自由的演講稿2022（精選16篇）
自由的演講稿2022 篇1
總覺得自己不夠自由，總是向往這遠(yuǎn)方的天空，總覺得自己多東西該放下，總向往獨自的飛翔。一個人怕孤單，兩個人怕辜負(fù)。如果選擇自由那你在一定程度上也就選擇了孤單，而但你選擇牽手的時候也許你就已經(jīng)放棄了獨自飛翔的空間。自由與羈絆永遠(yuǎn)都是每一個人很難選擇的東西。
當(dāng)我獨自漂泊的時候，我向往著屬于我的港灣;當(dāng)我終于不再漂泊的時候，我又開始了向往藍(lán)天上的白云。俗話說：魚與熊掌不能兼得。也許也正是這樣吧，人都是不滿足的，擁有的時候總覺得兒子機(jī)應(yīng)該擁有的更多，可失去的時候才知道自己原來所擁有的就是自己一直所追尋的。人為什么都是要在失去的時候才知道珍惜，為什么就不能在擁有的時候?qū)W會保護(hù)與延續(xù)。
天是藍(lán)的，云是白的，小鳥是天空中的點綴。如果真的有下輩子我愿做天空中的小鳥自由的飛翔，無牽無畔，自由，飛翔。
對生活的堅持，對自由的向往，我在堅持與向往中生活，懂得活得快樂，懂得生活的艱辛，懂得生活的樂趣，懂得做人得睜一只眼閉一只眼，懂得該放手時就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快樂才是生活的延續(xù)�？捱^笑過走過青春年少的時光，不會對生活低頭，永遠(yuǎn)向往著那片自由的天空，生活中沒有什么可以難倒我的，因為我始終相信車到山前必有路，船到橋頭必然直。
眼淚是對過去的洗禮，笑容是對未來的堅持�？捱^我依然笑對人生，笑過我依然不忘生活的艱辛。眼淚越流心境越清明，獨自哭泣，笑對世人。永遠(yuǎn)追求著自己的追求，快樂著自己的快樂，哭泣著自己的哭泣。生活很多時候都是殘酷的，可日子是要自己走過的，今天也許我會流淚走到時鐘的敲響，可明天的我依然可以笑對生活的殘酷，每一天都是美的開始，不管生活將面臨什么，我依然可以勇敢面對。即使淚流滿面，我依然笑對人生......
自由的演講稿2022 篇2
自由是什么?是金錢?是生命?不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會想，比生命更重要?這世上還會有什么東西比生命更重要?我想，我會鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個。也許等你們讀完這篇文章時，你們就會真正理解這自由二字。
周末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來了一條小魚，不，應(yīng)該說是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來爸爸想把它放回大自然的，可我覺得實在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養(yǎng)在一個又長又寬的魚缸中，看著那身上像穿著銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水里吐著泡泡，然后到處游來游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續(xù)去享受我的音樂之旅。晚上我為它投了點魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧!畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過一點兒東西。
在睡覺前，我還去看了看它，沒什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉(zhuǎn)圈子，時不時還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關(guān)上燈走了。
早上我起來后來到衛(wèi)生間，居然發(fā)現(xiàn)昔日活潑可愛的小魚已經(jīng)變成魚干，它在我不在時，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個人呢?有句話說的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是說漂浮草一輩子都要受水的拘束，無翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰的拘束。
可是有些人呢?比如在中國還未解放前，日本來攻打我們國家，我們?nèi)f眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當(dāng)漢奸。甘愿為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。
有時候我真的想變成一只飛翔在蔚藍(lán)天際的小鳥，無拘無束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功!
