能鋪就堅(jiān)韌的鋼鐵大道和人民滿意的幸福大道！
俗話說(shuō)：“踏踏實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事”，這應(yīng)該就是我們公路人應(yīng)有的職業(yè)道德吧。“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”！“寧當(dāng)惡人，不當(dāng)罪人”這些我們耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)不應(yīng)該只是停留在嘴邊的口號(hào)，而應(yīng)該成為鐫刻在我們內(nèi)心的座右銘，時(shí)刻警醒自己，保持一份敬畏之心，為了肩頭承載的這一份責(zé)任，為了這個(gè)職業(yè)賦予我們的使命！
說(shuō)心里話，做一名公路人不容易！我們要習(xí)慣在深山老林中披荊斬棘，習(xí)慣承受遠(yuǎn)離親人、甚至是遠(yuǎn)離人煙的孤獨(dú)世界！我們?cè)跊]有路的地方鋪就大道，在功成之日悄然離開，我想：李白的“事了拂衣去,深藏功與名”大概就是我們公路人最好的寫照吧。
然而，我們公路人又是自豪的、驕傲的，我們告別了城市的小資生活，卻增添了“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁；我們把自己的青春留在深山，把便捷和舒適留給他人！做城市高樓大廈的一塊磚，當(dāng)萬(wàn)里長(zhǎng)路中的一顆小石子。我真想唱一首咱們公路人的贊歌，唱給千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)怨無(wú)悔，在祖國(guó)的公路事業(yè)中默默獻(xiàn)出青春和智慧的公路人。
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。 當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！ 道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇12
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！
道德似人的外衣，道德似人的靈魂，只有做一個(gè)有道德的人，才是一個(gè)有靈魂的人。記得意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難用與知識(shí)去彌補(bǔ)�！边@句話讓我深深的體會(huì)到道德的重要性，道德無(wú)處不在。在學(xué)校要做一個(gè)好學(xué)生，在家中，要做一個(gè)好兒女，在社會(huì)，要做一個(gè)好公民。著都是道德的體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從身邊的一件件、一張張做起。真正做一個(gè)有道德的人。
記得有一次。我從仁川乘公交車回家，因?yàn)槟翘焓羌�，車上座無(wú)虛席。這時(shí)，上來(lái)了一位年邁的老爺爺，他白發(fā)蒼蒼，手里還提著沉甸甸的菜。頓時(shí)，我心里暗暗的想，如果我有一個(gè)座位，一定會(huì)讓給他座。這時(shí)，車上的廣播里響起來(lái)了：請(qǐng)你為你身邊老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓座。話音剛落，一位大姐姐立刻站了出來(lái)。喊著老大爺“你來(lái)我這個(gè)位座吧�！笨墒�，天不順人意，那位姐姐又坐下說(shuō)：“你急什么，我這還沒到呢，剛才腳抽筋了，起來(lái)活動(dòng)活動(dòng)筋骨。”我頓時(shí)為那位大爺寒心了，那位大爺一定很尷尬吧，想著想著，一位大哥哥站了出來(lái)，扶著老爺爺，坐到他的位子上。此時(shí)，全車上的人都看著那位哥哥，都豎起了大拇指，贊揚(yáng)他。這時(shí)那位姐姐羞愧的低下了頭。蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆關(guān)愛他人的心，這就是一種道德。道德無(wú)處不在，在生活中我們一定要做一個(gè)有道德的人。
道德無(wú)處不在，在家中在家中要做一個(gè)乖孩子;在學(xué)校，要做一個(gè)好學(xué)生;在社會(huì)上，要做一位好公民。道德就在我們身邊，觸手可得!古往今來(lái)、滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，歲月在穿梭，但是爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。同學(xué)們，讓我們從今天開始，從小事開始，人人爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。
關(guān)于道德的演講稿 篇13
各位老師同學(xué)：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《做有道德的人》。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺得我們想要成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座，在上學(xué)的路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們從小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，和政府在關(guān)心我們成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)谖滑F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜耍?/p>
