關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿十篇
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇1
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道!
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
古代一小孩不喜歡讀書(shū)，他父母用盡辦法逼孩子讀書(shū)，可小孩卻更厭倦讀書(shū)。后來(lái)父母請(qǐng)先生來(lái)教孩子，先生什么也沒(méi)做，每天只要求他背弟子規(guī)，起初他還不想讀，不過(guò)是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無(wú)為的……
弟子規(guī)善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”!
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿滿腹的知識(shí)勝于裝滿滿屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺(jué)得很耳熟�，F(xiàn)在小DD小MM都在讀了，看來(lái)現(xiàn)在很提倡。說(shuō)起這弟子規(guī)來(lái)，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)!讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢!有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應(yīng)一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的!淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣!
有時(shí)妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來(lái)：“言語(yǔ)忍，憤自泯”。(意思我也不用說(shuō)了吧，搬弟子規(guī)里的道理來(lái)，拋磚引玉嘛!)誰(shuí)叫她說(shuō)的有道理啊，我投降了……
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀�？傊茏右�(guī)是好的經(jīng)典。
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇2
人生中有許多高低起伏的難事等著我們?nèi)リJ過(guò)，然而在我逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程里，有一位這樣的良師益友伴著我——《弟子規(guī)》。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。親與子，一起學(xué)。家庭睦，天下和�！钡茏右�(guī)，乃是圣人的準(zhǔn)則，百行孝為先。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在前幾日的老人節(jié)，我拜訪了家里人的各個(gè)老人，都帶去片片孝心，還有那窩心的問(wèn)候。特別是奶奶，奶奶在鄉(xiāng)下里等著我們回去，等到頭發(fā)都白了，這次回去，奶奶臉上寫(xiě)滿了幸福的笑容，不再是那落寞的哀愁，喜極中泣。孝行天下，《弟子規(guī)》給予了我一生的啟迪。
在國(guó)慶假期的一天，街上洋溢的滿是歡慶的氣氛。我們一家滿懷興奮，準(zhǔn)備自駕游。來(lái)到三家人約定的地點(diǎn)，卻有一家人因急事而不來(lái)了，他們可是這次的導(dǎo)游，安排了一切行程。剩下的我們兩家人很生氣，明明說(shuō)好了一起游玩這美好風(fēng)光，享受國(guó)慶的喜慶氣氛。可這時(shí)，大家心里只剩下一團(tuán)火，埋怨著不來(lái)的人，焦急的尋找路線。我不生氣，不知為什么呢。也許，腦海里記得這一句話“次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁�！贝沃�(jǐn)信，告誡自己不要像那家人一樣，不守誠(chéng)信，答應(yīng)了別人的事應(yīng)全力以赴，即使發(fā)生了什么事，最后留下交代，讓人弄個(gè)明白，再做另外安排。這樣才不會(huì)讓自己丟“信”。泛愛(ài)眾，而親仁，則是為了讓自己寬恕一點(diǎn)。人無(wú)過(guò)錯(cuò)，那是不可能的。如果將心比心，寬容他人，泛愛(ài)眾生，會(huì)讓自己心寬體闊些�；蛟S，那家人因急事而真的來(lái)不了了。我們不應(yīng)責(zé)怪他們，我們應(yīng)該可惜這路上少了這一家人做伴，少了一份齊樂(lè)。正所謂“己所不欲，勿施于人”，自己做不到的，務(wù)必不要施加在別人身上。泛愛(ài)眾生，寬仁——《弟子規(guī)》賜予我人生的豐富經(jīng)驗(yàn)與為人之道。
《弟子規(guī)》是一本富有‘大同’社會(huì)的閱歷，如果全世界都閱讀了弟子規(guī)，那么世界將會(huì)是多么美好!
《弟子規(guī)》，我的良師益友。你指導(dǎo)了我成長(zhǎng)，讓我的心靈不再因挫折而受傷，不再因煩惱而痛苦�！兜茏右�(guī)》，我的人生因你而創(chuàng)下美麗的閱歷，我的人生更有韻味了!
