做一個有道德的人的演講稿（精選23篇）
做一個有道德的人的演講稿 篇1
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先�?ldquo;德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。(空間說說)
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?
多謝大家。
做一個有道德的人的演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，性命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生：公園里，給小兄弟姐妹系鞋帶;在家里，咱們把自我煮好的飯菜端到晚歸的母親手中;校園里，咱們把一張廢紙悄悄地塞進自我的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，正因
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又�，先給母親們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時，卻沒有一個孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母，正因父母給了咱們溫馨的避風港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會，正因社會讓咱們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自我的道德有沒有進步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要咱們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德，對生活時時持續(xù)微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓咱們追隨道德之光，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個有道德的人的演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！我是三（2）班的，今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災(zāi)難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�小時的隊，一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家！
做一個有道德的人的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民。
"愛國，守法，誠信，知禮"現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的__大，__屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，以"愛國"為核心，"守法"為重點，"誠信"為關(guān)鍵，"知禮"為基礎(chǔ)。開展愛國主義教育，增強愛國情感。包括廣泛開展社會主義好，改革開放好教育；廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育；廣泛開展重大節(jié)慶，紀念日愛國主義主題教育活動；廣泛開展國防教育。開展知法守法教育，增強法制觀念。包括廣泛開展社會主義民主法制教育。
廣泛普及法律知識；廣泛開展面向群眾的法律服務(wù)。開展誠實守信教育，加強信用建設(shè)。包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè)；大力加強企業(yè)誠信建設(shè)；大力加強社會誠信建設(shè)。開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開展群眾性讀書活動；大力構(gòu)建文明和諧社區(qū)；大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識。
誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準則；孔子的"人而無信，不知其可也"為歷代人們所熟誦。開展誠實守信教育，加強信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要。
在"愛國，守法，誠信，知禮"這八個字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環(huán)境，善待自然。
最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風"為主題的道德實踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的.自覺行動，從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥"。
聽！文明在呼喚：與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人；與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他；與文明同行，行在同一片藍天下，笑在同一縷陽光里；與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀的美麗。讓文明永遠與我同行吧！
做一個有道德的人的演講稿 篇5
老師、同學(xué)們：大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立，國無德不興》。
同學(xué)們，自去年9月1日，我們遷入新校區(qū)后，你是否看到了以下現(xiàn)象：嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡，潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印，安全出口標志和消防箱蓋玻璃破碎，教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累，防火門和樓梯扶手屢遭破壞，電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為：打開了水龍頭和電燈，人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關(guān)插座板等當作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng)，使得籃筐折斷，籃網(wǎng)破損，等等等等。這些行為有的來自有意，有的來自無心。無心源自生活的隨意，習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一種心靈的缺失，道德的滑坡。
同學(xué)們，告訴你一個真實的事例：在吉林省有一所渾江學(xué)校，學(xué)校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是在新中國成立那一年制作的，歷經(jīng)65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初，整潔如新。在開學(xué)初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命，難道它們是用特殊材料制成的嗎?答案顯然是否定的，因為在渾江學(xué)校，愛護公物是良好社會公德的彰顯，是個人美德、品德的體現(xiàn)，這種美德早已深入人心。于是愛護公物、愛護課桌，就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅，甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學(xué)校新學(xué)期開學(xué)的第一天，畢業(yè)班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護保養(yǎng)的方法，就這樣，使用課桌的同學(xué)換了一批又一批，而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
聽了這個故事，你有什么感想?原來我們的課桌、門窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室墻壁等等是可以有幾十年甚至更長的壽命，或者亮麗如新幾十年甚至更長。我們公物不到一個學(xué)期壽命，對比于幾十年壽命，該是怎樣的發(fā)人深省?可能有些同學(xué)會在心里埋怨學(xué)校的維修跟不上，可是，如果人人愛護公共財物，又何來的跟不上?跟不上的背后隱含著多少的破壞行為?