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇14
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是四（3）班的，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說(shuō)：“愛心一小步，道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說(shuō)：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個(gè)道德比賽。有人可能不會(huì)重視道德，那我就要和那些人說(shuō)，意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�？梢娭R(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。
我們，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個(gè)7歲的燕國(guó)少年，名叫項(xiàng)橐，他特地來(lái)拜孔子為師，拱手問(wèn)孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說(shuō)“你問(wèn)的問(wèn)題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花��！”。項(xiàng)橐聽了格格直笑，晃著腦袋說(shuō)：“不對(duì)，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝�！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會(huì)感到奇怪，他為什么會(huì)拜7歲小孩為師？其實(shí)并不用奇怪，他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的值得大家學(xué)習(xí)。大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。
比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。
我們必須先從小事做起，從自己做起，不說(shuō)臟話，不打架，不罵人，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
關(guān)于道德的演講稿 篇15
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認(rèn)為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護(hù)學(xué)生安全的同時(shí)，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說(shuō)當(dāng)遇到威脅到自身安全的問(wèn)題時(shí)，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無(wú)論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團(tuán)結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢(shì)人群是需要幫助的。相對(duì)于一名教師，學(xué)生就應(yīng)該是弱勢(shì)人群，他們需要人去指導(dǎo)去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時(shí)消失了。
作為一名教師就有教師的責(zé)任和義務(wù)，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，同時(shí)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學(xué)生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責(zé)任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，在樓房有震動(dòng)時(shí)，在班級(jí)里有那么多學(xué)生時(shí)，他自己首先想到的是自己的安危，這當(dāng)然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，在想到自己的同時(shí)還要考慮到學(xué)生。難道說(shuō)一句“大家快跑”也會(huì)浪費(fèi)他逃跑的時(shí)間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責(zé)任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩上所負(fù)的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導(dǎo)師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會(huì)影響到學(xué)生，不管這個(gè)老師離自己近還是遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇16
