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有關(guān)道德的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-09-26

有關(guān)道德的演講稿(通用25篇)

有關(guān)道德的演講稿 篇1

  這天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

  道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫忙時(shí),給予最真誠的幫忙。

  突如其來五。一二大地震,2:28分,這2:28,厄運(yùn)降臨,頃刻間,8級(jí)大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,一片片瓦礫,一個(gè)個(gè)廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

  災(zāi)難的無情,人間卻是有情?吹诫娨暽希恢еЬ仍(duì)伍,一個(gè)個(gè)捐款箱排起長龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉(gè)小時(shí)的隊(duì),一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情,真情時(shí)時(shí)暖人心,總有這么一種愛心叫道德,道德時(shí)時(shí)暖人心田……

  道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

  有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時(shí),計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題,食品的價(jià)格沒有出此刻小票上,只需我付牙膏的2。8元錢,我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般完美的感覺。

  道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。

  我的演講完了,謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇2

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!钡赖率亲鋈说幕緶(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。

  做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的,做一個(gè)有道德的人,必須從一件件小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)升華一次。道德,是一種美德,也是一種財(cái)富。在春天,道德是一片金燦燦的油菜花,閃耀著奪人眼球金光;夏天,道德是遍布荷花的池塘,讓人感到一陣陣的涼爽;秋天,道德是菊花,綻放它美麗的花瓣,讓人盡情的感受那份高尚;冬天,道德是臘梅花,屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句

  話,你就已經(jīng)獲得了道德。

  親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí),還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的人!

  謝謝大家。

有關(guān)道德的演講稿 篇3

  “道德”是一個(gè)既簡單又復(fù)雜的詞語。讓我們用道德作為支撐,撐起一片無雨的天空吧!

  來吧!讓我們呼喚行為上的道德!被稱為“白衣天使”的醫(yī)生,毫無怨言的救治病人,這難道不是道德嗎?桃李滿天下的老師,將自己留在原地,去將自己畢生所學(xué)的知識(shí)灌輸給學(xué)生將學(xué)生推向出人頭地,這難道不是道德嗎?戰(zhàn)士,被譽(yù)為“鋼鐵長城',用自己的性命與血液捍衛(wèi)國土,這不是道德嗎?

  來吧!讓我們呼喚行為上的道德!一位小姑娘摔倒了,我們會(huì)將她扶起;遇見一位可憐的乞丐,我們會(huì)給他錢,哪怕只有一角一分,也會(huì)給他喜悅,讓他感到溫暖,如春風(fēng)拂過臉頰。

  道德是什么呢?是一種關(guān)愛?是一種誠信?是一種感恩?還是一種責(zé)任?是的!道德是誠信,是關(guān)愛,是感恩,也是一種責(zé)任!

  在我眼中,道德如同涓涓細(xì)流撫摸人的心田;宛如細(xì)小沙粒,沒有五彩繽紛,沒有青翠欲滴,只是黃色,只是微不足道,卻能成就萬丈高樓!

  讓我們用道德之傘,撐起一片無雨的天空吧!

有關(guān)道德的演講稿 篇4

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天,我要演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

  意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!笔前,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負(fù)著祖國的未來,一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國明天的棟梁!我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

  道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。

  道德有時(shí)是一種愛心。

  20xx年5月12日,四川遭遇了一場(chǎng)突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,在廢墟下呻吟,撕心裂肺的呼救聲,揪動(dòng)著祖國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”,解放軍向四川挺進(jìn),醫(yī)療隊(duì)向四川挺進(jìn),志愿者向四川挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款,獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

  道德有時(shí)是一種感恩。

  學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空,因?yàn)殚L空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!

  古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!

  道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

有關(guān)道德的演講稿 篇5

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

  大家好!

  我是來自_X的__,今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因?yàn)橛心悖樟廖仪靶械穆?

  意大利詩人但丁曾說過:一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人,卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭(zhēng)鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹,用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?梢,道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。

  "積小善為大善,積小德為大德",做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)常伴你我身邊。

  不管是嚴(yán)寒還是酷暑,亦或是風(fēng)霜雨露,你都能看到他們的的身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛的人,他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí),你可想過有這樣一群人,他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問,我們的城市真的能離開他們嗎?

  讓我們?cè)傧胍幌,像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人,其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!

