關(guān)于平等的演講稿（通用10篇）
關(guān)于平等的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在�！安还馨棕埡谪�，只要能抓到老鼠的都是好貓�！币虼宋覀儾粦�(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
__有這么一個女孩，到__酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
關(guān)于平等的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
清朝的*，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代掌權(quán)者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與*，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關(guān)于平等的演講稿 篇3
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
關(guān)于平等的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅�！贝司涑鲎贼斞赶壬�，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
人們對自由的追求，人們對平等的渴望，對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)�，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關(guān)于平等的演講稿 篇5
尊敬的各位老師、同學(xué)們:早上好!
今天，我在國旗下演講的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼我們相信，自由與平等的光芒照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求�？v觀歷史，希臘先哲們的思想依然在閃閃發(fā)光;依然記得人類在文藝復(fù)興之光照耀下，第一次睜開了雙眼;啟蒙思想家們高舉自由、平等、博愛之大旗揮舞的景象依舊歷歷在目當(dāng)思想的天空陰霾籠罩，自由與平等的土地只有一片荒蕪;當(dāng)思想百花凋零，自由與平等必是光芒黯淡;當(dāng)思想墜入荒涼陰暗之深淵，又如何能感受到自由與平等的熱烈溫暖?
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
關(guān)于平等的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……
今年重陽節(jié)，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進門，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道�！皩Σ黄�，那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰选Ｎ壹t著臉來到了包房。
晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進入呢?
其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥�！巴淅锶狱c錢吧!”她用財迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進殿內(nèi)。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回?fù)�。每�?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失!
關(guān)于平等的演講稿 篇7
在我們這棟樓上，住著一位老爺爺，他瘦瘦小小的，腰都快駝成90度了，衣服也臟臟的。
老爺爺每天都起得很早，拖著一大捆紙箱子、泡沫板、還有飲料瓶子往小區(qū)地下室運，起初我不知道他是干什么事的，總覺得他很臟，每次遇到他時，總是離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕他的他臟衣服挨上我，我很嫌棄他，還有點討厭他，心想這么漂亮的小區(qū)怎么會有這么一個衣衫襤褸的老人家呢?
