關于自由的演講稿最新（精選20篇）
關于自由的演講稿最新 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的.，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由？
有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更體現(xiàn)在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們?nèi)鄙賽�，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由；當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
我的演講完畢，謝謝大家！
關于自由的演講稿最新 篇2
唉，又是一個周末，我終于把作業(yè)寫完了，拿起雜志正要看，媽媽卻說：“快睡覺吧，明天還有課呢!”唉!這些補習班帶來了知識，卻也奪走了自由;這些作業(yè)鞏固了知識，但也同樣帶走了歡樂……我便睡覺了。
突然，我發(fā)現(xiàn)身邊的景觀出奇的美麗：高大的樹木，清澈的小溪，熱鬧的集市，別致的公園、學校。呀!這么美，是外國呀!我猜對了，我便過上了外國的生活。第二天，我來到了學校，哇!好干凈，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，這還有我以前的熟悉的同學，他們也在?我們一起上了各種各樣的課，覺得這兒的課堂也很豐富。到了下午四點，放學了，教師留了很少卻很有趣的作業(yè)，全班同學都高興地跳了起來……
我回到了家，突然想起明天是周六，我趕緊認真地做完了作業(yè)，準備明天叫上幾個同學好好玩玩，這時，電話響了，我跑過去，只見里面?zhèn)鱽砹死蠋煹穆曇簦骸懊魈烊ソ加�，帶好東西!”“哇，天哪!這是真的嗎?我們乘車去郊游啦?”我問，“那當然，這附近風景很好呢!這個雙休日，抽一天帶你們?nèi)ネ嫱?”我興奮地掛了電話。第二天，我們坐上大客車，到處旅游，我覺得像一個剛跑完馬拉松的運動員，終于可以放松一下啦!我覺得從沒有這么開心呢!終于，旅途結束了，教師問：“這次旅游好不好?”“好!”同學們回答說，語氣中透著毫不含糊的肯定，隨即，掌聲響徹云霄，這掌聲是我所聽過最熱烈的掌聲……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睜開了眼睛，鬧鐘正在那手舞足蹈呢!我關上了鬧鐘，唉，又是忙碌的一天，補習班奪起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有誰能理解呢?
關于自由的演講稿最新 篇3
自由是什么?是像小鳥在藍天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪里游玩嗎?還是像小孩子那樣快樂嬉戲?
翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權利，小鳥可以去親吻白云，擁抱藍天。草叢中，樹林里，小溪邊，都留下過小鳥的蹤跡，它是多么自由啊!但是，那一聲聲無情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹林里，小溪邊。
小孩們在田野間蹦蹦跳跳，感受陽光的沐浴，暖風的吹拂，還有小野花的香。一路走來，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因為這群天真的孩子長大了;慢慢地，腳印變深了，因為這群快活的孩子肩上的責任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨著腳印慢慢地少了。
小魚兒備受小河母親的呵護。在白天，和小鴨子一起快樂地嬉戲游玩，聽叮咚的泉水潺潺流過;晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨著魚兒們?nèi)胨牵切摲谒械臐O網(wǎng)、垂釣著的魚竿打破了這種寧靜。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機重重的地方噩夢般生存著，它們的自由已被限制。
曾夢想自己是童話中的雪孩子，一個快快樂樂的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂!
曾夢想自己是一片云，一片能自由自在飄浮于藍天的云。沒有一絲煩惱，一絲憂愁!
曾夢想自己是一棵草，一棵長在深山中的小草。沒有整日的奔忙，整日的操勞!
