生活需要寬容演講稿（通用5篇）
生活需要寬容演講稿 篇1
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“由于家境的困難，林肯12歲時(shí)不得不中止學(xué)業(yè)，去做了一個(gè)伐木工人。每次，他都在自己伐倒的木材上寫上一個(gè)自己名字開頭的‘A’字。但是有一天他發(fā)現(xiàn)自己砍伐的木頭被人寫上了‘H’，這顯然是有人盜用了自己的勞動(dòng)成果。林肯生氣極了，回家對(duì)繼母說：‘一定是那個(gè)叫亨得爾的家伙干的，我到他們家找他論理去�！^母看著林肯說：‘孩子，你先別急，聽我給你講個(gè)故事�！畯那坝幸黄笊�。那里有一個(gè)人叫斑卜，他以打獵為生，經(jīng)常在密林中安裝捕獸套子。由于他安裝的地方是野獸們經(jīng)常出沒的路線，幾乎每天都有收獲。有一天他又去收套子，卻發(fā)現(xiàn)套子上只有動(dòng)物脫落的毛，動(dòng)物已經(jīng)被別人取走了。斑卜很生氣，于是他就在紙上畫了一張很生氣的臉，放在套子上。第二天他又去收套子，發(fā)現(xiàn)套子上有一片大樹葉，樹葉上畫著一個(gè)圈，圈子里有房子，房子旁邊還有一只狂吠的狗。斑卜不知道是什么意思，他想：為什么別人拿走了我的動(dòng)物還要畫圖呢？他覺得應(yīng)該和這個(gè)人見面說理�！�
這個(gè)故事我也聽過：“于是他就畫了一個(gè)正午的太陽，還有兩個(gè)人站在捕獸套邊。第三天中午他又來到了這里，看到有一個(gè)渾身插滿了野雞毛的印地安人在那里等他。他們彼此語言不通，只能通過打手勢(shì)來對(duì)話。印地安人用手勢(shì)告訴斑卜這里是我們的地盤，你不可以在這里裝套子。斑卜也打手勢(shì)說：這是我裝的套子，你不能拿走我的果實(shí)。兩個(gè)人的模樣都很古怪，相互看得直樂。斑卜想，與其多個(gè)敵人，還不如多一個(gè)朋友，于是他就大方地將捕獸套送給那個(gè)印地安人了。后來有一天，斑卜打獵時(shí)遇到了狼群追趕，被迫跳下了懸崖。等到他醒來的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己正躺在印地安人的帳篷里，傷口上還有印地安人給他上的藥。此后他就成了印地安人的好朋友，和他們生活在一起，共同打獵�！�
“繼母講完了故事，微笑著對(duì)林肯說：‘你說斑卜做得對(duì)嗎？’‘他做得很好，這樣就少了敵人，多了朋友�！畬�(duì)呀，孩子，你要學(xué)會(huì)寬容別人，這樣才能使自己的路越走越寬廣。要不然，你在社會(huì)上就會(huì)到處樹敵，很難成功的。’‘我知道了，母親�！挚虾芏碌攸c(diǎn)點(diǎn)頭。林肯牢記母親的教導(dǎo)。寬容的美德為他以后的人生鋪平了道路，最終競(jìng)選為美國第16任總統(tǒng)。”
“是�。〉拇_如此！同學(xué)們，寬容別人是一種美德，可以讓‘?dāng)橙恕蔀榕笥�，讓朋友更加親密�；ハ鄬捜�，非但不會(huì)有損一個(gè)人在人們心目中的形象，反而會(huì)讓他顯得更加高大，更加偉岸，更令人敬佩。氣度有多大，心胸就有多大；目光有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)。
謝謝大家！
生活需要寬容演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
寬容一詞，散發(fā)著美妙的靈氣，是人間最高貴的情操；它意味著不追究、釋放和愛！是一種兼容并包的思想和寬宏大量的精神。
雨果有句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。中國有句俗語：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船”。這兩句話都告訴我們要寬容的心態(tài)去待人處事。一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有犯過錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
同學(xué)們，在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
人的一生，誰都難免會(huì)犯錯(cuò)誤。當(dāng)自己做錯(cuò)事，做了對(duì)不起別人的事的時(shí)候，總是希望別人能寬容自己，渴望得到別人的諒解。因此，如果遇到別人有對(duì)不起自己的.言行時(shí)，就應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心地去理解和寬容別人
老師、同學(xué)們，學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的學(xué)習(xí)和生活便會(huì)變得更加和諧美好！
生活需要寬容演講稿 篇3
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人說，寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次酒會(huì)上，一個(gè)女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在您的酒杯里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這樣從容不迫的回答也就了給對(duì)方一個(gè)極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明！
現(xiàn)實(shí)生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件�？蓜⑿銓�(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