  我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律,誠實(shí)守信;有的只是感恩與人,敬老愛親,助人為樂他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒有豪言壯語,沒有豐功偉績,有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。

  所以,爭(zhēng)做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語,夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無形的力量!

  對(duì)于我們而言,學(xué)習(xí)道德,爭(zhēng)做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

  我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績的精神,并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作,激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭(zhēng)取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律,誠實(shí)做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!

  作為一名合格的材料采購人員,我在這里鄭重的宣誓,我會(huì)嚴(yán)格的要求自己,嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān),讓自己努力成為一個(gè)誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工,同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

  "人而無道,生而何意",道德是我們永存的財(cái)富,它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,以身為則,從現(xiàn)在開始,從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動(dòng)起來!

  "修身不言命,某道不擇時(shí)",道德衰亡,誠亡國之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來,克己克行,嚴(yán)于自律,成為正真的有道之人!

  記住,因?yàn)橛心,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的?這就是道德的力量!

有關(guān)道德的演講稿 篇6

  尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  一位詩人說過:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!庇纱丝梢姷碌闹匾浴5、行是構(gòu)成個(gè)人品格最重要的基石,對(duì)美德的不懈追求也是修身齊家、治國平天下的定海神針。

  那“道德”離我們遠(yuǎn)嗎?其實(shí)并不遠(yuǎn)!它就在我們的身邊,每時(shí)每刻都在。在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)活是孝德的表現(xiàn);幫助同學(xué)理解一道難題是助人品德的表現(xiàn);撿起地上的一個(gè)紙團(tuán)是環(huán)保公德的表現(xiàn);為四川地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)一份力量是誠心愛德的表現(xiàn);在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,那是敬老孝親的個(gè)人美德的體現(xiàn)……

  一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì),一束光反射了太陽的光輝,一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們要從我做起,從小事做起。學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,提高分辨是非,區(qū)分善惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為,成為真正有道德的人。

  其實(shí),在我們身邊并不乏道德高尚的同學(xué):有人撿到了百元大鈔,交給學(xué)校;有人默默為老師擦黑板;有人在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手,還有人言談舉止文明得體;尊敬師長,彬彬有禮;關(guān)心同學(xué),遵規(guī)守紀(jì);愛護(hù)公物,熱心公益;不闖紅燈,井然有序;不迷絡(luò),積極進(jìn)取……

  同學(xué)們,道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈尊嚴(yán)高貴;道德沒有體積,卻可以讓人心正氣順情緒高昂。讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

  謝謝大家,我的演講完畢!

有關(guān)道德的演講稿 篇7

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!我叫楊文英。今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

  道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰的表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛,就是一份珍貴的道德。 當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)!笔前。赖麓淼氖且粋(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負(fù)著祖國的未來,一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國明天的棟梁! 道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!

  謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇8

  同學(xué)們:

  本學(xué)期,我校開展了“三禮”教育、誦讀《弟子規(guī)》、倡導(dǎo)讀名人傳記等一系列的教育活動(dòng),使文明禮儀的風(fēng)氣、遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣深入到大多數(shù)同學(xué)的心中,很好促進(jìn)我校優(yōu)良校風(fēng)的形成。

  但也有一部分同學(xué)養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣,比如說有些初二、初三同學(xué)在A樓向樓下亂扔粉筆、故意從樓上向樓下路過的初一同學(xué)潑水,上周甚至有一位同學(xué)故意的從樓上向樓下扔一只椅子,幸好下面當(dāng)時(shí)沒有行人,如果剛好師生路過被扔到,這將出現(xiàn)嚴(yán)重事故,以上這些都是不道德的行為,也是嚴(yán)重違紀(jì)的;也有同學(xué)經(jīng)常遲到、早退甚至?xí)缯n;有的同學(xué)出口罵人,不尊重他人;有的同學(xué)隨手亂扔垃圾;還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為和習(xí)慣不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

  這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄,不遵守校規(guī)校紀(jì);也有同學(xué)抱著僥幸的心理,缺乏公德心……,然而不管是什么原因,這些不良行為和習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良行為和習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò),最后得到的那將是法律的嚴(yán)懲。據(jù)調(diào)查大量未成年人違法犯罪案件的發(fā)生,均開始于不嚴(yán)格要求自己,法紀(jì)觀念淡薄。

  我們?cè)鯓硬拍芏沤^這些不良習(xí)性呢?我想,首先應(yīng)該端正自己的思想,樹立人生目標(biāo),多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),注重禮儀、講道德、遵規(guī)守紀(jì);其次,我們可以根據(jù)自己的興趣愛好,參加一些學(xué)校的活動(dòng)和體育鍛煉,妥善地安排好自己的日常生活。我們也可以多和身邊的朋友談一談自己的煩惱,和老師一起說一說學(xué)習(xí)中的困難,久而久之,我們就會(huì)克服這些不良的習(xí)性,使我們的學(xué)習(xí)和生活變得充實(shí)而快樂!