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢姡琳\(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于道德的演講稿 篇17
國(guó)旗下講話稿：樹道德之風(fēng)，立誠(chéng)信之基
“人而無(wú)信，不知其可也。”我想讀過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)·為政》的一句格言。
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信�！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。
回想從開天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂(lè)于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過(guò)程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)�？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”。文中還寫了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？
不！我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信！
有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
也許還有些人會(huì)覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過(guò)嗎？當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩.
關(guān)于道德的演講稿 篇18
在我們的理解當(dāng)中力量通常有2種最常用的解釋，第一種是外在方面，體現(xiàn)的是一種力氣和份量；第二種則是內(nèi)在方面，體現(xiàn)的是一種精神能量。這兩種力量相互影響，相互帶動(dòng)。而相比之下內(nèi)在力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在力量對(duì)人們的影響，幾乎所有的奇跡，所有不可能發(fā)生的事情都是由于內(nèi)心有著強(qiáng)大的力量而創(chuàng)造出來(lái)的。
就在我們身邊，有一位特別的人物，以自己特別的方式為我們倉(cāng)房溝片區(qū)管委會(huì)所有工作人員源源不斷的傳達(dá)著一種特別的力量，這種力量是我們的精神食糧，它可幫助我們樹立信念、堅(jiān)定信仰。還將大家時(shí)時(shí)刻刻擰成一股繩，帶領(lǐng)我們共同開拓創(chuàng)新、釋放能量、綻放精彩。他就是始終與我們共同奮戰(zhàn)在基層第一線的敬愛的、親愛的倉(cāng)房溝片區(qū)黨工委書記、管委會(huì)副主任陳頌勛同志。他是我們工作中的領(lǐng)導(dǎo)、生活中的父親、學(xué)習(xí)中的老師。
我們敬愛陳書記，是因?yàn)楣ぷ髦械乃麍?jiān)持基層、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、工作思路廣、議事能力強(qiáng)，曾先后獲得了自治區(qū)青農(nóng)工作先進(jìn)工作者稱號(hào)、優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記稱號(hào)、烏魯木齊市十大優(yōu)秀青年等榮譽(yù)。這些光鮮的榮譽(yù)背后，正是耕耘者長(zhǎng)期的付出，尤其是自20xx年8月以來(lái)，陳書記確立了值班工作要有“防微杜漸，未雨綢繆”的意識(shí)之后，立即帶頭落實(shí)24小時(shí)值班制度，嚴(yán)格按照值班表帶領(lǐng)干部進(jìn)行值班值守，始終做到高度重視，以身作則，不管白天業(yè)務(wù)工作多么繁忙，甚至有時(shí)候身體不適，他都堅(jiān)持24小時(shí)值班，沒有節(jié)假日，沒有白天黑夜，經(jīng)常工作到凌晨三、四點(diǎn)，并在值班過(guò)程中，進(jìn)一步加強(qiáng)了信息的收集掌握工作，和干部一起分析輿情，始終保持下情上報(bào)，上情下達(dá)，確保信息渠道暢通、為全面開展維穩(wěn)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種狀態(tài)、這種擔(dān)當(dāng)、這種堅(jiān)持，讓我們深深感到震撼。工作中若遇到了苦與累，只要想想陳書記忙碌的背影、和帶著老花鏡時(shí)伏案疾書的表情，就像得到了靈丹妙藥，立馬恢復(fù)了狀態(tài)、干勁十足。
我們喜愛陳書記，是因?yàn)樗P(guān)心群眾疾苦、想群眾所想、急群眾所需；以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員全心全意為群眾服務(wù)的宗旨；自管委會(huì)成立以來(lái)，陳書記就以行動(dòng)說(shuō)話，始終把自己擺在“服務(wù)”的位置上，堅(jiān)持管委會(huì)既是基層辦事機(jī)構(gòu)，也是政府和群眾溝通的紐帶和橋梁，并全力帶動(dòng)所有工作人員積極的開展各項(xiàng)社會(huì)化服務(wù)工作。陳書記還帶頭包案、跟蹤協(xié)調(diào)、妥善處置，總是第一個(gè)坐在辦公室里，耐心接待每一位來(lái)訪辦事群眾。有一次一天就接待了5批上百位來(lái)訪群眾。
