自由的演講稿集錦（通用32篇）
自由的演講稿集錦 篇1
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠�(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的'紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛(ài)互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由。科學(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來(lái)了。
自由的演講稿集錦 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都?jí)粝氲玫降?，但自由只是一個(gè)抽象的概念，那么，何為自由？
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書中開(kāi)始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛(ài)情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛(ài)情。而在我看來(lái)，那不僅僅是愛(ài)情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永遠(yuǎn)的愛(ài)與被愛(ài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?ài)，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛(ài)。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛(ài)，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛(ài)人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛(ài)渴望自由之人新的希望，他們通過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛(ài)與被愛(ài)的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛(ài)互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來(lái)自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛(ài)人者的身邊，愛(ài)著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒(méi)有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛(ài)人難”，想將“愛(ài)人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛(ài)，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛(ài)中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛(ài)意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛(ài)之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
我的演講完畢，謝謝大家！
自由的演講稿集錦 篇3
尊敬的：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠�(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的.懲罰。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛(ài)互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由�？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”
思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來(lái)了。
自由的演講稿集錦 篇4
各界朋友們：
你們真好!有兩層含義，其一，是對(duì)大家最真摯美好的祝福;其二，以刑釋人員特殊身份參予奧運(yùn)，能夠得到你們的支持、理解和關(guān)注，是我不敢想象和萬(wàn)分感激的.
我叫陳凱，中華人民共和國(guó)公民.于一九九九年二月一日因搶劫罪被黑龍江省農(nóng)墾中院判處有期徒刑十二年.在佳木斯監(jiān)獄服刑期間，先后三次減刑三年十個(gè)月.于20xx年三月三十日釋放.為了驗(yàn)證悔過(guò)決心，體現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)親人、政府和社會(huì)、改變公眾看法，自發(fā)進(jìn)行弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、宣傳法制觀念、促使天下人簽名活動(dòng).我演講的題目是《自由奧運(yùn)》.
自由的概念在哲學(xué)上定義為把人認(rèn)識(shí)了事物的發(fā)展規(guī)律，而能自覺(jué)運(yùn)用到實(shí)踐中去.泛指在法律規(guī)定的范圍內(nèi)隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利.奧運(yùn)精神個(gè)人理解為,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意愿，希望團(tuán)結(jié)和睦、友好發(fā)展、共同進(jìn)步;并契而不舍努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表現(xiàn).在此有兩個(gè)問(wèn)題留給大家思考，一;人在什么時(shí)候最期盼健康?二;人又在什么時(shí)候更渴望自由?我相信雖然很少有人去認(rèn)真品味身陷囹圄的感受;但是絕大多數(shù)人都真切體驗(yàn)過(guò)病魔纏身的滋味.兩者之間最大的相同點(diǎn)，在于都是一種身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、親情和關(guān)愛(ài).現(xiàn)在大家的眼神已徑告訴我明確的答案.人在患病的時(shí)候最期盼恢愎健康;人在入獄以后才更渴望獲得自由!健康的身體取決于堅(jiān)持鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)、提高抗病能力.奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是世界體育綜合活動(dòng)的高度體現(xiàn);自由的生活來(lái)源于努力學(xué)法、自覺(jué)守法、加深法律意識(shí).宣傳法制觀念正是構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行普法教育的有效途徑.由此可見(jiàn)自由與法制、奧運(yùn)與健康的內(nèi)在聯(lián)系,其目的是從根本上預(yù)防、解決人們身體和心靈上的痛苦一代偉人英國(guó)首相丘吉爾曾說(shuō)過(guò);“公眾對(duì)待犯罪和罪犯問(wèn)題上懷有的心情和脾氣是衡量任何一個(gè)國(guó)家文明的最為可靠的試金石之一”.
縱觀歷屆奧運(yùn)形式，刑釋人員敢于參與活動(dòng)，并能得到政府部門認(rèn)同，有機(jī)會(huì)出現(xiàn)于公眾場(chǎng)合，尚屬首例.創(chuàng)新舉措.相當(dāng)具有時(shí)代精神的挑戰(zhàn)性和傳統(tǒng)觀念的突破性.充分體現(xiàn)了北京奧運(yùn)獨(dú)具特色，社會(huì)環(huán)境良好，民主人權(quán)進(jìn)步，民族精神狀態(tài)，全民思想意識(shí);彌補(bǔ)了全民參與奧運(yùn)的空白，為今后法制工作的深入細(xì)致開(kāi)展進(jìn)行了大膽嘗試;更足以向全世界展示中國(guó)的快速發(fā)展形勢(shì)和印證先進(jìn)精神文明程度.
任何一個(gè)公民既是獨(dú)立個(gè)體，又是社會(huì)分子.在特殊時(shí)間、范圍內(nèi)的意識(shí)舉動(dòng)，不僅關(guān)涉到個(gè)人;進(jìn)一步影響到家庭區(qū)域和社會(huì)群體;甚至代表整個(gè)國(guó)家民族的行為.北京奧運(yùn)舉世矚目，具有強(qiáng)烈的國(guó)際影響和深遠(yuǎn)意義.為了維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)、民族尊嚴(yán)，讓世界人民留下深刻全新的中國(guó)印象，凡是血脈相承的炎黃子孫，任何群體和個(gè)人都有責(zé)任“從現(xiàn)在做起，從自身養(yǎng)成，注重儀表，規(guī)范言行，全力維護(hù)北京奧運(yùn)形象，發(fā)揮絲毫點(diǎn)滴作用”.
做為一個(gè)囚禁八年，剛剛獲得自由的刑釋人員，有勇氣不避世俗參與奧運(yùn)活動(dòng)，用自己的沉痛教訓(xùn)去喚醒公眾的法律意識(shí).動(dòng)力來(lái)源于不僅是個(gè)人的行為，更代表著整個(gè)特殊群體心靈深處的真實(shí)意愿.“人生最大的痛苦莫過(guò)于失去自由.”以身試法,淡薄法制觀念，肆意踐踏法律尊嚴(yán)的惡果是一失足成千古恨.年華葬送、前程破滅、自取其辱、深受其害，為此付出慘重的代價(jià).無(wú)獨(dú)有偶，人生悲劇摻雜著苦澀的淚水，在艱辛的塑魂之旅中，隆重上演著不同的版本.第一幕，在三十年多前有一個(gè)襁褓中的嬰兒，由于父母離異，遭到狠心的遺棄，被一個(gè)家徒四壁的善良孤苦老人收養(yǎng).父子相依為命，生活拮據(jù).導(dǎo)致這個(gè)孩子過(guò)早步入社會(huì)，學(xué)會(huì)了不勞而獲不義之財(cái).邪惡的思想在私欲的誘惑下日益膨脹.曾先后兩次入獄，間隔時(shí)間僅為八小時(shí).后來(lái)他患上骨結(jié)核，病情惡化，處于生死邊緣.經(jīng)人民政府配合醫(yī)院極力救助，從死神手中奪回生命.現(xiàn)在已良知發(fā)現(xiàn)，翻然悔悟;第二幕，有一個(gè)已為人父的服刑人員入獄后，撇下一個(gè)八歲的孩子無(wú)人照管，面臨失學(xué)，淪落街頭的境況.經(jīng)校方與政府的共同努力，解決了上學(xué)問(wèn)題，并被送進(jìn)兒童福利院;第三幕，一個(gè)年過(guò)花甲的老母親，為了照料入獄的兒子，節(jié)衣縮食，經(jīng)常蹣跚往返于探監(jiān)路上，風(fēng)雨無(wú)阻.并且總是為兒子納千層底，直到臨終時(shí)手里還攥著一雙已經(jīng)納好未來(lái)得及送去的新棉鞋.聞?dòng)嵑蠛芏喾倘藛T的眼眶濕潤(rùn)了.在這個(gè)特殊的氛圍中，不僅僅全是罪惡，更有人性情結(jié)，展示著鮮活真實(shí)生活的另一層面.難道在提高法律認(rèn)識(shí)的同時(shí)，不值得我們認(rèn)真去思索，人一旦走向犯罪，出路將在何方呢?特殊群體的出現(xiàn)是人類發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物;是社會(huì)現(xiàn)階段難以消除的組成部分.“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”道理不言自明.這部分人有著與病人同樣的感受，飽受精神上的折磨，身心上的傷害痛苦.需要徹底的根治，逐漸的恢復(fù)，完全的健康.事實(shí)證明，重新犯罪仍存在一定比例，對(duì)社會(huì)的破壞、危害性，更高于初次犯罪.這是一種不正常的惡性循環(huán)現(xiàn)象，為此對(duì)服刑人員的挽救轉(zhuǎn)化、教育改造力度;以及對(duì)刑釋人員的妥善安置、扶持援助工作必將是專家們今后研究的重要課題.