愛護公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要。校園里的一切設(shè)施，都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施，是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的設(shè)施。試想，一個同學(xué)不愛護公物，十個同學(xué)不愛護公物，百位學(xué)生不愛護公物，那么我們的校園將不成其為校園。
愛護公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識，更是學(xué)會做人的關(guān)鍵時期。這一時期，良好習(xí)慣的形成，對于今后步入社會，立足于社會都有好處，成功是好習(xí)慣的積累。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切，都是為將來夯實基礎(chǔ)的。所以，舍棄不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好品性對自己的未來至關(guān)重要。
古語云：人無德不立，國無德不興。愛護公共設(shè)施是一個人崇高品德的表現(xiàn)，是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學(xué)校的人文面貌，顯示一個社會的風尚，體現(xiàn)一個民族的素質(zhì)，反映一個國家的精神。愛護公物，從我做起。挪動桌椅，小心翼翼;開門開窗，輕手輕腳; 花草樹木，切勿攀折;雪白墻壁，不要亂涂;愛護公物，從小事做起。不要讓電燈開關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓愛護公物成為我們每個人的自覺行動，讓愛護公物成為我們每個人的良好習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們攜起手來，向一切損壞公物的行為說不，向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!
做一個有道德的人的演講稿 篇6
大家好！我是四年級（3）班的，今天我演講的題目是“做一個有道德的人”。
說真的，道德是什么？我也不清楚。我問了爸爸，爸爸說：“道德是什么還真難講清楚，她是一個非常美好的詞匯，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學(xué)習(xí)的榜樣�！蓖郏赖逻�有些深奧呢！
在我納悶的時候，爸爸又說了：“道德其實也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀小，可以想一想身邊的事，比如在學(xué)校、在家里，你的.言行好不好，這些都是道德的表現(xiàn)啊。做一個有道德的人就是做個好孩子嘛！”
哦，道德原來也可以這么簡單，道德就在我們身邊啊！
在學(xué)校，我要牢記“學(xué)做人、會求知、健身心、育特長”的校訓(xùn)，做到好好學(xué)習(xí)、遵守紀律、尊老師愛同學(xué)、愛護公物、愛護花草，努力做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
在家里，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺?shù)贡�，還叫爺爺躺在床上，我?guī)退反沸乜�。爺爺一下子好多了，還夸我是個懂事的好孩子呢！
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車主動為老人讓座；要講衛(wèi)生，不隨地吐痰、不亂扔?xùn)|西。今年，我也向四川災(zāi)區(qū)捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開心。
我相信自己能夠做個好孩子，做個有道德的人。同學(xué)們，你們呢？
謝謝大家！
做一個有道德的人的演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國是在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
我的演講完畢。
謝謝大家!
做一個有道德的人的演講稿 篇8
尊敬的老師、同學(xué)大家好!
這天來到那里參加演講活動，我的心里個性高興。正因，在那里，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚，為咱們樹立行動的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。那么道德究竟是什么呢?
道德是社會的意識形態(tài)之一，屬于上層建筑的范疇。它由必須的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度所產(chǎn)生，又為鞏固和發(fā)展這一經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)。
咱們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
當前，我國還處在社會主義初級階段，人們在道德取向和價值取向上呈現(xiàn)出多樣性特征。這一特征表此刻榮辱觀上，既有占主導(dǎo)地位的社會主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會遺留下來的封建主義思想的殘余。他們互相交織，共同影響著社會成員的思想觀念和行為選取。因此，提出，要教育咱們的黨員干部、廣大群眾，個性是廣大青少年，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，要以鐘愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”咱們這天不去討論道德和知識誰更重要，但我堅信咱們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。(第一范文網(wǎng))
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。咱們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，嚴于律己，那么咱們每做一件事情，咱們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。咱們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自我的道德觀念，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)聯(lián)，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減，反而與日俱增。咱們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出期望之火;道德是火，點燃期望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當咱們漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓咱們的道路暢通無阻?道德，讓咱們感動，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓咱們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
讓咱們從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
做一個有道德的人的演講稿 篇9
重抬道德的話題，感覺既熟習(xí)又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會同生。興許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為標準。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場合，不亂丟垃圾。以此等等。