尤其是在解決積壓多年的幾起重大信訪問(wèn)題時(shí)，陳書記親自指揮、調(diào)度并參加上訪問(wèn)題處理，有效遏制了越級(jí)重復(fù)集體上訪的勢(shì)頭。在陳書記的帶領(lǐng)，所有工作人員對(duì)信訪工作十分重視，按照分工，認(rèn)真落實(shí)包案制，主動(dòng)參與重要信訪問(wèn)題的處理。陳書記還引領(lǐng)全體工作人員創(chuàng)新工作方法、拓寬工作思路、善于總結(jié)、用辯證的眼光看待問(wèn)題、解決問(wèn)題、“工作中不怕犯錯(cuò)誤，放手大膽去做，做錯(cuò)了我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”。是陳書記常常鼓舞我們的話語(yǔ)。正是因?yàn)檫@樣的耳濡目染，讓我們對(duì)社區(qū)工作有了新的理解、新的目標(biāo)、新的要求。
跟著陳書記，我們邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、完善自我、學(xué)無(wú)止境；用行動(dòng)來(lái)展示自己的魅力、用行動(dòng)詮釋為人民服務(wù)的宗旨、用行動(dòng)提出對(duì)工作的要求、用行動(dòng)傳遞給身邊人無(wú)窮無(wú)盡的能量與思路。這就是我們身邊有血有肉的真實(shí)榜樣，這就是激勵(lì)我們勇往直前的特別力量。
他就在我們身邊，和空氣一樣每時(shí)每刻都傳遞出一種溫暖、有力、不可缺少的特別力量……
關(guān)于道德的演講稿 篇19
大家都知道，人與人之間誠(chéng)信最重要。讓我給大家講個(gè)故事。
有1萬(wàn)元錢，5個(gè)人分，每人可得XX元，誰(shuí)也不窮，誰(shuí)也不富。要是其中的兩個(gè)人用自己的XX元去做生意，每人又賺了1萬(wàn)元，那么這個(gè)社會(huì)的財(cái)富總量就達(dá)到了3萬(wàn)元。而其中的兩個(gè)富人擁有2。4萬(wàn)元，占80%，三個(gè)窮人擁有6000元，占20%。
在這種情況下，我們能說(shuō)三個(gè)窮人“窮了”是因?yàn)閮蓚�(gè)富人“富了”嗎？不能。因?yàn)閮蓚�(gè)富人的“富”來(lái)自于社會(huì)財(cái)富的“增量”，而不是從另三個(gè)人手中奪取的“存量”。
不僅如此，兩個(gè)富人在給自己創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也給三個(gè)窮人增加了就業(yè)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)收入。那樣，在兩個(gè)富人每人的財(cái)富總額達(dá)到1。2萬(wàn)元的時(shí)候，三個(gè)窮人每人的財(cái)富也就可能不再是XX元，而是3000元或者5000元。
法國(guó)有位貧窮的年輕人，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，終于成為媒體大亨，躋身于法國(guó)50名大富翁之列。1998年他去世，將自己的遺囑刊登在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，說(shuō)：我也曾是窮人，知道“窮人最缺少的是什么”的人，將得到100萬(wàn)法郎的獎(jiǎng)賞。幾乎有兩萬(wàn)人爭(zhēng)先恐后地寄來(lái)了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認(rèn)為，窮人最缺少的是金錢。另一部分人認(rèn)為，窮人最缺少的是機(jī)會(huì)、技能……但沒有人答對(duì)。一年后，他的律師公開了答案：“窮人最缺少的，是成為富人的野心！”
這個(gè)謎底震動(dòng)了歐美，幾乎所有的富人都予以認(rèn)可，說(shuō)出了自己成為富人的關(guān)鍵所在。這里說(shuō)的“野心”，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以設(shè)想，一個(gè)心志不高的人，一個(gè)沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，連一張藍(lán)圖都沒有的人，能夠創(chuàng)造出什么奇跡。
通常對(duì)富人之所以能致富，較負(fù)面的想法是認(rèn)為他們運(yùn)氣好或從事不正當(dāng)?shù)男袠I(yè);較正面的想法是認(rèn)為他們更努力或克勤克儉。但萬(wàn)萬(wàn)沒想到，真正的原因在于他們的理財(cái)習(xí)慣不同。投資致富的先決條件是將資產(chǎn)投資于高報(bào)酬率的投資標(biāo)的上。而存放在銀行無(wú)異于虛耗光陰，浪費(fèi)資源。
我小時(shí)候5分錢買一支小豆雪糕，現(xiàn)在最便宜的雪糕是一元錢一支，這20年時(shí)間“同檔次”的雪糕價(jià)錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行并要求它保持購(gòu)買力不變的話，就要求銀行的每年單利是100%左右，哪個(gè)銀行有這樣的利息？