  同學(xué)們,請(qǐng)問你是愿意做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生,還是做一個(gè)讓老師、同學(xué)見了都搖頭的`人?你是愿意當(dāng)一個(gè)為班集體增光添彩的人,還是做一個(gè)為班集體丟丑、抹黑的人?

  同學(xué)們,我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的活,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀(jì)的人,做一個(gè)“脫離低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,未來作一名有素質(zhì)的好公民!

  我的講話完了。

  謝謝!

有關(guān)道德的演講稿 篇9

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是三年(2)班的徐諾,這天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

  在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

  這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單,正因道德有時(shí)是一種感恩。

  我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng);顒(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊,卻得不到愛的共鳴。

  這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,正因長空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!

  道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

  著名教育家陶行知先生以前說過,每一天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

  道德沒有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

有關(guān)道德的演講稿 篇10

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是四(3)班的,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。

  大家都喜歡看電視,那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說:“愛心一小步,道德成長一大步”。還有一個(gè)廣告上也說:“公德比賽,今天起正式開賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。有人可能不會(huì)重視道德,那我就要和那些人說,意大利詩人但丁說:一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。可見知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。

  我們,也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國少年,名叫項(xiàng)橐,他特地來拜孔子為師,拱手問孔子:“什么水沒有魚,什么火沒有煙,什么樹沒有葉,什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪,江河湖海,什么水都有魚,不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒有葉不能叫樹,沒有枝,也不能開花!”。項(xiàng)橐聽了格格直笑,晃著腦袋說:“不對(duì),井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì)感到奇怪,他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的值得大家學(xué)習(xí)。大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。

  比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。

  我們必須先從小事做起,從自己做起,不說臟話,不打架,不罵人,尊敬長輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。

有關(guān)道德的演講稿 篇11

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家下午好!

  大家早上好,我叫,是六年級(jí)三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標(biāo)。今天,能站在這個(gè)講臺(tái)上,以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題,我感到非常的激動(dòng)和榮幸。

  人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,這是對(duì)教師的美譽(yù)。之所以如此,是因?yàn)閺墓胖两瘢處煻汲袚?dān)著“ 傳道、授業(yè)、解惑”的重任,在傳授知識(shí)的同時(shí)也在傳授著正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識(shí),而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂 “學(xué)高為師、德高為范”,因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范,我們不但要具備較高的理論知識(shí),還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。

  教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法” “愛崗敬業(yè)” “為人師表”“關(guān)愛學(xué)生” “教書育人” “終身學(xué)習(xí)”六個(gè)核心內(nèi)容。其中,“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求;“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂;“教書育人”是教師的天職; “終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

  今天,我想要談的是教師職業(yè)道德六個(gè)核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。

  為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),體現(xiàn)他們的人生價(jià)值,作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用,身體力行,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的`作用,這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值,這才是真正意義上的“為人師表”。

  我對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”的理解:親其師,信其道。沒有愛,就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

  “終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

  我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式,而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個(gè)其它方面的核心內(nèi)容,方可達(dá)到“甘為人師,生命無悔”——方可達(dá)到我們的目標(biāo)。

  我的演講完了,謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇12

  愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我認(rèn)為,對(duì)于一切來說,只有熱愛才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感。”一個(gè)人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂。

  陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會(huì),貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無絲毫名利尊榮可言,F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價(jià),而付出的代價(jià)往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱,教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。

  首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。

  教師只有在愛崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡,不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎,而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育,教學(xué)的過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他關(guān)鍵,是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

  其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

  古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅!碑(dāng)今世界,一個(gè)國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。如果說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn),那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)關(guān)鍵.因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí),教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