目前，政府部門針對(duì)特殊群體在教育設(shè)施、生活條件、改造效果、人權(quán)方面，已經(jīng)付出極大的努力，仍需要全方位、多層次，細(xì)致入微的大量開(kāi)展工作.但是力量終究有限，一個(gè)國(guó)家犯罪率的高低透視出當(dāng)前的狀況形勢(shì);直接關(guān)涉到社會(huì)治安環(huán)境;間接影響到每個(gè)家庭的切身利益.“幫教、救助”特殊群體不能僅認(rèn)為是政府行為;更是全民關(guān)注、共同努力的公眾行為.只有大家正確對(duì)待犯罪問(wèn)題，更新思想觀念，改變歧視看法，齊心關(guān)注服刑人員，真誠(chéng)接納刑釋人員;才能確保特殊群體真正融入、回歸社會(huì)，進(jìn)行正常生產(chǎn)生活;從而減輕政府壓力，緩解社會(huì)矛盾，營(yíng)造良好氛圍;有效的預(yù)防、減少、降低犯罪率;保障社會(huì)的安全穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展;更符合了奧運(yùn)精神的主旋律;最終得以實(shí)現(xiàn)人們安居樂(lè)業(yè)、平安幸福、共創(chuàng)健康向上、自由和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)!
謝謝大家!
自由的演講稿集錦 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來(lái)，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對(duì)利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！�
當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛(ài)、交相利”的思想，主張通過(guò)人們之間互動(dòng)的相愛(ài)來(lái)改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由�？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛(ài)迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來(lái)的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由與規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時(shí)候，我們自然就學(xué)會(huì)了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個(gè)時(shí)候，我們的創(chuàng)造力就來(lái)臨了。
我的演講完畢，謝謝大家！
自由的演講稿集錦 篇6
自由是什么?是金錢?是生命?不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會(huì)想，比生命更重要?這世上還會(huì)有什么東西比生命更重要?我想，我會(huì)鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個(gè)。也許等你們讀完這篇文章時(shí)，你們就會(huì)真正理解這自由二字。
周末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來(lái)了一條小魚，不，應(yīng)該說(shuō)是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來(lái)爸爸想把它放回大自然的，可我覺(jué)得實(shí)在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養(yǎng)在一個(gè)又長(zhǎng)又寬的魚缸中，看著那身上像穿著銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水里吐著泡泡，然后到處游來(lái)游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續(xù)去享受我的音樂(lè)之旅。晚上我為它投了點(diǎn)魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧!畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過(guò)一點(diǎn)兒東西。
在睡覺(jué)前，我還去看了看它，沒(méi)什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉(zhuǎn)圈子，時(shí)不時(shí)還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關(guān)上燈走了。
早上我起來(lái)后來(lái)到衛(wèi)生間，居然發(fā)現(xiàn)昔日活潑可愛(ài)的小魚已經(jīng)變成魚干，它在我不在時(shí)，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個(gè)人呢?有句話說(shuō)的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是說(shuō)漂浮草一輩子都要受水的拘束，無(wú)翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰(shuí)的拘束。
可是有些人呢?比如在中國(guó)還未解放前，日本來(lái)攻打我們國(guó)家，我們?nèi)f眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當(dāng)漢奸。甘愿為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。
有時(shí)候我真的想變成一只飛翔在蔚藍(lán)天際的小鳥，無(wú)拘無(wú)束的，非常自由。誠(chéng)然，明天的我們也許會(huì)有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功!
也許有些人會(huì)埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由?不，并沒(méi)有，他們是在關(guān)心你。
也許又有人會(huì)抱怨老師總是關(guān)著我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由?不，并沒(méi)有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅(jiān)毅的品格，才能見(jiàn)到自由放射出的陽(yáng)光與春天。
自由的演講稿集錦 篇7
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂(lè)；魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂(lè)；小樹(shù)在土地里自由地成長(zhǎng)，很歡樂(lè)；花兒在花園里自由地綻放，很歡樂(lè)；柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂(lè)……它們的歡樂(lè)來(lái)自于它們的自由，我――一個(gè)花季雨季的少女同樣需要自由，需要?dú)g樂(lè)。
沒(méi)有了童年時(shí)的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過(guò)去的我，天真可愛(ài)，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無(wú)憂無(wú)慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)期，小學(xué)的生活還能算是充實(shí)、歡樂(lè)，而初中的生活卻是緊張、憂慮，特別是進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂(lè)磁帶換成了一疊疊英語(yǔ)磁帶，一本本課外小說(shuō)變成了一疊疊練習(xí)題，臺(tái)燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無(wú)味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒(méi)有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒(méi)有了自己自由發(fā)揮的時(shí)間，沒(méi)有了行使自己權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是沙漠里的一泓清泉；冬日里的一縷陽(yáng)光；夏日里的一襲清風(fēng)；秋日里的一片碩果；春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時(shí)，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時(shí)，滋潤(rùn)我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自己的時(shí)間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個(gè)人的世界，去做我自己想做的事。我所說(shuō)的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個(gè)人的一點(diǎn)空間、時(shí)間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會(huì)飛得更高，更歡樂(lè)。
自由的演講稿集錦 篇8
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!
自由是大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為，自由就是為所欲為。事實(shí)并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標(biāo)準(zhǔn)下，合理地控制自由。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常在心里抱怨父母老師對(duì)自己的限制太多：沒(méi)有游戲，沒(méi)有挑食，沒(méi)有瘋狂的游戲，沒(méi)有……作為一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣?我想快點(diǎn)長(zhǎng)大，這樣我就可以做我想做的事情。但實(shí)際上，長(zhǎng)大后，你不一定能隨心所欲。為什么?因?yàn)楦改负屠蠋煘榱俗屛覀兘】党砷L(zhǎng)，給了我們有限的自由，但卻對(duì)我們充滿了無(wú)限的愛(ài)和責(zé)任。
不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長(zhǎng)所需的各種營(yíng)養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因?yàn)楹ε掠绊懸暳�，占用太多時(shí)間來(lái)耽誤學(xué)習(xí)。不允許我們瘋狂的追來(lái)追去，怕我們受到傷害，可能會(huì)造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識(shí)到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我們可以在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮無(wú)限想象的自由，使我們?cè)谒囆g(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂(lè)等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結(jié)果。
我們也可以在精神和精神層面自由追求，因?yàn)椤吧鼘氋F，愛(ài)情更貴。如果是自由，兩者皆可拋�！狈畔蚂`魂的自由，就能追求更大的'目標(biāo)。
所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會(huì)向南飛，魚會(huì)根據(jù)洋流游回來(lái)。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)足夠我們安居樂(lè)業(yè)了!
