關(guān)于仁愛的演講稿2025（通用8篇）
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇1
當(dāng)小小露珠從嫩綠的草尖上滑落，它會(huì)選擇鉆進(jìn)土壤，奉獻(xiàn)自己，讓嫩草茁壯成長。而對(duì)于我們來說，需要做的不僅僅是奉獻(xiàn)，更多的在于要仁愛待人。
就如《廉頗藺相如列傳》中的藺相如一樣，面對(duì)廉頗的惡言，選擇回避，周圍人問為何時(shí)，他卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。意思是說：“我之所以這么做，只是因?yàn)閷业睦娣旁诘谝晃唬褌�(gè)人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉頗負(fù)荊請罪，藺相如寬容的對(duì)待他，這便是仁愛待人。
仁愛待人，出自《論語》，而《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆Ｋ^仁愛待人，就是要對(duì)他人尊重，設(shè)身處地為他人著想，這不是簡簡單單的人，這是平等互待，以禮為本�！墩撜Z》不像唐詩宋詞那樣易懂，卻也不像魯迅的文章那樣讓人難于理解，里邊談到的次數(shù)最多的一個(gè)字，便是“仁”，對(duì)于“仁”，總是有不同闡述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。
仁愛待人，就像孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要強(qiáng)加于別人，進(jìn)一步說明則是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
仁愛待人，就像《顏淵》里邊提到的“克己復(fù)禮為仁”一樣，要克制自己，提升道德修養(yǎng)。
仁愛待人，就像孟子所說的：“惟孝順父母，可以解憂”。我們要孝順父母，不讓他們擔(dān)心。
是啊，我們就應(yīng)該如《論語》中所寫的一樣，要“仁愛待人，推己及人”。
然而，現(xiàn)在的生活中，高科技已逐步占有人們的心智，尤其是青少年們，漸漸遠(yuǎn)離書籍，整天捧著手機(jī)、電腦，從而感悟不到品味書籍的好處，于是，各種各樣的問題產(chǎn)生了：不孝敬父母長輩、不愛學(xué)習(xí)、脾氣差、缺乏愛心……，這時(shí)，何嘗不可以翻一翻那些陪伴過自己的經(jīng)典書籍?雖然它們可能早已被我們放在書柜底層，但那些經(jīng)典之作，那些有著傳統(tǒng)文化的作品，那些沉實(shí)古典的中華書籍，無論是哪一本都可以教導(dǎo)我們做人，教導(dǎo)我們做事。只有誦讀了這些經(jīng)典之作，我們才能感悟生命，感悟成長。
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是《心手相挽，做仁愛少年》
古往今來，燦爛悠久的歷史長河，為我們留下了不可磨滅的精神財(cái)富——仁愛。秉承仁愛是我們每個(gè)青少年應(yīng)盡的職責(zé)，但是我們又不得不去想：仁愛是什么？
烽火狼煙的戰(zhàn)場上，美德兩軍交戰(zhàn)激烈。一位年輕的德國士兵，欲想突圍卻不幸被鐵鉤刮傷，發(fā)出痛苦的哀嚎。美軍見狀，停止了炮火，救出了那名德國士兵，并送他回營。德軍也放下了武器，直到救人的那名美國士兵成功回到軍中。雙方一又開始了斗爭。
戰(zhàn)場上的殘酷無情，竟可以被仁愛包容，放下武器，冒死去拯救在戰(zhàn)場上隨時(shí)可能殺死自己的敵人。仁愛已經(jīng)跨越了過節(jié)，不管何時(shí)何地，人們都會(huì)因?yàn)槿蕫圩龀鲎钫_ 的選擇。
“仁者愛人”就是心中永遠(yuǎn)裝著別人和自己，即愛人，愛自己。愛，是用心去感受別人的需要。只要心中有愛，只要愿意奉獻(xiàn)愛，我們每個(gè)人都會(huì)成為仁者，要做一個(gè)“仁愛”的人，首先要有博大的胸懷，己所不欲，勿施于人。多站在對(duì)方的角度來體會(huì)理解他人，可以避免很多誤會(huì)和矛盾。其實(shí)，境由心生，境由心造，看不開，烏云滿天，看開了，艷陽高照。世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，而比天空更遼闊的是我們的心靈。作為一名中學(xué)生應(yīng)當(dāng)言行有禮，言行文明。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中，常懷仁愛之心，做仁愛之人。
如果說社會(huì)是一個(gè)太陽，我們沐浴在它溫暖的陽光下長大，一棵小樹尚懂得制造氧氣來回報(bào)社會(huì)，那我們呢?更應(yīng)該獻(xiàn)出我們的愛心來回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母、回報(bào)老師、回報(bào)同學(xué)，仁愛之心應(yīng)該體現(xiàn)在我們生活的方方面面。在操場上跑步一個(gè)同學(xué)不慎摔倒遭他人譏笑時(shí)，你是否想過要拉他一把？大街上一個(gè)衣衫襤褸的乞丐乞討時(shí)遭人驅(qū)趕，你是否想到要慷慨解囊？公交車上看到老人因?yàn)闆]有座站著的身體隨車晃動(dòng)時(shí)，你是否想到要主動(dòng)讓座？見到此情此景，我相信同學(xué)們一定會(huì)敞開你熱情的胸懷，伸出你溫暖的雙手，那么在你的身上就會(huì)折射出“仁愛”的真諦：同情、愛護(hù)、幫助、寬容。
愛人者，人恒愛之；愛國者，人恒愛之。青少年受育于家庭，求學(xué)于校園，成長于社會(huì)，我們要始終以仁愛之心，感恩之情，關(guān)愛他人，回報(bào)社會(huì)。
一縷陽光，一份溫暖，四季因?yàn)橛辛颂柌抛兊妹利�，生命因�(yàn)橛辛藧坌牟抛兊贸鋵?shí)。同學(xué)們，讓我們奉獻(xiàn)自己的仁愛之心，讓社會(huì)的太陽多一份溫暖，讓我們的生活變得更加和諧美滿！
謝謝大家！
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇3
各位同學(xué)們、老師們：
愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認(rèn)為，教師的愛就是對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般的工作，這是因?yàn)椋?/p>
1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時(shí)間、在合理的場合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡囊环N無私的愛。教師的愛是對(duì)學(xué)生的愛從不求回報(bào)，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對(duì)學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會(huì)把對(duì)學(xué)生的愛與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因?yàn)椤疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽鵁釔蹌e人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對(duì)蕓蕓眾生能夠區(qū)別對(duì)待，因人施教，做到對(duì)好學(xué)生不溺愛，對(duì)差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個(gè)字去關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