  再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

  教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn),愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說:“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們!眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時(shí),規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合認(rèn)識(shí)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn):愛崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來自何方?來自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認(rèn)識(shí),來自解決這一矛盾的不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí),并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會(huì)的理解,同事的支持,家長的配合、學(xué)生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

  總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動(dòng)中有所收獲,反之,只能是一事無成,空嗟嘆。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人,又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課,還是批改作業(yè)、管理班級(jí),它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。

有關(guān)道德的演講稿 篇13

  在我們的理解當(dāng)中力量通常有2種最常用的解釋,第一種是外在方面,體現(xiàn)的是一種力氣和份量;第二種則是內(nèi)在方面,體現(xiàn)的是一種精神能量。這兩種力量相互影響,相互帶動(dòng)。而相比之下內(nèi)在力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在力量對(duì)人們的影響,幾乎所有的奇跡,所有不可能發(fā)生的事情都是由于內(nèi)心有著強(qiáng)大的力量而創(chuàng)造出來的。

  就在我們身邊,有一位特別的人物,以自己特別的方式為我們倉房溝片區(qū)管委會(huì)所有工作人員源源不斷的傳達(dá)著一種特別的力量,這種力量是我們的精神食糧,它可幫助我們樹立信念、堅(jiān)定信仰。還將大家時(shí)時(shí)刻刻擰成一股繩,帶領(lǐng)我們共同開拓創(chuàng)新、釋放能量、綻放精彩。他就是始終與我們共同奮戰(zhàn)在基層第一線的敬愛的、親愛的倉房溝片區(qū)黨工委書記、管委會(huì)副主任陳頌勛同志。他是我們工作中的領(lǐng)導(dǎo)、生活中的父親、學(xué)習(xí)中的老師。

  我們敬愛陳書記,是因?yàn)楣ぷ髦械乃麍?jiān)持基層、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、工作思路廣、議事能力強(qiáng),曾先后獲得了自治區(qū)青農(nóng)工作先進(jìn)工作者稱號(hào)、優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記稱號(hào)、烏魯木齊市十大優(yōu)秀青年等榮譽(yù)。這些光鮮的榮譽(yù)背后,正是耕耘者長期的付出,尤其是自20xx年8月以來,陳書記確立了值班工作要有“防微杜漸,未雨綢繆”的意識(shí)之后,立即帶頭落實(shí)24小時(shí)值班制度,嚴(yán)格按照值班表帶領(lǐng)干部進(jìn)行值班值守,始終做到高度重視,以身作則,不管白天業(yè)務(wù)工作多么繁忙,甚至有時(shí)候身體不適,他都堅(jiān)持24小時(shí)值班,沒有節(jié)假日,沒有白天黑夜,經(jīng)常工作到凌晨三、四點(diǎn),并在值班過程中,進(jìn)一步加強(qiáng)了信息的收集掌握工作,和干部一起分析輿情,始終保持下情上報(bào),上情下達(dá),確保信息渠道暢通、為全面開展維穩(wěn)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種狀態(tài)、這種擔(dān)當(dāng)、這種堅(jiān)持,讓我們深深感到震撼。工作中若遇到了苦與累,只要想想陳書記忙碌的背影、和帶著老花鏡時(shí)伏案疾書的表情,就像得到了靈丹妙藥,立馬恢復(fù)了狀態(tài)、干勁十足。

  我們喜愛陳書記,是因?yàn)樗P(guān)心群眾疾苦、想群眾所想、急群眾所需;以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員全心全意為群眾服務(wù)的宗旨;自管委會(huì)成立以來,陳書記就以行動(dòng)說話,始終把自己擺在“服務(wù)”的位置上,堅(jiān)持管委會(huì)既是基層辦事機(jī)構(gòu),也是政府和群眾溝通的紐帶和橋梁,并全力帶動(dòng)所有工作人員積極的開展各項(xiàng)社會(huì)化服務(wù)工作。陳書記還帶頭包案、跟蹤協(xié)調(diào)、妥善處置,總是第一個(gè)坐在辦公室里,耐心接待每一位來訪辦事群眾。有一次一天就接待了5批上百位來訪群眾。

