素養(yǎng)演講稿（精選19篇）
素養(yǎng)演講稿 篇1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好，我是來(lái)自1607班的，今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是核心素養(yǎng)伴我行。
什么是素養(yǎng)呢？素養(yǎng)是一個(gè)人在長(zhǎng)期的過(guò)程中形成的價(jià)值觀，它會(huì)成你生命的一部分，與你的態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式緊密相連。素養(yǎng)不是一種簡(jiǎn)單的習(xí)慣，而是你對(duì)社會(huì)公德、社會(huì)規(guī)則的一種理解，是你對(duì)待社會(huì)、對(duì)待別人的一種尊重。
作為一名學(xué)生，我們的核心素養(yǎng)包括了品德優(yōu)良、人文扎實(shí)、技能精湛、身心健康四個(gè)方面。今天，我想與大家聊聊第一個(gè)方面的內(nèi)容——品德優(yōu)良。
從小到大，我們上過(guò)數(shù)不清的思想品德課，可究竟怎樣的行為才是良好品行的表現(xiàn)？我們每個(gè)人都有各自不同的答案，但這當(dāng)中必然有一些內(nèi)容是一致的，這些就是品德優(yōu)良的核心，而這些核心往往能夠通過(guò)各種善行表現(xiàn)出來(lái)。
從個(gè)人層面來(lái)看，一個(gè)品德優(yōu)良的人往往能夠收獲他人的認(rèn)可，在人生道路上更易收獲成功。而事實(shí)上，善行就在我們每個(gè)人的身邊，在學(xué)校碰到老師問(wèn)個(gè)好，遇到同學(xué)打個(gè)招呼；校園里撿到物品及時(shí)上交教育處；不小心撞到人，真誠(chéng)地說(shuō)聲對(duì)不起；來(lái)�；蚍敌Ｍ局性诠卉�(chē)上，看到老人、孕婦和抱著小孩的人主動(dòng)讓個(gè)座等等，這些看似不起眼的小事體現(xiàn)出來(lái)的確是我們最真實(shí)的修養(yǎng)。
另一方面，崇德向善也是一種社會(huì)責(zé)任。只有人人都懷有一顆善心，去做點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善行，我們的社會(huì)治安與社會(huì)秩序才會(huì)更加健康有序。所以品德優(yōu)良不僅于我們自身有益，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是推動(dòng)它更好發(fā)展的動(dòng)力。
同學(xué)們，我相信只要我們秉承向上、向善的做人原則，自信、熱情，常懷感恩之心，生活道路會(huì)一片光明；只要我們奮力前行，永不放棄，哪怕前進(jìn)道路崎嶇不平，荊棘叢生，我們也一定會(huì)到達(dá)人生美好的彼岸。最后以豐子愷的一句話(huà)與大家共勉，愿我們一生溫暖純良，不舍愛(ài)與自由。
謝謝大家！
素養(yǎng)演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我們今天演講的題目是《舉手投足，盡顯素養(yǎng)》
九月，秋高氣爽，校園里處處都彌漫著良好素養(yǎng)的氣息。
九月，天高云淡，同學(xué)間每每都充溢著文明禮儀的芳香。
作為一名中學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)的明天，面對(duì)時(shí)代的召喚，歷史的期盼。
我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，爭(zhēng)做文明素養(yǎng)的典范。
有一句格言曾經(jīng)這樣說(shuō)：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，
播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲 ；
播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；
播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；
播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲�！�
文明素養(yǎng)就是我們希望的種子，就是我們成功的種子。
當(dāng)我們每天迎著朝陽(yáng)，走進(jìn)校園時(shí)，你背著沉重的書(shū)包彎下腰來(lái)?yè)炱鸬厣想S處可見(jiàn)的果皮紙屑，你是否想到，這一個(gè)舉手投足的瞬間造就了你的文明素養(yǎng)？
當(dāng)我們每天踏著鈴聲，走進(jìn)教室時(shí)，你把喝空了的礦泉水瓶扔進(jìn)身后的藍(lán)色垃圾桶時(shí)，你是否想到，這一個(gè)舉手投足的瞬間造就了你的文明素養(yǎng)？
當(dāng)我們每天伴著旋律，唱響每周一歌時(shí)，你精神飽滿(mǎn)拋開(kāi)一切煩惱全身心地把所有感情投入到歡快的歌聲中，你是否想到，這一個(gè)舉手投足的瞬間造就了你的文明素養(yǎng)？
當(dāng)我們每天輕聲慢步，走進(jìn)餐廳時(shí)，你安靜有序用完午餐后自覺(jué)
地收拾餐桌原樣交接時(shí)，你是否想到，這一個(gè)舉手投足的瞬間造就了你的文明素養(yǎng)？
當(dāng)我們每天喝著節(jié)奏，走入操場(chǎng)時(shí)，你站好隊(duì)伍認(rèn)認(rèn)真真地做好廣播操的每一個(gè)動(dòng)作時(shí)，你是否想到，這一個(gè)舉手投足的瞬間造就了你的文明素養(yǎng)？
當(dāng)我們每天踩著余暉，回到家中時(shí)，你拿出作業(yè)仔仔細(xì)細(xì)地完成紙上的每一道題目時(shí)，你是否想到，這一個(gè)舉手投足的瞬間造就了你的文明素養(yǎng)？
其實(shí)，在舉手投足間，行為就顯示了我們的文明禮儀
也許，就在不經(jīng)意間，細(xì)節(jié)就告訴了別人我們的修習(xí)涵養(yǎng)。
文明素養(yǎng)是一種驚艷的魅力，賦予青春以異樣光彩。
文明素養(yǎng)是一種高貴的人格，給予我們道德的高尚。
文明素養(yǎng)是一種偉大的力量，推動(dòng)人生至更高境界。
舉手投足之間，我們塑造了自己文明的靈魂；
舉手投足之間，我們同樣影響著他人。
舉手投足，做出的是小事，留心的是細(xì)節(jié)。出言吐語(yǔ)勿忘有容乃大，行為舉止切記惡小不為。
伸出你的手，伸出我的手，讓我們攜起手來(lái)，讓文明素養(yǎng)之花在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)，在我們生活的每一個(gè)角落處處盛開(kāi)！
素養(yǎng)演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：
她有一頭黑發(fā)，一雙小而迷人的眼睛，一張小嘴，一個(gè)矮個(gè)子。她是一盞明燈，偷偷指引著我們————這是我心中最美的老師：王老師。
王老師是我心中最美的老師。她平易近人，雖然是班主任，但很少批評(píng)同學(xué)；她善解人意，連老師都會(huì)站在我們的角度思考；她知識(shí)淵博，即使什么都知道，也從不擺架子。
人們把他們的老師比作蠟燭和園丁。這些比喻自然而親切，但我覺(jué)得我的王老師更像是一本多功能的書(shū)。在課堂上，她是一本書(shū)《百科全書(shū)》。所有的問(wèn)題都會(huì)向她解決，大家都會(huì)服氣；上課的時(shí)候，王老師成了《幽默大全》這本書(shū)，經(jīng)常用一些比喻，諷刺的話(huà)讓我們發(fā)笑；在生活中，王先生自然成了我們的《三十六計(jì)》。同學(xué)之間難免會(huì)有一些沖突，作為班長(zhǎng)，我也經(jīng)常會(huì)不知所措。這時(shí)候王先生會(huì)在不知情的情況下幫助學(xué)生解決矛盾。王老師還是一本《思想品德》。她不僅會(huì)教我們文化知識(shí)，還會(huì)教我們?nèi)绾巫鋈�，如何做事�?/p>
王老師，我心中最美的老師，你面對(duì)講臺(tái)，背對(duì)黑板，一點(diǎn)一點(diǎn)的給我們你的知識(shí)。真心對(duì)你說(shuō)：老師，你辛苦了！”
素養(yǎng)演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們的生活在這個(gè)世界上，每天、每時(shí)、每刻都要學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己的大腦，豐富自己的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，在世界萬(wàn)物中尋找自己存在的價(jià)值。那么，人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢?