教師工作就是一個(gè)社會(huì)的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗�！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會(huì)責(zé)任性的工作。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅(jiān)實(shí)、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)世俗、對(duì)功利超越，喚醒、去弘揚(yáng)人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護(hù)我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護(hù)一個(gè)個(gè)活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個(gè)個(gè)老師的生命嗎?誰去救護(hù)我們教師呢?我們想只有堅(jiān)固的教學(xué)樓才能保護(hù)我門教師和學(xué)生。這個(gè)社會(huì)里誰來造一個(gè)堅(jiān)固的教學(xué)樓?誰來減少地震的災(zāi)害?誰來保護(hù)我們教師和學(xué)生?這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因?yàn)榻處煵皇菍Ｂ毜木热斯ぷ髡�。我們相信只要這個(gè)人是“人”就應(yīng)當(dāng)會(huì)在危難的時(shí)候去“救人”。因?yàn)椤熬热恕笔且环N社會(huì)責(zé)任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會(huì)還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會(huì)還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇4
記得兒時(shí)的一首兒歌，說是小二郎上學(xué)堂，不怕太陽曬，不怕風(fēng)雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當(dāng)時(shí)以為，上學(xué)去學(xué)習(xí)知識(shí)就是學(xué)習(xí)文化，但是后來我才明白，知識(shí)并不代表文化，文化的內(nèi)涵非常博大，對(duì)于一個(gè)集體而言，那是一種理念，對(duì)于個(gè)人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。
我大學(xué)剛剛畢業(yè)的時(shí)候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個(gè)好人�？上В�(dāng)時(shí)我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實(shí)道理很簡單，無論是誰，即使是一個(gè)十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經(jīng)里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個(gè)寬大的胸懷加一個(gè)仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會(huì)有那么多人信仰宗教，后來對(duì)宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個(gè)上帝真的值得我們每個(gè)人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局，運(yùn)轉(zhuǎn)世界，又能體察入微，關(guān)心每個(gè)人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時(shí)都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對(duì)于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個(gè)病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個(gè)，那就是：我們的病人，我們就要以一個(gè)仁愛之心去對(duì)待他，去幫助他去體恤他去愛護(hù)他。
其實(shí)，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學(xué)堂學(xué)的是知識(shí)，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識(shí)有文化有了知識(shí)才會(huì)有文化，天地萬物都有一個(gè)規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能豐富自己的頭腦，才會(huì)懂得道和理，既道德經(jīng)所說的絕學(xué)無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學(xué)習(xí)，是在開封大學(xué)，講課的是中國臺(tái)灣人張家麟，他有一個(gè)習(xí)慣，凡是他認(rèn)為落后和錯(cuò)誤的觀念，他都稱之為農(nóng)民的思想，當(dāng)時(shí)的我，對(duì)他對(duì)農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農(nóng)民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識(shí)沒有文化，如果我們無知又無識(shí)，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學(xué)習(xí)對(duì)于我們至關(guān)重要，通過學(xué)習(xí)豐富來我們的頭腦，。
說到這里會(huì)有很多人不服氣，從古至今，有無數(shù)的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點(diǎn)我也很長時(shí)間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個(gè)博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因?yàn)闊o法解釋，甚至專門發(fā)明了一個(gè)詞，叫做情商來自我安慰。