  尤其是在解決積壓多年的幾起重大信訪問題時(shí),陳書記親自指揮、調(diào)度并參加上訪問題處理,有效遏制了越級(jí)重復(fù)集體上訪的勢(shì)頭。在陳書記的帶領(lǐng),所有工作人員對(duì)信訪工作十分重視,按照分工,認(rèn)真落實(shí)包案制,主動(dòng)參與重要信訪問題的處理。陳書記還引領(lǐng)全體工作人員創(chuàng)新工作方法、拓寬工作思路、善于總結(jié)、用辯證的眼光看待問題、解決問題、“工作中不怕犯錯(cuò)誤,放手大膽去做,做錯(cuò)了我來擔(dān)當(dāng)”。是陳書記常常鼓舞我們的話語。正是因?yàn)檫@樣的耳濡目染,讓我們對(duì)社區(qū)工作有了新的理解、新的目標(biāo)、新的要求。

  跟著陳書記,我們邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、完善自我、學(xué)無止境;用行動(dòng)來展示自己的魅力、用行動(dòng)詮釋為人民服務(wù)的宗旨、用行動(dòng)提出對(duì)工作的要求、用行動(dòng)傳遞給身邊人無窮無盡的能量與思路。這就是我們身邊有血有肉的真實(shí)榜樣,這就是激勵(lì)我們勇往直前的特別力量。

  他就在我們身邊,和空氣一樣每時(shí)每刻都傳遞出一種溫暖、有力、不可缺少的特別力量……

有關(guān)道德的演講稿 篇14

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是有道德的知識(shí)者。

  中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。在家里我們給勞累了一天的爸爸媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座,在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑……只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成長為一名有道德的好少年。親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

  謝謝大家。

有關(guān)道德的演講稿 篇15

  道德,像一顆星星,照亮著我們,使我們會(huì)去舉動(dòng)。實(shí)在,做一個(gè)有道德的人也不難,只有你有一顆金子般的心靈,這顆金子般的心會(huì)教你怎么做一個(gè)有道德的人。

  要做一個(gè)有道德的人,有時(shí)侯是舉手之牢,本人覺得快活,他們的心靈是如許的美妙啊。老奶奶的這件事真令我打動(dòng),一個(gè)盲人,竟然能夠不顧所有地去輔助跟她自己不血統(tǒng)關(guān)聯(lián)的人。這是為什么呢?這就是愛,人與人之間的愛著不是父愛、母愛……這是一種勝似親人的愛。當(dāng)然,道德包含:寬容、感恩、回報(bào)、給予……我見到一件對(duì)于道德的令人血汗沸騰的事件。

  記得我去坐公交車時(shí),上車的人好多啊。我剛上車,好不輕易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車。過了未幾,有一位老奶奶上了車,小女孩連忙起來讓座,她們兩個(gè)人相互謙讓著,最后仍是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我感到此時(shí)車廂里充斥了暖和。過了一會(huì),司機(jī)忽然剎車,小女孩摔倒了,她的腿流出了鮮血。一位叔叔立刻扶起,讓她坐自己的地位,可小女孩保持不坐,叔叔無可奈何,由她自己抉擇了?矗瑑H僅是“讓座”兩個(gè)字,卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里產(chǎn)生的事大家都看得見,他會(huì)有愛心嗎?我盼望人們會(huì)以這作為榜樣。每件小事,每一顆愛心,都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文化的人。

  每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí),我會(huì)提示他們:你曉得“道德”怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡送,道德里藏著多少令人激動(dòng)、沉思的意思啊。咱們要從小做起,從小事做起,一點(diǎn)一滴建立做一個(gè)講道德的人的模范,讓道德之花在人們旁邊綻開。

有關(guān)道德的演講稿 篇16

  各位老師、同學(xué)們:

  很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。

  而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

  我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

  我的演講完畢,

有關(guān)道德的演講稿 篇17

  在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實(shí)施。

  為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來說,運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,長大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

  “傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

有關(guān)道德的演講稿 篇18

  尊敬的各位、親愛的各位老師:

  大家好!