當(dāng)然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好！”這是對(duì)過度競(jìng)爭觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué)，寬容自己在競(jìng)爭中的對(duì)手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭對(duì)手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎？”林肯總統(tǒng)的話一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦，應(yīng)當(dāng)把自己和對(duì)方所處的位置關(guān)系交換一下，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當(dāng)你本來想發(fā)怒的時(shí)候，通過換位思考，你的情緒就會(huì)變得平靜下來；當(dāng)你覺得對(duì)方不可理喻的時(shí)候，通過換位思考，你會(huì)真切的理解他此時(shí)此地的感受；通過換位思考，你也會(huì)變得寬容。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)了寬容，我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容�！蔽覀兂Ｕf的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。愿你我的胸懷像大海，無所不容；心寬如天空，無所不包！
謝謝大家！
生活需要寬容演講稿 篇4
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生。”作為教師，需要有強(qiáng)烈的深厚的情感投入到教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)是一門語言藝術(shù)，更是一項(xiàng)愛心工程，素質(zhì)教育的核心是解決學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和做人的問題，而教師的職責(zé)就是挖掘?qū)W生潛在的能力，給自卑者自信，給孤獨(dú)者溫暖，給健全者力量，給迷茫者希望，用真誠呵護(hù)學(xué)生的自尊，用愛心換取學(xué)生的真情，用寬容贏得學(xué)生的尊重，所以沒有賞識(shí)，就沒有教育，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)和尊重，寬容是本，幽默是金，理解信任是橋。
作為教師，要盡可能讓教育充滿陽光，充滿關(guān)愛，成功的教育總是充滿愛的教育，尊嚴(yán)無價(jià)，寬容無價(jià)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該懂得如何體面維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，幽默而又智慧地處理學(xué)生的過失，如果教師動(dòng)轍對(duì)學(xué)生的失誤暴跳如雷，大加指斥，不僅有損健康，有損師道尊嚴(yán)，有損于教師的人格魅力，而且于事無補(bǔ)。不論何境，教師都應(yīng)該尊重學(xué)生，寬容地接納他們，熱忱地教育他們。教師對(duì)學(xué)生的寬容，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段，教育的愛的共鳴，是心的呼應(yīng)，所以教師應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。
學(xué)生在成長過程中，特別需要教師的寬容與鼓勵(lì)。記的三年級(jí)中有這樣一位學(xué)生，每次上課總不能認(rèn)真聽課，就象猴子屁股——坐不牢，認(rèn)你怎么說都沒用，后來，我每節(jié)課都適時(shí)抓住他的認(rèn)真處，適當(dāng)表揚(yáng)，并獎(jiǎng)勵(lì)，我發(fā)覺他在飛速進(jìn)步，現(xiàn)在，他已經(jīng)是一個(gè)認(rèn)真聽講的好學(xué)生了。平時(shí)，我也都是以退一步的心態(tài)去處理學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。所以，以寬容之心對(duì)待學(xué)生，友善提出自己的見解，讓犯了錯(cuò)誤的學(xué)生在笑聲中接受批評(píng)，改正錯(cuò)誤，既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又尊重了學(xué)生的人格。多一些體諒，少一些責(zé)備，多一些激勵(lì)，少一些批評(píng)，多一些寬容，少一些苛求。正如蘇霍姆林斯基說：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”
教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品位。
生活需要寬容演講稿 篇5
在中國的傳統(tǒng)文化中，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要學(xué)會(huì)寬容。
俗話說：“量小失眾友，大度集群朋。”人只有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，才能解人之難，取人之長，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互新人親近。戰(zhàn)國時(shí)的藺相如，為了社稷之安，三讓廉頗，終讓廉頗心悅誠服，將相團(tuán)結(jié)一致;三國明賢諸葛亮七擒七縱孟獲，其胸懷豁達(dá)，非同一般�？v觀古今，凡是有成就的人，無不襟懷坦蕩，度量恢宏。二心胸狹小者，于人于己都沒有好處。有位睿智的人說過，像龐涓那樣嫉妒賢能的小肚雞腸者，只會(huì)最終兵敗馬陵道貽笑天下。
寬容更是相互的，只有相互理解，相互尊重，才能夠相互寬容。清朝宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩人同在京城為官。葉家修墻占了張家三尺地面，張老夫人為此修書到京城，張英作此回復(fù)老夫人說：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張老夫人接信后立即令家丁將墻院讓出三尺，葉家深感慚愧，也將墻院后退三尺。兩家人正是因?yàn)槟軌蚧ハ嘧鹬�、理解，并互相寬容，才能夠和諧共處。
寬容能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，使你忘記不快，也不會(huì)為往事耿耿于懷;寬容能使你用內(nèi)心的溫暖去融化寒冷的堅(jiān)冰;寬容也能使你理智地去填平感情上的洼地，對(duì)美好的明天充滿信心。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，讓寬容進(jìn)入自己的日常生活，讓明天更加美好!