其實(shí)所謂知識(shí)，是指知而識(shí)之，光知不識(shí)，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學(xué)習(xí)知識(shí)很重要，知識(shí)是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個(gè)人擅長的往往只有一個(gè)方面，一個(gè)人做了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，我們稱之為聰明，一個(gè)人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個(gè)人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個(gè)做數(shù)學(xué)題的可能文章寫的一塌糊涂，那個(gè)寫文章不諳世事，那個(gè)通曉人心的可能象我們的`偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學(xué)白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，我們不光要博學(xué)，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個(gè)職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時(shí)的我曾經(jīng)有很多的夢想，有科學(xué)家，老師，飛行員，甚至還有司機(jī)，當(dāng)從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學(xué)院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個(gè)醫(yī)生，你會(huì)做的很好嗎？那時(shí)的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當(dāng)然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個(gè)職業(yè)比你做醫(yī)生會(huì)更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對(duì)我的觸動(dòng)太大，在我兒時(shí)的記憶里，爸爸永遠(yuǎn)是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠(yuǎn)是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個(gè)好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對(duì)于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個(gè)普通文人，明神宗是個(gè)木匠，那他們會(huì)是一個(gè)杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯(cuò)就在缺少敬業(yè)上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時(shí)間，等魏征走了鳥也憋死了，一個(gè)帝王，連玩?zhèn)�鳥的時(shí)間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務(wù)正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點(diǎn)讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)�鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個(gè)堂堂皇帝會(huì)怕一個(gè)臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯(cuò)誤的精神，其實(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤直面現(xiàn)實(shí)那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點(diǎn)之一。記得小的時(shí)候，考試成績好就受到夸獎(jiǎng)，補(bǔ)考就受批評(píng)，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學(xué)會(huì)了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對(duì)我說，你想知道你考試大約會(huì)考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗(yàn)一下，如果你做模擬的時(shí)候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時(shí)還會(huì)露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯(cuò)的題你錯(cuò)了，你可以找100個(gè)理由為自己辯解，說你真考試不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，但到真的考試你有一萬個(gè)理由也沒有人聽，因?yàn)槟沐e(cuò)了就是錯(cuò)了，分已經(jīng)扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗(yàn)?zāi)阒R(shí)的學(xué)習(xí)情況，你作弊，成績?nèi)菨M分，你的腦子里還是空的，我們表揚(yáng)的不是你的成績，而是你學(xué)到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實(shí)的去學(xué)習(xí)，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實(shí)事求是的精神更會(huì)帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點(diǎn)并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實(shí)是很難做到的，總有我們不懂的方面，當(dāng)我在臨床遇到或談到一個(gè)并不熟悉的病時(shí)，我的習(xí)慣是硬撐，往往不肯承認(rèn)自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時(shí)人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實(shí)自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認(rèn)自己不懂，甚至看書看到疑惑時(shí)主動(dòng)給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實(shí)，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責(zé)，這是一種敢于直面事實(shí)的精神，這就是求是的精神，是每個(gè)技術(shù)人員都需要有的品德。
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇5
各位老師，各位同學(xué)：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個(gè)道理想必大家都知道，然而做一個(gè)真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報(bào)道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費(fèi)，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會(huì)給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個(gè)可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義�！本褪钦f做一個(gè)仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁�？梢娭腥A民族對(duì)仁愛的理解是多么深刻。