也許有些人會埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由?不，并沒有，他們是在關(guān)心你。
也許又有人會抱怨老師總是關(guān)著我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由?不，并沒有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅實的基礎(chǔ)。
擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅毅的品格，才能見到自由放射出的陽光與春天。
自由的演講稿2022 篇3
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實的強(qiáng)壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕�！�，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
自由的演講稿2022 篇4
現(xiàn)在我想與我同處一個時代的你我，大家都想要自由，都想要生活在一個完全沒有束縛的世界中，找一份想做的事，做自己喜歡的事業(yè)，樹立一個遠(yuǎn)大的人生理想，整天不用壓在那厚厚的書下，不用面對數(shù)不清的大小考試不用面對這樣那樣的輔課，想成為一只回歸自然的鳥，想做一條永遠(yuǎn)不開大海的是啊!也許在現(xiàn)在這個獨生子女的社會中，有些同學(xué)的父母按照孩子自己的意愿，發(fā)揮孩子的特長，讓孩子去選擇自己的人生之路，也有一些父母，心中永遠(yuǎn)有一顆望子成龍，望女成鳳的心，為了讓孩子長大后有出息，就逼迫孩子去學(xué)一些孩子不喜歡的課程，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)的心理，但如果我們站在父母的角度來想的時候，那么我們也就不會再有這樣的心理了，我們也就可以體諒父母的良苦用心了。
同樣的是與我同處同一個年齡的你我，總喜歡養(yǎng)一些寵物如，小松鼠，小魚，小鳥，小螃蟹等等。這樣那樣的小動物�？墒俏覀円舶l(fā)覺了，寵物在飼養(yǎng)的過程中，常常會發(fā)生厭食。悶悶不樂的呆在一邊，甚至還有掙扎要跑的行為。那是因為動物想要自由，象你我一樣擁有自由。
是啊!在這個殘忍的現(xiàn)實生活中，實在有很多悲慘的故事，一幕幕的上演。我們就算能捕捉到它，那么我們也能捕捉到它的心嗎?我們就算能捕捉到它的肉體，又能捕捉到它的靈魂嗎?它們也像我們一樣，我們想干自己喜歡的事。則它們卻渴望同家人一起生活。我們渴望過無憂無慮的生活，正如它們渴望自由。是的誰又能阻擋小動物酷愛自由的天性呢?那么就讓我們還動物一片自由的天地呢!
得上次飼養(yǎng)的蠶中，我每天悉心照料它們，每天它們摘些嫩嫩的，翠綠的桑葉，但他們還不是有三只在我的眼皮底下逃跑了嗎?后來我想了想，還是還動物一片自由的天吧!于是便把其他幾只放在桑樹上，讓他們自己尋找快樂吧!
我們想要的永遠(yuǎn)也是動物想要的。生活中也一樣，有些小動物，你別看它很小。但是，它也有生命，也有自由呀你要是把它們養(yǎng)在家中，當(dāng)作寵物，那么，你還不如放走它們。因為，我從它們的身上，發(fā)現(xiàn)它們有一種精神，有一種寧愿去死也要自由的精神。這恐怕連我們有些人類都做不到吧它們同我們一樣有理想，有愿望，有情感，有快樂，有生命但更有自由。
為了它們，為了我們的明天更美好，讓我們還它們一片自由的天地。就從現(xiàn)在開始，請放走籠中的小動物，放走缸中的小魚。送還于它們愿有的家——自然。同時，讓我們也更多一個朋友，一個動物朋友。感悟一個生命的意義，生命的價值。
自由的演講稿2022 篇5
各界朋友們：
你們真好!有兩層含義，其一，是對大家最真摯美好的祝福;其二，以刑釋人員特殊身份參予奧運(yùn)，能夠得到你們的支持、理解和關(guān)注，是我不敢想象和萬分感激的.
我叫陳凱，中華人民共和國公民.于一九九九年二月一日因搶劫罪被黑龍江省農(nóng)墾中院判處有期徒刑十二年.在佳木斯監(jiān)獄服刑期間，先后三次減刑三年十個月.于20xx年三月三十日釋放.為了驗證悔過決心，體現(xiàn)人生價值，回報親人、政府和社會、改變公眾看法，自發(fā)進(jìn)行弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、宣傳法制觀念、促使天下人簽名活動.我演講的題目是《自由奧運(yùn)》.
自由的概念在哲學(xué)上定義為把人認(rèn)識了事物的發(fā)展規(guī)律，而能自覺運(yùn)用到實踐中去.泛指在法律規(guī)定的范圍內(nèi)隨自己意志活動的權(quán)利.奧運(yùn)精神個人理解為,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意愿，希望團(tuán)結(jié)和睦、友好發(fā)展、共同進(jìn)步;并契而不舍努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表現(xiàn).在此有兩個問題留給大家思考，一;人在什么時候最期盼健康?二;人又在什么時候更渴望自由?我相信雖然很少有人去認(rèn)真品味身陷囹圄的感受;但是絕大多數(shù)人都真切體驗過病魔纏身的滋味.兩者之間最大的相同點，在于都是一種身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、親情和關(guān)愛.現(xiàn)在大家的眼神已徑告訴我明確的答案.人在患病的時候最期盼恢愎健康;人在入獄以后才更渴望獲得自由!健康的身體取決于堅持鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)、提高抗病能力.奧林匹克運(yùn)動正是世界體育綜合活動的高度體現(xiàn);自由的生活來源于努力學(xué)法、自覺守法、加深法律意識.宣傳法制觀念正是構(gòu)建和諧社會進(jìn)行普法教育的有效途徑.由此可見自由與法制、奧運(yùn)與健康的內(nèi)在聯(lián)系,其目的是從根本上預(yù)防、解決人們身體和心靈上的痛苦一代偉人英國首相丘吉爾曾說過;“公眾對待犯罪和罪犯問題上懷有的心情和脾氣是衡量任何一個國家文明的最為可靠的試金石之一”.