一位愚人說過：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進已經(jīng)損失。為什么道德會失去呢 我個人認為跟著時期的疾速發(fā)展，人們的道德觀點一直地受 到社會變革產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時光和精神，無暇反思道德;過錯價值觀的影響，對本身利益的過分追趕，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的不適當?shù)妮浾搫t過火夸張了道德窘境，對彷徨遲疑中的 道德產(chǎn)生了負面的導(dǎo)向。 這種.種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀況中匆匆 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個國民的國家中還要有一種推進的樞 紐，這就是美德”。但丁說“人不能象飛禽那樣活著，應(yīng)該尋求 知識和美德” 。 那么我們當初應(yīng)當如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，鬧事者敢于擔負，各方獨特用舉動弘揚社會公德的仁慈之舉。在社會轉(zhuǎn)型時代，受經(jīng)濟好處、多元思想、多元文明的影響，社會上呈現(xiàn)了一些不道德行動。我們有過為“小悅悅事件”的滿腔怒火，有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責 怪、抱怨、憤慨，并不能徹底轉(zhuǎn)變當前的狀態(tài)。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意思和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚社會道德，需要在平常的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給白叟讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義還是當今社會道德的真理，蘊藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見 義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援，是推動道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支撐等辦法，都會增進全社會的道德自發(fā)和道德自信，終極使每一個人好事做得光彩，善舉辦得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
做一個有道德的人的演講稿 篇10
親愛的老師和同學(xué)們：
俗話說“學(xué)高為師，德高為范！”在當今社會，愈來愈多強調(diào)師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當是道德�！暗赂邽榉�，學(xué)高為師！”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。
同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對于老師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則！一個好的榜樣，才識成功的開始。記得在讀大學(xué)時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新�！坝讕熯@行是全憑良心做事的�！彪m然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的幼師，首先應(yīng)該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務(wù)的。剛讀幼師時，《教育學(xué)》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途。現(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務(wù)，一份賺錢的差事，那你永遠也干不好。因為老師這一行，講的是奉獻，為得是孩子！只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”老師道德水平高了，學(xué)生自然會“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果老師總是關(guān)心別人，孩子一定也會樂于助人；如果老師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的根本目標；師德，是做老師的基本準則。學(xué)問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！
做一個有道德的人的演講稿 篇11
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守你的生活崗位……”是《雷鋒日記》中的一小段，是雷鋒一生的寫照。
雷鋒離開我們已經(jīng)近50年了，他的故事想必大家都已經(jīng)耳熟能詳。他的一生雖然只有短暫的22年，在這短暫的一生中他總是永不停息的幫助別人，為人民做好事，留下了許多感人的事跡。
學(xué)習(xí)雷鋒，不需要做什么驚天動地的大事，只要我們時時想著別人，處處幫助別人，從現(xiàn)在做起，從今天做起，從我們身邊的一件件小事做起，從幫同學(xué)系紅領(lǐng)巾，幫別人解答難題，給老人讓座位等這些我們力所能及、能夠做到的一件件小事做起，在別人需要幫助的時候，盡力幫助別人，爭做一個雷鋒式的好少年。
同學(xué)們，雷鋒雖然已經(jīng)離我們遠去了，但雷鋒精神依然存在，現(xiàn)在有很多人覺得雷鋒精神是“傻子”精神，但是，雷鋒的這種“傻子”精神并沒有過時，呼喚這種“傻子”精神。讓我們爭做新時代的“小雷鋒”吧。
做一個有道德的人的演講稿 篇12
各位領(lǐng)導(dǎo)：
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張�！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文�！胺ā�、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護高尚者�！狈稍谶@個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的'那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守�！碧K格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢？有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當遵紀遵法。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的�！耙宰窦o遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為；多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此！
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家！
做一個有道德的人的演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……
在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟
話漫天……
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、
吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單
薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來!
同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設(shè)和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
做一個有道德的人的演講稿 篇14
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規(guī)范………
文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人!
文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的光彩!
