仁愛的演講稿（通用7篇）
仁愛的演講稿 篇1
我每天上學(xué)路上必要經(jīng)過一個(gè)豎立在人行道邊上的垃圾箱，垃圾箱面對(duì)面總有一個(gè)40多歲蓬頭垢面的黑瘦女人相對(duì)而坐，無論風(fēng)寒雨淋，每天以黑色垃圾帶扎成高高的帽子裹頭、以一捆捆黑色垃圾袋交扎著披掛全身御寒，又手提一捆捆黑色垃圾袋作為她流動(dòng)的床，在這一堆堆黑色系列里幾乎看不出她原有的容貌，只能搜索到她落寞而怪異的眼神和因寒冷的蜷縮坐態(tài)，她的這么一團(tuán)黑影時(shí)時(shí)對(duì)著那個(gè)垃圾箱喃喃自語，不斷的傾訴，似乎整個(gè)世界只有這個(gè)木頭般的垃圾箱能解讀她內(nèi)心的傷痛。每次經(jīng)過她，我會(huì)不由自主放慢腳步，生怕驚動(dòng)了她的傾訴，心中為她升起一股悲憐，哎，可憐的人，她生活在痛苦的世界里，一顆分裂的心靈!
其實(shí)這樣的人如今半個(gè)小時(shí)內(nèi)在同一條街上幾乎都能見到一個(gè)，昨天又驚聞福州十一中一個(gè)男生因?yàn)橐钟舭Y產(chǎn)生輕生的念頭，從六樓跳下落在三層的平臺(tái)。據(jù)說由于頭部沒撞地，落地半個(gè)小時(shí)內(nèi)思維尚清晰，能說話，開口便充滿撕心的痛苦和悔恨“我不想死啊，求你們快打電話叫媽媽來，救救我，我不想死!”半個(gè)小時(shí)后，由于內(nèi)臟俱碎，搶救無效，鮮活稚氣的生命永遠(yuǎn)寂滅于心靈的蒼白脆弱和親人撕心裂肺永久徹痛中。嗚呼，悲哉!
茫茫人海中，萬花筒般的人與人之間的關(guān)系，為了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，人們越來越冷漠、狡詐、算計(jì)、貪婪、自私、以權(quán)謀私、暴戾、瘋狂，這些思想上的毒素象瘟疫般在人的精神上迅速傳染擴(kuò)散，累及親人手足間、婚姻家庭、同事間以及社會(huì)各階層間，幾乎讓人忘卻了如何真正關(guān)愛自己那顆暫時(shí)還跳動(dòng)著的心――溫?zé)岫彳浀拇嬖�，遺失了人類最美好的最賴以生存的最強(qiáng)大的和諧力量――仁愛。
如今來自社會(huì)生活各方面的精神壓力狂增，使衣不遮體蓬頭垢面自言自語的精神失常者滿街可見、抑郁輕生者屢見不鮮，觸目驚心!每每見到這般，總是掠起心痛、悲憐和無奈，深深體會(huì)到整個(gè)社會(huì)各階層在心靈上的嚴(yán)重缺失，惡性循環(huán)，這是極其可悲的，修心對(duì)自己、對(duì)家人乃至對(duì)社會(huì)對(duì)國家，已經(jīng)刻不容緩。
仁愛的演講稿 篇2
由于媽媽是醫(yī)務(wù)人員，所以這兩天我與母親觀看一部電視劇叫《心術(shù)》。從那復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系中我品出一個(gè)觀點(diǎn)，多一些仁愛。
古人常說：“仁、義、禮、智信，人們把“仁”放在頭一個(gè)上，可見“仁”之重要性，有一個(gè)老教授說：“治病，是仁愛的體觀，一個(gè)人醫(yī)術(shù)精湛，只能說是一個(gè)合理的醫(yī)生，而一個(gè)有仁術(shù)可堪稱一個(gè)真正的醫(yī)生，“在我國人們常說：“仁者見仁，智者見智將”將“仁”與“智”并提更可以突顯出“仁”地位之重。
仁和人才和，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，糾紛無處不在，吃飯時(shí)有些時(shí)候由于質(zhì)量問題大吵大鬧;看病時(shí)也少不了醫(yī)患糾紛，若是人人心中充滿仁愛，那么這些糾紛就可以避免了嗎?仁愛，其實(shí)就是我們?nèi)伺c人之間化解矛盾和糾紛的鑰匙。
仁愛在生活中的每一個(gè)角落都得以體現(xiàn)，與人說話，交流溫文爾雅;對(duì)于社會(huì)上的人一視同仁;對(duì)于人們的見解耐心聽取;別人成功時(shí)真心祝福，心存仁義，就則仁愛就身邊。
回頭想一想，這個(gè)世界的缺陷，無非寬容、大度、無煩惱、慷慨、平等、其實(shí)總結(jié)起來就一個(gè)詞仁愛、仁者、集禮、義、智于一身;愛者、匯博、大、廣為一體，仁愛是偉大的，也是應(yīng)有的。
仁愛就如一杯當(dāng)你口渴難耐時(shí)的水，那一刻的甘甜沁人心脾;仁愛也如困倦時(shí)的一杯苦咖啡，那一瞬的濃香令人久久不能忘懷;仁愛更如筋疲力盡時(shí)的一面墻，讓你我感到支持的力量。
孝弟也者，其為仁之本與!巧言令色，鮮矣仁。人而不仁，如禮何?擇不處仁，焉得知?仁者安仁，知者利仁。茍志於仁矣，無惡也……這些儒家的名言無疑不體現(xiàn)了仁愛的重要性
讓我們用仁愛溫暖世界，讓我們用仁愛點(diǎn)亮生命，讓我們用仁愛來譜人生的幸福，仁、愛、天下和，心存仁則為人仁!