縱觀歷屆奧運(yùn)形式，刑釋人員敢于參與活動，并能得到政府部門認(rèn)同，有機(jī)會出現(xiàn)于公眾場合，尚屬首例.創(chuàng)新舉措.相當(dāng)具有時代精神的挑戰(zhàn)性和傳統(tǒng)觀念的突破性.充分體現(xiàn)了北京奧運(yùn)獨具特色，社會環(huán)境良好，民主人權(quán)進(jìn)步，民族精神狀態(tài)，全民思想意識;彌補(bǔ)了全民參與奧運(yùn)的空白，為今后法制工作的深入細(xì)致開展進(jìn)行了大膽嘗試;更足以向全世界展示中國的快速發(fā)展形勢和印證先進(jìn)精神文明程度.
任何一個公民既是獨立個體，又是社會分子.在特殊時間、范圍內(nèi)的意識舉動，不僅關(guān)涉到個人;進(jìn)一步影響到家庭區(qū)域和社會群體;甚至代表整個國家民族的行為.北京奧運(yùn)舉世矚目，具有強(qiáng)烈的國際影響和深遠(yuǎn)意義.為了維護(hù)國家榮譽(yù)、民族尊嚴(yán)，讓世界人民留下深刻全新的中國印象，凡是血脈相承的炎黃子孫，任何群體和個人都有責(zé)任“從現(xiàn)在做起，從自身養(yǎng)成，注重儀表，規(guī)范言行，全力維護(hù)北京奧運(yùn)形象，發(fā)揮絲毫點滴作用”.
做為一個囚禁八年，剛剛獲得自由的刑釋人員，有勇氣不避世俗參與奧運(yùn)活動，用自己的沉痛教訓(xùn)去喚醒公眾的法律意識.動力來源于不僅是個人的行為，更代表著整個特殊群體心靈深處的真實意愿.“人生最大的痛苦莫過于失去自由.”以身試法,淡薄法制觀念，肆意踐踏法律尊嚴(yán)的惡果是一失足成千古恨.年華葬送、前程破滅、自取其辱、深受其害，為此付出慘重的代價.無獨有偶，人生悲劇摻雜著苦澀的淚水，在艱辛的塑魂之旅中，隆重上演著不同的版本.第一幕，在三十年多前有一個襁褓中的嬰兒，由于父母離異，遭到狠心的遺棄，被一個家徒四壁的善良孤苦老人收養(yǎng).父子相依為命，生活拮據(jù).導(dǎo)致這個孩子過早步入社會，學(xué)會了不勞而獲不義之財.邪惡的思想在私欲的誘惑下日益膨脹.曾先后兩次入獄，間隔時間僅為八小時.后來他患上骨結(jié)核，病情惡化，處于生死邊緣.經(jīng)人民政府配合醫(yī)院極力救助，從死神手中奪回生命.現(xiàn)在已良知發(fā)現(xiàn)，翻然悔悟;第二幕，有一個已為人父的服刑人員入獄后，撇下一個八歲的孩子無人照管，面臨失學(xué)，淪落街頭的境況.經(jīng)校方與政府的共同努力，解決了上學(xué)問題，并被送進(jìn)兒童福利院;第三幕，一個年過花甲的老母親，為了照料入獄的兒子，節(jié)衣縮食，經(jīng)常蹣跚往返于探監(jiān)路上，風(fēng)雨無阻.并且總是為兒子納千層底，直到臨終時手里還攥著一雙已經(jīng)納好未來得及送去的新棉鞋.聞訊后很多服刑人員的眼眶濕潤了.在這個特殊的氛圍中，不僅僅全是罪惡，更有人性情結(jié)，展示著鮮活真實生活的另一層面.難道在提高法律認(rèn)識的同時，不值得我們認(rèn)真去思索，人一旦走向犯罪，出路將在何方呢?特殊群體的出現(xiàn)是人類發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物;是社會現(xiàn)階段難以消除的組成部分.“人非圣賢，孰能無過”道理不言自明.這部分人有著與病人同樣的感受，飽受精神上的折磨，身心上的傷害痛苦.需要徹底的根治，逐漸的恢復(fù)，完全的健康.事實證明，重新犯罪仍存在一定比例，對社會的破壞、危害性，更高于初次犯罪.這是一種不正常的惡性循環(huán)現(xiàn)象，為此對服刑人員的挽救轉(zhuǎn)化、教育改造力度;以及對刑釋人員的妥善安置、扶持援助工作必將是專家們今后研究的重要課題.