同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會(huì)了愛自己?你是否會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會(huì)因?yàn)榕紶柕氖Ю蛘呱钌系牟豁�，而不斷埋怨自己、一味的�?qiáng)迫自己呢?如果是，請你學(xué)會(huì)愛惜自己。因?yàn)�，過于自負(fù)和過于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會(huì)對(duì)他人造成傷害。有的人對(duì)自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對(duì)自己的不滿。我們班就有一個(gè)其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折動(dòng)氣，用手砸墻，結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯(cuò)，計(jì)劃好未來。如果不想對(duì)別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會(huì)愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，又怎么會(huì)關(guān)愛別人?
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會(huì)到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因?yàn)槟愕母兄x而生的微笑亦或者是因?yàn)槟愕聂斆Фa(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口，而忽視一個(gè)“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護(hù)我們校園的一草一木，愛護(hù)我們班級(jí)共同的榮譽(yù)，愛護(hù)我們威尼斯的集體形象，愛護(hù)我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇6
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實(shí)現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴(yán)于律己，寬以待人�！叭省笔腔A(chǔ)，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ鞯狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，留守兒童居多，有的班級(jí)留守比例甚至高達(dá)70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關(guān)愛，不論是學(xué)習(xí)還是生活，都需要有人指導(dǎo)，而我們的身份是老師，也是父母。
這學(xué)期剛開學(xué)時(shí)，我輔導(dǎo)了一名五年級(jí)的學(xué)生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個(gè)剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因?yàn)椴皇俏野鄬W(xué)生，便讓她每天下午早一點(diǎn)到校加以輔導(dǎo)。第一天，剛過十二點(diǎn)，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯?jiān)趯W(xué)校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學(xué)，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實(shí)就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細(xì)的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點(diǎn)油花�？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團(tuán)，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個(gè)做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點(diǎn)也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強(qiáng)忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護(hù)這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個(gè)蔥花�？梢姡@就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實(shí)在吃不下�！�
晚上，我給她遠(yuǎn)在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個(gè)圓滿的解決。
我時(shí)常想，作為老師，我們不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)好壞，還要關(guān)注他們的身心健康，對(duì)于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo)，時(shí)刻留意學(xué)生的細(xì)微變化，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，在學(xué)生的成長過程中，給予關(guān)愛、理解、寬容和指導(dǎo)，為將來打下基礎(chǔ)。最后，用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇7
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛;愛護(hù)、同情的感情”。雖然只是短短的幾個(gè)詞，卻包含了一個(gè)人心中最重要的良知。一個(gè)人只有心懷仁愛，周圍的人才都會(huì)像你愛著他們一樣愛你。
從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng)，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有著許多仁愛的典范，如子路背米，閔子騫以德報(bào)母，齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng)，晏子巧諫景公愛民等;而如今，仁愛已經(jīng)成了社會(huì)生活中一個(gè)重要的核心。那么我們年輕一代，如何在現(xiàn)實(shí)中踐行仁愛呢?