學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了使自己的知識(shí)面更加寬廣。英國(guó)有一位學(xué)者這樣說(shuō)：“人生來(lái)就具有學(xué)習(xí)能力，學(xué)無(wú)止境�！碧幵诂F(xiàn)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化萬(wàn)千的時(shí)代，更提倡終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)帶給的人們不僅是一種知識(shí)上的‘豐收’，而且是一種快樂(lè)，一種從心底自然而然生發(fā)的快樂(lè)之情。學(xué)習(xí)，還可以擴(kuò)充自己的大腦，開(kāi)發(fā)自己的思維�！�?dú)W洲的科學(xué)這樣說(shuō)：“其實(shí)人的大腦還沒(méi)有利用全部的3%，所以學(xué)習(xí)更有利于開(kāi)發(fā)大腦的潛能�！敝挥蝎@得更多潛能，我們才有更多創(chuàng)造力和想象力，才能在社會(huì)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。
而且學(xué)習(xí)的重要意義還不止這些。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)考試的科目，還可以學(xué)習(xí)許多知識(shí)。比如;學(xué)習(xí)音樂(lè)可以提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，使得自己的音樂(lè)品位得到了提高;學(xué)習(xí)散文或者閱讀可以使自己的視野開(kāi)闊，知識(shí)面拓寬�？鬃泳驼f(shuō)過(guò)這句話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！敝挥袠�(lè)于學(xué)習(xí)的人才能不斷的進(jìn)步，才能更加的融入到現(xiàn)代文明之中。有一位學(xué)生，年輕時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，但是長(zhǎng)大以后參加工作卻放棄學(xué)業(yè)，沉湎于游戲之中。最后，他的思維跟不上時(shí)代的步伐，終于被這個(gè)時(shí)代的知識(shí)化浪潮所淘汰，他也成為了社會(huì)的‘無(wú)用之人’。
最后，學(xué)習(xí)還可以使人的有所啟迪。學(xué)習(xí)，一定要在思考中學(xué)習(xí)。學(xué)有所思，思有所悟，只有在思考中學(xué)習(xí)，才能更加領(lǐng)略學(xué)習(xí)文化知識(shí)的韻味，才能更加的懂得其中深刻的和豐富的意境，才能將有限的知識(shí)化為自己的思考，從而應(yīng)用到實(shí)際生活中，去為人民造福造利。
學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是永無(wú)止境的。只有人認(rèn)真學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能將自己的價(jià)值發(fā)揮到最大，實(shí)現(xiàn)自己更高更遠(yuǎn)的人生理想!
素養(yǎng)演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師、以及在場(chǎng)的所有參賽選手們：
大家好：
我是來(lái)自江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院、旅游商務(wù)系、09文秘班的趙忠成同學(xué)。今天有我為大家演講的是……
我國(guó)古代秘書(shū)工作在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展變化后，形成了自己豐富的、獨(dú)特的多傳統(tǒng)，即秘書(shū)工作傳統(tǒng)。
我國(guó)秘書(shū)工作的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從秦代—漢代—魏晉南北朝時(shí)—唐代—宋代—明代—清代—現(xiàn)代中國(guó)秘書(shū)發(fā)展史經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變革，可知古代的秘書(shū)選拔制度是由低級(jí)至高級(jí)、由簡(jiǎn)單至復(fù)雜逐步完善起來(lái)的。就其選拔方式而論，有學(xué)校培養(yǎng)、科舉考試、聘用、從有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的職官中精選和從下級(jí)機(jī)關(guān)秘書(shū)中提拔等。就其選拔標(biāo)準(zhǔn)而論，有政治上可靠、文化水平高、博學(xué)多才、工于書(shū)法、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)(包括擬寫(xiě)、處理文書(shū)和辦事等)、實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)、年富力強(qiáng)、敏捷、保守機(jī)密等要求。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)都是值得我們借鑒的
最近在自己的新浪博客上結(jié)交了一位老師，因?yàn)樽约喝狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)所以和老師在網(wǎng)上聊聊。從自己的實(shí)際情況出發(fā)向老師問(wèn)了很多問(wèn)題，我的第一個(gè)問(wèn)題是：老師我把文字當(dāng)做我生命的全部對(duì)嗎?老師的回答：文學(xué)太虛無(wú)縹緲了，能吃這碗飯的人太少了。我又問(wèn)老師第二個(gè)問(wèn)題：“老師您能幫我看看我在博客上的文章寫(xiě)得怎么樣可以嗎?”老師說(shuō)：“看得出來(lái)你還涉世不夠深啊!”第三個(gè)問(wèn)題是老師反過(guò)來(lái)問(wèn)我的：“你只知道你自己喜歡在做的事情，不知道社會(huì)生需要你去做什么事情?你這只知道自己抱怨社會(huì)的不公，卻沒(méi)有想過(guò)自己如何上進(jìn)。只有你自己在社會(huì)上不斷的嘗試才能明確好自己的位置。
綜上三個(gè)小問(wèn)題來(lái)說(shuō)可以讓我們了解到隨著國(guó)際化的潮流，秘書(shū)也漸漸走近屬于秘書(shū)自己的視野和生活中。只有了解這個(gè)企業(yè)、這個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、才能明確自己自己的崗位所要做好的那些事情，才能
周恩來(lái)總理對(duì)辦公室和秘書(shū)工作的要求從來(lái)就是“關(guān)照小事，成就大事”。實(shí)踐證明：天下大事，必作于細(xì)。讓我們大家努力做一個(gè)不但想做大事、更能把大事做細(xì)，把大事做出成果的實(shí)干家。我們要有“吾日三省吾身”的反思意識(shí)，要有“見(jiàn)賢思齊”的寬廣胸襟，要有“咬定青山不放松”的理想報(bào)負(fù)和實(shí)干精神相結(jié)合的執(zhí)著追求，要自重、自省、自警、自勵(lì)。要思長(zhǎng)遠(yuǎn)，想大局，謀發(fā)展，凡事不可事必躬親，大包大攬，屬于自己職責(zé)范圍的事，一定要管細(xì)、管實(shí)、管好，切不可掉以輕心，麻痹大意。落實(shí)不力是我們工作中的大敵。
每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我的夢(mèng)想就是如何當(dāng)好一名秘書(shū)。一個(gè)企業(yè)需要哦一張微笑的臉面，一個(gè)成功的企業(yè)需要愛(ài)與責(zé)任相結(jié)合的企業(yè)秘書(shū)。而我們就是那些千千萬(wàn)萬(wàn)的企業(yè)所要的人才。
素養(yǎng)演講稿 篇6
尊敬的各位評(píng)委：
大家好！