目前，政府部門針對特殊群體在教育設(shè)施、生活條件、改造效果、人權(quán)方面，已經(jīng)付出極大的努力，仍需要全方位、多層次，細(xì)致入微的大量開展工作.但是力量終究有限，一個國家犯罪率的高低透視出當(dāng)前的狀況形勢;直接關(guān)涉到社會治安環(huán)境;間接影響到每個家庭的切身利益.“幫教、救助”特殊群體不能僅認(rèn)為是政府行為;更是全民關(guān)注、共同努力的公眾行為.只有大家正確對待犯罪問題，更新思想觀念，改變歧視看法，齊心關(guān)注服刑人員，真誠接納刑釋人員;才能確保特殊群體真正融入、回歸社會，進(jìn)行正常生產(chǎn)生活;從而減輕政府壓力，緩解社會矛盾，營造良好氛圍;有效的預(yù)防、減少、降低犯罪率;保障社會的安全穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展;更符合了奧運(yùn)精神的主旋律;最終得以實現(xiàn)人們安居樂業(yè)、平安幸福、共創(chuàng)健康向上、自由和諧社會的偉大目標(biāo)!
謝謝大家!
自由的演講稿2022 篇6
唉，又是一個周末，我終于把作業(yè)寫完了，拿起雜志正要看，媽媽卻說：“快睡覺吧，明天還有課呢!”唉!這些補(bǔ)習(xí)班帶來了知識，卻也奪走了自由;這些作業(yè)鞏固了知識，但也同樣帶走了歡樂……我便睡覺了。
突然，我發(fā)現(xiàn)身邊的景觀出奇的美麗：高大的樹木，清澈的小溪，熱鬧的集市，別致的公園、學(xué)校。呀!這么美，是外國呀!我猜對了，我便過上了外國的生活。第二天，我來到了學(xué)校，哇!好干凈，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，這還有我以前的熟悉的同學(xué)，他們也在?我們一起上了各種各樣的課，覺得這兒的課堂也很豐富。到了下午四點，放學(xué)了，教師留了很少卻很有趣的作業(yè)，全班同學(xué)都高興地跳了起來……
我回到了家，突然想起明天是周六，我趕緊認(rèn)真地做完了作業(yè)，準(zhǔn)備明天叫上幾個同學(xué)好好玩玩，這時，電話響了，我跑過去，只見里面?zhèn)鱽砹死蠋煹穆曇簦骸懊魈烊ソ加�，帶好東西!”“哇，天哪!這是真的嗎?我們乘車去郊游啦?”我問，“那當(dāng)然，這附近風(fēng)景很好呢!這個雙休日，抽一天帶你們?nèi)ネ嫱?”我興奮地掛了電話。第二天，我們坐上大客車，到處旅游，我覺得像一個剛跑完馬拉松的運(yùn)動員，終于可以放松一下啦!我覺得從沒有這么開心呢!終于，旅途結(jié)束了，教師問：“這次旅游好不好?”“好!”同學(xué)們回答說，語氣中透著毫不含糊的肯定，隨即，掌聲響徹云霄，這掌聲是我所聽過最熱烈的掌聲……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睜開了眼睛，鬧鐘正在那手舞足蹈呢!我關(guān)上了鬧鐘，唉，又是忙碌的一天，補(bǔ)習(xí)班奪起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有誰能理解呢?