做一個有道德的人的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
是誰為人民服務(wù)?是誰不惜自己寶貴的生命為人民做出了貢獻?又是誰幫助了千千萬萬貧困的農(nóng)民和貧困的小學(xué)生?這一連串的問題，你知道答案嗎?他就是雷鋒。
如果當你摔倒的時候，別人卻在一旁嘲笑你;如果當你的錢包被偷了，別人看見卻若無其事;如果當你需要幫助的時候，別人卻不愿意幫助你。你的心情是什么樣的?是酸、苦、澀。然而有一個人，在你摔倒的時候有人把你扶起來，在你需要別人幫助的時候，他卻伸出自己溫暖的雙手來幫助你，你一定會感到很溫暖、很幸福。
我們要學(xué)習(xí)雷鋒那樣做好事，幫助需要幫助的人。他熱愛祖國;與戰(zhàn)友團結(jié)互助;上車時，給那些老爺爺、老奶奶讓座。做好事不留名，雷鋒那顆愛心，發(fā)揚我們中華民族的美德，放射出燦爛璀璨的光芒。
我們要向雷鋒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他熱愛祖國、與戰(zhàn)士團結(jié)互助的精神，學(xué)習(xí)他幫助貧困的人們，幫助那些無助人們的品質(zhì)。
幫助別人，是一件多么快樂的事呀，讓我們傳遞愛心，盡自己的一份力量，用愛心去溫暖那些需要幫助的人，只要人人都獻出自己的愛心，世界將會變得更美好。
做一個有道德的人的演講稿 篇16
道德是什么?道德是金子，能敲擊出希冀的火花，隨處都能發(fā)光、發(fā)熱;道德是溫暖的火花，能點燃希望之燈;道德是明燈，能照亮人生前進的方向;道德是路標，引領(lǐng)人們走向絢爛輝煌的明天。一個人一旦有了道德就等于擁有了一切，欲想做一個有道德的人，只要你在別人需要幫助時幫別人一把，這就是道德!
怎樣才能做一個有道德的人呢?在學(xué)校，我們要做一個好學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)、遵紀守章、團結(jié)同學(xué)、尊敬師長、衣著整潔、舉止文明、愛護公物、熱愛勞動、講究衛(wèi)生、勤于鍛煉;在家里，我們要做一個好兒女，尊敬父母、互助兄妹、和睦鄰里、自理生活、學(xué)做家務(wù)、珍惜糧食、講究衛(wèi)生、穿戴樸素、勤勞發(fā)奮;在社會，我們要做一個好公民，遵紀守法、禮貌待人、注意安全、維護秩序、尊長愛幼、見義勇為、拾金不昧、保護環(huán)境、愛國愛鄉(xiāng)、健康向上。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明、講禮貌、講道德的優(yōu)秀少年吧!
怎樣才能做一個有道德的人呢?我認為首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我們?nèi)绻軓纳磉叺囊稽c一滴做起，嚴于律己，寬以待人，那么，我們每做一件事，道德水平就會再一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由小及大，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。從前，我聽說過這樣一個真實的故事：一個和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下“X年X月X日被X人打”，后來遇險被別人搭救了，又在巖石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字，他回答說：“巴掌之痛寫在沙灘上，很快就會被海水沖了;相助之恩刻在石頭上，天長地久，永不忘記。”這個故事告訴我們：寬容別人就等于寬容自己，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。做人要學(xué)會感恩，這樣才能贏得別人的尊敬!同學(xué)們，讓我們努力做一個有道德的人，讓我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起吧!
道德是高尚美的精神之光的閃灼;道德是自由的心扉在遼闊世界中尋找歸屬時撞擊出的璀璨火花，是萌生在人們心中等候霎時綻放的嫩芽。道德可以顯得很小，一個溫暖的眼神，一次誠心的禮讓，一縷美媚的微笑和一場誠摯的交流都可以使人們感到道德的存在。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊開始，從自己開始，關(guān)愛同學(xué)，尊敬師長，孝敬父母，做一個有道德的人吧!
做一個有道德的人的演講稿 篇17
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是：讓道德之光點亮美麗中國。
在中華九州深藏的史冊里，有四個大字，它們的墨跡順龍?zhí)葜毕拢⑷氲奖简v萬里的黃河血脈之中;
在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。
這就是——道德修養(yǎng)!
道德是一盞明燈，照耀我們前行; 道德是一面旗幟，引領(lǐng)時代的方向。當?shù)赖碌母姓倭囊粋�人到一個群體，從獨自堅守到一呼百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。
“選擇一種有遠見的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動。六年前，27名
大學(xué)生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻，帶動當?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂唬瑒?chuàng)造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。
幾十年來，中國在風雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡”。當世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡”的動力源時，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次; 感動中國人物羅陽用生命托起中國殲-15戰(zhàn)機; 莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班，一根綁帶系親情„„這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇跡”背后，都有無私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對“中國夢”的追尋中。 冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。”這其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。道德演講稿不知不覺，我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購買一份愛心報紙的舉手之勞„„也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水„„這些舉動雖然微不足道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)�；蛟S，每個人對道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。
xx大，闡釋了如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而實現(xiàn)“中國夢”，不僅要經(jīng)濟發(fā)展、國力躍進，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代，我們需要道德; 這個世紀，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行; 我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國; 你我怎樣，中國便怎樣! 同學(xué)們，讓我們自覺修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純凈奏響生命的樂章; 心懷美德，行動起來，實現(xiàn)美麗中國的夢想，讓道德綻放光芒!