詩(shī)人泰戈?duì)栍卸瘟钊蒜袢恍膭?dòng)的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧， 因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”作為一名教師，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無(wú)時(shí)不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達(dá)是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是它給了我成長(zhǎng)的平臺(tái)，是它給了我前進(jìn)的動(dòng)力，給了我從校走進(jìn)片區(qū)的機(jī)會(huì) 。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，就是多上公開(kāi)課，所以我鼓起勇氣接受了“五個(gè)一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動(dòng)中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長(zhǎng)康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級(jí)《分 數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對(duì)自己缺乏高年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢(qián)守旺的教案，然后加上自己精心制 作的課件。但試教效果并不理想，無(wú)論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對(duì)教材的把握，都存在著嚴(yán)重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。 課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴(yán)厲批評(píng)，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的 痛苦迷茫之中，也開(kāi)始反思自己：名人的經(jīng)驗(yàn)并不一定適合自己，自己缺乏專(zhuān)家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對(duì)課堂應(yīng)變的能力。我并 沒(méi)有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對(duì)教材必須有獨(dú)特的見(jiàn)解和領(lǐng)悟，在實(shí)踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時(shí)間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標(biāo)準(zhǔn)，充分去挖掘教材的內(nèi)涵，然后利 用課外時(shí)間，夜以繼日的準(zhǔn)備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動(dòng)是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒?lái)了，雖說(shuō)試教效 果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計(jì)成由易到難，層層 深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)致入微的斟酌了一番�？偟恼f(shuō)來(lái)，整個(gè)課程設(shè)計(jì)滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍(lán)，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達(dá)這個(gè)溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這 么多的人在我的身邊鼓勵(lì)我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué) 生去享受課堂。經(jīng)過(guò)這次磨課，在個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時(shí)也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說(shuō)過(guò)：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會(huì)這樣可口�！蔽蚁肫鋵�(shí)我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也像這杯濃酒，不經(jīng) 三番五次的磨練，就不會(huì)有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國(guó)真的詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠(yuǎn)方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)襲寒風(fēng)，
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，
留給世界的只能是背影……
素養(yǎng)演講稿 篇7
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我，是來(lái)自高二（23）班的王。下面，就由我為大家?guī)?lái)國(guó)旗下講話(huà)。
大家都知道，這個(gè)周末高二年級(jí)將迎來(lái)會(huì)考。會(huì)考考七科，科科拿A等可不是件容易的事。會(huì)考年年有，今年到高二。大學(xué)招生也要考查會(huì)考成績(jī)呢，所以，多少人最近可愁了。理科生說(shuō)文科太煩，文科生說(shuō)理科太難，有些人甚至想走歪門(mén)邪道來(lái)應(yīng)對(duì)會(huì)考�？墒窍胂氩粦�(yīng)該啊，到目前為止，高二還科科在學(xué)，怎么害怕會(huì)考呢？好吧，也許有些知識(shí)早忘了，畢竟上了高二大多數(shù)人都放棄了高考不考的科目，有人甚至高一就放棄了。
而這種放棄通常意味著，他們看到與某些科目相關(guān)的知識(shí)時(shí)，事不關(guān)己、嗤之以鼻。中國(guó)國(guó)務(wù)院現(xiàn)任總理是誰(shuí)？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)哪一年結(jié)束？萬(wàn)有引力定律是什么？艾滋病能通過(guò)唾液傳播嗎？或許這些問(wèn)題，我們中卻有不知道這些常識(shí)的，這是一種悲哀。落實(shí)素質(zhì)教育，我們應(yīng)該從自身做起，努力提高綜合素養(yǎng)。
從20xx年起，文理不分科，可見(jiàn)，每一門(mén)知識(shí)都值得我們尊重，每一個(gè)學(xué)子都不該放棄對(duì)知識(shí)的渴求。在此，希望高二的同學(xué)們認(rèn)真復(fù)習(xí)備戰(zhàn)會(huì)考。我的演講完畢，謝謝大家！
素養(yǎng)演講稿 篇8
人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。該做怎樣的人，每個(gè)人心里都有不同的答案，每個(gè)答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，做人首先要做文明的人。
3月份，是我校傳統(tǒng)的文明建設(shè)月。兩周前，德育處金主任舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的啟動(dòng)儀式。兩周過(guò)去了，作為學(xué)生會(huì)檢查人員，就我所看到的，一些行為得到了改善。如吃飯由奔跑改成了競(jìng)走，用餐秩序也有了很大改善，擁擠狀況減少；跑操更加整齊了；無(wú)人燈減少了。
略微遺憾的是，在我們身邊還有一些不文明的現(xiàn)象，樓梯上總會(huì)見(jiàn)到垃圾，這就會(huì)給相應(yīng)班級(jí)打掃的同學(xué)帶來(lái)不便。用餐時(shí)，早飯有面會(huì)有潑出的湯水，宿舍十點(diǎn)熄燈后講話(huà)的現(xiàn)象依然存在。