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
讓經(jīng)典的種子開(kāi)出璀璨之花。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》？猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語(yǔ)》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)。 《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語(yǔ)》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過(guò)頭在看到以前的學(xué)過(guò)的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力�？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比缛粑覀円晃蹲x書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！弊酉脑唬骸安⿲W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
《論語(yǔ)》不但詮釋了學(xué)習(xí)過(guò)程中溫習(xí)與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀�！安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！敝挥泻�(jiǎn)單的六個(gè)字，卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧；做人沒(méi)有禮節(jié)就不能生活，做事沒(méi)有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒(méi)有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒(méi)有身教的人，最終也無(wú)法以德服人，無(wú)法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書(shū)育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
大家好！
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校精細(xì)化的辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承的地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基矗隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。
在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(zhǎng)掛帥的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)小組和工作小組，明確職責(zé)，細(xì)化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定，從實(shí)施的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專人負(fù)責(zé)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上，我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化，在誦讀好必讀書(shū)目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)目，沒(méi)有教材的可以讓孩子們?cè)谡b讀的時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊(cè)。
主要選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。
在活動(dòng)的落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量，從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的高度來(lái)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整人內(nèi)在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)的社會(huì)。
謝謝！
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇5
大家好!我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的。于是，千百年傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的財(cái)富、文化積淀嗎？
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云：
「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！ 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰�！�；「教之道，貴以專�！�，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。 幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，
“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的�！兜茏右�(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧�！兜茏右�(guī)》共360句（1080字），概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！暗拿褡鍤飧牛�
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“論語(yǔ)者，二十篇；群弟子，記善言？”聽(tīng)，這是我們杜橋小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之？”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是杜橋的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到杜橋是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶；來(lái)到杜橋是幸福的，因?yàn)槎艠蛐@充滿了濃濃的書(shū)香。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇7
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國(guó)學(xué)經(jīng)典”。
我從來(lái)不知道，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；我也不知道，獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，然后我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來(lái)也于中華的傳統(tǒng)文化。后來(lái)，在老師那里，我知道了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。
這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時(shí)候，當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地將自己的橡皮遞過(guò)去；當(dāng)有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)的爬起來(lái)；當(dāng)我的繪畫(huà)作品得獎(jiǎng)時(shí)，我會(huì)說(shuō)出來(lái)和好友分享。因?yàn)槲抑馈百?zèng)人玫瑰，手有余香”的道理。
因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，然后老師們都夸獎(jiǎng)我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當(dāng)同學(xué)們?cè)谙抡n盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書(shū)靜靜的讀著；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們；當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí)，我會(huì)一笑置之；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。
大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書(shū),就像和一群高尚的人對(duì)話�！笔堑模x國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們的'力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁?shū)中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“胸有詩(shī)書(shū)氣自華”，以《唐宋詩(shī)詞三百首》為例，讀李太白詩(shī)，
一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對(duì)大自然充滿向往，讀白樂(lè)天詩(shī)，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對(duì)百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又讓我感覺(jué)天地間浩氣長(zhǎng)存。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長(zhǎng)的道路上最好的朋友。然后讓我們一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，接受經(jīng)典的熏陶吧！
中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若云霞，輝耀千秋。國(guó)學(xué)經(jīng)典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展， 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇8
各位老師，同學(xué)：
大家好！
“《論語(yǔ)》，二十;孩子們，記住好話……”聽(tīng)著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺(jué)中，我穿越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期，聆聽(tīng)他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠(chéng)實(shí)。