仁愛的演講稿 篇3
小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其廣，世之珍異，莫不如時(shí)間，時(shí)間可以成就許些品質(zhì)，我或許做不到雷鋒般惜時(shí)勵(lì)志助人，我或許做不到叢飛般綻放青春火花，但我可以讓我的時(shí)間充滿仁愛與希望。
雷鋒，一個(gè)革命戰(zhàn)士，以他對(duì)人的寬容，對(duì)事的豁達(dá)，本著以仁愛之心，鑄造了一個(gè)永不磨滅的輝煌。你、我、他、她……逐漸詮釋了“雷鋒精神”的真諦：多一份責(zé)任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁愛，少一份冷漠……
叢飛，在他優(yōu)美的歌聲背后，那幾百雙渴求知識(shí)的目光中泛著的感動(dòng)的淚花，無不傳遞著叢飛身親力行的愛人的思想，仁愛之心構(gòu)筑了叢飛的精神家園;洪戰(zhàn)輝，看到他帶著與自己非親非故的妹妹上學(xué)的情景，每個(gè)人心靈都吹起陣陣漣漪，不知不覺中播撒著平凡人對(duì)平凡人的無私的愛和奉獻(xiàn)：李春燕，堅(jiān)守著貴州那間鄉(xiāng)村診所，并為此負(fù)債累累，她忙碌的身影蘊(yùn)含著那不言而喻的愛人之心，激勵(lì)著越來越多的人投身于鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。
從這三人的感人事跡中，從他們那種為了使更多的人受到社會(huì)關(guān)愛，而甘愿奉獻(xiàn)自己的一切的精神中，不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例，也正是你、我、他鑄造著中華兒女共同的精神家園--仁愛。
世間沒有絕對(duì)的平凡。任何平凡的人物，只要你用心發(fā)現(xiàn)，都有他偉大的一面。當(dāng)許多人托起仁愛的太陽，散發(fā)出溫暖，傳遞愛心時(shí)，然而當(dāng)愛的太陽只停留在自己的天空中，自私又渺小，當(dāng)愛的太陽照在蕓蕓眾生的頭頂上，它才有憾人的力量。
伸出你的手，握住我的手，我們手拉著手共同傳遞愛的太陽，傳遞暖人的陽光，讓著世間不在孤單，雷鋒不在寂寞，讓人間充滿仁，灑滿愛，讓我們的的名字流傳千古，芬芳百世!
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣……”歌聲不時(shí)的縈繞耳旁。
仁愛的演講稿 篇4
當(dāng)小小露珠從嫩綠的草尖上滑落，它會(huì)選擇鉆進(jìn)土壤，奉獻(xiàn)自己，讓嫩草茁壯成長。而對(duì)于我們來說，需要做的不僅僅是奉獻(xiàn)，更多的在于要仁愛待人。
就如《廉頗藺相如列傳》中的藺相如一樣，面對(duì)廉頗的惡言，選擇回避，周圍人問為何時(shí)，他卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。意思是說：“我之所以這么做，只是因?yàn)閷业睦娣旁诘谝晃�，而把個(gè)人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如寬容的對(duì)待他，這便是仁愛待人。
仁愛待人，出自《論語》，而《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。所謂仁愛待人，就是要對(duì)他人尊重，設(shè)身處地為他人著想，這不是簡簡單單的人，這是平等互待，以禮為本。《論語》不像唐詩宋詞那樣易懂，卻也不像魯迅的文章那樣讓人難于理解，里邊談到的次數(shù)最多的一個(gè)字，便是“仁”，對(duì)于“仁”，總是有不同闡述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。
仁愛待人，就像孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要強(qiáng)加于別人，進(jìn)一步說明則是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
仁愛待人，就像《顏淵》里邊提到的“克己復(fù)禮為仁”一樣，要克制自己，提升道德修養(yǎng)。
仁愛待人，就像孟子所說的：“惟孝順父母，可以解憂”。我們要孝順父母，不讓他們擔(dān)心。
是啊，我們就應(yīng)該如《論語》中所寫的一樣，要“仁愛待人，推己及人”。
然而，現(xiàn)在的生活中，高科技已逐步占有人們的心智，尤其是青少年們，漸漸遠(yuǎn)離書籍，整天捧著手機(jī)、電腦，從而感悟不到品味書籍的好處，于是，各種各樣的問題產(chǎn)生了：不孝敬父母長輩、不愛學(xué)習(xí)、脾氣差、缺乏愛心……，這時(shí)，何嘗不可以翻一翻那些陪伴過自己的經(jīng)典書籍?雖然它們可能早已被我們放在書柜底層，但那些經(jīng)典之作，那些有著傳統(tǒng)文化的作品，那些沉實(shí)古典的中華書籍，無論是哪一本都可以教導(dǎo)我們做人，教導(dǎo)我們做事。只有誦讀了這些經(jīng)典之作，我們才能感悟生命，感悟成長。
仁愛的演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學(xué)校是教書育人的殿堂，我們學(xué)校的理念是知識(shí)重要，育人更重要，而我們堅(jiān)持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，愛人”�？梢哉f，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點(diǎn)，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅(jiān)守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當(dāng)我們誦讀《論語》時(shí)，不禁會(huì)被他那崇高的人格所折服�？鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞�，與他一生的勤奮密不可分。
說到“勤奮”二字，也許讓你感覺是老生常談。當(dāng)老師、當(dāng)家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時(shí)，你是否感到迂腐、感到厭煩?