  我是來自小A班的王鳳敏,我演講的題目是《愛的主旋律》。

  兩年的學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了,我滿懷激動(dòng)、滿懷希望地踏上了工作崗位,成為了萬千幼教中的一員。然而,當(dāng)我真正走上幼教工作崗位以后,我切實(shí)感受到教師身份的普通,生活的瑣屑,地位的平凡;我也真切地品味到教師責(zé)任重大,職業(yè)艱辛。在我實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里,我?guī)缀跞ミ^園里的每一個(gè)班級(jí),也了解了每個(gè)年齡段的差異與不同。

  現(xiàn)在,我來到了小A班,幾乎了解了他們每一個(gè)人,所有的孩子都需要無微不至的關(guān)懷,吃喝拉撒全部都要管,來到幼兒園我們就是他們的媽媽。我在工作實(shí)踐中,很注意觀察孩子,發(fā)現(xiàn)孩子不高興,便仔細(xì)詢問原因,逗開心;孩子頭發(fā)散下來,便為他扎好小辮子;指甲長了,為他們剪好指甲;孩子們不愛吃飯的時(shí)候,便慢慢的喂他;孩子午睡時(shí),我們守在他們身邊,為他們蓋上被蹬掉的被子。

  我在小A班的這段時(shí)間,了解了火龍果,陳思安和周銘昊的淘氣,但是讓我更關(guān)注的是周子晁。他性格膽小,內(nèi)向,從來不跟小朋友們玩,每天也不愛笑,感覺他特別糾結(jié),他每天中午都不愛睡覺。于是,我就主動(dòng)接近他,去逗他,他就會(huì)開心的笑,而且他笑起來特別的可愛。所以,我們要在生活中當(dāng)媽媽,學(xué)習(xí)中當(dāng)老師,游戲中當(dāng)伙伴。

  現(xiàn)在每天早上我和他們一起去接孩子,和他們一起玩耍,我經(jīng)常教孩子做手指操,兒歌,他們也很積極的跟我學(xué),現(xiàn)在,只要他們看到我,就會(huì)大聲的叫我“王老師”,有的時(shí)候我不在班里,只要我一回來,他們就會(huì)往我身上撲,親我,問我去哪里了?說他們想我了。當(dāng)時(shí),我心里滿滿的幸福感。我一點(diǎn)一滴的把我的愛傾注在孩子身上,才對(duì)得起孩子,對(duì)得起這份工作。

  現(xiàn)在的我還在學(xué)習(xí)的過程中,要取長補(bǔ)短,做到最好,F(xiàn)在,我們幼兒教師不光要給他們知識(shí)、技能,更重要的是培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和創(chuàng)造,盡早讓那一雙雙小手不再依賴我們,這是我們的責(zé)任。

  我愛孩子們,孩子們也愛我,這些美好的回憶正是對(duì)我工作的一種認(rèn)可,也使我對(duì)以后的工作有了更大的信心,這份事業(yè)雖然平凡瑣碎,但卻溫馨美麗。我不奢求什么,我只愿奉獻(xiàn)出一片愛心,傾吐出一片真情,用我最純潔最善良的心來對(duì)待他們。

  謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇19

  尊敬的校長、老師、親愛的同學(xué)們:

  我是張成平,今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  讀完一本好書,等于我和許多有道德的人交友。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢學(xué)森爺爺,他不務(wù)虛名、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯(cuò)誤不要緊,只要我們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤,大家就一定會(huì)理解、寬容我們。在《熱心的伙計(jì)》里我明白了只要我們帶著真誠的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對(duì)方時(shí),一段真正的友誼就已經(jīng)開始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠信開玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國留學(xué)時(shí),他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌竞蛧鴥?nèi)不同,幾乎都是開放式的,不設(shè)檢票口,也沒有檢票員,甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。從此以后,他便經(jīng)常逃票上車。四年后,優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績讓他充滿自信,頻頻進(jìn)入跨國公司推銷自己。然而,沒有一個(gè)公司錄取他,這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理,煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)晚他就收到了對(duì)方的回復(fù)。 先生:

  我們賞識(shí)你的才華,但我們閱讀信用記錄后,非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄。然而根據(jù)逃票受罰的概率算,您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn):1、您不遵守規(guī)則;2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn),敝公司不敢冒昧的錄用您,請(qǐng)見諒。

  直到此時(shí),他才如夢(mèng)初醒,懊悔難當(dāng)。

  通過這個(gè)故事,我明白了:誠信是金,誠信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),誠信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候,千萬別拿誠信開玩笑,一次也不要!否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾。

  同學(xué)們,誠信就在我們身邊,在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人才不會(huì)貧窮;一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無信;一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。

  我的演講完了,謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇20

  各位老師同學(xué):

  大家早上好!