窮人的錢不是資本。一個(gè)人用100元錢買了50雙拖鞋，再拿到地?cái)偵�，每雙賣3元，一共賣得150元。另一個(gè)人很窮，每個(gè)月都要從社會(huì)福利局領(lǐng)取100元的生活補(bǔ)貼，他全部用來(lái)買大米和油鹽。換種方式，每個(gè)月給窮人200元，讓他可以用余下的100元去做賣拖鞋的生意，一個(gè)月下來(lái)就有150元;下個(gè)月還給他200元，他就可以用250元來(lái)買賣拖鞋，又可賺125元;到第三個(gè)月，這個(gè)窮人手里已經(jīng)有了375元，除去100元生活費(fèi)，還有275元資本金，你不用再給他任何救濟(jì)了……
但實(shí)際上，很多窮人不會(huì)按你給他安排的道路前進(jìn)。你給他100元，他會(huì)去買米;給他200元，他會(huì)去買酒買肉;給他500元，他會(huì)去買件好衣服，最后只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬(wàn)元，他也想立刻把錢變成房子、車子，風(fēng)風(fēng)光光地去兜風(fēng)，好讓所有人都知道他已經(jīng)不是窮人了……窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識(shí)。有個(gè)人很窮，一個(gè)富人可憐他，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，春天撒下種子，秋天就可以脫離貧窮。窮人滿懷希望開始奮斗�？墒菦]過(guò)幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過(guò)去還難。于是他想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的可以生小羊，長(zhǎng)大可以賣更多的錢。
窮人的計(jì)劃如愿以償。只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來(lái)，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想，這樣下去不行，不如把羊賣了買些雞，雞生蛋的速度要快些，日子立刻能好轉(zhuǎn)。
窮人的計(jì)劃又如愿以償，但是日子并沒有改變。艱難時(shí)，他又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時(shí)，窮人的理想徹底崩潰。心想，致富是無(wú)望了，不如把雞賣了，打壺酒，一醉解千愁。
春天來(lái)了，富人興致勃勃送來(lái)種子，發(fā)現(xiàn)窮人醉臥在地上，依然一貧如洗。富人轉(zhuǎn)身走了，窮人繼續(xù)貧窮。
很多窮人都有過(guò)夢(mèng)想，甚至有過(guò)機(jī)遇，有過(guò)行動(dòng)，但最終沒能堅(jiān)持到底。
不講誠(chéng)信的代價(jià)
19年前向銀行貸款29萬(wàn)元不還
19年后連本帶利償還150余萬(wàn)元
本報(bào)訊 （記者 張曉敏 通訊員 馬 新）19年前，一家文教辦公用品廠先后兩次共向銀行借款35萬(wàn)元，在歸還6萬(wàn)元以后，還有29萬(wàn)元本金沒有歸還。當(dāng)他們被債權(quán)人告上法庭，才知道了不按期還款所付出的巨大代價(jià)。日前，天津市東麗區(qū)人民法院一審判決，被告連本帶利返還債權(quán)人150余萬(wàn)元。
19年前，天津市瑞成文教辦公用品廠與中國(guó)建設(shè)銀行先后簽訂了兩份借款合同，一份是借款20萬(wàn)元，另一份是借款15萬(wàn)元，并由天津市二輕集團(tuán)（控股）有限公司提供擔(dān)保。在借款期滿后，瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬(wàn)元，有29萬(wàn)元一直沒有歸還。
1999年11月，中國(guó)建設(shè)銀行將對(duì)瑞成文教辦公用品廠的債權(quán)本金及利息全部轉(zhuǎn)讓給了中國(guó)信達(dá)資產(chǎn)管理公司天津辦事處（下稱信達(dá)公司）。至此，信達(dá)公司取代了銀行的債權(quán)人地位，成為新的債權(quán)人。為實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán)，信達(dá)公司于今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔(dān)保人二輕集團(tuán)一起告上法庭，要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬(wàn)元和截至XX年12月30日的利息120余萬(wàn)元及到實(shí)際給付日的全部利息;要求二輕集團(tuán)對(duì)借款本金及利息承擔(dān)連帶保證責(zé)任。
關(guān)于道德的演講稿 篇20
“道德”是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的詞語(yǔ)。讓我們用道德作為支撐，撐起一片無(wú)雨的天空吧!
來(lái)吧!讓我們呼喚行為上的道德!被稱為“白衣天使”的醫(yī)生，毫無(wú)怨言的救治病人，這難道不是道德嗎?桃李滿天下的老師，將自己留在原地，去將自己畢生所學(xué)的知識(shí)灌輸給學(xué)生將學(xué)生推向出人頭地，這難道不是道德嗎?戰(zhàn)士，被譽(yù)為“鋼鐵長(zhǎng)城',用自己的性命與血液捍衛(wèi)國(guó)土，這不是道德嗎?