這些就是我對自由的詮釋。
關于自由的演講稿最新 篇4
我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級“優(yōu)秀班集體”光榮稱號。首先，請允許我介紹一下我們的班級。
我們班是一個友愛的班級。我還記得選讀文科的同學離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運動會取得佳績后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的.�！敖馃o足赤，人無完人，每個人都有優(yōu)缺點，要盡其所長，愛其所愛�！边@是萬老師常說的話。
也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負責日常瑣事及行為規(guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責，開動腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習聽到朗朗書聲，自習課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的同學體會到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風由此而生。
正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動的努力奮斗，使得我們在運動會上小有成就，幾次考試中饒有進步。有著第一任班長那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨”“勤奮”“激情”“夢想”，有對這個班熱忱的愛，便會感念于心，努力拼搏。
再次感謝學校給予高二（12）班一個展示的機會。我始終相信一個集體的成就離不開每個人的努力，我只是其中一員，同全班同學一起，用心去感受這份感動。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級學習。只要心中有夢，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。
謝謝大家，我的演講完畢。
關于自由的演講稿最新 篇5
自由是什么?是金錢?是生命?不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會想，比生命更重要?這世上還會有什么東西比生命更重要?我想，我會鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個。也許等你們讀完這篇文章時，你們就會真正理解這自由二字。
周末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來了一條小魚，不，應該說是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來爸爸想把它放回大自然的，可我覺得實在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養(yǎng)在一個又長又寬的魚缸中，看著那身上像穿著銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水里吐著泡泡，然后到處游來游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續(xù)去享受我的音樂之旅。晚上我為它投了點魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧!畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過一點兒東西。
在睡覺前，我還去看了看它，沒什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉圈子，時不時還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關上燈走了。
早上我起來后來到衛(wèi)生間，居然發(fā)現(xiàn)昔日活潑可愛的小魚已經(jīng)變成魚干，它在我不在時，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個人呢?有句話說的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是說漂浮草一輩子都要受水的拘束，無翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰的拘束。
可是有些人呢?比如在中國還未解放前，日本來攻打我們國家，我們?nèi)f眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當漢奸。甘愿為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。
有時候我真的想變成一只飛翔在蔚藍天際的小鳥，無拘無束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功!
也許有些人會埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由?不，并沒有，他們是在關心你。
也許又有人會抱怨老師總是關著我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由?不，并沒有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅實的基礎。
擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅毅的品格，才能見到自由放射出的陽光與春天。
關于自由的演講稿最新 篇6
尊敬的：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的.懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由�？茖W界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”
思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
關于自由的演講稿最新 篇7
法的時代精神，就是法應當體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應當具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當是現(xiàn)代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進行市場經(jīng)濟建設。而市場經(jīng)濟無疑是自由經(jīng)濟和法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
關于自由的演講稿最新 篇8
各位朋友：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由？
有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更體現(xiàn)在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們?nèi)鄙賽�，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的.所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由；當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
謝謝大家！我的演講到此結束！
關于自由的演講稿最新 篇9
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
自由是大眾所渴望的。人們肯定會認為，自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標準下，合理地控制自由。
每個人都會經(jīng)常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個學生，作為一個孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣?我想快點長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實際上，長大后，你不一定能隨心所欲。為什么?因為父母和老師為了讓我們健康成長，給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的愛和責任。
不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因為害怕影響視力，占用太多時間來耽誤學習。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我們可以在學習和研究中發(fā)揮無限想象的自由，使我們在藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結果。
我們也可以在精神和精神層面自由追求，因為“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”放下靈魂的自由，就能追求更大的'目標。
所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會向南飛，魚會根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業(yè)了!
關于自由的演講稿最新 篇10
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的;第二，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的'紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由�？茖W界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
關于自由的演講稿最新 篇11
總覺得自己不夠自由，總是向往這遠方的天空，總覺得自己多東西該放下，總向往獨自的飛翔。一個人怕孤單，兩個人怕辜負。如果選擇自由那你在一定程度上也就選擇了孤單，而但你選擇牽手的時候也許你就已經(jīng)放棄了獨自飛翔的空間。自由與羈絆永遠都是每一個人很難選擇的東西。
當我獨自漂泊的時候，我向往著屬于我的港灣;當我終于不再漂泊的時候，我又開始了向往藍天上的白云。俗話說：魚與熊掌不能兼得。也許也正是這樣吧，人都是不滿足的，擁有的時候總覺得兒子機應該擁有的更多，可失去的時候才知道自己原來所擁有的就是自己一直所追尋的。人為什么都是要在失去的時候才知道珍惜，為什么就不能在擁有的時候學會保護與延續(xù)。
天是藍的，云是白的，小鳥是天空中的點綴。如果真的有下輩子我愿做天空中的小鳥自由的飛翔，無牽無畔，自由，飛翔。
對生活的堅持，對自由的向往，我在堅持與向往中生活，懂得活得快樂，懂得生活的艱辛，懂得生活的樂趣，懂得做人得睜一只眼閉一只眼，懂得該放手時就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快樂才是生活的延續(xù)�？捱^笑過走過青春年少的時光，不會對生活低頭，永遠向往著那片自由的天空，生活中沒有什么可以難倒我的，因為我始終相信車到山前必有路，船到橋頭必然直。
眼淚是對過去的洗禮，笑容是對未來的堅持。哭過我依然笑對人生，笑過我依然不忘生活的艱辛。眼淚越流心境越清明，獨自哭泣，笑對世人。永遠追求著自己的追求，快樂著自己的快樂，哭泣著自己的哭泣。生活很多時候都是殘酷的，可日子是要自己走過的，今天也許我會流淚走到時鐘的敲響，可明天的我依然可以笑對生活的殘酷，每一天都是美的開始，不管生活將面臨什么，我依然可以勇敢面對。即使淚流滿面，我依然笑對人生......
