做一個有道德的人的演講稿（精選12篇）
做一個有道德的人的演講稿 篇1
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄�，既重德也重才。以德為先�?ldquo;德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。(空間說說)
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?
多謝大家。
做一個有道德的人的演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，性命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生：公園里，給小兄弟姐妹系鞋帶;在家里，咱們把自我煮好的飯菜端到晚歸的母親手中;校園里，咱們把一張廢紙悄悄地塞進自我的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，正因
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又校冉o母親們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時，卻沒有一個孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母，正因父母給了咱們溫馨的避風港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會，正因社會讓咱們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自我的道德有沒有進步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要咱們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德，對生活時時持續(xù)微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓咱們追隨道德之光，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個有道德的人的演講稿 篇3
道德，可能很多人都不理解，當你看見有人亂扔垃圾，你撿起垃圾扔進垃圾堆，你就是一個有道德的人，當你看見地上的錢包焦急的尋找失主，你就是一個有道德的人。
當你看到小偷在扒竊，就能出來制止，你就是一個有道德的人。道德，其實就在我們的身邊，就看你能不能發(fā)現(xiàn)它，道德其實就是一種無形的美，。它包括謙虛、清廉、簡樸、誠實、自尊、勇敢等，這些品質(zhì)都是來衡量一個人做人的標準，是相伴人一生的財富。道德是做一個人的基本保障，如果，沒有道德，就等于沒有做人最基本的保障。道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德有時只是種新人，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就獲得了道德。道德是一雙手，推開封銷在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得有一次，在公交車上，有一位老奶奶走了上來，她環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有座位了，于是長嘆了一聲。我看見了，心想是否給奶奶讓座，如果我給老奶奶讓座了，那別人就會說我愛出風頭，如果不讓座，萬一公交車來個急剎車，摔了怎么辦?此時，我的心里就像出現(xiàn)了兩個小精靈，一個小惡魔和一個小天使。小惡魔說“別給她讓座，就你愛出風頭!再說，坐著多舒服呀!”小天使說“別聽他的，你是少先隊員趕快要老奶奶坐下，萬一她摔著了怎么辦”最終，我的小天使戰(zhàn)勝了小惡魔，我站了起來·····
道德匯成一個個心靈，它們照亮起未來的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人!
做一個有道德的人的演講稿 篇4
道德，是一首歌，一首悠揚動聽又永遠唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激昂又永遠也寫不完的詩;道德，是一項財富，一項永遠用不完的財富。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，道德是一種力量，是一種在困難時能讓你戰(zhàn)勝困難的力量。因此，我們每個人都要做一個有道德的人。
做一個有道德的人就要從養(yǎng)成好習(xí)慣開始。養(yǎng)成好的習(xí)慣就要從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起。在家里我們要做個好女兒，在學(xué)校要做個好學(xué)生，在社會上要做個好公民。
在學(xué)校做個好學(xué)生就要從尊重老師做起�？v觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會上作出了巨大的貢獻，成了偉人。偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的好榜樣。作為新中國的領(lǐng)袖，毛澤東給我們大家做了一個好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉(xiāng)——韶山。毛澤東主席第一件事就是請韶山的老人、孩子吃飯。
毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達自己對老師的感激之情。毛澤東主席時時處處尊敬老師，當教過他的徐特立老師60生辰時，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中說：“您是我20xx年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”毛澤東主席就是這樣尊敬老師的，他永遠是我們尊重老師的好榜樣。
毛澤東主席是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，科學(xué)巨人居里夫人也是我們學(xué)習(xí)的典范。1932年，華沙鐳學(xué)研究院舉行落成典禮，鐳的發(fā)明者居里夫人被簇擁到主席臺上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人群中看到什么，她匆匆忙忙的離開了主席臺，走到一位白發(fā)蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白發(fā)蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼里，盡管她已取得多么值得驕傲的成就，但她永遠記住教過自己的老師，因為是老師在她的心靈里播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)一學(xué)居里夫人和毛澤東尊重老師的典范，似老師如自己的父母，在校永遠做一個尊敬老師的好學(xué)生。
做一個有道德的人，首先要從關(guān)心人、尊重人開始，要時時刻刻抱著“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是個好兒女、在校是個好學(xué)生、在社會是個好公民，要真真正正做個有道德的人。
做一個有道德的人的演講稿 篇5
意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”好習(xí)慣成就好人生，養(yǎng)成好習(xí)慣就要從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，從身邊的小事做起，從節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒糧、節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電做起。讓我們一起努力踐行做一個有道德的好學(xué)生。
古人云：誠于中則形于外。尊重，沒有貴賤之分，任何人都要尊重任何人。在學(xué)校我們要尊重老師，如果在課堂上，老師在循循善誘講課，同學(xué)們開小差，這就是不尊重老師的表現(xiàn);隨便給同學(xué)取綽號，這就是不尊重同學(xué)的表現(xiàn);在外出旅游時，毀壞名勝古跡，這就是不尊重國家的文化遺產(chǎn)。這些不尊重的行為，隨時隨地都能看到，這些不道德的行為，給自己的品行打了一個零分!所以，我們要追求“尊重”。無論走到哪里，時時刻刻都把尊重放在心里，你就會是一個有道德的人。
那是一個陽光明媚的早晨，我和媽媽坐車去安文。“呸!”一個年輕小伙兒在公交車上隨口吐了一口痰，再用腳往痰上抹了抹，讓人看不見它。雖然那口痰已經(jīng)看不見了，但那些病毒早已傳遞在了空氣中。殊不知，這種不尊重他人心里感受的行為，早已被他人盡收眼底，并且早已收到了心底的深深鄙視。這位年輕小伙兒不易為人，從煙盒中慢慢取出一支煙，拿出打火機點燃，在大庭廣眾下抽上了煙;還閉上眼，從嘴中徐徐吐出一圈圈白煙，品味著這煙的美味，享受煙帶來的身心舒暢。那位年輕小伙兒站在一旁享受著香煙帶給他的美味，但人們早已當他不存在了。這些都是不道德的行為，我們一定要遠離這些不良習(xí)慣。我們都是祖國未來的花朵一定要做個有道德的人。
同學(xué)們，我們都要以尊重為榮，因為尊重別人就是尊重自己。古語云：“敬人者，人恒敬之。”只有尊重別人的人，才能換來別人對你的尊重。同學(xué)們讓我們向著“尊重”，出發(fā)!