孔子的許多言行在《論語(yǔ)》中有記載，并流傳了很久�！墩撜Z(yǔ)》是一種文化經(jīng)典，閃爍著理性的光芒，包含著簡(jiǎn)單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教”以來(lái)，它就受到世界的高度，被視為治國(guó)之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家的核心和儒家學(xué)派的。它在儒家中占有非常重要的地位，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為，一個(gè)致力于慈善的人具有支持的力量，積極面對(duì)生活世界，逐步樹(shù)立生活觀，世界觀和價(jià)值觀。例如，孔子在《魏政》中說(shuō)：“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們�！闭x是，如果君主利用道德教育來(lái)統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語(yǔ)》不僅談到了治國(guó)的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來(lái)，同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過(guò)櫥柜，卻一無(wú)所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí)，一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒(méi)有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽(tīng)到了手表的滴答聲�！痹诰薮蟮膫}(cāng)庫(kù)中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒(méi)有平靜，恐慌和不安，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
《論語(yǔ)》傳達(dá)了一種態(tài)度，即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)單而熱情的態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說(shuō)：“仙雅，回來(lái)!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心，返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠，返回�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān)，并且始終可以保持那種寧?kù)o祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒�！叭齻�(gè)人，一定要有我的老師嚴(yán)”，“敏銳易學(xué)，不要as愧。”這是《論語(yǔ)》中兩最感人的文章。第一個(gè)說(shuō)，如果幾個(gè)人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問(wèn)一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來(lái)的，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的�！叭诵斜仨氂形业睦蠋煛！边@句話包含一個(gè)廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì)，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬(wàn)綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無(wú)邊。這座山之所以高，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說(shuō)：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺(jué)和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語(yǔ)》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn)，潤(rùn)馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到，由于經(jīng)典的影響，我很幸運(yùn)來(lái)到潤(rùn)新。我很高興來(lái)到潤(rùn)新，因?yàn)闈?rùn)新的校園里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí)，祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過(guò)程，以便我們盡早樹(shù)立紳士的愛(ài)情。，它將真正有效地建立起來(lái)。生命的價(jià)值。
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
孝是中華文化的基礎(chǔ)。古人云：“德以孝為先”。一個(gè)人如果能孝順，就會(huì)有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。
在家里，父母打電話給我們，要一聽(tīng)到就接，不要慢下來(lái)。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動(dòng)，不要拖延或者懶得去做。當(dāng)父母想讓我們學(xué)好，教好我們的時(shí)候。
一定要恭敬而不是隨便，才能聽(tīng)到心里的話。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)責(zé)備我們。我們應(yīng)該服從并承擔(dān)錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該違抗他們，讓他們難過(guò)。
作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺(jué)得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問(wèn)問(wèn)身體好不好；晚上回來(lái)也一定要問(wèn)候父母。出門(mén)的時(shí)候，告訴父母去哪里�；丶乙欢ㄒ�(jiàn)見(jiàn)父母，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會(huì)損害你作為孩子的責(zé)任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過(guò)。
父母愛(ài)什么，孩子就要盡力準(zhǔn)備
完整，父母討厭，應(yīng)該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，肯定會(huì)給父母帶來(lái)悲傷，我們的性格也就沒(méi)了。孝是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“孝為萬(wàn)德之首”。如果一個(gè)人能孝順，他就會(huì)有善良
一顆善良的心，有了這顆善良的心，可以造福很多人。
在家里，父母打電話給我們，要一聽(tīng)到就接，不要慢下來(lái)。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動(dòng)，不要拖延或者懶得去做。當(dāng)父母想讓我們學(xué)好，教好我們的時(shí)候，一定要恭敬而不是隨便，才能聽(tīng)到心里的話。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)責(zé)備我們。我們應(yīng)該服從并承擔(dān)錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該違抗他們，讓他們難過(guò)。
作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺(jué)得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問(wèn)問(wèn)身體好不好；晚上回來(lái)也一定要問(wèn)候父母。出門(mén)的時(shí)候，告訴父母去哪里。回家一定要見(jiàn)見(jiàn)父母，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會(huì)損害你作為孩子的責(zé)任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過(guò)。
父母愛(ài)什么，孩子就要盡力準(zhǔn)備
完整，父母討厭，應(yīng)該小心排除。如果我們的身體受到傷害，會(huì)給父母帶來(lái)悲傷。如果我們的性格缺失了，我們的父母會(huì)覺(jué)得丟臉，丟臉。
父母照顧孩子，孩子孝順父母，這是很自然的。這樣的孝順有哪些困難？如果父母恨我們，但能用心做孝順，那是值得稱贊的。湯姆
人們總是認(rèn)為，只有在父母為孩子付出了一些東西之后，孩子才應(yīng)該有孝順父母的.義務(wù)。這和菜市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)有什么區(qū)別？
父母犯了錯(cuò)，一定要?jiǎng)窈⒆痈恼�，勸的時(shí)候千萬(wàn)不能板著臉。
表達(dá)自己的聲音，表情溫和開(kāi)朗，說(shuō)話溫柔平和。如果父母不接受我們的建議，就等父母開(kāi)心了再說(shuō)。如果父母仍然固執(zhí)地拒絕傾聽(tīng)，有孝心的人就不能忍受父母
被抓到委屈，甚至放聲大哭，求父母改變，即使被父母打，也沒(méi)有怨言。當(dāng)父母生病時(shí)，他們必須品嘗好湯，無(wú)論是太冷還是太熱。無(wú)論白天黑夜，都要服侍父母，不要離父母太遠(yuǎn)。父母病重的時(shí)候，最需要有人照顧，尤其是孩子可以陪伴，可以照顧日常生活的時(shí)候，這才是父母最感到溫暖和滿足的。當(dāng)我們的父母去世時(shí)，我們作為孩子，
你能因?yàn)槊τ谑聵I(yè)或者沒(méi)有時(shí)間而放棄這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？
父母不幸去世，必須守喪三年。在喪期，他們常常因?yàn)樗寄?/p>
父母而哭泣，居住的地方也變得簡(jiǎn)樸，放棄了喝酒吃肉的享受。辦理父母喪事要按照禮儀，不能馬虎，祭祀要真誠(chéng)。對(duì)待去世的父母，要像對(duì)待去世前的父母一樣尊重。
為什么要這么做？孔子說(shuō)：“孩子出生三年才離開(kāi)父母的懷抱。他們可以自己走路吃飯，讓父母稍微松一口氣，成為孩子。
父母去世后，為什么在三年喪期，我們不能一直想念父母，愛(ài)他們？“我們健在父母離我們最近，給我們最重的關(guān)愛(ài)，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)為人父母的禮儀。
只有把孝道當(dāng)作一件大事，用心經(jīng)營(yíng)，才能站在天地之間。孝順不一定讓我們家有錢有勢(shì)，也不一定有花園別墅住。然而，孝道可以構(gòu)建自然和諧
秩序，讓我們生活在和平愉悅的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝是堡壘下的基石。越孝順，家庭越有保障。讓我們用孝心讓家庭堅(jiān)不可摧。
《弟子規(guī)》這些規(guī)則看似老生常談，但如果認(rèn)真執(zhí)行，會(huì)給父母帶來(lái)歡樂(lè)。不是有性的東西可以比擬的。現(xiàn)在能在家里培養(yǎng)出這么好的禮貌，以后會(huì)有意想不到的收獲。
關(guān)于國(guó)學(xué)演講稿 篇10
《弟子規(guī)》這個(gè)朗朗上口的名稱，一說(shuō)，每個(gè)人都知道它是什么。而這弟子規(guī)將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的一部分，永遠(yuǎn)是我們?cè)谏钪械墓?jié)奏曲，永遠(yuǎn)是我們的人生的指示牌!