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會(huì)。
首先，仁愛，就要愛自己!我們每個(gè)人都是以“我”這個(gè)單位活在世上，有很多人看不起自己，認(rèn)為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次.仁愛就要愛他人。他人這個(gè)范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個(gè)世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會(huì)我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時(shí)期，子路為了讓父母吃到大米，寒風(fēng)烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進(jìn)被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)不讓父母操心等。
老師、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習(xí)生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時(shí)，在他們遇到困難時(shí)，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動(dòng)讓讓座他們;在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個(gè)小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會(huì)的大愛之美。我們?nèi)裟芙o對(duì)我們生活的社會(huì)多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)氛圍。
愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會(huì)——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于仁愛的演講稿2025 篇8
由于媽媽是醫(yī)務(wù)人員，所以這兩天我與母親觀看一部電視劇叫《心術(shù)》。從那復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系中我品出一個(gè)觀點(diǎn)，多一些仁愛。
古人常說：“仁、義、禮、智信，人們把“仁”放在頭一個(gè)上，可見“仁”之重要性，有一個(gè)老教授說：“治病，是仁愛的體觀，一個(gè)人醫(yī)術(shù)精湛，只能說是一個(gè)合理的醫(yī)生，而一個(gè)有仁術(shù)可堪稱一個(gè)真正的醫(yī)生，“在我國人們常說：“仁者見仁，智者見智將”將“仁”與“智”并提更可以突顯出“仁”地位之重。
仁和人才和，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，糾紛無處不在，吃飯時(shí)有些時(shí)候由于質(zhì)量問題大吵大鬧;看病時(shí)也少不了醫(yī)患糾紛，若是人人心中充滿仁愛，那么這些糾紛就可以避免了嗎?仁愛，其實(shí)就是我們?nèi)伺c人之間化解矛盾和糾紛的鑰匙。
仁愛在生活中的每一個(gè)角落都得以體現(xiàn)，與人說話，交流溫文爾雅;對(duì)于社會(huì)上的人一視同仁;對(duì)于人們的見解耐心聽取;別人成功時(shí)真心祝福，心存仁義，就則仁愛就身邊。
回頭想一想，這個(gè)世界的缺陷，無非寬容、大度、無煩惱、慷慨、平等、其實(shí)總結(jié)起來就一個(gè)詞仁愛、仁者、集禮、義、智于一身;愛者、匯博、大、廣為一體，仁愛是偉大的，也是應(yīng)有的。
仁愛就如一杯當(dāng)你口渴難耐時(shí)的水，那一刻的甘甜沁人心脾;仁愛也如困倦時(shí)的一杯苦咖啡，那一瞬的濃香令人久久不能忘懷;仁愛更如筋疲力盡時(shí)的一面墻，讓你我感到支持的力量。
孝弟也者，其為仁之本與!巧言令色，鮮矣仁。人而不仁，如禮何?擇不處仁，焉得知?仁者安仁，知者利仁。茍志於仁矣，無惡也……這些儒家的名言無疑不體現(xiàn)了仁愛的重要性
讓我們用仁愛溫暖世界，讓我們用仁愛點(diǎn)亮生命，讓我們用仁愛來譜人生的幸福，仁、愛、天下和，心存仁則為人仁!