來(lái)吧!讓我們呼喚行為上的道德!一位小姑娘摔倒了，我們會(huì)將她扶起;遇見一位可憐的乞丐，我們會(huì)給他錢，哪怕只有一角一分，也會(huì)給他喜悅，讓他感到溫暖，如春風(fēng)拂過(guò)臉頰。
道德是什么呢?是一種關(guān)愛?是一種誠(chéng)信?是一種感恩?還是一種責(zé)任?是的!道德是誠(chéng)信，是關(guān)愛，是感恩，也是一種責(zé)任!
在我眼中，道德如同涓涓細(xì)流撫摸人的心田;宛如細(xì)小沙粒，沒有五彩繽紛，沒有青翠欲滴，只是黃色，只是微不足道，卻能成就萬(wàn)丈高樓!
讓我們用道德之傘，撐起一片無(wú)雨的天空吧!
關(guān)于道德的演講稿 篇21
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍(lán)天的翅膀。有人認(rèn)為，做一個(gè)道德的人很難。而我卻認(rèn)為做一個(gè)道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細(xì)地想一想，你多為他人著想，道德就會(huì)伴隨在你身邊。
春天來(lái)臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應(yīng)當(dāng)和著時(shí)代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強(qiáng)，去追尋我們金色的夢(mèng)想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個(gè)位置坐了下來(lái)。這時(shí)，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長(zhǎng)的路程。說(shuō)不定，別人還會(huì)說(shuō)我搶他的風(fēng)頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自我是少先隊(duì)員，就鼓起勇氣，對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您坐吧�！彼犃耍愀屑さ卣f(shuō)：“太多謝你了，小朋友。”我高興地笑了笑，說(shuō)：“不用謝，”車上的人都向我投來(lái)贊許的目光。
我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會(huì)和諧出一份力。
關(guān)于道德的演講稿 篇22
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)�，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢？是文明？是誠(chéng)信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)起道德，云南大旱牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢尅？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她喝得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里感到甜甜的暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是首先使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻……
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙�，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子；小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂(lè)，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就順哪里生根、成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇23
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫蔡玉萍，來(lái)自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說(shuō)起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過(guò)表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過(guò)這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說(shuō)服力�！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院�！笨吹竭@段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒辦法用語(yǔ)言來(lái)定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊(duì)伍的時(shí)候，我是多么的無(wú)助，生活是多么的沒有色彩；而當(dāng)我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認(rèn)識(shí)到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實(shí)，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得：當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時(shí)候，當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對(duì)專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗(yàn)，可以準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞器械物品，不再會(huì)擔(dān)心解答不了患者的疑問(wèn)，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識(shí)，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當(dāng)我無(wú)助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的難過(guò)……
人們都說(shuō)，醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無(wú)缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過(guò)度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則。“仁心仁術(shù)仁愛”，這個(gè)短語(yǔ)說(shuō)來(lái)只不過(guò)六個(gè)音節(jié)，但有多少人能全面的說(shuō)出它所包含的意義呢？電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對(duì)這個(gè)詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對(duì)病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動(dòng)呢？
下面，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過(guò)醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來(lái)自安徽，謝謝3號(hào)值班醫(yī)生，服務(wù)很好，病人就是他們親人！”在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士！我相信，當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因?yàn)�，那句“謝謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì)，是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說(shuō)“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來(lái)結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說(shuō)明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對(duì)待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”