就學(xué)生會(huì)匯總的情況來(lái)看，高一、二的問(wèn)題在于跑操時(shí)集隊(duì)要講話(huà)，不穿好校服校褲。這里要說(shuō)的是站在旁邊的同學(xué)也要穿，高三的問(wèn)題在于升旗儀式時(shí)講話(huà)較多。補(bǔ)充一點(diǎn)，近期發(fā)現(xiàn)，部分高二同學(xué)在洗完澡后圖方便在一樓用餐，給食堂管理帶來(lái)不便。高二年級(jí)的部分班級(jí)仍然存在有人拿二、三份的情況，我想說(shuō)你們這樣做會(huì)讓后面的同學(xué)拿不到飯，尤其是在洗澡那天。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生自由具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
我們應(yīng)該先成人再成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。借此機(jī)會(huì)，我想對(duì)3月15日參加完小高考的高二學(xué)友們說(shuō)，現(xiàn)在我們已經(jīng)準(zhǔn)高三，有的學(xué)科已經(jīng)開(kāi)始一輪復(fù)習(xí)，對(duì)剛結(jié)束一模高三學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們說(shuō)，無(wú)論成績(jī)多少與否，你們都是省橫中最值得驕傲的學(xué)子，今天你以省橫中為榮，明天省橫中以你為榮。
素養(yǎng)演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明小公民》。
你們也許會(huì)看到我們的同學(xué)，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的伙伴，如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，仍然有些同學(xué)對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的文明小公民，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
爭(zhēng)做文明小公民，就讓我們先從三件事做起吧!
第一件事：愛(ài)護(hù)環(huán)境，你丟我撿
優(yōu)美的環(huán)境是人創(chuàng)造的，也要靠人來(lái)保護(hù)。廣場(chǎng)的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫(xiě)著：“愛(ài)護(hù)草坪，人人有責(zé)”;“同是生命，需要愛(ài)惜”;“給我一點(diǎn)愛(ài)，還你一抹綠”……這里沒(méi)有“嚴(yán)禁”的呵斥，也沒(méi)有“罰款”的警告，只有對(duì)文明行為規(guī)范的引導(dǎo)和對(duì)社會(huì)公德的呼喚。因此，必須養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣不僅不亂扔垃圾，同時(shí)還要有“你丟我撿”的高貴品質(zhì)，做一個(gè)文明小公民。
素養(yǎng)演講稿 篇10
老師們、同學(xué)們：
早上好。
我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力，習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＡ硗�，他還認(rèn)為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說(shuō)，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己隨時(shí)警覺(jué)，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣�？墒侨绻葲](méi)有強(qiáng)制與警覺(jué)，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，也是最可怕的習(xí)慣�！边@種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。
那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門(mén)推開(kāi)，喉間一口痰上來(lái)了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙，在別人講話(huà)的時(shí)候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時(shí)候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......
這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源，葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說(shuō)，如果一個(gè)人不懂得愛(ài)護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。
下面就看一看開(kāi)學(xué)兩周以來(lái)同學(xué)們的表現(xiàn)：兩周以來(lái)，絕大多數(shù)同學(xué)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，在校園里到處可以得到體現(xiàn)。可是，在這些良好習(xí)慣的背后，我們的校園里仍然有許多不良的習(xí)慣，成為了文明校園的不和諧音符。例如：
1、言行舉止不文明。見(jiàn)到長(zhǎng)輩和老師，昂著頭裝作沒(méi)看見(jiàn)擦身而過(guò)，不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好;進(jìn)辦公室不敲門(mén);同學(xué)間污言穢語(yǔ)流行，動(dòng)輒打架罵人;儀容儀表也有不符合學(xué)生要求的，不按時(shí)清理個(gè)人衛(wèi)生，有的同學(xué)的臉幾天都不洗一次，有的同學(xué)留怪異發(fā)型，甚至有的同學(xué)上課穿拖鞋。
2、不愛(ài)惜公共財(cái)物。教室里的課桌椅等公共設(shè)施損壞嚴(yán)重，很多是人為破壞，是被個(gè)別同學(xué)拿來(lái)打鬧弄壞的;我們的微機(jī)室是一個(gè)衛(wèi)生要求及其嚴(yán)格的教師，可是有的同學(xué)在微機(jī)室里面吃零食，甚至有的同學(xué)還在里面偷偷的吸煙。
3、不愛(ài)護(hù)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，隨地吐痰，亂扔煙頭紙屑等司空見(jiàn)慣;潔白的墻上隨意蹬踏上骯臟的腳印和踢上球印;教室里、走廊里、操場(chǎng)上等公共區(qū)廢棄物飛舞無(wú)人問(wèn)津。
4、每天就餐，有的同學(xué)不遵守就餐的順序搶著打飯，在老師打飯的時(shí)候，不知道主動(dòng)讓老師先打飯，甚至有的同學(xué)在打飯期間與工人師傅發(fā)生爭(zhēng)吵，這既違犯了校規(guī)校紀(jì)，又表現(xiàn)了這些同學(xué)缺乏最起碼的文明禮貌。
良好的習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，它應(yīng)該體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中，我們常說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難、細(xì)節(jié)決定成敗”說(shuō)的就是這個(gè)道理!一個(gè)新習(xí)慣的誕生，必然會(huì)沖擊相應(yīng)的舊習(xí)慣，而舊習(xí)慣不會(huì)輕易退出，它要頑抗，它會(huì)垂死掙扎。所以同學(xué)們要養(yǎng)成好習(xí)慣，那么頭三天就要準(zhǔn)備吃點(diǎn)苦，要下功夫，要特別認(rèn)真，過(guò)了這一關(guān)，坦途就在眼前。這就是我們常說(shuō)的養(yǎng)成好習(xí)慣“關(guān)鍵前三天，重在一個(gè)月�！�
同學(xué)們，昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今天的習(xí)慣決定著明天的我們。讓我們從點(diǎn)滴做起，從自身做起，從今天做起，持之以恒，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣!愿每一個(gè)從朝旭中學(xué)走出的學(xué)生都成為真正的好公民和社會(huì)棟梁。
謝謝大家!
