關(guān)于真誠(chéng)5分鐘演講稿（精選5篇）
關(guān)于真誠(chéng)5分鐘演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
真誠(chéng)，這兩字讓我想起了一件令我難忘的事。
去年暑假，爸爸帶我去深圳游玩，深圳非常繁華，車水馬龍，人來(lái)人往，川流不息，這可不是開(kāi)玩笑，那些車和行人排列起來(lái)的，等于多列很長(zhǎng)的火車呢，深圳有許多玩的，有歡樂(lè)谷，錦繡中華等景點(diǎn)，我這幾天已徑去了歡樂(lè)谷，錦繡中華，民族文化村，世界之窗，歡樂(lè)谷有著很許多刺激游戲；世界之窗有很各國(guó)的名勝古跡；錦繡中華很多民俗的表演；民俗文化村有很各族的表演；但在世界之窗玩時(shí)，有一位老大爺使我很敬佩他。
那天，我和爸爸準(zhǔn)備在草地上放風(fēng)箏，正好旁邊有一個(gè)賣風(fēng)箏的店，店主是一位老大爺，看起來(lái)有六十多歲，滿頭銀絲，一張臉上布滿了皺紋，正拿著風(fēng)箏招攬顧客，我和爸爸向店里走去，這時(shí)，來(lái)了向個(gè)外國(guó)人，店里人很多，幾個(gè)最先到的外國(guó)人，向老大爺打著手勢(shì)，老大爺伸出了個(gè)指頭，表示3元，幾個(gè)外國(guó)人拿出一大沓人民幣，有100元的，50元，20元的，10元的，5元的，旁邊的人叫老大爺拿100元的，幾個(gè)外國(guó)人似乎聽(tīng)懂了，各給了老大爺300元，但老大爺把錢還給他們，只各拿了5元，并各找給他們2元，旁邊的人問(wèn)道：“老大爺，有這么多錢掙，你不想要嗎？為什么不拿100元的？”老大爺說(shuō)：“做生意要真誠(chéng)，不能因?yàn)樨濆X而多要錢，何況這是外國(guó)人，我們難道對(duì)待他們不真誠(chéng)嗎？”游客聽(tīng)了，連連嘆贊著老大爺。
這件事雖然過(guò)去很多了，但仍使我記憶猶新，深有感觸，真誠(chéng)做人，因?yàn)檫@件讓我知道對(duì)待別人要真誠(chéng)。
關(guān)于真誠(chéng)5分鐘演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是”真誠(chéng)做人“。
我記得一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，號(hào)稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，他們每一個(gè)人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……無(wú)數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)么奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，樹(shù)立起一座又一座人格的豐碑。
但是，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起�！弊鲆粋�(gè)道德高尚的人“，更多的時(shí)候是被人當(dāng)作一句口號(hào)，有些時(shí)候竟顯得那么蒼白無(wú)力！有時(shí)候，我慶幸我還是一個(gè)不諳世事的小學(xué)生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國(guó)有句古話叫做：人活一張臉，樹(shù)活一張皮。也就是說(shuō)做人要講臉面，講不講臉面，實(shí)際上就是知不知道榮辱的問(wèn)題。知道什么是榮辱，才能成為一個(gè)真正意義上的人。爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應(yīng)該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。
對(duì)于我們這些21世紀(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，”八榮八恥“也決非一紙空文�！睙釔�(ài)祖國(guó)“不一定要?dú)鈮焉胶�，但我們可以懷著敬�?ài)，高昂地唱出國(guó)歌；”服務(wù)人民“不一定要驚天動(dòng)地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國(guó)歌做起，熱愛(ài)祖國(guó)；從樂(lè)于助人做起，服務(wù)集體；從快樂(lè)學(xué)習(xí)做起，熱愛(ài)知識(shí)；從辛勤勞動(dòng)做起，培養(yǎng)習(xí)慣；從關(guān)心同學(xué)開(kāi)始，關(guān)愛(ài)社會(huì)；從言而有信開(kāi)始，錘煉真誠(chéng)；從嚴(yán)守校規(guī)開(kāi)始，遵紀(jì)守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。
同學(xué)們，”少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無(wú)知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語(yǔ)高大而美麗的形象，努力成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于真誠(chéng)5分鐘演講稿 篇3
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。來(lái)自：作文大全那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需�；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。
在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?我的講話完了，謝謝大家!