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風(fēng)拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰;不要責(zé)怪命運(yùn)的不公，那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強(qiáng)勁有力的心跳，微笑著對(duì)自己說說：“我必然是勤奮的!”那么，我要恭喜你，你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對(duì)自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天。”那么，我要敬佩你，你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護(hù)下山上發(fā)光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂于奉獻(xiàn)讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那么，作為威尼斯的學(xué)子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動(dòng)去書寫仁愛呢?聰明的你一定是有了堅(jiān)定有力的答案了吧?
仁愛的演講稿 篇6
各位同學(xué)們、老師們：
愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認(rèn)為，教師的愛就是對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般的工作，這是因?yàn)椋?/p>
1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時(shí)間、在合理的場合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對(duì)學(xué)生的愛從不求回報(bào)，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對(duì)學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會(huì)把對(duì)學(xué)生的愛與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因?yàn)椤疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸�，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對(duì)蕓蕓眾生能夠區(qū)別對(duì)待，因人施教，做到對(duì)好學(xué)生不溺愛，對(duì)差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個(gè)字去關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
教師工作就是一個(gè)社會(huì)的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗�！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會(huì)責(zé)任性的工作。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅(jiān)實(shí)、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)世俗、對(duì)功利超越，喚醒、去弘揚(yáng)人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護(hù)我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護(hù)一個(gè)個(gè)活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個(gè)個(gè)老師的生命嗎?誰去救護(hù)我們教師呢?我們想只有堅(jiān)固的教學(xué)樓才能保護(hù)我門教師和學(xué)生。這個(gè)社會(huì)里誰來造一個(gè)堅(jiān)固的教學(xué)樓?誰來減少地震的災(zāi)害?誰來保護(hù)我們教師和學(xué)生?這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因?yàn)榻處煵皇菍Ｂ毜木热斯ぷ髡�。我們相信只要這個(gè)人是“人”就應(yīng)當(dāng)會(huì)在危難的時(shí)候去“救人”。因?yàn)椤熬热恕笔且环N社會(huì)責(zé)任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會(huì)還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會(huì)還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康
仁愛的演講稿 篇7
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實(shí)現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴(yán)于律己，寬以待人�！叭省笔腔A(chǔ)，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ鞯狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，留守兒童居多，有的班級(jí)留守比例甚至高達(dá)70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關(guān)愛，不論是學(xué)習(xí)還是生活，都需要有人指導(dǎo)，而我們的身份是老師，也是父母。
這學(xué)期剛開學(xué)時(shí)，我輔導(dǎo)了一名五年級(jí)的學(xué)生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個(gè)剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因?yàn)椴皇俏野鄬W(xué)生，便讓她每天下午早一點(diǎn)到校加以輔導(dǎo)。第一天，剛過十二點(diǎn)，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯?jiān)趯W(xué)校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學(xué)，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實(shí)就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細(xì)的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點(diǎn)油花�？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團(tuán)，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個(gè)做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點(diǎn)也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強(qiáng)忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護(hù)這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個(gè)蔥花�？梢�，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實(shí)在吃不下�！�
晚上，我給她遠(yuǎn)在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個(gè)圓滿的解決。
我時(shí)常想，作為老師，我們不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)好壞，還要關(guān)注他們的身心健康，對(duì)于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo)，時(shí)刻留意學(xué)生的細(xì)微變化，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，在學(xué)生的成長過程中，給予關(guān)愛、理解、寬容和指導(dǎo)，為將來打下基礎(chǔ)。最后，用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!