素養(yǎng)演講稿 篇11
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是傳道，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)怎樣做一名好教師這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。
俗話(huà)說(shuō)：教育是一個(gè)良心活!這句話(huà)一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，傳授學(xué)生，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說(shuō)：現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績(jī)的時(shí)候，老師的病自然就好了!樸素的幾句話(huà)，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的示范性和學(xué)生特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周?chē)蛟S會(huì)聽(tīng)到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在第二職業(yè)上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱(chēng)減少課等等。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂(yōu)患意識(shí)。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道。
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃藧?ài)的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。接著又掏出一塊糖給男生，這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。男生將信將疑地接過(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。陶先生又掏出第四塊糖說(shuō)：你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話(huà)也該結(jié)束了。通過(guò)這個(gè)小，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
我們說(shuō)，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們看到，正是廣大教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫(xiě)了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!
中學(xué)師德師風(fēng)演講稿題目二
自古綠葉配紅花。不管是紅花，還是綠葉，站在這三尺講臺(tái)上，我就感到由衷的高興，由衷的自豪，黨和人民給了我們神圣的使命，我們是太陽(yáng)底下最光輝的人。
今天我演講的題目是《我驕傲我自豪，我是光榮的人民教師》。人們都說(shuō)老師是園丁，是工程師，是太陽(yáng)底下最光輝最神圣的職業(yè)。是啊，教師是神圣的，教師是崇高的。只是我無(wú)法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言去闡述教師的價(jià)值，也無(wú)法用詩(shī)人那優(yōu)美的謳歌這崇高的職業(yè)。但是，我卻可以用自己最大的努力去開(kāi)拓，去創(chuàng)造，去耕耘，去收獲，因?yàn)槲沂墙處?!!人民教育人民辦，辦好教育為人民。一句話(huà)就概括了黨對(duì)人民的關(guān)心，對(duì)教育的關(guān)注和對(duì)教師的關(guān)愛(ài)。在這樣的國(guó)度里，在這樣的社會(huì)中，作為一名教師，我又怎能不感到光榮、自豪呢?
師者，傳道授業(yè)解惑也。初為人師的日子里，我一直為教師這個(gè)冠以清貧的職業(yè)而迷惑!在出手闊綽的大款群體里，看不到教師的身影;在豪華氣派的新潮一族中，尋不著教師的足跡教師，仿佛只是生活的配角!
可是，當(dāng)我面對(duì)那一群群天真爛漫的孩子，那一雙雙求知若渴的眼睛，那一張張綻放如花的笑臉，您說(shuō)，我們能不動(dòng)情嗎?于是，慢慢地，心中的迷惑消失了，疑團(tuán)疏解了，心情舒暢了!慢慢地愛(ài)上了這份工作，也慢慢地享受到了其中的快樂(lè)。遠(yuǎn)離了城市的繁華，卻聆聽(tīng)了清新美妙的鄉(xiāng)間小曲;遠(yuǎn)離了耀眼的霓虹，卻收獲了求知若渴的期盼眼神。
我喜歡，聞到鄉(xiāng)間泥土散發(fā)的陣陣清香!我喜歡，看到孩子們甜甜的張張笑臉!我喜歡，聽(tīng)到學(xué)生親熱地聲聲呼喊!我喜歡，見(jiàn)對(duì)學(xué)生積極努力的滴滴進(jìn)步!在這三尺講臺(tái)，我為學(xué)生傳道解惑，給學(xué)生噓寒問(wèn)暖，與學(xué)生打成一片因?yàn)槲医K于有機(jī)會(huì)能釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值。縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉末，縱然清貧如水，縱然浮華散盡但我知足，我是教師，一位光榮的人民教師!
國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。教師，她傳播著人類(lèi)的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈。試想：有多少孩子在我們手里呀呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚起步;多少顆潔白的心靈被除數(shù)我們打上了深深的烙印青春的熱血在這里沸騰，生命的凱歌在這里奏響，人生的童話(huà)在這里也得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪，待到桃李滿(mǎn)目日，便是我們自豪時(shí)。一日為師，終身為父。聽(tīng)到這些，身為教師的你，難道不感到光榮與自豪嗎?
老師們，同行們，是春蠶，就讓我們抽盡最后一根絲;是蠟燭，就讓我們發(fā)出最后一片光;是人梯，就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生成功的橋梁吧!春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。選擇這個(gè)職業(yè)，我矢志不渝，從事這份事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔!我驕傲，我自豪，我是光榮的人民教師!
素養(yǎng)演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
對(duì)于健康和素養(yǎng)，我的認(rèn)識(shí)并不是太深刻。但是，當(dāng)一些不良的行為習(xí)慣出現(xiàn)在我身邊時(shí)，我才深刻體會(huì)到健康素養(yǎng)的重要性。如今已是現(xiàn)代化社會(huì)，電腦也在飛速普及于各家各戶(hù)。隨著電腦的普及，又有一個(gè)日漸嚴(yán)重的問(wèn)題出現(xiàn)了，那就是泡網(wǎng)吧�，F(xiàn)在的網(wǎng)吧，因?yàn)槭栌诠芾�，或因�(yàn)橄胗屧S多中小學(xué)生在網(wǎng)吧里上網(wǎng)。中小學(xué)生的自控能力差，上網(wǎng)上了癮，便天天都想著怎么去上網(wǎng)，既浪費(fèi)時(shí)間、金錢(qián)，又會(huì)荒廢學(xué)業(yè)；而且網(wǎng)上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最后將前途都荒廢了。
現(xiàn)在出現(xiàn)了許多在網(wǎng)吧里玩死的中小學(xué)生，中學(xué)生尤其多。在20__年，有一位13歲的中學(xué)生就在x家網(wǎng)吧里玩死了。由此可見(jiàn)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的生命的影響有多大！
不僅如此，還有一個(gè)問(wèn)題也很?chē)?yán)重：也有很多中小學(xué)生喜歡在外購(gòu)買(mǎi)“三無(wú)”產(chǎn)品。那些食品的包裝劣質(zhì)，沒(méi)有生產(chǎn)地址，沒(méi)有生產(chǎn)日期，沒(méi)有保質(zhì)期，可見(jiàn)那些制作食品的商家多么見(jiàn)不得光��！可仍然有不少同學(xué)喜歡購(gòu)買(mǎi)，這對(duì)身體的健康是一個(gè)多么嚴(yán)峻的考驗(yàn)啊！
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那里一個(gè)攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來(lái)后便引起了“霍亂恐慌”。假如當(dāng)時(shí)，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學(xué)生很快便會(huì)傳染上霍亂！這多么可怕！這無(wú)疑對(duì)生命是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)！由上面兩個(gè)事例可以清楚地看出，不良的行為習(xí)慣和生活方式可使一個(gè)人逐漸走向死亡！所以，我們要改正不良的行為習(xí)慣和生活方式，讓我們的前途更加光明！
素養(yǎng)演講稿 篇13
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.