自由的演講稿2022 篇7
諸位知道，今年是20xx年，去年應(yīng)該是20xx年。村上春樹從1979開始寫小說，1979-20xx，他寫了三十年;我從1989年開始翻譯他的《挪威的森林》，1989-20xx，我譯了二十年。大大小小厚厚薄薄譯了38本，已出33本，加上不是村上的，總共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此獲得的一點點虛名，而未必留意50本背后的東西--翻譯是何等孤獨而辛苦的活計!二十年，二十年之久!二十年間，我身在城市卻幾乎沒有享受到城市燈紅酒綠衣香鬢影的世俗性快樂，身在體制內(nèi)卻很少得到體制內(nèi)特有的好處，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大氣不敢出地當(dāng)一名平頭教員。孤燈冷月，夜半更深，或風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，我每每感嘆自己在此前的人生途中因此失去的東西是多么慘重。唯一讓我感到欣慰的是，自己翻譯的村上作品，近二十年來程度不同地影響了以城市青年為主體的一兩代人的心靈品位、審美取向和生活情調(diào)，同時提供了一種新的文體--既有別于歐美作家又不同于日本其他作家的獨特的村上文體。在這個意義上，我感謝日本文學(xué)家村上春樹天才地創(chuàng)造了這樣一個有意義有價值的文本，感謝無數(shù)中國讀者對我的譯本的接受、欣賞以至批評。并且感謝世界上存在翻譯這樣一種活動形式。我想，假如沒有翻譯，我的人生恐怕要蒼白許多瘠薄許多。畢竟，在這個教授隊伍浩浩蕩蕩的時代這個“正高”職稱顯然不會給自己頭上帶來什么光環(huán)。當(dāng)然，我也可能成為多少像那么回事的學(xué)者，但以我的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)積淀，恐怕很難構(gòu)筑自成一體的學(xué)術(shù)大廈或成就驚世駭俗的獨家之言。與此同時，我還要感謝我們的母語--漢語，要對世界上現(xiàn)存的這個最古老的一以貫之的語種致以由衷的敬意和謝意。
言歸正傳。我雖是翻譯匠，但不僅僅是翻譯匠，而首先是個教書匠，在青島那座地方小城一所盡管自命不凡但絕不能同北大清華相比的大學(xué)里教書，教日本文學(xué)和文學(xué)翻譯。這就要求我不能一味在翻譯園地流連忘返，而必須兼顧學(xué)術(shù)研究，要從學(xué)術(shù)角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文學(xué)中到底是什么東西打動了那么多中國讀者，至少打動了自己這個譯者�；蛘哒f，村上文學(xué)的核心魅力是什么?依村上本人的說法，他的小說所以到處受歡迎，一是因為故事有趣，二是因為文體別致。不錯，媚俗邀寵的無聊故事和捉襟見肘的蹩腳文體，中國讀者當(dāng)然讀不下去。但不僅僅如此。畢竟，這個世界上會編故事的人何止車載斗量，文體考究的人也絕非上一個。那么，打動我們的到底是什么?
電影導(dǎo)演田壯壯前不久提到他所認(rèn)為的好的電影作品的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看完后“絕對是三天五天緩不過勁來”(20xx年9月21日《時代周報》)。我以為好的文學(xué)作品也是這樣。比如村上的小說，無論是《挪威的森林》，還是《奇鳥行狀錄》抑或《海邊的卡夫卡》，讀罷掩卷，都能讓你“三天五天緩不過勁來”。就好像整個人一下子掉進(jìn)夜幕下無邊無際的大海，或一個人獨立于萬籟俱寂四顧蒼茫的冰雪荒原，又好像感受著大醉初醒后的虛脫，整個人被徹底淘空。對了，有一種靈魂出竅的感覺。是的，靈魂!眾所周知，以人為對象的學(xué)科有兩種，一是醫(yī)學(xué)，一是文學(xué)。而以人的靈魂為對象的學(xué)科也有兩種，一是文學(xué)，一是宗教。村上的小說之所以能讓人看完久久緩不過勁來，最主要的原因，恐怕就是它觸動了、搖撼了甚至劫掠了我們的靈魂--或讓我們的靈魂一瞬間出竅，或讓我們的靈魂破殼逃生。而更多的時候，是讓我們感覺到自己的靈魂仿佛同宇宙某個神秘信息發(fā)生倏然溝通的快慰。換言之，村上筆下的故事和文體中潛伏的、喘息的、時而騰跳著一顆追求自由和尊嚴(yán)的靈魂。一句話，村上文學(xué)是關(guān)于自由魂的故事。是這個打動了我，打動了你，打動了他和她。這是它的核心魅力所在，也是文學(xué)的力量所在。我以為，在我們這個大體相信無神論或缺少宗教信仰的國家，能夠真正撫慰、感動或搖撼我們的靈魂的，不是權(quán)威，不是體制，不是鈔票、別墅和美女，而只能是藝術(shù)，尤其文學(xué)這種語言藝術(shù)，這種語言藝術(shù)之美!假如一個人的靈魂不能為任何藝術(shù)、任何文學(xué)作品所打動，那無疑是一個生命體的缺憾;假如整個社會整個民族都這樣，那無疑是那個社會那個民族的缺憾以至悲哀。
自由的演講稿2022 篇8
自由是什么?是像小鳥在藍(lán)天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪里游玩嗎?還是像小孩子那樣快樂嬉戲?
翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權(quán)利，小鳥可以去親吻白云，擁抱藍(lán)天。草叢中，樹林里，小溪邊，都留下過小鳥的蹤跡，它是多么自由啊!但是，那一聲聲無情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹林里，小溪邊。
小孩們在田野間蹦蹦跳跳，感受陽光的沐浴，暖風(fēng)的吹拂，還有小野花的香。一路走來，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因為這群天真的孩子長大了;慢慢地，腳印變深了，因為這群快活的孩子肩上的責(zé)任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨著腳印慢慢地少了。
小魚兒備受小河母親的呵護(hù)。在白天，和小鴨子一起快樂地嬉戲游玩，聽叮咚的泉水潺潺流過;晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨著魚兒們?nèi)胨�，那些潛伏在水中的漁網(wǎng)、垂釣著的魚竿打破了這種寧靜。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機(jī)重重的地方噩夢般生存著，它們的自由已被限制。
曾夢想自己是童話中的雪孩子，一個快快樂樂的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂!
曾夢想自己是一片云，一片能自由自在飄浮于藍(lán)天的云。沒有一絲煩惱，一絲憂愁!
曾夢想自己是一棵草，一棵長在深山中的小草。沒有整日的奔忙，整日的操勞!
這些就是我對自由的詮釋。
自由的演講稿2022 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人�！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會，因為每個人都會有犯錯的時候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學(xué)會控制情緒，是可以避免犯錯的。
工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。
自由的演講稿2022 篇10
早就聽說爸媽要在國慶節(jié)期間帶我去廈門玩，十月一日晚上，我興奮得睡不著覺，腦子里在猜想廈門是什么樣的地方，不知不覺，就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
第二天中午，我們和吳琦煌一家三口一起乘著地鐵來到了火車東站，坐上了開往廈門的動車。
在廈門，我們待了三天，逛了植物園、南普陀寺、廈門大學(xué)、胡里山炮臺以及鼓浪嶼，我還在大海里暢游呢!
最令我難忘的地方就是鼓浪嶼了。那天，我們早早地來到輪渡碼頭，碼頭上人山人海，碧綠的海水將廈門和鼓浪嶼分成兩部份。隔海望去，坐落大海中的鼓浪嶼猶如一座海上公園，山清水秀，獨領(lǐng)風(fēng)騷。豎立在那波濤洶涌的海邊的民族英雄鄭成功的巨石雕像引人注目，海面上，游船畫舫，輪渡輕艇穿梭往來，一片繁忙。
不知過了多久，我們終于上了輪渡，不一會兒就登上了鼓浪嶼。啊!鼓浪嶼真漂亮。一派南海風(fēng)光，那椰樹宛如太陽傘一般，還有競相開放的美人蕉，以及各種叫不上名字的草木花卉，把鼓浪嶼裝扮得那樣美麗、那樣迷人。走在島上的小路上，看不到任何車輛，聽不見都市的喧鬧，我仿佛走進(jìn)了世外桃源，置身于花的世界、綠的海洋之中。島上的建筑別具一格，那一座座凝聚著東西文化、風(fēng)格各異的小別墅，點綴地鮮花綠樹從中，使鼓浪嶼更加誘人。
我們擠在人群中，登上了鼓浪嶼的最高點――日光巖。站在日光巖上，放眼望去，廈門的景物盡收眼底，一座座高樓大廈拔地而起。海里的汽艇飛馳而去，身后留下一條條長長的銀絲帶。走下日光巖，我們還參觀了鄭成功紀(jì)念館、琴園、百鳥園。
最后，我們沿著雞山路漫步來到了海邊。那一望無垠的大海，仿佛水天相接的地方才是盡頭。白云在湛藍(lán)的天空中飄動，海鷗貼近水面自由飛翔，海風(fēng)陣陣襲來，給人帶來絲絲涼意，海浪一個接一個沖向海灘，歡快地拍打著礁石，在沙灘上留下了一道道銀色的浪花。許許多多前來旅游的人們，身著艷麗的服裝，在大海的懷抱中盡情地玩耍著、嬉戲著、到處是一片歡聲笑語。我也被這氣氛陶醉了，來不及考慮我的泳技，和吳琦煌一起扎進(jìn)大海中，海浪一個接一個地沖向我們，我和吳琦煌盡情地歡笑著。我們沉浸在大海的擁抱中，感到無比的快樂。
啊!大海，我愛你，更愛這美麗的鼓浪嶼!