做一個有道德的人的演講稿 篇18
夜空，沒有星星的照耀，她會黯然無光;大地，沒有花草樹木的遮掩，她會黯然失色;大海，沒有魚兒的跳動，她會死氣沉沉;天空，沒有白云的點綴，她會空空蕩蕩;人間，沒有道德的攙扶，她會蕭蕭落木。道德是什么呢?道德就是在公共場合不亂扔垃圾，道德就是在學(xué)校里尊師重教、團結(jié)同學(xué)、講文明講禮貌、助人為樂、刻苦學(xué)習(xí)。道德就是在家里尊老愛幼、感情親情。道德就是要做到環(huán)保節(jié)約……在當今社會，道德還在嗎?這是一個在當今社會大家都值得思考的問題。
在街道上隨處可見的塑料袋、果皮、紙屑、包裝紙、塑料瓶……盡管環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)忙得汗流浹背，還是無法保持街道的干凈整潔，環(huán)衛(wèi)工人把這邊掃干凈了，那邊又扔了許多垃圾，又得跑到街道的那頭，那頭掃干凈了，這頭又堆上了許多垃圾……我真想對這些亂扔垃圾的人說：“不要再亂丟垃圾，這是丟了自己的臉�！�
無論在什么地方遇見老師時，上前打個招呼，說聲：“老師好!”現(xiàn)在還有多少個學(xué)生是這樣做的呢?“師訓(xùn)如酒，久釀沉香，”最近，在我們班上，就發(fā)生了這樣一件令人氣憤的事：在一堂美術(shù)課上，美術(shù)老師剛要走進教室，幾個調(diào)皮愛搗蛋的男同學(xué)把教室的門給關(guān)上了，美術(shù)老師一氣之下，跑回了辦公室，這節(jié)令我盼望已久的美術(shù)課就這樣“吹”了。這種行為是可恥的，古人云“一日為師，終生為父(母)�！倍Y貌不用花錢，卻能贏得一切，薪火相傳，尊師重教，才能讓我們的社會人才濟濟、繁榮富強。
當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關(guān)愛順著皺紋，流進眼眶;當童稚寫滿你的眼，手無法撫去，讓關(guān)愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德!當你還很小的時候，教你穿衣服、綁鞋帶、系扣子……你是否還記得，你練習(xí)了很久才學(xué)會的第一首兒歌?所以，請不要催促他們，因為你在慢慢長大，而他們卻在慢慢衰老。所以當他們有一天變老時，如果有一天，當他們站也站不穩(wěn)、走也走不動的時候，請你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢地走，他們的心就會很溫暖……善待老人，就是善待明天的自己!同學(xué)們讓我們攜起手來真正做一個有道德的人。
講社會道德，受社會尊重。
做一個有道德的人的演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!我是五(2)中隊的陳翰。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》!
現(xiàn)在中央電視臺、中國文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳，關(guān)于怎樣做一個有道德的人。那，什么是道德?怎樣才能做到有道德呢?
我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
聽后，我更加迷惑了，我們青少年究竟怎樣做才是有道德呢?最后，我又去請教老師。老師聽了，笑笑說：人無德不立，國無德不興。他們講的都是正確的�？粗乙苫蟮谋砬椋终f：如果你還不明白，不如帶著問題到日常生活中去仔細尋找吧。
細細尋找，我發(fā)現(xiàn)，道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。對于我們來說：有道德就是，在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立;孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩;不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素。有道德就是在校：尊敬師長，主動問好，知禮重節(jié);關(guān)愛同學(xué)，關(guān)心集體，積極參加活動，認真完成任務(wù)。有道德就是，在社會上：幫助孤寡，做“愛心天使”;參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”;參與城市“講文明、樹新風”活動，做“文明使者”。……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德的力量是無窮的。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠絢麗，綻放!