關于自由的演講稿最新 篇12
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實的強壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕�！保@是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實中，但你心靈所向往的，如皓月當空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
關于自由的演講稿最新 篇13
尊敬的：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關于暑假、大學、留學和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復，只是代表師長，補充一個觀點，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么�！边@話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負里有很大一部分是對大學的過度遐想。我跟你說，大學可不是什么自由放松的樂園，大學是人生最好的增值期，本質上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學習、謹慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語“身體是最大的神廟”意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的。”
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學習的途徑當然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然后，謹慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊堇�，而是提醒你，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的`各項指標加權綜合的結果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處得見陽光。
維特根斯坦說：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會離你太遠。
你是你命運的締造者，自律是自由的前提。
到最后，你是誰，你就會遇到誰同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。
學習成長是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長，未盡之憾很多，美好瞬間常念。臨別之際，千言萬語化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠，�；啬感？纯�。今天你以實驗為榮，未來實驗以你為傲！
謝謝！
關于自由的演講稿最新 篇14
諸位知道，今年是20xx年，去年應該是20xx年。村上春樹從1979開始寫小說，1979-20xx，他寫了三十年;我從1989年開始翻譯他的《挪威的森林》，1989-20xx，我譯了二十年。大大小小厚厚薄薄譯了38本，已出33本，加上不是村上的，總共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此獲得的一點點虛名，而未必留意50本背后的東西--翻譯是何等孤獨而辛苦的活計!二十年，二十年之久!二十年間，我身在城市卻幾乎沒有享受到城市燈紅酒綠衣香鬢影的世俗性快樂，身在體制內(nèi)卻很少得到體制內(nèi)特有的好處，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大氣不敢出地當一名平頭教員。孤燈冷月，夜半更深，或風雨如晦，雞鳴不已，我每每感嘆自己在此前的人生途中因此失去的東西是多么慘重。唯一讓我感到欣慰的是，自己翻譯的村上作品，近二十年來程度不同地影響了以城市青年為主體的一兩代人的心靈品位、審美取向和生活情調(diào)，同時提供了一種新的文體--既有別于歐美作家又不同于日本其他作家的獨特的村上文體。在這個意義上，我感謝日本文學家村上春樹天才地創(chuàng)造了這樣一個有意義有價值的文本，感謝無數(shù)中國讀者對我的譯本的接受、欣賞以至批評。并且感謝世界上存在翻譯這樣一種活動形式。我想，假如沒有翻譯，我的人生恐怕要蒼白許多瘠薄許多。畢竟，在這個教授隊伍浩浩蕩蕩的時代這個“正高”職稱顯然不會給自己頭上帶來什么光環(huán)。當然，我也可能成為多少像那么回事的學者，但以我的知識結構和學養(yǎng)積淀，恐怕很難構筑自成一體的學術大廈或成就驚世駭俗的獨家之言。與此同時，我還要感謝我們的母語--漢語，要對世界上現(xiàn)存的這個最古老的一以貫之的語種致以由衷的敬意和謝意。
言歸正傳。我雖是翻譯匠，但不僅僅是翻譯匠，而首先是個教書匠，在青島那座地方小城一所盡管自命不凡但絕不能同北大清華相比的大學里教書，教日本文學和文學翻譯。這就要求我不能一味在翻譯園地流連忘返，而必須兼顧學術研究，要從學術角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文學中到底是什么東西打動了那么多中國讀者，至少打動了自己這個譯者。或者說，村上文學的核心魅力是什么?依村上本人的說法，他的小說所以到處受歡迎，一是因為故事有趣，二是因為文體別致。不錯，媚俗邀寵的無聊故事和捉襟見肘的蹩腳文體，中國讀者當然讀不下去。但不僅僅如此。畢竟，這個世界上會編故事的人何止車載斗量，文體考究的人也絕非上一個。那么，打動我們的到底是什么?