每當(dāng)我像順口溜似的背到“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”時(shí)，我不經(jīng)想起了我的姐姐。她今年是一個(gè)大一學(xué)生，別看她是大學(xué)的，別看她是如此的輕松，但在我們心里，眼里，思想里比誰(shuí)都更加清楚她付出的努力比任何人的多十倍。
她讀初中時(shí)，她的煎熬我們難以想象。雖說(shuō)她那時(shí)是住宿的，我們不了解她的生活規(guī)律。但在她每一次回到家里時(shí)，我知道這一晚是她放下包袱，最輕松的一晚，而這一晚的月光只屬于她一人�？粗＞氲难凵駶u漸下沉，想起她每次早上四點(diǎn)鐘起床的那種堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，我們?yōu)樗械叫奶�，可也感受到了一絲安慰!
而弟子規(guī)這一本看似簡(jiǎn)單卻深藏寶藏的書(shū)教會(huì)了我無(wú)論在做什么事，我們都可以努力把握所需時(shí)間，只要抓緊用功，功夫到，不懂的地方自然會(huì)弄明白!
期中考后，現(xiàn)實(shí)的成績(jī)?cè)谖倚闹写蛏狭藗�(gè)叉號(hào)。而心情低落的我卻對(duì)期中考的成績(jī)?cè)谧约盒闹刑崃艘粋�(gè)似難非難，但我自身又不可以解答的問(wèn)題“為什么我會(huì)這么差呢，我哪里做到不夠仔細(xì)呢?”但再另一個(gè)早晨，當(dāng)我在隨口亂背《弟子規(guī)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了玄機(jī)，而這句“心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義“這句就是我的忠實(shí)答案。
以前我總認(rèn)為”上好課，做好筆記，做好作業(yè)，多做練習(xí)”這四部曲做好后，就萬(wàn)事無(wú)憂�？蛇@次我發(fā)現(xiàn)我的觀點(diǎn)是錯(cuò)的。我每次只認(rèn)為在班上我的排名還不錯(cuò)，成績(jī)還可以，與同學(xué)相比，我離總分還算不遠(yuǎn)，可用土話說(shuō)“我千算萬(wàn)算，竟然漏算了一個(gè)問(wèn)題，而它就是我離總分的最后一個(gè)關(guān)卡”那就是問(wèn)老師。
曾在期中考后發(fā)了一個(gè)級(jí)報(bào)刊，上面有我一個(gè)好同學(xué)的留言：“當(dāng)人在最高峰時(shí)，總以為只要站在原地不動(dòng)，就會(huì)沒(méi)事�？蛇@次我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，成績(jī)就像“逆水行舟”，不進(jìn)則退，我不會(huì)再讓這些事發(fā)生在我身上�！倍裉炖蠋熡终f(shuō)了“逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理。不錯(cuò)!我也會(huì)積極改掉這個(gè)壞毛病，不會(huì)讓這些事再度發(fā)生。
而弟子規(guī)這個(gè)人生中忠實(shí)的答案指示牌告訴了我們“不懂的問(wèn)題，記下筆記，就向良師益友請(qǐng)教，求的正確答案!
下面的我就不多說(shuō)了!
《弟子規(guī)》果真是我們的良師益友，它帶給了我們?cè)S多許多，無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，人生中有限的金銀財(cái)寶。
而《弟子規(guī)》這個(gè)優(yōu)美的旋律將在我的心中永遠(yuǎn)翻譯成作為中國(guó)的人民必將擁有的忠實(shí)的音符!而它將是人們心中不變的標(biāo)本!