自由的演講稿集錦 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實(shí)并非如此，自由其實(shí)是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會(huì)常常在心里埋怨著父母、老師對(duì)自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣？我想趕快長(zhǎng)大，就可以隨心所欲。但是其實(shí)長(zhǎng)大后也不一定能隨心所欲。為什么呢？因?yàn)楦改负蛶熼L(zhǎng)給我們限定自由是為了讓我們健康成長(zhǎng)，是飽含了對(duì)我們無(wú)限的愛(ài)與責(zé)任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過(guò)父母、師長(zhǎng)對(duì)我們自由的給予與約束，讓我無(wú)形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無(wú)限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂(lè)的各新研發(fā)。這是腦力自由開(kāi)發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因?yàn)椤吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開(kāi)放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)才足以讓我們安身立命、安居樂(lè)業(yè)！
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束！
自由的演講稿集錦 篇10
唉，又是一個(gè)周末，我終于把作業(yè)寫完了，拿起雜志正要看，媽媽卻說(shuō)：“快睡覺(jué)吧，明天還有課呢!”唉!這些補(bǔ)習(xí)班帶來(lái)了知識(shí)，卻也奪走了自由;這些作業(yè)鞏固了知識(shí)，但也同樣帶走了歡樂(lè)……我便睡覺(jué)了。
突然，我發(fā)現(xiàn)身邊的景觀出奇的美麗：高大的樹(shù)木，清澈的小溪，熱鬧的集市，別致的公園、學(xué)校。呀!這么美，是外國(guó)呀!我猜對(duì)了，我便過(guò)上了外國(guó)的生活。第二天，我來(lái)到了學(xué)校，哇!好干凈，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，這還有我以前的熟悉的同學(xué)，他們也在?我們一起上了各種各樣的課，覺(jué)得這兒的課堂也很豐富。到了下午四點(diǎn)，放學(xué)了，教師留了很少卻很有趣的作業(yè)，全班同學(xué)都高興地跳了起來(lái)……
我回到了家，突然想起明天是周六，我趕緊認(rèn)真地做完了作業(yè)，準(zhǔn)備明天叫上幾個(gè)同學(xué)好好玩玩，這時(shí)，電話響了，我跑過(guò)去，只見(jiàn)里面?zhèn)鱽?lái)了老師的聲音：“明天去郊游，帶好東西!”“哇，天哪!這是真的嗎?我們乘車去郊游啦?”我問(wèn)，“那當(dāng)然，這附近風(fēng)景很好呢!這個(gè)雙休日，抽一天帶你們?nèi)ネ嫱?”我興奮地掛了電話。第二天，我們坐上大客車，到處旅游，我覺(jué)得像一個(gè)剛跑完馬拉松的運(yùn)動(dòng)員，終于可以放松一下啦!我覺(jué)得從沒(méi)有這么開(kāi)心呢!終于，旅途結(jié)束了，教師問(wèn)：“這次旅游好不好?”“好!”同學(xué)們回答說(shuō)，語(yǔ)氣中透著毫不含糊的肯定，隨即，掌聲響徹云霄，這掌聲是我所聽(tīng)過(guò)最熱烈的掌聲……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睜開(kāi)了眼睛，鬧鐘正在那手舞足蹈呢!我關(guān)上了鬧鐘，唉，又是忙碌的一天，補(bǔ)習(xí)班奪起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有誰(shuí)能理解呢?
自由的演講稿集錦 篇11
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無(wú)法擺脫心靈對(duì)于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實(shí)可以消逝許多，但無(wú)法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來(lái)潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)壓下，終究無(wú)法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對(duì)于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對(duì)岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕�！�，這是倉(cāng)央嘉措留下的詩(shī)句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛(ài)情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩(shī)篇：
“潔白的鶴啊請(qǐng)聽(tīng)我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉(cāng)央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會(huì)，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來(lái)色暗，漠然無(wú)魂。浮世嬗變，生命如云煙過(guò)眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
自由的演講稿集錦 篇12
我是來(lái)自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級(jí)“優(yōu)秀班集體”光榮稱號(hào)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下我們的班級(jí)。
我們班是一個(gè)友愛(ài)的班級(jí)。我還記得選讀文科的同學(xué)離開(kāi)班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運(yùn)動(dòng)會(huì)取得佳績(jī)后的放聲狂歡，是那么開(kāi)心！從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)——為一個(gè)集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺(jué)我們班擁有一股強(qiáng)大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬(wàn)立新老師比較提倡“自主”。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的.�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要盡其所長(zhǎng)，愛(ài)其所愛(ài)。”這是萬(wàn)老師常說(shuō)的話。
也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂(lè)和發(fā)展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無(wú)趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負(fù)責(zé)日�，嵤录靶袨橐�(guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個(gè)處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責(zé)，開(kāi)動(dòng)腦筋為班級(jí)管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習(xí)聽(tīng)到朗朗書聲，自習(xí)課上鴉雀無(wú)聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的同學(xué)體會(huì)到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風(fēng)由此而生。
正是這種“自由”帶來(lái)的輕松快樂(lè)，與“拼搏”推動(dòng)的努力奮斗，使得我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上小有成就，幾次考試中饒有進(jìn)步。有著第一任班長(zhǎng)那句“不息為體，日新為道”有著萬(wàn)老師歸總的“慎獨(dú)”“勤奮”“激情”“夢(mèng)想”，有對(duì)這個(gè)班熱忱的愛(ài)，便會(huì)感念于心，努力拼搏。
再次感謝學(xué)校給予高二（12）班一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。我始終相信一個(gè)集體的成就離不開(kāi)每個(gè)人的努力，我只是其中一員，同全班同學(xué)一起，用心去感受這份感動(dòng)。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級(jí)學(xué)習(xí)。只要心中有夢(mèng)，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開(kāi)。
謝謝大家，我的演講完畢。
自由的演講稿集錦 篇13
同學(xué)們，老師們：
大家好！
望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下�？粗郎夏撬坪跤肋h(yuǎn)也寫不完的作業(yè)，我哭了。人人都有追去自由的權(quán)利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的學(xué)習(xí)委員，按理說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)該不錯(cuò)，可在媽媽的眼里，我的成績(jī)總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業(yè)外，還要做完媽媽買的練習(xí)題，那似乎永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)像一座小山一樣壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會(huì)兒。
每次回家，都沉了一種壓抑。每當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)回家真好時(shí)，我的心都快要?dú)q了。的確，家是溫馨的，回家確實(shí)好，可我這個(gè)冷漠的家，對(duì)我來(lái)說(shuō)是可怕的，以前我最怕黑夜，現(xiàn)在我最怕回家。
自由是那么美好�。�
謝謝大家！
自由的演講稿集錦 篇14
自由是什么?是像小鳥在藍(lán)天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪里游玩嗎?還是像小孩子那樣快樂(lè)嬉戲?
翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權(quán)利，小鳥可以去親吻白云，擁抱藍(lán)天。草叢中，樹(shù)林里，小溪邊，都留下過(guò)小鳥的蹤跡，它是多么自由啊!但是，那一聲聲無(wú)情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹(shù)林里，小溪邊。
小孩們?cè)谔镆伴g蹦蹦跳跳，感受陽(yáng)光的沐浴，暖風(fēng)的吹拂，還有小野花的香。一路走來(lái)，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因?yàn)檫@群天真的孩子長(zhǎng)大了;慢慢地，腳印變深了，因?yàn)檫@群快活的孩子肩上的責(zé)任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨著腳印慢慢地少了。
小魚兒備受小河母親的呵護(hù)。在白天，和小鴨子一起快樂(lè)地嬉戲游玩，聽(tīng)叮咚的泉水潺潺流過(guò);晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨著魚兒們?nèi)胨牵切摲谒械臐O網(wǎng)、垂釣著的魚竿打破了這種寧?kù)o。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機(jī)重重的地方噩夢(mèng)般生存著，它們的自由已被限制。
曾夢(mèng)想自己是童話中的雪孩子，一個(gè)快快樂(lè)樂(lè)的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂(lè)!