開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感.包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義好,改革開(kāi)放好教育;廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開(kāi)展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開(kāi)展國(guó)防教育.開(kāi)展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù).開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè).開(kāi)展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).
誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要.
在"愛(ài)國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"這八個(gè)中,知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛(ài)護(hù)環(huán)境,善待自然.
最近我市廣泛開(kāi)展以"知榮辱,樹(shù)新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".
素養(yǎng)演講稿 篇14
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫，來(lái)自，xx學(xué)院。
一路歡笑、一路歡歌，我度過(guò)了精彩紛呈的大學(xué)生活，可是即將畢業(yè)，來(lái)到職業(yè)人生的路口，卻一度孤獨(dú)不安。迷茫之中，是職業(yè)生涯規(guī)劃讓我找到了新航路的燈塔，繪出了新旅程的地圖，而今我又激情滿(mǎn)懷，信心十足，朝著太陽(yáng)的方向，出發(fā)！
“一沙一世界，一葉一菩提”，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的自我。從360°評(píng)估視角看，在家長(zhǎng)眼中我是調(diào)皮活潑，喜歡幻想、不斷奔跑的孩子；在老師眼中我勤奮好學(xué)、多才多藝；在同學(xué)眼中我聰慧敏銳又善于組織調(diào)度；在朋友眼中我個(gè)性張揚(yáng)，敢想敢做。借助mbti和霍蘭德職業(yè)人格類(lèi)型測(cè)評(píng)，我找到了與我個(gè)性、興趣、能力以及職業(yè)價(jià)值觀匹配的職業(yè)方向：我是esa型，適合在企業(yè)、社會(huì)和藝術(shù)相結(jié)合的領(lǐng)域工作。
綜合考慮，我選定了3個(gè)職業(yè)目標(biāo)，一是自主，二是新聞?dòng)浾�，三是娛�?lè)節(jié)目主持人。這三種職業(yè)目標(biāo)都是以傳媒為核心，以我的興趣特長(zhǎng)為半徑所做的選擇，相關(guān)性高，可遷移性大。借用職業(yè)決策平衡單技術(shù)和興趣測(cè)評(píng)法，我將目標(biāo)最終鎖定在自主，創(chuàng)辦sunflower青少年旅游雜志。
與其他的孩子以一樣，我從小就酷愛(ài)旅游，立志走遍世界。旅游可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，釋放心靈，健全個(gè)性。但是的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)重，外出經(jīng)驗(yàn)少，安全隱患多，家長(zhǎng)顧慮大，實(shí)現(xiàn)旅游夢(mèng)想還真不是件容易的事。
所以我要?jiǎng)?chuàng)辦一份面向青少年的旅游雜志sunflower，向那些既要讀萬(wàn)卷書(shū)，又想行萬(wàn)里路的青少年介紹適合她們知識(shí)需求、興趣特點(diǎn)的旅游路線(xiàn)和旅游分享，傳播平安、健康、快樂(lè)的旅游。
根據(jù)swot分析，我的機(jī)會(huì)在于2.5億青少年讀者群，有80%的青少年期望借助旅游雜志預(yù)先滿(mǎn)足旅游愿望，而專(zhuān)門(mén)面向青少年的優(yōu)秀雜志至今還比較缺乏。旅游雜志內(nèi)容豐富、圖文并茂，可讀性強(qiáng)，可以吸引大量的讀者和廣告客戶(hù)。如今國(guó)家給予大學(xué)生非常優(yōu)厚的政策支持；而我校孵化中心又為我們了實(shí)踐平臺(tái)。
我的個(gè)人優(yōu)勢(shì)在于理解青少年，熱愛(ài)旅游事業(yè)；既有敏銳的直覺(jué)創(chuàng)造力，又有融會(huì)貫通的理解力；有激情又有理性；善于思考又善于表達(dá)，敢于行動(dòng)。
在大學(xué)期間，我曾多次主持宜春市大型旅游活動(dòng)，例如“百萬(wàn)青年游宜春”、“月亮文化節(jié)”等活動(dòng)，在訓(xùn)練營(yíng)又有不俗的表現(xiàn)。下面播放的就是我在完成實(shí)習(xí)任務(wù)時(shí)的片段，請(qǐng)看大屏幕。
者光有激情與自信是不夠的，還要對(duì)自己的弱勢(shì)清醒分析、理性應(yīng)對(duì)。
而我的弱勢(shì)不是旅游專(zhuān)業(yè)出身，感性知識(shí)豐富、理性知識(shí)不足，編輯制作出版的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)不夠。我的挑戰(zhàn)在于未來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要不斷創(chuàng)新意識(shí)。
舒伯的生涯彩虹圖詮釋了人的一生要充當(dāng)多種多樣的角色，而工作者的角色是生命的核心。為了夢(mèng)想能開(kāi)花結(jié)果，規(guī)劃了我的職業(yè)路線(xiàn)：短期目標(biāo)要成為旅游和出版行業(yè)的知情人，在旅游城市的傳媒機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)和工作；進(jìn)入到中期目標(biāo)后，成為旅游雜志的試辦者；長(zhǎng)期目標(biāo)是成為sunflower的主創(chuàng)人，并將這份雜志辦成全國(guó)知名雜志。最后我要將紙質(zhì)雜志延伸為電子雜志和中英文雙語(yǔ)版；并將以雜志為龍頭，投資旅游業(yè)、廣告業(yè)等相關(guān)項(xiàng)目，向集團(tuán)化拓展。
關(guān)于sunflower雜志我有一個(gè)初步的構(gòu)想。雜志將由旅游詩(shī)文欣賞、旅游與科學(xué)、旅游與交際、旅游經(jīng)歷征文來(lái)稿等欄目構(gòu)成。以雜志為廣告的載體，以廣告吸引資金，以資金保障雜志。
素養(yǎng)演講稿 篇15
文明在我心中
老師們、同學(xué)們：
大家早晨好。今天我講話(huà)的題目是‘博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人�！拿髟谖倚闹小�。
文明，是指人類(lèi)社會(huì)擺脫愚昧、野蠻、落后的程度和社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)，是一個(gè)國(guó)家、民族進(jìn)步、開(kāi)化、發(fā)達(dá)的標(biāo)志。講文明，就是有文化、有內(nèi)涵、有品味，不講文明就是沒(méi)有文化、愚昧、野蠻、落后！
