經(jīng)典孝道演講(精選3篇)
經(jīng)典孝道演講 篇1
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ),是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德,是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,個(gè)人品德建設(shè)的基本元素,是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德,當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”,成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與”,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ),提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上,吸收、融合了佛道思想,提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初,孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化
的基本文化,“民用和睦,上下無怨”,又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn),發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化,社會(huì)文明的力量。孝,狹義上說就是善事父母;廣義上說,就是孔子說的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說就是感激父母,廣義上說,就是感激自然,感激社會(huì),感激祖國(guó),感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。
幾千年前,孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》,千百年來被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無不對(duì)其推崇備至,產(chǎn)生了人類文明的偉大力量,成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。
孔子提倡的孝道文化,其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解:
敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?鬃诱J(rèn)為:“父子之道,天性也。”意思是說,父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn),只有這五方面全部做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,曾提出忠孝問題,他說我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人,孝于某一個(gè)人,為國(guó)家盡忠,為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德,熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下,許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”,積極投身革命,解放全中華的父老雙親,使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位,實(shí)踐了“最大的孝”,體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后,進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德,憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù),而且在公共福利事業(yè)中,建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè),形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來,以報(bào)效祖國(guó)和人民,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是,廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德,是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育,傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá),是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分,懂得孝敬和感恩父母。
最后,讓我們一起共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。
謝謝!
經(jīng)典孝道演講 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,大家好!今天,我演講的題目是,敬孝心講孝道。 是誰教會(huì)了我們吖吖學(xué)語?
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長(zhǎng)著的生命?
是父母!人們說:母愛如水,滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛如山,遮風(fēng)擋雨。我覺得,父母對(duì)我們的愛就像一杯咖啡,靜靜地向周圍彌漫著特殊的芳香,它的味道稍帶苦澀,而它的糖份卻積存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。仔細(xì)回想,夏天那一盤甘爽的西瓜,冬天那一杯溫?zé)岬呐D,學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候,玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀„„父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石,多少苦累,卻從未說過一次。對(duì)于如此莫大的恩情,我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢?
古語道:百善孝為先,孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過,有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中,不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生,有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨,常常與父母頂嘴,殊不知,那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母,把父母當(dāng)成自己的金庫(kù),殊不知,愛不是無底洞;有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然,殊不知,父母也需要愛„„這樣的事時(shí)常發(fā)生,不由得令人心憂。烏鴉能反哺,羔羊會(huì)跪乳,而我們,新時(shí)代的小學(xué)生,難道真的不如烏鴉,不如羔羊嗎?
答案當(dāng)然是否定的,但卻能引發(fā)我們的深思。孝心,并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任,也并非是用金錢就能彌補(bǔ)的。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單,比如,為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背„„這是多么簡(jiǎn)單,可是同樣是這些小事,卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬豪宅,也許你的孝心并不豪華,只是一次5分的作業(yè),一張100分的試卷。但是,我相信,父母一定會(huì)接受它,因?yàn),這里滿載著真誠(chéng)的愛!這才是給
予父母最好的禮物!
當(dāng)然,我們要孝敬的不僅僅是父母,還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心,講孝道。
同學(xué)們,讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力,共同建筑心中永恒的愛的神殿,共同在繁忙的學(xué)習(xí)中,抽出一點(diǎn)時(shí)間,把孝心帶回家,讓父母,長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
經(jīng)典孝道演講 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我演講的題目是《與孝心同行——學(xué)會(huì)感恩》
月亮在天上,我們?cè)诘叵?就像父母在海角,而我們?cè)谔煅模铝辽迷俑咭哺卟贿^云。而我們走得再遠(yuǎn)也走不出父母的思念,晝夜交替,四季循環(huán),一天天,一年年,我們?cè)诳鞓返爻砷L(zhǎng),由一個(gè)個(gè)不懂事的小學(xué)生成為今天意氣風(fēng)發(fā)的青少年,可你是否意識(shí)到父母的雙鬢已顯斑白!歲月這柄無情的刀已經(jīng)在他們的臉上刻下深深的皺紋,“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)返;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲幕成雪”?v然不再年輕,縱然終日繁忙,縱然青絲換上了白發(fā),他們依然無悔。
我們總以為父母養(yǎng)育子女是理所當(dāng)然的事,可是我們也應(yīng)該明白子女孝敬父母更是天經(jīng)地義,義不容辭的。最近,張尚昀同志的事跡轟動(dòng)了全國(guó),上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召我們向張尚昀學(xué)習(xí),這不僅是我們學(xué)習(xí)他百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神,更是要我們學(xué)習(xí)他孝敬父母,大義至孝的傳統(tǒng)美德。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),我們不僅要從祖先那里繼承博大精深的文化知識(shí),而且要承繼先人們孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)。古時(shí)候,大舜孝動(dòng)天地,董永賣身葬父,王祥為母臥寒冰。還有神話《寶蓮燈》中“勇沉香劈山救母”的故事都足以讓我們明白這樣一個(gè)道理:古人尚能如此的至孝,而我們這些作為新世紀(jì)的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種與孝心同行—學(xué)會(huì)感恩。
至孝之理。做一個(gè)孝敬父母的人。
張尚昀的母親是幸福的,因?yàn)樗幸粋(gè)既懂事又孝順的兒子。難道你不想讓別人向你的父母投來贊許的目光,不想讓你母親的付出也得到一份應(yīng)得的回報(bào)嗎?其實(shí)父母對(duì)我們的要求真的很低,哪怕說一句噓寒問暖的話,做一件簡(jiǎn)單的家務(wù),遞上一張優(yōu)異的成績(jī)單,他們都會(huì)感到很欣慰,很滿足的。
“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”。與其當(dāng)父母不在時(shí)再責(zé)備自己沒能好好的孝敬他們,不如在此時(shí),多付出一份行動(dòng)盡自己一份應(yīng)盡的孝心。帶上孝心上路,奮斗就有了動(dòng)力;帶上孝心上路,生命就更加燦爛;帶上孝心上路,人生就更加輝煌!朋友們,讓我們與孝心同行,攜手共創(chuàng)美好未來吧!
同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧!用一顆感恩的心去對(duì)待父母,用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流,不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的。他們把我們帶到這美麗的世界,已經(jīng)是足夠的偉大,且將我們養(yǎng)育成人,不求回報(bào),默默地為我們付出,我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧!感謝父母給予的一點(diǎn)一滴。
在此,祝愿天下所有的父母安康!快樂!