曾夢(mèng)想自己是一片云，一片能自由自在飄浮于藍(lán)天的云。沒(méi)有一絲煩惱，一絲憂愁!
曾夢(mèng)想自己是一棵草，一棵長(zhǎng)在深山中的小草。沒(méi)有整日的奔忙，整日的操勞!
這些就是我對(duì)自由的詮釋。
自由的演講稿集錦 篇15
諸位知道，今年是20xx年，去年應(yīng)該是20xx年。村上春樹(shù)從1979開(kāi)始寫小說(shuō)，1979-20xx，他寫了三十年;我從1989年開(kāi)始翻譯他的《挪威的森林》，1989-20xx，我譯了二十年。大大小小厚厚薄薄譯了38本，已出33本，加上不是村上的，總共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此獲得的一點(diǎn)點(diǎn)虛名，而未必留意50本背后的東西--翻譯是何等孤獨(dú)而辛苦的活計(jì)!二十年，二十年之久!二十年間，我身在城市卻幾乎沒(méi)有享受到城市燈紅酒綠衣香鬢影的世俗性快樂(lè)，身在體制內(nèi)卻很少得到體制內(nèi)特有的好處，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大氣不敢出地當(dāng)一名平頭教員。孤燈冷月，夜半更深，或風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，我每每感嘆自己在此前的人生途中因此失去的東西是多么慘重。唯一讓我感到欣慰的是，自己翻譯的村上作品，近二十年來(lái)程度不同地影響了以城市青年為主體的一兩代人的心靈品位、審美取向和生活情調(diào)，同時(shí)提供了一種新的文體--既有別于歐美作家又不同于日本其他作家的獨(dú)特的村上文體。在這個(gè)意義上，我感謝日本文學(xué)家村上春樹(shù)天才地創(chuàng)造了這樣一個(gè)有意義有價(jià)值的文本，感謝無(wú)數(shù)中國(guó)讀者對(duì)我的譯本的接受、欣賞以至批評(píng)。并且感謝世界上存在翻譯這樣一種活動(dòng)形式。我想，假如沒(méi)有翻譯，我的人生恐怕要蒼白許多瘠薄許多。畢竟，在這個(gè)教授隊(duì)伍浩浩蕩蕩的時(shí)代這個(gè)“正高”職稱顯然不會(huì)給自己頭上帶來(lái)什么光環(huán)。當(dāng)然，我也可能成為多少像那么回事的學(xué)者，但以我的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)積淀，恐怕很難構(gòu)筑自成一體的學(xué)術(shù)大廈或成就驚世駭俗的獨(dú)家之言。與此同時(shí)，我還要感謝我們的母語(yǔ)--漢語(yǔ)，要對(duì)世界上現(xiàn)存的這個(gè)最古老的一以貫之的語(yǔ)種致以由衷的敬意和謝意。
言歸正傳。我雖是翻譯匠，但不僅僅是翻譯匠，而首先是個(gè)教書匠，在青島那座地方小城一所盡管自命不凡但絕不能同北大清華相比的大學(xué)里教書，教日本文學(xué)和文學(xué)翻譯。這就要求我不能一味在翻譯園地流連忘返，而必須兼顧學(xué)術(shù)研究，要從學(xué)術(shù)角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文學(xué)中到底是什么東西打動(dòng)了那么多中國(guó)讀者，至少打動(dòng)了自己這個(gè)譯者�；蛘哒f(shuō)，村上文學(xué)的核心魅力是什么?依村上本人的說(shuō)法，他的小說(shuō)所以到處受歡迎，一是因?yàn)楣适掠腥ぃ且驗(yàn)槲捏w別致。不錯(cuò)，媚俗邀寵的無(wú)聊故事和捉襟見(jiàn)肘的蹩腳文體，中國(guó)讀者當(dāng)然讀不下去。但不僅僅如此。畢竟，這個(gè)世界上會(huì)編故事的人何止車載斗量，文體考究的人也絕非上一個(gè)。那么，打動(dòng)我們的到底是什么?
電影導(dǎo)演田壯壯前不久提到他所認(rèn)為的好的電影作品的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看完后“絕對(duì)是三天五天緩不過(guò)勁來(lái)”(20xx年9月21日《時(shí)代周報(bào)》)。我以為好的文學(xué)作品也是這樣。比如村上的小說(shuō)，無(wú)論是《挪威的森林》，還是《奇鳥行狀錄》抑或《海邊的卡夫卡》，讀罷掩卷，都能讓你“三天五天緩不過(guò)勁來(lái)”。就好像整個(gè)人一下子掉進(jìn)夜幕下無(wú)邊無(wú)際的大海，或一個(gè)人獨(dú)立于萬(wàn)籟俱寂四顧蒼茫的冰雪荒原，又好像感受著大醉初醒后的虛脫，整個(gè)人被徹底淘空。對(duì)了，有一種靈魂出竅的感覺(jué)。是的，靈魂!眾所周知，以人為對(duì)象的學(xué)科有兩種，一是醫(yī)學(xué)，一是文學(xué)。而以人的靈魂為對(duì)象的學(xué)科也有兩種，一是文學(xué)，一是宗教。村上的小說(shuō)之所以能讓人看完久久緩不過(guò)勁來(lái)，最主要的原因，恐怕就是它觸動(dòng)了、搖撼了甚至劫掠了我們的靈魂--或讓我們的靈魂一瞬間出竅，或讓我們的靈魂破殼逃生。而更多的時(shí)候，是讓我們感覺(jué)到自己的靈魂仿佛同宇宙某個(gè)神秘信息發(fā)生倏然溝通的快慰。換言之，村上筆下的故事和文體中潛伏的、喘息的、時(shí)而騰跳著一顆追求自由和尊嚴(yán)的靈魂。一句話，村上文學(xué)是關(guān)于自由魂的故事。是這個(gè)打動(dòng)了我，打動(dòng)了你，打動(dòng)了他和她。這是它的核心魅力所在，也是文學(xué)的力量所在。我以為，在我們這個(gè)大體相信無(wú)神論或缺少宗教信仰的國(guó)家，能夠真正撫慰、感動(dòng)或搖撼我們的靈魂的，不是權(quán)威，不是體制，不是鈔票、別墅和美女，而只能是藝術(shù)，尤其文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)，這種語(yǔ)言藝術(shù)之美!假如一個(gè)人的靈魂不能為任何藝術(shù)、任何文學(xué)作品所打動(dòng)，那無(wú)疑是一個(gè)生命體的缺憾;假如整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族都這樣，那無(wú)疑是那個(gè)社會(huì)那個(gè)民族的缺憾以至悲哀。
自由的演講稿集錦 篇16
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我有一個(gè)假想，關(guān)于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂(lè)土。
我有一個(gè)幻想，關(guān)于自由，在一處僻靜的土地上，應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂(lè)土。
我有一個(gè)夢(mèng)想，關(guān)于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥語(yǔ)花香，沒(méi)有壓力，有怡然自樂(lè)，可以面朝大海春暖花開(kāi)，那是自由的桃花源。
自由，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題，對(duì)于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對(duì)于我們來(lái)講不會(huì)有陶淵明“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的清閑，也不會(huì)有李太白“舉杯邀明月對(duì)影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當(dāng)然，這些古人也不會(huì)有。
關(guān)于自由，古人追求精神上的，而對(duì)今人來(lái)講，物質(zhì)上的尚且無(wú)法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真，但當(dāng)我們真正回歸自然的時(shí)候，鼻子里嗅到的只有樹(shù)葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見(jiàn)到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過(guò)去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來(lái)卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無(wú)形之中離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開(kāi)始時(shí)我們不自知，直到后來(lái)后知后覺(jué)卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件“外套“正在被洗刷的逐漸消失。
自由對(duì)庸人來(lái)講那只是時(shí)間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢，一路上遺失多于得到，結(jié)果一事無(wú)成，碌碌終生；而對(duì)智者來(lái)講，自由是時(shí)間的饋贈(zèng)，他們對(duì)待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會(huì)用自由創(chuàng)造更多，無(wú)形之中也創(chuàng)造了財(cái)富取得了名利。
關(guān)于自由，沒(méi)有太多絕對(duì)，相對(duì)來(lái)講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會(huì)陷入深淵失去自由。
謝謝大家！
自由的演講稿集錦 篇17
各位朋友：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都?jí)粝氲玫降�，但自由只是一個(gè)抽象的概念，那么，何為自由？
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書中開(kāi)始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛(ài)情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛(ài)情。而在我看來(lái)，那不僅僅是愛(ài)情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永遠(yuǎn)的愛(ài)與被愛(ài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?ài)，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛(ài)。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛(ài)，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛(ài)人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的.所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛(ài)渴望自由之人新的希望，他們通過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛(ài)與被愛(ài)的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛(ài)互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來(lái)自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛(ài)人者的身邊，愛(ài)著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒(méi)有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛(ài)人難”，想將“愛(ài)人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛(ài)，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛(ài)中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛(ài)意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛(ài)之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束！