直到有一次，我放學(xué)回家，忘帶門禁卡，正苦惱時，見到了那個老爺爺，雙手提著沉重的廢品，費力地把雙手的廢品挪到一只手上，為我開門，我一下子被老爺爺?shù)男袨楦袆恿�，不僅如此，進電梯時，老爺爺總是先讓我們進去，他再等下一趟，每次都是這樣，他很尊重我們每一個人。
我想，老爺爺一定是閑不住，才幫助我們小區(qū)撿破爛、收拾垃圾，他不僅將一些東西回收再利用，最重要的是美化了小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。
我希望每次見到老爺爺時能對老爺爺送上一個真誠的微笑，得到老爺爺幫助時我們能由衷地說聲謝謝，因為我們都是平等的，相互尊重明天一定更美好。
關(guān)于平等的演講稿 篇8
根據(jù)國家的人口普查資料表明,我國的男女人口比例已逐降失衡,男性比女性會多出十幾個百分點，男女出生性別比例失衡已引起了黨中央高度的重視，國家計生委狠抓落實，在全社會掀起一個關(guān)愛女孩的廣泛行動。
我認(rèn)為要遏制住男女比例失衡的矛盾，首先要解決一個觀念問題，這似乎是老生常談，但確實是問題的關(guān)鍵。中國封建社會幾千年重男輕女觀念和損害女性權(quán)益的行為，始終沒有得到徹底解決。關(guān)愛女孩的行動就是要同這些陳腐的觀念徹底決裂，在全社會樹立起關(guān)愛女孩、尊重女性的社會公德新風(fēng)尚。在此，我們不妨借鑒西方社會的“女士優(yōu)先”的良好理念，為女孩和女性的成長發(fā)展撐起保護傘。在英國、法國和許多西方國家都以生育女孩為榮，女性享有很高的社會地位和人格的尊嚴(yán)。在我國，男女平等雖然寫在憲法上了，但實際上還沒有完全納入我們社會的主流意識，在一些地方一些領(lǐng)域“婦女能頂半邊天”仍是流于口號。我們只有在認(rèn)識上提升一步，才能自覺地去落實關(guān)愛女孩的行動。在我國漫長的封建社會中，有許多女扮男裝的傳奇故事，其中最為膾炙人口的就是“木蘭從軍”和“梁山泊與祝英臺”了。她們當(dāng)時為什么要女扮男裝?這是因為封建社會中婦女地位低下，婦女不僅不能從軍打仗保衛(wèi)祖國進而光宗耀祖，甚至連上學(xué)的權(quán)利也被剝奪了，更不要說什么政治權(quán)利了。
我國由于受幾千年封建文化的影響，婦女在與男性享受平等權(quán)利方面還不是盡善盡美的。這主要表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和人們根深蒂固的思想意識中，重男輕女的觀念和現(xiàn)象還時有頑強的表現(xiàn)。在農(nóng)村不少地方，在家庭經(jīng)濟條件困難時，往往會犧牲女孩子上學(xué)的權(quán)利而確保男孩上學(xué);一個家庭如若只有男孩而沒有女孩子并不會感到十分遺憾，但如只有女孩子而沒有男孩兒就會感到無人傳宗接代的強大壓力，甚至被人歧視，以致造成了在一些方男孩與女孩比例的嚴(yán)重失調(diào)，影響到社會的安定。
馬克思早就說過，婦女的解放是全人類最后的解放。由此可以看出，要真正做到讓社會各界像關(guān)愛男孩兒一樣關(guān)愛女孩子，還要作出不懈的努力，做到男女在各個領(lǐng)域的完全平等。
下面我以第一人稱講一個真實的故事。18年前，我順利地出生了，但我的第一聲啼哭并沒有給我的家人帶來什么喜悅，急切等待在門外的奶奶聽護士說生的是個孫女后，扔下原想給“孫子他媽”補身體喝的甲魚湯，扭頭就走了。爺爺似乎不像奶奶那么在乎，但那幾許飽含失望的嘆息倒也把他內(nèi)心的遺憾表現(xiàn)得很分明。
為什么會這樣呢?自我懂事后，總是聽到奶奶說：“女孩不如男，孫子才是傳代種”。并且奶奶常常望著街上游戲的“小子”發(fā)呆。原來男尊女卑傳宗接代的封建思想在奶奶的心中已是根深蒂固，奶奶嫌棄我是個女孩!
幸好媽媽不同于奶奶，她認(rèn)為男孩女孩都一樣，她處處用心地從生活上、精神上關(guān)心我、愛護我、教育我，使我漸漸地健康長大。為了讓奶奶知道，也是為了向落后的傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，證明女孩不比男孩差，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，總是以優(yōu)異的成績回報媽媽，媽媽也總能自豪地向別人夸贊道：“我的女兒不比男孩差�！�
特別是在高考的那段日子，媽媽特地請了長假，在學(xué)校附近租了房子，整整一個多月的時間陪我一起吃住，照顧我的生活起居。她精心烹調(diào)一日三餐，每天都親自跑到菜市場挑選我最喜愛的又富于營養(yǎng)的新鮮蔬菜和魚肉做給我吃。有了空閑時間，她就抱著《報考指南》看，還不時地圈圈點點，幫我挑選報考志愿，但她更鼓勵我自己拿主意選擇適合我的專業(yè)。我就是在媽媽的關(guān)愛下以優(yōu)異的成績順利地考取了第一志愿。
由于我的努力付出取得了優(yōu)秀成績，現(xiàn)在奶奶對我的態(tài)度也根本改變了，每次看見我就樂呵呵地親熱得不得了，還常對別人說：“男孩女孩都一樣，女孩不比男孩差，瞧我那孫女”