電影導演田壯壯前不久提到他所認為的好的電影作品的標準，那就是看完后“絕對是三天五天緩不過勁來”(20xx年9月21日《時代周報》)。我以為好的文學作品也是這樣。比如村上的小說，無論是《挪威的森林》，還是《奇鳥行狀錄》抑或《海邊的卡夫卡》，讀罷掩卷，都能讓你“三天五天緩不過勁來”。就好像整個人一下子掉進夜幕下無邊無際的大海，或一個人獨立于萬籟俱寂四顧蒼茫的冰雪荒原，又好像感受著大醉初醒后的虛脫，整個人被徹底淘空。對了，有一種靈魂出竅的感覺。是的，靈魂!眾所周知，以人為對象的學科有兩種，一是醫(yī)學，一是文學。而以人的靈魂為對象的學科也有兩種，一是文學，一是宗教。村上的小說之所以能讓人看完久久緩不過勁來，最主要的原因，恐怕就是它觸動了、搖撼了甚至劫掠了我們的靈魂--或讓我們的靈魂一瞬間出竅，或讓我們的靈魂破殼逃生。而更多的時候，是讓我們感覺到自己的靈魂仿佛同宇宙某個神秘信息發(fā)生倏然溝通的快慰。換言之，村上筆下的故事和文體中潛伏的、喘息的、時而騰跳著一顆追求自由和尊嚴的靈魂。一句話，村上文學是關于自由魂的故事。是這個打動了我，打動了你，打動了他和她。這是它的核心魅力所在，也是文學的力量所在。我以為，在我們這個大體相信無神論或缺少宗教信仰的國家，能夠真正撫慰、感動或搖撼我們的靈魂的，不是權威，不是體制，不是鈔票、別墅和美女，而只能是藝術，尤其文學這種語言藝術，這種語言藝術之美!假如一個人的靈魂不能為任何藝術、任何文學作品所打動，那無疑是一個生命體的缺憾;假如整個社會整個民族都這樣，那無疑是那個社會那個民族的缺憾以至悲哀。
關于自由的演講稿最新 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋�！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)!
謝謝大家！
關于自由的演講稿最新 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣？我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢？因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋�！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)！
謝謝大家！我的演講到此結束！
關于自由的演講稿最新 篇17
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好！
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂；魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂；小樹在土地里自由地成長，很歡樂；花兒在花園里自由地綻放，很歡樂；柳條在風中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
沒有了童年時的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進入了發(fā)憤學習的時期，小學的生活還能算是充實、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，特別是進入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴厲，教師變得嚴格。每一天被枯燥無味的練習題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關在像籠子一樣的房間里，沒有了自己自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自己權利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉；冬日里的一縷陽光；夏日里的一襲清風；秋日里的一片碩果；春天里的一陣細雨。自由，像一襲清風在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自己的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自己想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
關于自由的演講稿最新 篇18
同學們，老師們：
大家好！
望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠也寫不完的作業(yè)，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的眼里，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業(yè)外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業(yè)像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。
每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的心都快要歲了。的確，家是溫馨的，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現(xiàn)在我最怕回家。
自由是那么美好�。�
謝謝大家！
關于自由的演講稿最新 篇19
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好！
我想做一個歡樂的人，想鳥兒一樣在空中飛翔；我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水中游來游去。
自由，一個充滿歡樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長防守，可是，從小到大，家長從來都不會給我自由的空間，把我的時間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機會都沒有。
任務越來越重，時間越來越緊，玩的時間也越來越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長安排的輔導班……當我抬頭仰望天空時，總覺得自己是籠子里的“囚鳥”，沒有屬于自己的天空，沒有歡樂，更沒有自由。
蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂是能夠滋養(yǎng)花草樹木，花兒的歡樂是能夠裝點蒼茫的大地，而我的歡樂就是能擁有屬于自己的一片樂土，凈土。
每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學習任務，讓學習生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一起嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢想，但他們應當給我們自由，放開我們的手讓我們自己去搏，自己去闖，僅有真正的放手，才能讓自己的孩子成長起來。
我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍的天空中飛翔，去世界上最遠，最高的地方，去實現(xiàn)我的夢，在風雨中，我會傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會去做最好的自己!
關于自由的演講稿最新 篇20
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓�！�
當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由�？茖W界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學會了如何享受自由不放任，如何適應規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
我的演講完畢，謝謝大家！