自由的演講稿集錦 篇18
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我想做一個(gè)歡樂(lè)的人，想鳥兒一樣在空中飛翔；我想做一個(gè)自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人，像魚兒一樣在水中游來(lái)游去。
自由，一個(gè)充滿歡樂(lè)，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂(lè)，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長(zhǎng)防守，可是，從小到大，家長(zhǎng)從來(lái)都不會(huì)給我自由的空間，把我的時(shí)間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
任務(wù)越來(lái)越重，時(shí)間越來(lái)越緊，玩的時(shí)間也越來(lái)越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長(zhǎng)安排的輔導(dǎo)班……當(dāng)我抬頭仰望天空時(shí)，總覺(jué)得自己是籠子里的“囚鳥”，沒(méi)有屬于自己的天空，沒(méi)有歡樂(lè)，更沒(méi)有自由。
蟋蟀的歡樂(lè)是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂(lè)是能夠滋養(yǎng)花草樹(shù)木，花兒的歡樂(lè)是能夠裝點(diǎn)蒼茫的大地，而我的歡樂(lè)就是能擁有屬于自己的一片樂(lè)土，凈土。
每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會(huì)騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一起嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢(mèng)想，但他們應(yīng)當(dāng)給我們自由，放開(kāi)我們的手讓我們自己去搏，自己去闖，僅有真正的放手，才能讓自己的孩子成長(zhǎng)起來(lái)。
我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空中飛翔，去世界上最遠(yuǎn)，最高的地方，去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，在風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會(huì)去做最好的自己!
自由的演講稿集錦 篇19
尊敬的：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長(zhǎng)跟xx級(jí)的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺(jué)得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復(fù)，只是代表師長(zhǎng)，補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——自律是自由的前提。
康德說(shuō)：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”這話乍聽(tīng)起來(lái)很任性，其實(shí)背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對(duì)大學(xué)的過(guò)度遐想。我跟你說(shuō)，大學(xué)可不是什么自由放松的樂(lè)園，大學(xué)是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過(guò)的。
如果你希望未來(lái)?yè)碛锌梢哉瓶氐娜松�，那你今天必須自律。這自律包括：愛(ài)惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。
首先說(shuō)愛(ài)惜身體。
印度有句諺語(yǔ)“身體是最大的神廟”意思是，你得用敬畏心對(duì)待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來(lái)混，都是要還的�！�
健康的身體是我們?cè)谑篱g行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個(gè)好身體。離家在外，對(duì)父母最好的報(bào)答，就是照顧好自己，別亂來(lái)。
其次，讀書讀書再讀書。
學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價(jià)比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說(shuō)，盡可能多讀，讀得雜一點(diǎn)兒。豐富知識(shí)面，提升眼界，陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬個(gè)人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個(gè)有趣、有料、有的聊的人，情智商都會(huì)水漲船高。
然后，謹(jǐn)慎交友。
子曰：無(wú)友不如己者。翻譯過(guò)來(lái)就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊�(shì)利眼，而是提醒你，要跟有成長(zhǎng)價(jià)值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長(zhǎng)。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)……沒(méi)有一件事的過(guò)程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來(lái)的當(dāng)下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時(shí)間用在哪里，最終都將被看見(jiàn)。人的`各項(xiàng)指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個(gè)人實(shí)力。今天這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有絕對(duì)的懷才不遇，只有個(gè)體的能力不及。任何時(shí)候，都要努力讓自己變得更好，重行動(dòng)，不抱怨。用正知正念生活，你會(huì)處處得見(jiàn)陽(yáng)光。
維特根斯坦說(shuō)：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。
你是你命運(yùn)的締造者，自律是自由的前提。
到最后，你是誰(shuí)，你就會(huì)遇到誰(shuí)同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹(shù)人難。
學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長(zhǎng)，未盡之憾很多，美好瞬間常念。臨別之際，千言萬(wàn)語(yǔ)化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠(yuǎn)，�；啬感？纯�。今天你以實(shí)驗(yàn)為榮，未來(lái)實(shí)驗(yàn)以你為傲！
謝謝！
自由的演講稿集錦 篇20
總覺(jué)得自己不夠自由，總是向往這遠(yuǎn)方的天空，總覺(jué)得自己多東西該放下，總向往獨(dú)自的飛翔。一個(gè)人怕孤單，兩個(gè)人怕辜負(fù)。如果選擇自由那你在一定程度上也就選擇了孤單，而但你選擇牽手的時(shí)候也許你就已經(jīng)放棄了獨(dú)自飛翔的空間。自由與羈絆永遠(yuǎn)都是每一個(gè)人很難選擇的東西。
當(dāng)我獨(dú)自漂泊的時(shí)候，我向往著屬于我的港灣;當(dāng)我終于不再漂泊的時(shí)候，我又開(kāi)始了向往藍(lán)天上的白云。俗話說(shuō)：魚與熊掌不能兼得。也許也正是這樣吧，人都是不滿足的，擁有的時(shí)候總覺(jué)得兒子機(jī)應(yīng)該擁有的更多，可失去的時(shí)候才知道自己原來(lái)所擁有的就是自己一直所追尋的。人為什么都是要在失去的時(shí)候才知道珍惜，為什么就不能在擁有的時(shí)候?qū)W會(huì)保護(hù)與延續(xù)。
天是藍(lán)的，云是白的，小鳥是天空中的點(diǎn)綴。如果真的有下輩子我愿做天空中的小鳥自由的飛翔，無(wú)牽無(wú)畔，自由，飛翔。
對(duì)生活的堅(jiān)持，對(duì)自由的向往，我在堅(jiān)持與向往中生活，懂得活得快樂(lè)，懂得生活的艱辛，懂得生活的樂(lè)趣，懂得做人得睜一只眼閉一只眼，懂得該放手時(shí)就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快樂(lè)才是生活的延續(xù)�？捱^(guò)笑過(guò)走過(guò)青春年少的時(shí)光，不會(huì)對(duì)生活低頭，永遠(yuǎn)向往著那片自由的天空，生活中沒(méi)有什么可以難倒我的，因?yàn)槲沂冀K相信車到山前必有路，船到橋頭必然直。
眼淚是對(duì)過(guò)去的洗禮，笑容是對(duì)未來(lái)的堅(jiān)持�？捱^(guò)我依然笑對(duì)人生，笑過(guò)我依然不忘生活的艱辛。眼淚越流心境越清明，獨(dú)自哭泣，笑對(duì)世人。永遠(yuǎn)追求著自己的追求，快樂(lè)著自己的快樂(lè)，哭泣著自己的哭泣。生活很多時(shí)候都是殘酷的，可日子是要自己走過(guò)的，今天也許我會(huì)流淚走到時(shí)鐘的敲響，可明天的我依然可以笑對(duì)生活的殘酷，每一天都是美的開(kāi)始，不管生活將面臨什么，我依然可以勇敢面對(duì)。即使淚流滿面，我依然笑對(duì)人生......