關(guān)于真誠(chéng)5分鐘演講稿 篇4
秦王贏政，一個(gè)名耀千古的始皇帝，誰(shuí)敢與他抗衡?誰(shuí)敢否定他的功績(jī)?在他的指揮下，秦軍掃滅了六國(guó)，統(tǒng)一了天下。是的，這與他杰出的軍事才能和正確的指揮是密不可分的。但是，如果他沒(méi)有勇氣，沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，不敢向他挑戰(zhàn)，茍安于那一小塊地方，怎么會(huì)有歷史上那輝煌富強(qiáng)的秦王國(guó)?正是有了勇氣這股力量，秦軍才齊心協(xié)力、一鼓作氣剿滅了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的壯觀場(chǎng)面!
勇氣，是人最強(qiáng)力的武器，當(dāng)別人向你挑釁時(shí)，當(dāng)你尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，奮起反擊吧!維護(hù)自己的權(quán)威和尊嚴(yán)!
宋朝，一個(gè)屈辱的朝代，同樣面臨著強(qiáng)敵，可他們采取了與秦截然不同的方法，那就是議和。他們沒(méi)有勇氣對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻，而是用一堆堆白銀和布帛換來(lái)暫時(shí)的“和平”，但他們哪知道，這樣只會(huì)助長(zhǎng)敵人的氣焰，讓他們更加囂張，更加猖狂。甚至在勝利在望的幾個(gè)小小的困難。宋朝也望而卻步，遲遲不敢下決定。最后，只有導(dǎo)致國(guó)破家亡的惡果了。
這就是失去勇氣的懲罰!
在平常的工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到很多困難，這時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)充滿自信，鼓起勇氣，積極地去解決它。而不是一味地逃避現(xiàn)實(shí)，自甘墮落，這樣的后果是無(wú)法想象的。
人生是由很多困難組成，當(dāng)我們?cè)诳朔щy時(shí)，也嘗到了勝利的喜悅，更激起了我們探索的欲望，讓我們體會(huì)了人生的哲理與趣味。反之，退縮不前的話，困難就成為了絆腳石，阻礙了我們前進(jìn)的腳步，只能“望難興嘆”。此時(shí)的人生就充滿了艱辛與苦楚。
朋友哇!請(qǐng)把自信當(dāng)旗，勇氣當(dāng)劍，披荊斬棘，向前邁進(jìn)吧!向著勝利出發(fā)吧!
關(guān)于真誠(chéng)5分鐘演講稿 篇5
對(duì)于我今天想推薦的這本書(shū)，莫言評(píng)說(shuō)：“他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園�！奔~約時(shí)報(bào)也說(shuō)它是“值得全人類閱讀的文學(xué)巨著�！边@本書(shū)，就是馬爾克斯最著名的小說(shuō)《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》寫(xiě)的是布恩地亞一家七代人充滿傳奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。從主人公奧雷良諾·布恩地亞上校的傳奇生涯中，政客們的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，民眾的盲從和不覺(jué)悟都被淋漓盡致地描繪出來(lái)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐們之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種.種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的方法把各自分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最終均以失敗告終。這種孤獨(dú)所造成的愚昧、落后、保守、僵化，最終帶來(lái)的是一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這也是馬貢多小鎮(zhèn)百年孤獨(dú)的根本原因。
生命本是山一程水一程的漫長(zhǎng)，路過(guò)與抵達(dá)，離開(kāi)與歸途，皆在孤寂與熱烈的生之氣息里跋涉，遷徙。然而最可怕的不是孤獨(dú)本身，而是在孤獨(dú)中失去了自我。這本書(shū)里，你可以看到扭曲的人性和欲望，也可以看到荒涼的斗爭(zhēng)與孤獨(dú)，它讓人更加清醒地認(rèn)識(shí)到生命本質(zhì)的真。
作者說(shuō)，孤獨(dú)的本身是團(tuán)結(jié)。如果你同我一樣，也會(huì)偶爾地感到孤獨(dú)，那么不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職�。去打破孤�?dú)，去享受熱烈，去相信：只要你不冷漠，世界就溫暖。