自由的演講稿2022 篇11
人的一生中總要做點什么事情吧?并且要有意義，有價值。為自己的事業(yè)拼搏，花費著寶貴的青春與時間，還有的，就是自己的自由，事業(yè)與自由不可同時進(jìn)行，二者必須得其一，棄其二。因為人們重視著財富與地位，所以往往就會拋棄自由，選擇事業(yè)，而有些人，卻不顧及自己的事業(yè)，而選擇了生的自由。
一些人為了自己的事業(yè)奮斗拼搏，耗盡了自己的一生。老年時，就等待著生命的盡頭，把這些沒有完成的事業(yè)，去交給兒女，讓他們再反復(fù)過著這樣的生活，活著，只是為了給錢賣命，沒有自己的自由與生的力量，這樣的生命毫無意義，數(shù)不清的金錢讓你眼花繚亂，心亂破神，是事業(yè)與金錢掠奪了你的自由與生命，也是他們正日日夜夜無情地折磨你那貪婪、欲望的心。最大的過錯，就是事業(yè)與金錢。
有時候，窮人會比富人幸福，因為他們擁有自由，擁有對生命，對自然的渴望;他們憎厭奪名奪利的生活，他們疏遠(yuǎn)了事業(yè)與金錢，所以他們會比富人更健康樂觀、更懂得生命的意義，這意義，就是單一盡情地享受生命的快樂與怒放，沒有勞累，不藏心機(jī)。自由生的自由與自然的清香。
不要再做讓自己后悔的事情了，不要等年老時，才發(fā)覺生命原來是屬于自由的，就在現(xiàn)在，放下手中雜亂無章的事業(yè)，而去選擇我們的人生，我們的自由，像雄鷹那樣選擇了天空，像沉魚那樣選擇了大海，永遠(yuǎn)滋潤著我們自由與歡快的人生。
自由的演講稿2022 篇12
自由是什么呢?自由就是鳥兒飛翔在碧藍(lán)的天空，自由就是魚兒遨游在清澈的水底，自由就是蝴蝶飛舞在芬芳的花叢。然而我只能幻想，雖然我叫周魚，但是我是一條生活在陸地的小魚，不能和水草親切地打個招呼，不能和溪石悄悄地說秘密。
不是周末的上午，鬧鐘還沒有開嗓，媽媽就揪著我，把我從夢里的城堡中拉了出來。不得已離開親愛的床，趕集似的收拾完畢，急匆匆地出發(fā)去校園。我渴望自由，那樣我就能夠結(jié)束我愉快的夢境，隨心所欲地安排我的時間，慢悠悠地去校園。因為我是自由的小魚，鬧鐘和媽媽都不能綁著我的自由。
到了周末，我好想和爸爸媽媽一齊出去玩。然而，惱人的作業(yè)和任務(wù)只能讓我在家好好看書寫字，爸爸媽媽不準(zhǔn)我上網(wǎng)，不準(zhǔn)我看電視，我只能窩在書房做一條“木魚”。我渴望自由，在周末的清晨出發(fā)去大山的深處，沒有作業(yè)的困擾，和飄過的每一棵樹都合一張照，和飄過的每一朵云都問一聲早。夏日的夜晚，在燈火絢爛的水上樂園玩到筋疲力盡，在做一個童話般的夢。
我渴望自由，容許我貪心地想要跟多，我想要爸爸媽媽也有更多自由的時間，能夠陪我一齊分享快樂。不想他們?yōu)榱斯ぷ鹘诡^爛額，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的規(guī)則束縛。而媽媽告訴我，只有遵守住規(guī)則，人才能獲得自由。只有成為一個成功的人，才有可能是一個自由的人。我并不是很理解，但我渴望自由，成為一個成功的人，得到自由。
自由的演講稿2022 篇13
自由是一只被關(guān)在動物園里的老虎。在別人眼里，它過著無憂無慮的生活，可自由卻不這么想，它覺得自己除了吃就是睡，活得一點都不快樂。
這天，是國慶節(jié)，許多人來動物園。自由爬到護(hù)欄上，朝人們大喊：“放我出去!”但是人們聽到的是好幾聲怒吼，以為自由得了狂躁病，連忙叫獸醫(yī)來。
自由被連打了幾針鎮(zhèn)定劑后，最后安靜下來，它喃喃自語道：“我雖然叫自由，可卻一點也不自由，我必須要逃出這個鬼地方!”于是自由開始制定起“越獄”的計劃來。
在一個夜深人靜的夜晚，自由準(zhǔn)備出逃了，它來到大門前揮了幾下利爪便弄開了門鎖，迫不及待地推開門，像一陣風(fēng)似的沖了出去�！鞍�!最后逃出去了!”自由高興地在地上打了幾個滾后又不免擔(dān)憂起來：“我吃什么?住哪里呢?”可一會兒這樣的憂慮就煙消云散了：“我都獲得自由了，我能夠到森林里找吃的，肯定比動物園里那些豬食好吃一百倍!”