自由的演講稿集錦 篇21
法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。
在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說(shuō)法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國(guó)法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國(guó)是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國(guó)是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國(guó)社會(huì)中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見(jiàn)不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒(méi)有自由和法治，便無(wú)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由，市場(chǎng)主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國(guó)正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國(guó)的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制，而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì)，才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。
法律在中國(guó)改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。
自由的演講稿集錦 篇22
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實(shí)并非如此，自由其實(shí)是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會(huì)常常在心里埋怨著父母、老師對(duì)自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長(zhǎng)大，就可以隨心所欲。但是其實(shí)長(zhǎng)大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因?yàn)楦改负蛶熼L(zhǎng)給我們限定自由是為了讓我們健康成長(zhǎng)，是飽含了對(duì)我們無(wú)限的愛(ài)與責(zé)任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過(guò)父母、師長(zhǎng)對(duì)我們自由的給予與約束，讓我無(wú)形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無(wú)限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂(lè)的各新研發(fā)。這是腦力自由開(kāi)發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因?yàn)椤吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開(kāi)放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)才足以讓我們安身立命、安居樂(lè)業(yè)!
謝謝大家！
自由的演講稿集錦 篇23
現(xiàn)在我想與我同處一個(gè)時(shí)代的你我，大家都想要自由，都想要生活在一個(gè)完全沒(méi)有束縛的世界中，找一份想做的事，做自己喜歡的事業(yè)，樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的人生理想，整天不用壓在那厚厚的書下，不用面對(duì)數(shù)不清的大小考試不用面對(duì)這樣那樣的輔課，想成為一只回歸自然的鳥，想做一條永遠(yuǎn)不開(kāi)大海的是啊!也許在現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)生子女的社會(huì)中，有些同學(xué)的父母按照孩子自己的意愿，發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，讓孩子去選擇自己的人生之路，也有一些父母，心中永遠(yuǎn)有一顆望子成龍，望女成鳳的心，為了讓孩子長(zhǎng)大后有出息，就逼迫孩子去學(xué)一些孩子不喜歡的課程，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)的心理，但如果我們站在父母的角度來(lái)想的時(shí)候，那么我們也就不會(huì)再有這樣的心理了，我們也就可以體諒父母的良苦用心了。
同樣的是與我同處同一個(gè)年齡的你我，總喜歡養(yǎng)一些寵物如，小松鼠，小魚，小鳥，小螃蟹等等。這樣那樣的小動(dòng)物�？墒俏覀円舶l(fā)覺(jué)了，寵物在飼養(yǎng)的過(guò)程中，常常會(huì)發(fā)生厭食。悶悶不樂(lè)的呆在一邊，甚至還有掙扎要跑的行為。那是因?yàn)閯?dòng)物想要自由，象你我一樣擁有自由。
是啊!在這個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)在有很多悲慘的故事，一幕幕的上演。我們就算能捕捉到它，那么我們也能捕捉到它的心嗎?我們就算能捕捉到它的肉體，又能捕捉到它的靈魂嗎?它們也像我們一樣，我們想干自己喜歡的事。則它們卻渴望同家人一起生活。我們渴望過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的生活，正如它們渴望自由。是的誰(shuí)又能阻擋小動(dòng)物酷愛(ài)自由的天性呢?那么就讓我們還動(dòng)物一片自由的天地呢!
得上次飼養(yǎng)的蠶中，我每天悉心照料它們，每天它們摘些嫩嫩的，翠綠的桑葉，但他們還不是有三只在我的眼皮底下逃跑了嗎?后來(lái)我想了想，還是還動(dòng)物一片自由的天吧!于是便把其他幾只放在桑樹(shù)上，讓他們自己尋找快樂(lè)吧!
我們想要的永遠(yuǎn)也是動(dòng)物想要的。生活中也一樣，有些小動(dòng)物，你別看它很小。但是，它也有生命，也有自由呀你要是把它們養(yǎng)在家中，當(dāng)作寵物，那么，你還不如放走它們。因?yàn)�，我從它們的身上，發(fā)現(xiàn)它們有一種精神，有一種寧愿去死也要自由的精神。這恐怕連我們有些人類都做不到吧它們同我們一樣有理想，有愿望，有情感，有快樂(lè)，有生命但更有自由。
為了它們，為了我們的明天更美好，讓我們還它們一片自由的天地。就從現(xiàn)在開(kāi)始，請(qǐng)放走籠中的小動(dòng)物，放走缸中的小魚。送還于它們?cè)赣械募?mdash;—自然。同時(shí)，讓我們也更多一個(gè)朋友，一個(gè)動(dòng)物朋友。感悟一個(gè)生命的意義，生命的價(jià)值。
自由的演講稿集錦 篇24
我羨慕蒲公英，當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，它就隨著風(fēng)翩翩起舞，自由地飄向遠(yuǎn)方;我羨慕小鳥，張開(kāi)翅膀就可以飛翔，即使到達(dá)不了萬(wàn)里高空，也足夠能感受到清新的風(fēng)和藍(lán)藍(lán)的天……我羨慕他們，因?yàn)樗麄兊淖杂伞?/p>
美國(guó)一位哲學(xué)家曾說(shuō)：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時(shí)是我們自己給自己太多負(fù)擔(dān)，太大壓力，才感覺(jué)到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。
余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進(jìn)監(jiān)獄后并沒(méi)有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的監(jiān)牢里學(xué)習(xí)外語(yǔ)。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬(wàn)字譯稿，并準(zhǔn)備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個(gè)被囚禁的人無(wú)所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過(guò)得飛快。在上例中，外語(yǔ)就是余秋雨朋友的棋譜，正因?yàn)檫@樣，他才沒(méi)有感到監(jiān)獄這座牢籠對(duì)他的壓迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的環(huán)境，卻把自己的心關(guān)在自己建造的監(jiān)獄里，不懂得自我減刑。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報(bào)站名，愛(ài)搭不理地售票，時(shí)不時(shí)地看著手表，漫無(wú)目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監(jiān)獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。
有時(shí)候，不自由都是人們自己設(shè)好的圈，可是偏偏卻要走進(jìn)去。不自由并不是類似監(jiān)獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無(wú)形的負(fù)擔(dān)。所以，當(dāng)我們感到被束縛、疲憊時(shí)，我們何不放下背包，學(xué)學(xué)李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫?李白在仕途不順時(shí)，并沒(méi)有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩(shī)，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。
人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周，有多少人陷在自己設(shè)置的不自由中，如學(xué)習(xí)的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。
為自己減刑吧!像蒲公英一樣隨風(fēng)自由飄蕩，像小鳥一樣在藍(lán)天展翅飛翔。除了自己，誰(shuí)還能讓你恢復(fù)自由呢?