同學(xué)們，當(dāng)你沁潤(rùn)這美麗的書(shū)香校園，如饑似渴的汲取文化知識(shí)、厚重自己、積淀自己的時(shí)候，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手；你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢；你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞；怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢；怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校、翻爬圍墻，怎么不顧家庭的艱辛不切實(shí)際的高消費(fèi)，上網(wǎng)、買(mǎi)手機(jī)；怎么不顧自己的學(xué)業(yè)前途，放任自己而發(fā)生男女生過(guò)密接觸，全然不顧家長(zhǎng)、老師以及所有關(guān)心你的人的感受呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到老師和家長(zhǎng)的眼神中那一絲絲擔(dān)心、那一屢屢疲憊！
中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！� 文明是我們學(xué)習(xí)、生活、相處的根基，是我們提升品味提升情操的重要支持條件。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在思想中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。一位教育家曾說(shuō)過(guò)：思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定人的性格，而性格決定人的一生。而健康的性格是逐步養(yǎng)成的，但性格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中學(xué)階段，所以要養(yǎng)
成良好的文明習(xí)慣，做文明的中學(xué)生，就要從現(xiàn)在做起，從日常的小事做起：那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住自己的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不要無(wú)假外出；管住自己的心，不放任情感，不要出現(xiàn)男女生過(guò)密接觸，不要攀比盲目消費(fèi)；管住自己的腦，不要沖動(dòng)不要莽撞，辦事要有辦法要有智慧。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要時(shí)時(shí)刻刻注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地規(guī)范好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好性格。
做一個(gè)文明的社會(huì)人，一個(gè)文明的當(dāng)代學(xué)生，與人相處與人溝通是必須面對(duì)的，這就需有一個(gè)寬容的心態(tài)，寬容會(huì)讓你擁有許多新老朋友，與你分擔(dān)憂(yōu)愁，分享快樂(lè)。寬容會(huì)讓文明與智慧聚集你一身，使你從容、睿智、豁達(dá)，充滿(mǎn)親和力。
有一句精彩的對(duì)話(huà)，弟子問(wèn)師傅：‘世間有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我，如何處治乎？’師傅日：‘只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他。’這是佛教中的一句名言，也是寬容的最高境界。有如此境界，你還會(huì)與人吵罵，與人打架嗎？還愁培養(yǎng)不出自己高尚的情操，還愁做不好一個(gè)文明人嗎！
同學(xué)們，文明的本源是文化，行為的文明程度取決于文化積淀的厚薄，若想做一個(gè)文明人，首先一定要做一個(gè)文化人，一個(gè)博覽全書(shū)、通曉古今、財(cái)富五車(chē)的人，這是走向文明的途徑，實(shí)現(xiàn)文明的根本！青少年時(shí)期正是天真爛漫、富于幻想、憧憬未來(lái)的時(shí)期，也是世界觀、道德觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期你們接受什么樣的文化、教育和影響將對(duì)你們的道德觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重大的影響作用，同學(xué)們要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展，在獲得文化的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)感悟、體會(huì)、品嘗生命的滋味。做到功在學(xué)業(yè)，心在生命！
努力成為有感情、有思維、有靈魂、有個(gè)性、有需要、有尊嚴(yán)的好人、能人、有品味的文明人！
為了更好的培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)排隊(duì)的意識(shí)，養(yǎng)成遵守公共秩序、文明禮讓的行為習(xí)慣，提高自身文明素養(yǎng)，學(xué)校團(tuán)委，初高中政教處開(kāi)展了以‘我排隊(duì)、我禮讓、我快樂(lè)’為主題的`‘請(qǐng)跟我排推動(dòng)日’活動(dòng)，通過(guò)此活動(dòng)倡導(dǎo)文明的校園風(fēng)尚和校園秩序。希望各位同學(xué)積極參與、規(guī)范自己的行為，努力提高自己的文明內(nèi)涵。
老師們，同學(xué)們、淑女們、紳士們：‘自覺(jué)排成的是一行隊(duì)，展現(xiàn)的是自己的品德；順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。’
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
素養(yǎng)演講稿 篇16
各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好。很榮幸能站在這里，我演講 的題目是助人為樂(lè)——做一個(gè)合格小公民。
我們要關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂(yōu)人之憂(yōu)，救人之危，以幫助別人為快樂(lè)，這是人際交往中的一種高尚行為。
助人為樂(lè)，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂(lè)、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。
我們從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)，走到同一個(gè)學(xué)校來(lái)，走到同一個(gè)班來(lái)。我們都有共同的理想。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門(mén)，將呼呼的寒風(fēng)擋在門(mén)外。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過(guò)馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來(lái)微不足道的事，都是助人為樂(lè)的表現(xiàn)。
親愛(ài)的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。
慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂(lè)的熱潮。扶弱助殘，春蕾計(jì)劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒(méi)有消失，而且以各種各樣的形式在我們周?chē)畈匕l(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你的友愛(ài)之手，助人并且以之為樂(lè)，世界將因你而更加美麗!
