博物館演講稿范文（精選3篇）
博物館演講稿范文 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的主題是《綠色生活，從我做起》。
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡？誰不希望腳下的大地綠草如茵？誰不希望身邊的湖水清澈如鑒？誰不希望眼前的陽光燦爛如金？
是啊，誰不希望看見如此一副天然的畫面呢？在芳香的花叢中，和蝶兒一起嬉戲；在蔥郁的森林里，與小鳥一起歌唱；在絲絨般的草地里，分享著陽光的照耀；在豐收的農(nóng)家小院里，聆聽著蟬鳴蛙叫。在這如詩如畫的仙境，為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；
“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧；
世界文學大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫�！苯陙�，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：沙塵暴為什么一次又一次地侵擾著我們寧靜的生活？原因是阻止他們的綠色屏障被人為地慢慢拆除。珍稀動物原來就稀少嗎？不！那是我們?nèi)祟惖幕顒邮顾鼈冑囈陨娴木G色家園一次次的縮小，生命也隨之逐漸消失。江、河、湖泊里的水族生命，為何屢遭不幸，那不正是人類破壞環(huán)境的惡果！“酸雨”為何從天而降，那不也是人類破壞的杰作！我們中江的小東河，不知道什么時候成了垃圾河了，潔凈的河面不見了，水中的魚兒不見了，只有廢棄的垃圾袋成群結(jié)隊地在河面溜達。吊橋旁邊，昔日的兒童樂園成了休閑逸樂的.茶園，成了黑煙裊裊的燒烤攤，成了喧鬧不斷的歌舞廳……
是啊，中江是我家，地球是我家，環(huán)�？看蠹�。當看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關(guān)上呢？當電池用完后能否分類收藏處理，而不是隨手扔掉呢？能不能不要將淘米水和洗菜水倒掉，用它們來澆花，沖洗廁所呢？看見有人隨地吐痰，或亂扔垃圾，是不是應該上前阻止呢……一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。
有一位同學在日記里這樣寫道：周一，讓媽媽上街賣菜自帶一個小布袋，盡量不用塑料袋，減少白色垃圾，做得好。周二，夜里睡覺忘了關(guān)燈，浪費了大量的電，真不應該；周三，上圖畫課時連撕了三張畫紙，老師說要消耗木材和大量的水，我感到慚愧；周四，讓全家把垃圾分類放，減少白色垃圾，值得借鑒，周五，我每次上餐館吃飯都要自帶一個小鋼勺，不使用一次性筷子，能做到這點不容易啊……多好的同學，他不正是我們的環(huán)保小衛(wèi)士嗎？
今天，我輕輕地打開地球畫冊，山山水水都會在問我：小朋友，跨世紀的小朋友，你想給未來的地球留下什么？是留下一棵樹，還是留下一朵花？是留下一個生命的春天，還是留下一片永恒的綠洲？啊，我會說，我要給未來留下一個更美的地球，和一首綠色和平的歌！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。保護地球母親，凈化綠色家園，還我家鄉(xiāng)青山綠水，還我母親碧草藍天吧！
謝謝！
博物館演講稿范文 篇2
親愛的老師、同學們：
大家好！
低碳低碳，相信大家一定很熟悉，但是低碳又是什么，不低碳又會引發(fā)什么后果呢？今天跟我一起去參觀低碳博物館了解吧！
經(jīng)過一段時間的行車后，我們到達了低碳博物館，初看，低碳博物館的外形還以為是蛋黃派呢！兩邊黃黃的中間一個蛋心，但是你仔細一看會發(fā)現(xiàn)，中間那部分的頂端有一個地球，但地球還有點黃就不知道為什么。剛走進的第一眼，我就覺得穿越了十年，里面整一個未來的世界嘛！
我們先到的第一站，就是看4D，4D對我來說已經(jīng)不模式了，畢竟看過了嘛。但是倒挺新鮮的，因為在低碳博物館肯定不一樣，這次是坐在一車上看，內(nèi)容是地球聰一個綠色的生態(tài)環(huán)境變成一個沒有樹圓滾滾的球。這讓我想到了博物館的外形頂上那個球。原來就是說明全球變暖啊。原來是因為人類亂砍亂伐和亂用資源引起的。然后館里的所有東西都是圍繞環(huán)保這么一個話題。全球變暖使得南北極的冰川消失，北極熊無家可歸，這都是因為人們開車，開空調(diào)引起的。而且還不種植樹木，亂砍亂伐使得排放出去的二氧化碳無法碳綜合引起的。
生活中的我，也是一個環(huán)保小衛(wèi)士，家里的垃圾都是分類，出去購物盡量減少使用白色塑料袋，使用手帕，在家盡快開風扇，外出基本都是公交車，自行車，自從參觀了低碳博物館，感覺環(huán)保更是當務之急。不但從自己做起，還要宣傳讓周圍的同學也參與到這樣的活動中。
謝謝大家！
博物館演講稿范文 篇3
五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀)，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
詩史堂
詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。
廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學家、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。
水檻和柴門
出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開。“水檻”與“柴門”都是當年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠不是我們今天看到的樣子�，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴大庭園時所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既�，想象出當年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干。”對聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長。”而“信有文章驚海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信，確實、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭：您先生的大作確實稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個行列，不遠千里萬里來游草堂�？梢妼β�(lián)作者還是很有“預見”的呢!
碑亭
工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。
“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。
公元761年秋天，一陣大風把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想�？磥磉@個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。
茅屋景區(qū)
游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)”。
展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”
參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。
謝謝大家!