有關(guān)孝道演講稿錦集（精選3篇）
有關(guān)孝道演講稿錦集 篇1
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我們今天演講的題目是“學(xué)會感恩，學(xué)會孝順”。
世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。
世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。
父母的關(guān)心就像一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨
父母的教導(dǎo)就像一盞燈，照亮了我們的未來。
父愛是一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；
母愛是一首深情的歌，悠揚(yáng)悠揚(yáng)，輕聲吟唱；
父愛是一股清泉，即使披著歲月的塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；
母愛是一股暖風(fēng)，吹散了雪花，帶來了無限的春天。
生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動人的話都滲透著我們父母的愛。
我們是在無微不至的呵護(hù)下長大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。
在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時候，你對他們漠不關(guān)心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學(xué)校，是不是學(xué)習(xí)敷衍了事，不努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不理想，違反學(xué)校規(guī)章制度，讓家長操心；是不是在社會上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時候了。
我們漸漸長大了，父母也因?yàn)槲覀兊呐β兝狭耍裁磿r候等。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們在這里表達(dá)我們的謝意。那么，如何表達(dá)我們的感激之情呢？對父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔(dān)家務(wù)，和他們聊天。在學(xué)校里，努力學(xué)習(xí)，在獲取知識的同時，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？
在社會上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無私最大的關(guān)懷。
孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫拢且笪覀?/p>
現(xiàn)在開始，從零開始；
感恩伴隨著我們的進(jìn)步。
孝順讓我們成熟。
千言萬語：讓我們學(xué)會感恩，學(xué)會孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。
有關(guān)孝道演講稿錦集 篇2
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”同學(xué)們必須都會唱這首耳熟能詳?shù)母枨寢�，永遠(yuǎn)是孩子們最安全避風(fēng)的港灣，孩子，永遠(yuǎn)都是媽媽心中最璀璨的珍寶。
當(dāng)孩子的生命孕育在媽媽肚子里的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅(jiān)辛和期望。懷孕的`最初，媽媽吃不下飯，不停的惡心嘔吐，十分難受，但是為了孩子有一個健全的發(fā)育過程，媽媽發(fā)奮克服反應(yīng)，一次次地強(qiáng)迫自己吃下飯菜。吐了、又堅(jiān)持著咽下，反反復(fù)復(fù)······想到自己的難受和堅(jiān)持能夠換來孩子多一些的營養(yǎng)，再苦再難受媽媽們也咬著牙堅(jiān)持著。
孩子在媽媽肚子里一天天的成長，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過了自身體重的一半。以前那么愛美的媽媽，每一天都要拖著臃腫沉重的身體，留意翼翼的工作學(xué)習(xí)和做家務(wù)。上樓梯累的氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來都幾乎是不可能。一切行動都要異常留意，這樣呵護(hù)著肚子里的寶寶。由于體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是為了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛著和各種疾病頑強(qiáng)的斗爭著。
我以前遇到過一位這樣的媽媽，她的血型是十分稀有的熊貓血。懷上寶寶后血型的沖突讓她全身奇癢無比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，醫(yī)生們都推薦她拿掉寶寶，如若不然會危及媽媽的生命。然而這位媽媽勇敢的選取了留下孩子。為了寶寶健康她每一天僅僅只能依靠一點(diǎn)外搽的中藥來緩解鉆心的痛癢。在一邊流著眼淚一邊搽藥時，她心里的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護(hù)好肚子里的孩子。生孩子時多次昏迷，行走在死亡的邊緣。最后生下了一個健康的寶寶，自己卻永遠(yuǎn)的閉上了眼睛···醫(yī)生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶著笑容離開人世，整個手術(shù)室哭聲一片，那一刻所有人都強(qiáng)烈的感受著母愛----這人間最偉大的情感!
不知在哪一篇報(bào)道里看過一所學(xué)校的“護(hù)蛋活動”。學(xué)校讓每一位學(xué)生早上從家里拿一枚雞蛋放在身上，然后進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)，結(jié)果到了放學(xué)的時候，沒有一個同學(xué)的雞蛋完好無損。
同學(xué)們知道寶寶在媽媽肚子里要待上300天左右，這300天里狀況不斷的變化，到了后期，寶寶發(fā)育完全后甚至在媽媽肚子里拳打腳踢，吃喝拉撒睡。為了保護(hù)好孩子，媽媽要忍著疼痛安撫孩子靜下來，細(xì)心觀察孩子每一天的發(fā)育狀況，讓孩子在母體里溫暖舒服。
同學(xué)們，母愛創(chuàng)造者生命的奇跡，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育著期望，盡管自己經(jīng)歷無數(shù)艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!
十月懷胎后，與死神搏斗忍著劇痛后生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上�！按饶甘种芯�，游子身上衣”唐代詩人孟郊的這首詩就是母親真實(shí)的寫照，人生于世，長于世，卻源于父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠(yuǎn)銘記母親生育養(yǎng)育之恩，行中華民族傳統(tǒng)的孝道來報(bào)答和感恩吧!
有關(guān)孝道演講稿錦集 篇3
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容;春秋時期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化
的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：
敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性�？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報(bào)效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。
最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會主義強(qiáng)國而奮斗。
謝謝!