素養(yǎng)演講稿 篇17
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，也是一個(gè)享譽(yù)世界的國(guó)家。進(jìn)入社會(huì)主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染日益卻日益嚴(yán)重，不容樂(lè)觀。這更危害了人民的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。我們講文明，主要包括個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn) 。語(yǔ)言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè)，使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿(mǎn)激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對(duì)人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。
行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì)看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)�，F(xiàn)今，也是一個(gè)文化的時(shí)代。懂得文化，才能走進(jìn)社會(huì)的發(fā)展中，才能更好地促進(jìn)人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間文化的交流學(xué)習(xí)和發(fā)展。適應(yīng)世界的發(fā)展，每個(gè)國(guó)家的文化是一個(gè)重要的標(biāo)志、重要的體現(xiàn)。如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì)損害自己，也會(huì)損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。中華民族的文化淵源流長(zhǎng)，要永久的，發(fā)展我國(guó)的文化傳
統(tǒng)，也需要我們的繼承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)的發(fā)展是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無(wú)法生存。所以，我們要學(xué)問(wèn)們，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。我們生存在文明的時(shí)代中，就讓文明的氣息遍地開(kāi)花吧！
如今的大學(xué)校園里，是我們生活的地方。班級(jí)是我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好 的學(xué)習(xí)效果，班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)班級(jí)的衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間，才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝猓拍苁谷遂o下心來(lái)在教室內(nèi)專(zhuān)心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室內(nèi)是亂糟的環(huán)境，地上到處是垃圾。可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)、思考呢？ 校園的環(huán)境也能夠直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)給我們帶來(lái)有利的學(xué)習(xí)空間，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X(jué)的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
所以，校園內(nèi)、班級(jí)里，衛(wèi)生搞的好壞會(huì)決定著一切學(xué)習(xí)的結(jié)果。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì)有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔掉地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì)如何？換個(gè)角度為自己想想，如果誰(shuí)能夠?yàn)樽约汗?jié)省那么多時(shí)間，而去放松自己的心情，我們有會(huì)感覺(jué)到怎樣？當(dāng)自己快樂(lè)的同時(shí)，也不要忘了讓別人快樂(lè)。同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己。同學(xué)們！請(qǐng)不要做一些沒(méi)有必要的事情。
校園是我們生活的家園.校園里的花草樹(shù)木都是有生命,只有我們用心去呵護(hù),關(guān)心它的成長(zhǎng),它才能活的更加快樂(lè)、生機(jī)盎然。只有我們用心去創(chuàng)造校園的發(fā)展，校園才能如愿依償，如同草木般迅速發(fā)展、快樂(lè)的成長(zhǎng)著。遵守校園里的規(guī)章制度是我們每一個(gè)大學(xué)生的責(zé)任，愛(ài)護(hù)好校園里的花草樹(shù)木是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。待到花兒開(kāi)遍校園里的每一個(gè)角落，樹(shù)木長(zhǎng)得都茂密如林時(shí)，校園里的風(fēng)采就會(huì)展現(xiàn)九州大地。 同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起。為了校園里的發(fā)展明天更加美好，也為了我們將來(lái)如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。 做一個(gè)合格文明的大學(xué)生吧！篇二：做文明大學(xué)生演講稿 做文明大學(xué)生尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)大家晚上好： 我今天演講的題目是《做文明大學(xué)生》有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是文明之美 荀子曾說(shuō)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。 那么什么是文明？
在別人受挫時(shí)，它也許只是一句安慰和鼓勵(lì)；在別人摔倒時(shí)，它也許只是伸出的一只手；
在別人出丑時(shí)，它也許只是一時(shí)的沉默，而不是嘲諷。 文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；
是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)說(shuō)“謝謝”會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語(yǔ)，
他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。 文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因?yàn)樗铆h(huán)境是
大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。 文明的學(xué)生，一定是有社會(huì)責(zé)任感的人。他會(huì)同情、幫助弱者，在別人受難時(shí)，他會(huì)伸出援助之手，因?yàn)樗靼捉o別人一份感動(dòng)，自己收獲的是一份心情。 文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，
不會(huì)與同學(xué)爭(zhēng)吵，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)文明的學(xué)生，一定是有公德心的人。他不會(huì)在圖書(shū)館大聲喧嘩，也不會(huì)在公共場(chǎng)合吸煙。
因?yàn)樗靼缀玫沫h(huán)境舒適了他人，也舒適了自己 文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。 文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊(yùn)。 文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面自覺(jué)排成的是一行隊(duì)，展現(xiàn)的是自己的品德；順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂�！� 提高文明意識(shí)，是每個(gè)人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。讓我們舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我。 因?yàn)橛辛宋拿�，所以便有了道德；因�(yàn)橛辛宋拿�，所以便有了高尚；因�(yàn)橛辛宋拿�，所以便有了奉獻(xiàn)。校園因文明而美麗，青春因文明而精彩！讓文明充滿(mǎn)校園，讓我們?yōu)槊篮玫�。。。。。努�?/p>
素養(yǎng)演講稿 篇18
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實(shí)力，是一張亮麗的名片。爭(zhēng)做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
近年來(lái)市容市貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見(jiàn)，我希望廣大市民要樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家園的意識(shí)，爭(zhēng)做文明市民;要做保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員，形成全社會(huì)共同關(guān)注的良好氛圍;
現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號(hào)角已經(jīng)吹響，我們每個(gè)人都要有主人翁的精神，要責(zé)無(wú)旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)每一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動(dòng)。我們每家每戶(hù)再到商店里去買(mǎi)東西時(shí)，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍(lán)子工程”的，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車(chē)時(shí)，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說(shuō)到這也許有些同志會(huì)閑我啰嗦。你們也許會(huì)說(shuō)這些小事，我們都知道，
可是你們有沒(méi)有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，如果我們的市民每個(gè)人都喊口號(hào)，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說(shuō)做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個(gè)居民的一言一行密切相關(guān)，與每個(gè)人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個(gè)城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶(hù)戶(hù)是窗口”，才是真正的文明。
二
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄�，只有每個(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1.禮貌用語(yǔ)2.樂(lè)于助人3.思想高尚。 所謂禮貌，就是人與人之間交往的時(shí)候，通過(guò)言談舉止體現(xiàn)
出來(lái)的對(duì)他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話(huà)還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始。“你好”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)?rdquo;等等，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到。 所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話(huà)算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話(huà)，不說(shuō)大話(huà)。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。 除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不
打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明
人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放臵著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
素養(yǎng)演講稿 篇19
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總�(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1.禮貌用語(yǔ)2.樂(lè)于助人3.思想高尚。
所謂禮貌，就是人與人之間交往的時(shí)候，通過(guò)言談舉止體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話(huà)還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始。“你好”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)?rdquo;等等，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到。所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，就正如我們才剛學(xué)的課文《巨人和孩子》中寫(xiě)的一
樣，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話(huà)算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話(huà)，不說(shuō)大話(huà)。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。
除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。 總之，我們要學(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋�(gè)講文明的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明的小市民!
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