道之以德，齊之以禮，有恥且格。在這個社會中，有許許多多規(guī)范行為監(jiān)視著我們的一言一行，一舉一動，因此，我們一定要做一個有道德的的人。
做一個有道德的人的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里個性高興。正因，在那里，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚，為咱們樹立行動的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)哪赣H�？吹侥抢铮铱蘖�。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對母親真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當咱們隨著父親母親漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓咱們的道路暢通無阻……
道德，讓咱們感動，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的愉悅，讓我體驗到了講道德的愉悅。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓咱們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
做一個有道德的人的演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……
在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟
話漫天……
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、
吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單
薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來!
同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設(shè)和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
做一個有道德的人的演講稿 篇8
各位老師、各位同學(xué)，
大家好：
要學(xué)會游泳，就必須下水。一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。
在生活中、校園中，常常會看見道德兩個字，銘記在我們的心中，讓我們時時刻刻想起，干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。
應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。幸福存在于生活之中，而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實，是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小?/p>
在校園里，到處都能看到垃圾，到處能看到亂吐痰的人�？吹嚼�，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都沒關(guān)系，但是，你必須注意一點，就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈，學(xué)校也需要干凈，請不要讓地球媽媽哭泣，整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過，請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為�，F(xiàn)實的生活中，有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣，你亂吐痰卻把地面弄的不干凈，也污染了環(huán)境，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯臟”的環(huán)境中，想想，你會如何生活下去。
當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關(guān)愛順著皺紋，流進眼眶;當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關(guān)愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德!誰家有老也有小，尊老愛幼不可少……
有一天，我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對老爺爺破口大罵，還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個年青人的衣服，他變得更兇猛了，竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光，可是，老爺爺就是不肯松手。這時，圍觀的人越來越多，在大家的幫助下，把年青人送到了派出所。
尊老愛幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是沒道德。我們應(yīng)該做一個有道德的人。不是有句話：忽以惡小而為之，忽以善小而不為。
做一個有道德的人
做一個有道德的人的演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為：
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又�，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育 家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個有道德的人的演講稿 篇10
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄�，既重德也重才。以德為先�?ldquo;德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?
多謝大家。
做一個有道德的人的演講稿 篇11
大家好!
只有做一個有道德的人，才能走向成功的道路;只有做一個有道德的人，才是完美的人;只有做一個有道德的人，才能是健康的人。有句俗話說得好：“正直是道德之本�！笔前�，沒有了道德哪會正直呢?讓我們一起做一個有道德的人吧!
在校做一個好學(xué)生。
做一個好學(xué)生，說說非常的容易，但是要真正做一個好學(xué)生是非常艱難的。為什么加上一個好字，就會如此的艱難呢?
在一個風和日麗的下午，兩位同桌的學(xué)生都在聽老師上課，課的內(nèi)容是，要在學(xué)校爭做一個有道德的好學(xué)生，于是這兩個學(xué)生就很和氣。但朝夕相處不到幾天的時間就發(fā)生了爭吵，這難道是一個有道德的好學(xué)生嗎。今天又有兩個學(xué)生，同樣也是同桌，都是男的。他們在水槽洗頭時發(fā)生了爭吵，各用各的洗發(fā)水潑對方的臉，你們看這樣的倆個學(xué)生能算是好學(xué)生嗎!在校做個好學(xué)生就要尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、助人為樂、認真學(xué)習(xí)。
在社會做個好公民。
先問大家一個小問題：如果有一個老人摔倒在地上，你會主動把他扶起來嗎?答案不，你會這樣做呢。
我很自信，因為我在社會上是個好公民，我一定會把他扶起來。在公共汽車上，我會主動給孕婦、老奶奶、老爺爺讓位。在街道上我從不亂丟瓜果皮屑;在商場門口，主動給那些乞討的人一些零用錢。我是一個很有愛心的人。我更是一個遵守公共秩序的好孩子。我只是一個花園中的一朵鮮艷的小紅花，我只是一群人海之中的好學(xué)生，我只是大海中的小水滴。我希望同學(xué)們都來做個好學(xué)生、好公民。
道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能點燃希望之燈的火;道德是燈，能照亮人生之路的燈;道德是路，能引導(dǎo)人們走向成功的路。道德能夠買下全部的金。讓我們的地球多一個有道德的好少年吧!
做一個有道德的人的演講稿 篇12
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當遵紀遵法。在人民當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>
遵紀遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!