做一個有道德的人學(xué)生演講稿篇2
老師、同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西;是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
有些人以為做一個有道德的人很難，但是只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單。比如說，在家里, 要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務(wù)。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應(yīng)該節(jié)約用水、用電，不說臟話。
見了老師就向老師問好，幫助同學(xué)一道解決難題，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在校園里我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好學(xué)生。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做一個有道德的人，那么這個社會將會多么美好呀!
做一個有道德的人的演講稿 篇20
登上昆侖，才領(lǐng)略什么叫做高峻；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨；品味《老子》，才明白什么叫做智慧。五千年的華夏文明給予了我們豐厚的文化遺產(chǎn)，同時也哺育了生生不息，勤勞智慧的華夏民族。
我們不會忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因救國無望而投泊羅江； 我們不會忘記：四歲時的孔融將最大最好的梨讓給兄長； 我們更不會忘記：三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
但是你們是否還記得這樣一篇報道：清華大學(xué)的一位大學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什么要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的"滋滋"聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類表示。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽到了嗎？你想過了嗎？我不斷的問自己，這都是為什么？一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這不得不讓我們深思。
意大利詩人但丁說過："一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。"道德是我們永遠的財富，我們國家最需要的是道德高尚的人。
老子說過："天下大事，必作于細。天下難事，必作于易。"做一個與道德的人，就要從我們身邊的小事做起——尊老愛幼、助人為樂！
人無德不立，國無德不興。道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，嚴于自律，寬于待人，作一個有道德人！
做一個有道德的人的演講稿 篇21
尊敬的老師、同學(xué)們：
道德是一雙靈巧的手，能推開我們心中的窗；道德是一扇窗，能讓我們看見大千世界的美好的風景；道德是風景，能讓我們從中體會到做人的樂趣，能讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一分錢、節(jié)約一張紙……真正做一個有道德的人。
其實，道德離我們很近，就在我們每一個人的身邊。比如：隨手關(guān)上水龍頭，扶老奶奶過馬路，彎下腰撿一下垃圾……這一件件小事都能體現(xiàn)出一個人的道德。讓我們一起爭做一個有道德的人吧。
有一次，我坐在仁川至安文的公交車上去外婆家，給她過生日。剛上車，我就找了一個空位坐了下來，就在這時看見一位老奶奶搖搖晃晃地走上車來，車上已經(jīng)沒有座位了。老奶奶環(huán)視了四周，臉上露出了一絲絲擔憂。此時，我心里暗暗地想：車上有那么多年輕的叔叔阿姨，怎么就沒有一個人能給老奶奶讓座呢？難道他們都不懂得尊老愛幼嗎？我正在糾結(jié)要不要給老奶奶讓座時。心里就像有一個小天使和一個小魔鬼在爭斗：小天使說：“快給老奶奶讓座吧，做一個敬老愛幼的好孩子。”小魔鬼說：“別讓座啊，你也是個小學(xué)生呀！再說了，坐著總比站著舒服。”兩個誰也不讓誰，最后小天使勝出了。我站起身對老奶奶說：“奶奶，您來坐我這個位置吧�！崩夏棠谈袆拥貙ξ艺f：“謝謝你，小姑娘，你真是個好孩子。”聽了老奶奶的話，我心里像抹了蜜似的。從此，我決定無論什么時候都要做一個有道德的人。
人們常說：“道德是石，能敲出希望之火；道德是火，能點燃希望之燈；道德是燈，能照亮人生之路；道德是路，能引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌之路。”讓我們從現(xiàn)在開始做一個有道德的人。
詩人但爾曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！崩願W貝納說過：“高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！敝灰阏嫘南胱鲆粋�有道德的人，你就一定能做到，讓我們一起努力吧！
做一個有道德的人的演講稿 篇22
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
在家里幫父母干點力所能及的家務(wù)事是有道德的表現(xiàn)，因為這是一片孝心;幫助同學(xué)理解一道題目是有道德的表現(xiàn)，因為那是一份真誠的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現(xiàn)，因為那是一顆環(huán)保之心;為四川地震災(zāi)區(qū)貢獻一份力量是有道德的表現(xiàn)，因為那是一片愛心;在公交車上為年邁的老人讓座是有道德的表現(xiàn)，因為那是一份敬老之心;勸阻同學(xué)不要欺負別人是有道德的表現(xiàn)，因為那是一份仁義之心……
一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助!道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
同學(xué)們，做一個有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!
做一個有道德的人的演講稿 篇23
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋
。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別
!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做
這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家