最后，我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說(shuō)一句：請(qǐng)相信我們！
我的演講完了，謝謝。
關(guān)于道德的演講稿 篇24
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《向國(guó)旗敬禮，做有道德的人》。
假日里，我在一本書上看到了一個(gè)故事，深深地激勵(lì)了我的心，名字叫《請(qǐng)升國(guó)旗》。
這個(gè)故事說(shuō)：小薇被選為小學(xué)生的代表，參加美國(guó)的環(huán)保大會(huì)。到了美國(guó)，小薇立即注意到了廣場(chǎng)上一根根矗立在空中的旗桿，竟然沒有的國(guó)旗。小薇很氣憤，她立即找到工作人員，她強(qiáng)烈要求把的國(guó)旗升上去。工作人員沒想到這個(gè)的小女孩竟然如此細(xì)心，如此愛國(guó)，他立即向小微道歉，表示會(huì)立即解決這個(gè)問(wèn)題。
第二天，小薇來(lái)到廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)上果然升起了國(guó)旗，小薇心里感到從未有過(guò)的自豪。下午，會(huì)議結(jié)束了，小微走出了會(huì)議廳。她突然清楚地聽到了世界上最好聽的國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》。原來(lái)主辦單位在降國(guó)旗，她立即停下來(lái)，面對(duì)徐徐下降的國(guó)旗，舉起了右手，一面敬禮一面唱起了國(guó)歌。經(jīng)過(guò)的代表都敬佩地望著這個(gè)小女孩。
小薇回國(guó)不久，她的學(xué)校就收到了一封信，信里寫道：我們很榮幸邀請(qǐng)到貴校的學(xué)生來(lái)參加會(huì)議，在會(huì)議期間，她表現(xiàn)出了對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情和責(zé)任感。一個(gè)熱愛祖國(guó)的人，值得我們尊敬。
愛國(guó)之心不分年齡，愛國(guó)之事不分大小。熱愛祖國(guó)，是一種最純潔、最高尚、最熱烈、最溫柔的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，必定是一個(gè)道德高尚的人。所以讓我們通過(guò)一次次地向國(guó)旗敬禮，銘記自己是中華好兒女，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)道德高尚的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇25
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是252班的龔嬌，今天我演講的題目是——《道德美》。
有人說(shuō)：“道德是一扇窗，當(dāng)你推開時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)窗外的世界豁然開朗�！�
有人說(shuō)：“道德是一片天，它能容納鳥兒在它懷中自由翱翔，能任使白云在它眼前漂浮。”亦有人說(shuō)：“道德是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著世間萬(wàn)種，滋潤(rùn)著一顆顆幼小的心靈。”
道德是一種美德，一種財(cái)富，一種智慧。是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出陣陣馨香。真正的美不是五官搭配的美而是內(nèi)心的真正美。
道德美，它美在言出必行
俗話說(shuō)：“言必信，行必果，滿招損，謙受益�！弊鋈俗罨镜牡赖聹�(zhǔn)則就是誠(chéng)信。一個(gè)人如果有了誠(chéng)信就等于有了千萬(wàn)座金礦。而如果失去了誠(chéng)信就如同汪洋一舟。曾幾何時(shí)，在書上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：“從前有一個(gè)年輕人，他得到了世間上所有的'好，誠(chéng)信，財(cái)富，友誼。再一次抉擇中，他選擇丟掉誠(chéng)信來(lái)挽救自己的財(cái)富，后來(lái)由于失信而受人唾棄�！庇纱擞^之，誠(chéng)信是一個(gè)人立于天地之間的脊梁柱。所以，要做一個(gè)道德之人首先要做的就是誠(chéng)實(shí)守信。
道德美，它美在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！焙芏鄷r(shí)候，一件小小的事，例如：“看見街道上有垃圾主動(dòng)撿起，蹣跚的老人過(guò)街道主動(dòng)幫扶，公交車上給有需要的人讓座，這何嘗不是一種道德美。在別人最需要幫助的時(shí)候給予別人最大鼓勵(lì)。雖然一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事卻體現(xiàn)了一個(gè)人應(yīng)有的修養(yǎng)。記得有一次，媽媽帶我去婁底買火車票，在排隊(duì)時(shí)眼看著就要買到了，這時(shí)，一個(gè)背著倆個(gè)麻布袋的老公公蹣跚的走了進(jìn)來(lái)并走到我們的前面插隊(duì)買了票，我撅起小嘴巴說(shuō)道：“這個(gè)老頭子真不像話，這么大了都不懂規(guī)矩”但媽媽卻只是欣慰的笑了笑。對(duì)我說(shuō)：“作為時(shí)代青年我們應(yīng)該多忍讓，更何況是這樣的老年人”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭�，F(xiàn)在才知道，這樣也是一種美。
道德美，美在己所不欲，勿施于人。雨果說(shuō)過(guò)：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”還記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)。廉頗因嫉妒藺相如的才華出眾被趙王重用，任命為右丞相官比自己的大而心里產(chǎn)生不滿，處處針對(duì)藺相如，但藺相如顧忌趙國(guó)的命運(yùn)處處忍讓，最后終于化干戈為玉帛，廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，成為一段千古佳話。這就是寬容的力量，如果在社會(huì)中，每個(gè)人都能擁有一顆寬容的心，那么社會(huì)會(huì)充滿愛，人間也會(huì)充滿愛。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，體驗(yàn)道德美。
關(guān)于道德的演講稿 篇26
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歡來(lái)到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。下面，我們首先要進(jìn)行的是“開場(chǎng)三問(wèn)”，做一次反省，請(qǐng)大家閉眼默想自�。耗銗鄄粣勰愕膶W(xué)生？你是否關(guān)注了班級(jí)中的每一個(gè)孩子？你是否發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點(diǎn)？
（二）唱歌曲
好的，老師們，讓我們將反省自問(wèn)帶入到自己每天的工作中。接下來(lái)，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)x指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請(qǐng)坐。
（三）學(xué)模范