冰心老人說，這世上若是沒有女人，則至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
值得慶幸的是，國家及時啟動了“關(guān)愛女孩行動”試點工作，每年為此投入專項資金數(shù)百萬元。但關(guān)愛女孩工程是一項長期、艱巨、細(xì)致的工作，不可能畢其功于一役，需要整個社會的緊密配合、共同參與。關(guān)愛女孩，要進一步貫徹落實《人口與計劃生育法》，深入開展“婚育新風(fēng)進萬家”活動，大力弘揚社會主義新
型生育文化，在全社會廣泛形成科學(xué)、文明、進步的婚育新風(fēng)尚;要下大力氣穩(wěn)定低生育水平，努力提高出生人口的素質(zhì)，為女孩的健康成長創(chuàng)造良好的社會空間，為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。現(xiàn)在黨的惠農(nóng)政策很多，農(nóng)民有如種糧、農(nóng)機和五保戶等諸多補貼。世代農(nóng)民從來沒有得到像今天這樣多的實惠，如果再加上獨生女和雙生女家庭獎勵，解決農(nóng)民養(yǎng)老的后顧之憂，為實現(xiàn)“關(guān)愛女孩”奠定深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，營造起一個有利于女孩生長和發(fā)展的寬松社會環(huán)境。黨的xx屆四中全會提出要構(gòu)建社會主義的和諧社會，和諧既包括人與人的和諧，人與自然的和諧，也包含人口性別比例平衡的和諧，只有這樣才是完美。“請讓我來關(guān)心你，就像關(guān)心我自己;請讓我來幫助你，就像幫助我自己”讓我們一起伸出熱情的雙手，唱響愛的旋律，關(guān)愛身邊每一個女孩，關(guān)愛人世間的真善美，關(guān)愛國家和民族的希望和未來。
關(guān)于平等的演講稿 篇9
汽車行駛了好幾個小時才到達目的地，之后我和媽媽選擇了一個老農(nóng)的家住了下來。當(dāng)我走進四處通風(fēng)的房子時發(fā)現(xiàn)老農(nóng)家又臟又亂，連家具都不全。屋里特別冷都沒有暖氣，床下面還挖了一個大火坑，一坐上去好象要把人給燙死似的。這時我有點口渴了，問媽媽要有沒有可樂雪碧，媽媽說這次來就是讓你體驗生活的，給的只是一碗冰涼的清水。碗還又臟又破……這時候忽然走出一個衣衫襤褸的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧著一個嶄新的茶杯，她對我說：”姐姐，請喝水!這是我平時節(jié)省下來的錢買的新杯子，我一次都沒用過，舍不得用，現(xiàn)在姐姐給你用吧�！蔽也磺樵傅慕舆^杯子，喝了一小口，不屑一顧的放到了桌子上。
天氣是非常的寒冷，還好我?guī)狭穗ψ雍吞K，想出去活動一下，可那個小妹妹一直跟著我，說要跟我一起玩，我也實在沒辦法，只好答應(yīng)了。心里暗想：反正你也玩不過我，肯定輸。可是沒想到我踢毽子踢了一百個，可她卻踢了一百二十個，我想可能是巧合吧。接著比跳繩，可又沒想到我繩跳了一百個，她卻跳了一百三十個。心里還是不服氣，就跟她比寫字，可我意想不到的是我們城市里孩子平時用的都是高級的文具，可小妹妹卻用爛筆頭寫作業(yè)，更沒想到是她在作業(yè)本上寫的字工工整整非常漂亮。后來我才知道，小妹妹上學(xué)要翻過兩座山才能到達學(xué)校，看著眼前的這位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了頭。
經(jīng)過了這件事讓我深刻的體會到：貧窮與富裕并不代表什么，人與人之間是平等的。如果想要別人尊重你那你首先就要尊重別人!
關(guān)于平等的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。鄧爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
東京有這么一個女孩，到東京帝國酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田圣子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
日前，發(fā)生在貴州省人民醫(yī)院的一段名為“女童在重癥監(jiān)護室遭護士連扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重癥監(jiān)護室病床上的患兒數(shù)次被護士拍打臉部，患兒頭部還被護士拎起后重重地放在枕頭上。我認(rèn)為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?