自由的演講稿集錦 篇25
“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無(wú)疾而終，這似乎是個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對(duì)于自由的渴求總是伴隨著某種過(guò)度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。
當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望�？墒俏覀兺瑫r(shí)也發(fā)現(xiàn)：過(guò)度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長(zhǎng)的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長(zhǎng)了，我們便可能厭煩每天的無(wú)所事事與慵懶無(wú)為。由此看來(lái)，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對(duì)的自由于我而言同絕對(duì)的束縛一樣，都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對(duì)的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對(duì)束縛的最大愿望，而絕對(duì)的束縛同樣也能使我們無(wú)比渴望自由。這樣看來(lái)，自由與束縛相輔相成。
古代科學(xué)無(wú)非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉丹是為了長(zhǎng)生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識(shí)到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，沒(méi)有約束就沒(méi)有自由。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會(huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來(lái)的;而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見(jiàn)解與信念信仰;同時(shí)他又不放縱自我，不無(wú)所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請(qǐng)勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
自由的演講稿集錦 篇26
對(duì)于生活在21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，“自由”算得上是一個(gè)最熟悉的詞了，無(wú)論是在政治歷史書上，還是在大人們說(shuō)的話中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有這樣的疑問(wèn)：我們真的自由么?咱們從小往大說(shuō)吧：小時(shí)候，當(dāng)你上課時(shí)和同學(xué)說(shuō)話時(shí)，老師往往會(huì)抓住你教訓(xùn)一頓，難道我們沒(méi)有說(shuō)話的自由么?再長(zhǎng)大點(diǎn)，當(dāng)你可以騎車上馬路的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有人行道和車行道之分，難道我們不可以想走哪兒走哪么?等到你成人了，哪天氣兒不順，沒(méi)事打110玩兒，警察馬上就會(huì)找到你，難道是我們沒(méi)有打電話的自由么?
對(duì)于以上這些疑問(wèn)，我認(rèn)為這是有些人對(duì)自由意義的曲解。在地球上，一共居住著60億的人，如果每個(gè)人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就亂了。自由，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，所以我們不可以只顧著自己逍遙而把別人的自由給毀了。就用上述的例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)你在發(fā)揮說(shuō)話的自由時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)其他人聽(tīng)課的自由?當(dāng)你在大街上自由狂奔的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)其他車輛行駛的自由?當(dāng)你因?yàn)樾那椴缓枚室鈸艽?10時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)其他需要幫助的人的自由?正因如此，才有了一些本著大家都相對(duì)平等的秩序出現(xiàn)。這并不是剝奪了自由，而是極大程度上地維護(hù)了每一個(gè)人。
再看一個(gè)全世界都知道的例子。我們來(lái)看美國(guó)。正如大家所知道的，在美國(guó)，每個(gè)公民都有持有武器的自由。這一點(diǎn)與中國(guó)的情況大不相同，以至于讓某一部分人對(duì)美國(guó)贊賞有加，而對(duì)中國(guó)保持“白眼”狀態(tài)。但是不知道他們觀察過(guò)沒(méi)有，美國(guó)的殺人事件可是比中國(guó)多了不少。這就跟美國(guó)的自由政策有關(guān)。在中國(guó)，你和某人因誤會(huì)結(jié)下仇，第二天不會(huì)有什么事;可要是在美國(guó)，碰見(jiàn)那個(gè)心理狹隘的，第二天就沒(méi)準(zhǔn)去見(jiàn)上帝了。他使用了他的自由剝奪了你活下去的權(quán)利，難道這樣就是對(duì)的么?更有甚者就是因?yàn)樽约盒睦锊煌纯炀烷_(kāi)始向別人掃射，難道這就是我們想要的自由么?
為了每一個(gè)人都有享受自由的權(quán)利，我們必須要用秩序來(lái)規(guī)范它。在不妨礙別人的情況下行使我們的自由，這才是它的真諦!
自由的演講稿集錦 篇27
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好：
自由一直為人們所向往。曾經(jīng)，莊子幻想著為鯤化鵬，翱翔自由無(wú)邊的宇宙，曾經(jīng)，列子向往著御風(fēng)而行千里的自由馳騁�？墒牵瑥墓胖两�，似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過(guò)。無(wú)奈只嘆一聲，自由之水往往因堅(jiān)固的堤岸阻擋，不得不順其意而行，不敢肆意灑脫。
自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由，為何從未實(shí)現(xiàn)呢?無(wú)數(shù)的歷史證明，自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者，他們說(shuō)“人是萬(wàn)物的.尺度”，怎么可以束縛自己啊!于是，他們?cè)诓莸厣媳M情奔跑，在陽(yáng)光下盡情慵懶，在黑夜里盡情歌唱。他們不懼怕神靈，不懼怕法律，他們只愛(ài)著自由。為了自由忘記了漫天眾神，為自由拋棄了一切法度，隨性而為，率性而活。然后，自由的古希臘被一群等級(jí)森嚴(yán)，法令嚴(yán)苛的馬其頓強(qiáng)盜摧毀了，于是，古希臘的自由在歷史的長(zhǎng)河里走向干涸。
約束成就自由。在尚法的王國(guó)里，人們承受著法律帶來(lái)的殘酷懲罰，同時(shí)，也享受著法律帶來(lái)的博愛(ài)與自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。沒(méi)人會(huì)擔(dān)憂強(qiáng)盜與小偷的出現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎�，一旦違犯了法令，刑罰的嚴(yán)酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實(shí)。于是人們歡快的享受著繁華與熱鬧的街市盛景。
“法律面前人人平等”，這是西方社會(huì)一直信奉的教條，“有限度的自由”是歷代思想家反復(fù)提及的共識(shí)。遠(yuǎn)如柏拉圖的，近有康德的，人們?cè)谝淮忠淮膫鞒兄�，不斷深化這種意識(shí)，自由是有限度的。
自由是有限度的自由，約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為，故而社會(huì)是文明的社會(huì)，我們敢于直言不諱，故而文明是進(jìn)步的文明。法律如同一道堅(jiān)不可摧的堤岸，護(hù)衛(wèi)著我們的每一步成長(zhǎng)與前進(jìn)，好似嚴(yán)父。思想與言論的自由開(kāi)放，如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，逐步將我們帶入美好未來(lái)的海洋，腳步一刻不停，循循善誘，好似慈母。
一個(gè)家庭，有嚴(yán)父而安心，有慈母而暖心。自由與約束，本為一家人，如何可分離?