  今天,我演講的題目是《做有道德的人》。

  記得意大利詩人但丁曾說過一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。

  古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們想要成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外,還必須從小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座,在上學(xué)的路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹,在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們從小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

  親愛的同學(xué)們,和政府在關(guān)心我們成長,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)谖滑F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜耍?/p>

  謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇21

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

  我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

  我的演講完畢,

有關(guān)道德的演講稿 篇22

  人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:

  一是我應(yīng)該怎么做事?

  二是我應(yīng)該怎么做人?

  二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。

  一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。

  誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

有關(guān)道德的演講稿 篇23

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá),媒體,輿論,不管是真的假的,滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ,社交太發(fā)達(dá),特別是對(duì)于名人來說,一舉一動(dòng)都要小心翼翼,一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高,既然作為名人,所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題,還有很多發(fā)生在明星身上的事情,比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》,這一部火遍全世界的電影,大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母。那就不得不說一部電影的最大贏家——吳京,一個(gè)打星,因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。

  8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件,明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天,吳京賺的鍋滿盆滿,所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬的數(shù)字,很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣,還有人覺得“人家掙的錢,捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,因?yàn)槿思矣忻麣,人家掙的多,就逼著人家捐款?這種事情層出不窮,吳京的事情也僅僅是代表性的。

  當(dāng)然,生活里也有這樣的事情。現(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的,如果你不讓座,那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé),現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求,如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù),如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲,我們認(rèn)為的道德素質(zhì),已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。

  道德是自我約束的行為,如果被輿論擠壓變形,那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德,有素質(zhì),卻不想被硬性要求!

  希望大家可以多一些言論行為自由,少一點(diǎn)無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。

  謝謝大家!

有關(guān)道德的演講稿 篇24

  大家好,我是旅游管理學(xué)院的于海航,今天我演講的題目是:

  我們應(yīng)該注重社會(huì)公德

  從誕生的那一刻起,我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界,在這個(gè)多彩的世界里,我們?nèi)绾尾辉俟聠,那就是更好的融入社?huì)之中,注重社會(huì)公共道德。

  為了更好的融入這個(gè)社會(huì),處理好人際關(guān)系,我們必須遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那?我認(rèn)為,社會(huì)公德就是:一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長河中,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人,才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人,將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

  為了更好的融入這個(gè)社會(huì),處理好人際關(guān)系,我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?我認(rèn)為,個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí),自我解剖,自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人,才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然,個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究,從很早的時(shí)候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”,現(xiàn)在我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。

  其實(shí),再進(jìn)一步說,更好的融入到社會(huì)之中,就是遵守社會(huì)的公共道德。公共道德有很多,如尊老愛幼,助人為樂,拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德,比如在當(dāng)今社會(huì),保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。

  環(huán)境保護(hù)并不是一個(gè)新鮮的話題,但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認(rèn),環(huán)境保護(hù)是一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程,關(guān)系著千千萬萬人的命運(yùn),所以,這也需要所有人的配合與努力。我們知道,人類只有一個(gè)地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它非常脆弱,現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅:水污染、空氣污染、江河斷流等等?纯98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會(huì)知道,地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天,地球不堪重負(fù),我們的命運(yùn)又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨,而必須加緊行動(dòng),像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢?

  首先,我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

  其次,我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源,減少污染。具體來說就是,節(jié)約用水,節(jié)約用電,不亂扔垃圾,同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會(huì)透支我們有限的資源,才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

  然后,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)植物,與其他生物和平相處。因?yàn)椋渌镆彩堑厍蛏暇薮笊镦溕系囊粋(gè)重要環(huán)節(jié),缺少了它們,我們的生活也將受到影響!

  所以,在這里,我要呼吁,愛護(hù)地球,愛護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任!而且也應(yīng)該是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛護(hù)環(huán)境,才會(huì)被人們所尊重;否則就會(huì)被人們所唾棄,成為歷史的罪人!