1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的是信念；五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來(lái)回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給x的頒獎(jiǎng)詞。接下來(lái)請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)x的感人事跡。
2、講故事。
x，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)x講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———x的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人，只要我們堅(jiān)守自己的教育夢(mèng)想，愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，書寫自己教育的傳奇。
謝謝大家！
關(guān)于道德的演講稿 篇27
敬愛的老師們親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果給你一臺(tái)相機(jī)，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會(huì)選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字，我也不例外。沒錯(cuò)，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。
素養(yǎng)花開，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂�！睎|外建校以來(lái)便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì)說(shuō)，素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時(shí)自覺排隊(duì)、堅(jiān)持光盤理念；食不言，寢不語(yǔ)，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認(rèn)真聽講，尊重老師，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)�；顒�(dòng)排隊(duì)做到快靜齊，無(wú)故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細(xì)微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開，香遠(yuǎn)益清。
當(dāng)被問(wèn)及，東外對(duì)你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識(shí)，素養(yǎng)教育對(duì)我們影響更深遠(yuǎn)，更長(zhǎng)久。
東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考。”此處的“考”不僅僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄��；與他人見面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的機(jī)會(huì)；面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若，順利地解決了困難；在公眾場(chǎng)合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對(duì)我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。
不知道大家有沒有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字，但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字，并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的'，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準(zhǔn)備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人，遵守考場(chǎng)紀(jì)律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過(guò)考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會(huì)全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)；從“素”出發(fā)，以“養(yǎng)”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養(yǎng)之花，盛開在每個(gè)人的心中！
關(guān)于道德的演講稿 篇28
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
我是來(lái)自_X的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因?yàn)橛心�，照亮我前行的�?
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來(lái)便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來(lái)�？梢姡赖略缫焉钊胫腥A民族每一個(gè)人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊。
不管是嚴(yán)寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí)，你可想過(guò)有這樣一群人，他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問(wèn)，我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們?cè)傧胍幌�，像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂(lè)他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語(yǔ)，沒有豐功偉績(jī)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。
所以，爭(zhēng)做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量!
對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭(zhēng)做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神，并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭(zhēng)取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!
作為一名合格的材料采購(gòu)人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過(guò)關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠(chéng)無(wú)息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛幼、助人為樂(lè)、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來(lái)!
"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來(lái)，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人!
記住，因?yàn)橛心�，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的�?這就是道德的力量!