之后，自由漫無目的地走在大街上，一向等到天亮。這天風(fēng)和日麗，讓自由的情緒更加好起來。但人們卻害怕得要死——誰親眼看到有一只老虎在街上不會嚇得尿褲子?人們紛紛尖叫起來。自由聽著心里很不舒服，撲到人群中“嗷嗚”一口吃掉一個人，盡顯王者風(fēng)范，卻不想自己會使警方出動。
自由看到大炮，一下子驚慌失措，竟跑回了動物園。自由心不甘地叫道：“阿!為什么!難道我不配擁有自由?”
如果你在動物園里聽到幾聲怒吼，那肯定就是那只叫自由的老虎在“向往自由”了!
自由的演講稿2022 篇14
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。
一棵剛栽下的小樹，被_在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由?”
木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀!”
“鬼話!”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長，你等著瞧吧!”
于是，小樹憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧!”
“不!”小樹難過地說，“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜已經(jīng)有點遲了!”
自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學(xué)習(xí)，就要在老師的引領(lǐng)下，認(rèn)真聽講，積極舉手回答問題，認(rèn)真讀書，認(rèn)真寫字，認(rèn)真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動作，胡寫亂畫，自己不學(xué)習(xí)，還要影響別人學(xué)習(xí)，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩;下樓要文明，要一個臺階一個臺階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對自己不好，也容易傷到別人，我們當(dāng)然禁止。
生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認(rèn)真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學(xué)習(xí)，如果大夫不認(rèn)真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復(fù)興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導(dǎo)下，一步步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)，直至成功。
同學(xué)們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀(jì)守法的約束下你才能享受到自由，否則就會受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀(jì)守法中享受自由。
自由的演講稿2022 篇15
每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規(guī)律。
直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創(chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會，他才可以創(chuàng)造獨特的自己。
我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我?guī)湍隳�，剛開始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認(rèn)識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當(dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演講稿2022 篇16
尊敬的：
李白曾說過“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”對李白來說，自由的珍貴是任何東西無法比擬的�？墒牵杂烧娴娜绱嗣篮脝�?
試問，若是地球上只有你一人，你可以為所欲為，無所不能，沒有任何法律的束縛，你已經(jīng)最大限度的“自由”了。此時，你會快樂，會喜悅嗎?你的答案一定是否定的。
“沒有絕對，只有相對”這是哲學(xué)中的一個概念，在生活中也同樣適用。此刻，你的自由不是絕對的自由，而是相對的自由。仍然有一樣?xùn)|西在束縛著你，它就是自由。它既是自由，又是束縛，限制。此時，你的自由已不是自由，它成為了荒涼。
過度的自由，反而會成為束縛;可若是有一定限制的自由，就會使你的生活變得更加充實。
有些人盲目追求自由，他們渴望變成天上的小鳥，自由飛翔，殊不知鳥兒也會被天敵捕食，被獵人傷害;他們渴望變成水底的小魚，遨游海底，自由自在，殊不知弱肉強(qiáng)食，生活兇險;他們又渴望成為一顆流星，無依無附地在宇宙中漂流，殊不知有一種自由叫荒涼。
謝謝大家!