  近些年,由于市場(chǎng)大潮的沖擊,由于教育的上的失誤,有的人道德滑坡,人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象,道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視,甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧;自私自利的行為變得不臭,甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少,也影響了兒童青少年。

  我們一起思考一下這個(gè)問題。自古以來,任何一個(gè)國家都有社會(huì)公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞,必然導(dǎo)致人們行為失范、社會(huì)混亂,最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會(huì)公德是利國、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧,大家都只顧自己,吃虧的將是所有的人,也包括自己。比如,在一個(gè)居民小區(qū)里,你也亂倒垃圾,我也亂倒垃圾,弄得臭氣熏天,蚊蠅孳生,聞臭味的是所有的住戶,帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會(huì)選擇窗戶。如果大家都保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,受益的是每家每戶;如果有一家只顧自己,這家就成了害群之馬。此外,我們還應(yīng)想到,一個(gè)人如果從小自私自利,只顧自己,不顧社會(huì),不顧他人,這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎?哪個(gè)群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方,對(duì)自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里,自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對(duì)于個(gè)人來說,是否講社會(huì)公德,關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系,是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位,從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。

  因此,在這里,讓我們從環(huán)保做起,遵守社會(huì)公共道德!

有關(guān)道德的演講稿 篇25

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志,我今天演講的題目是《在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越》。

  法官,共和國的衛(wèi)士,一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè),曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起,就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣,在法官光輝形象的背后,更多的是忠實(shí)于人民的利益,默默奉獻(xiàn)。而作為一名新世紀(jì)政法干警,在新的歷史起點(diǎn)上,我也時(shí)刻在心里提醒自己:要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法,積極響應(yīng)時(shí)代的召喚,去追求,去探索,去創(chuàng)造,去奉獻(xiàn),去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命,做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。

  在上大學(xué)的時(shí)候,我就對(duì)崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣,幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者,我決心終生用自己的辛勤跋涉,去感受法的脈動(dòng)與心率,去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時(shí)候,我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn),這正如一位哲人說的:“蜜蜂只在黑暗中工作,思想只在緘默中孕育,美德也只在幽居中產(chǎn)生。”。作為一名法官,我們清醒地知道,司法的主角是法官,司法公正的關(guān)鍵是法官,而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素!度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求,體現(xiàn)了對(duì)法官中立、客觀、公正品格的追求,中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律,做一個(gè)深居簡出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話:法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。

  在新的歷史起點(diǎn)上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,國力日漸增強(qiáng),人民生活水平迅速提高,但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下,乘機(jī)襲來。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者,光榮的人民法官,頭頂國徽、肩扛天平,擔(dān)負(fù)著人民重托,代表著國家尊嚴(yán),是懲腐倡廉的排頭兵,祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?huì)失去權(quán)威,失去力量;如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法,那么就會(huì)使天平失衡,腐敗蔓延,侵蝕黨的肌體,敗壞黨的形象,勢(shì)必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。因此,可以說,我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安!闭,朋友們,我們法官的職責(zé)重大呀!

  可喜的是,我們廣陵區(qū)人民法院的法官們,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn),涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物,他們請(qǐng)吃不去、送禮不要,清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法,贏得了人民群眾的贊譽(yù)。

  “天下興亡多少事,自身腐敗遭厄運(yùn)”。一個(gè)人是如此,一個(gè)國家,一個(gè)政黨也是如此,腐敗乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:一個(gè)國家,不除腐敗,無以立國;一個(gè)政黨,不除腐敗,無以立信。人民痛恨腐敗,渴望廉政,黨和政府懲治腐敗,順乎民意,深得民心。在這場(chǎng)反腐敗斗爭(zhēng)中,我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官,首先要從自身做起,保持自身的清正廉潔,正己才能正人,只有自身厭惡腐敗,警惕腐敗,拒絕腐敗,才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達(dá)摩神劍橫掃腐敗,保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色!

  新的挑戰(zhàn),新的機(jī)遇,新的任務(wù)。面對(duì)挑戰(zhàn),我們激流勇進(jìn);面對(duì)機(jī)遇,我們只爭(zhēng)朝夕;面對(duì)任務(wù),我們責(zé)無旁貸!

  我們的審判權(quán)來源于國家和人民,作為社會(huì)各種矛盾紛爭(zhēng)的終局裁判者,在以法官的形象出現(xiàn)時(shí),我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上,法官只能成為正義的化身,公正的天使,社會(huì)的良心。忠于職守,秉公執(zhí)法,弘揚(yáng)正氣,是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善,除暴安良,為民解難,是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣,法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán),法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小,法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)!法官的上帝只有一個(gè),那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條,那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個(gè),那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利,全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官,我深知世事繁雜,滄海桑田,但我將以法律作為終生信仰,視法律為神圣母親,奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰,以正確領(lǐng)會(huì)、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。

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