自由如水，則有岸衛(wèi)之，自由如人，必由法護(hù)之。
自由的演講稿集錦 篇28
每個(gè)家長(zhǎng)、老師都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛(ài)和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛(ài)”的“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
《愛(ài)和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來(lái)，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對(duì)孩子說(shuō)的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過(guò)去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺(jué)得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛(ài)孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。
直到看完《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛(ài)對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽(tīng)從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實(shí)這樣并不是愛(ài)孩子，愛(ài)孩子就是不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛(ài)和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。
我們中班有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開(kāi)始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛(ài)和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來(lái)，他不是偷，他就是覺(jué)得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過(guò)去對(duì)他說(shuō)來(lái)我?guī)湍隳�，剛開(kāi)始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說(shuō)他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂(lè)感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺(jué)了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了認(rèn)識(shí)，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺(jué)得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說(shuō)要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演講稿集錦 篇29
我就這么無(wú)聲息的成長(zhǎng)著，雖然成長(zhǎng)無(wú)聲然而歲月有聲。
當(dāng)我還沉浸在無(wú)拘束無(wú)憂慮的童年生活中時(shí)，歲月卻在催促著我成長(zhǎng)，逼迫我離開(kāi)自由不羈的生活而過(guò)上受約束的生活。成長(zhǎng)就意味著要開(kāi)始脫離如癡如醉的童年生活，而開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界里的如苦如悲。不再是自由的隨心所欲，而是得在父母在老師的教育指引下做一個(gè)乖孩子好學(xué)生。
執(zhí)著著的，誓言著的，算了吧，“你做不到的”那種失落啊，若你不用筆牢牢寫住，你會(huì)再也形容不出。那種欣喜啊，若你不趕緊牢牢抓住，你會(huì)再也都找不了。那種感覺(jué)啊，若你想把它珍惜，用心記不了，用筆寫不清，可笑的把它給忘記了。
言語(yǔ)我們的眼神吧，一個(gè)人的眼神，只要你細(xì)膩，是可以看出里面的秘密。但愿在關(guān)鍵時(shí)刻你看不清，怕你會(huì)把勇氣丟失了。時(shí)間的流逝，文靜的我開(kāi)始有絲絲大大咧咧了，穿起那膨脹般的連衣裙，小短褲，顏色妖艷著…無(wú)意間的興奮，發(fā)現(xiàn)了一位年過(guò)三十的婦女望了過(guò)來(lái)，不出奇的，我卻不那么的興奮，我看到了她眼睛里的秘密。總是要走，要與她擦肩的那一刻，我不敢再回頭去看，去看她那眼里的秘密了，我瞬時(shí)加快了腳步。
我換上了衣衫，把那膨脹的連衣裙放回了柜子，穿上了樸素的衣裳。鬧鐘的敲醒，好像要從睡夢(mèng)中醒來(lái)去學(xué)堂了，那留戀童年似乎又回到了那一刻，說(shuō)到自己長(zhǎng)大了，還不如確了的說(shuō)自己還想天真。
理想，有的時(shí)候可是成了夢(mèng)想，似乎想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)現(xiàn)了，明了了，自己還是沒(méi)有長(zhǎng)大。說(shuō)了那么多零散，又恢復(fù)了昨日那平靜的我了。默默的做，默默的想，戴著一副老眼睛，似乎有上千近視，又有點(diǎn)土氣……
別想歪了，我那只是在想象罷了。我想我未必為了一件事情而拋棄我本該有的開(kāi)朗性格吧!嗯，確實(shí)是啊。我還是我，究終都是獨(dú)一無(wú)二的，再平凡也會(huì)因?yàn)槿绱硕兊靡坏捞厣?/p>
漸漸的長(zhǎng)大著啊，路更加的艱難，誰(shuí)來(lái)給我信念，給我鼓勵(lì)呢?一路波浪滾滾，路邊卻風(fēng)平浪靜，不想走到那路邊，怕阻礙著為我加油的人前進(jìn)。
自由的演講稿集錦 篇30
自由是一只被關(guān)在動(dòng)物園里的老虎。在別人眼里，它過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，可自由卻不這么想，它覺(jué)得自己除了吃就是睡，活得一點(diǎn)都不快樂(lè)。
這天，是國(guó)慶節(jié)，許多人來(lái)動(dòng)物園。自由爬到護(hù)欄上，朝人們大喊：“放我出去!”但是人們聽(tīng)到的是好幾聲怒吼，以為自由得了狂躁病，連忙叫獸醫(yī)來(lái)。
自由被連打了幾針鎮(zhèn)定劑后，最后安靜下來(lái)，它喃喃自語(yǔ)道：“我雖然叫自由，可卻一點(diǎn)也不自由，我必須要逃出這個(gè)鬼地方!”于是自由開(kāi)始制定起“越獄”的計(jì)劃來(lái)。
在一個(gè)夜深人靜的夜晚，自由準(zhǔn)備出逃了，它來(lái)到大門前揮了幾下利爪便弄開(kāi)了門鎖，迫不及待地推開(kāi)門，像一陣風(fēng)似的沖了出去�！鞍�!最后逃出去了!”自由高興地在地上打了幾個(gè)滾后又不免擔(dān)憂起來(lái)：“我吃什么?住哪里呢?”可一會(huì)兒這樣的憂慮就煙消云散了：“我都獲得自由了，我能夠到森林里找吃的，肯定比動(dòng)物園里那些豬食好吃一百倍!”
之后，自由漫無(wú)目的地走在大街上，一向等到天亮。這天風(fēng)和日麗，讓自由的情緒更加好起來(lái)。但人們卻害怕得要死——誰(shuí)親眼看到有一只老虎在街上不會(huì)嚇得尿褲子?人們紛紛尖叫起來(lái)。自由聽(tīng)著心里很不舒服，撲到人群中“嗷嗚”一口吃掉一個(gè)人，盡顯王者風(fēng)范，卻不想自己會(huì)使警方出動(dòng)。
自由看到大炮，一下子驚慌失措，竟跑回了動(dòng)物園。自由心不甘地叫道：“阿!為什么!難道我不配擁有自由?”
如果你在動(dòng)物園里聽(tīng)到幾聲怒吼，那肯定就是那只叫自由的老虎在“向往自由”了!
自由的演講稿集錦 篇31
冬天快要來(lái)臨了，燕子們排好了隊(duì)伍，準(zhǔn)備向南方出發(fā)了。
在隊(duì)伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉兒。它想:“每年都是春天來(lái)北方，秋天去南方，飛來(lái)飛去多累多無(wú)聊啊!”于是，莉兒悄悄地離開(kāi)了隊(duì)伍。
莉兒飛到了森林上方，但是不幸的事發(fā)生了，一只箭朝它飛來(lái)，莉兒躲閃不及，翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著，可是沒(méi)用，它落進(jìn)了森林深處。趁著獵人沒(méi)注意，莉兒費(fèi)盡艱險(xiǎn)，躲進(jìn)了旁邊的一個(gè)樹(shù)洞中。
正好有兩個(gè)小孩路過(guò)，他們發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說(shuō)，好可憐啊，我們把它帶回家吧!男孩點(diǎn)頭同意了。于是，兩個(gè)小孩子帶著莉兒一起回家了。
孩子們天天給莉兒喂水、喂食物，不久后，莉兒的傷好了。看到莉兒仍舊是一副沮喪的表情，孩子們把它放走了，可莉兒一點(diǎn)也高興不起來(lái)，因?yàn)樗チ擞H人。
藍(lán)藍(lán)的天空中，一只孤獨(dú)的鳥兒飛翔著……
自由的演講稿集錦 篇32
在美麗的大森林深處，住著幸福，美滿的小鹿一家，每一天，鹿爸爸都會(huì)領(lǐng)著兩個(gè)鹿寶寶出去玩。其中，有一只鹿寶寶是鹿族中最聰明，最可愛(ài)的，他就是敏敏，他還有一個(gè)哥哥，叫樂(lè)樂(lè)。
有一天，鹿爸爸去給他們找吃的去了，兩個(gè)鹿寶寶趁鹿媽媽不注意，一溜煙兒跑了出去。他們一邊走一邊討論著關(guān)于吃什么的問(wèn)題鹿寶寶們?cè)阶唠x家越遠(yuǎn)，突然，樂(lè)樂(lè)踩到了一個(gè)機(jī)關(guān)，一個(gè)大鐵籠子從天而降，一下子就把他們給困的水泄不通。一個(gè)獵人帶著兇惡的氣息走向鹿寶寶們，獰笑的說(shuō)：“哈哈哈哈哈哈哈，這下把你們給捉住了，把你們賣給馬戲團(tuán)，一定能賺個(gè)好價(jià)錢。哈哈哈哈……”敏敏悄悄的從地上撿起一塊尖銳的石頭，放在手中，小聲對(duì)樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“多揀些石頭，我們一會(huì)就能用到�！鲍C人把他們放進(jìn)了一輛帶籠子的車上。
正當(dāng)車行駛的時(shí)候，敏敏對(duì)樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“向前面仍幾塊石頭�！彪S著‘砰’的一聲巨響，后車輪爆胎了，正當(dāng)獵人下車檢查的時(shí)候，像雨一樣多得石頭向獵人的頭部砸去，把獵人砸昏后，敏敏偷出了籠子的鑰匙，打開(kāi)了籠門，樂(lè)樂(lè)沖著已經(jīng)昏倒的獵人喊道：“就你還想抓我們?”說(shuō)完他們就一蹦一跳的回家了，它們自由了。
人類啊!動(dòng)物是我們的朋友，不要再捕殺它們了，還給他們一個(gè)美麗，自由的家園吧。