自由的演講稿（精選33篇）
自由的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都?jí)粝氲玫降?，但自由只是一個(gè)抽象的概念，那么，何為自由？
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠(yuǎn)的愛與被愛。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽�，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
我的演講完畢，謝謝大家！
自由的演講稿 篇2
法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。
在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì)，但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國社會(huì)中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由，市場(chǎng)主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制，而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì)，才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。
自由的演講稿 篇3
同學(xué)們，老師們：
大家好！
望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠(yuǎn)也寫不完的作業(yè)，我哭了。人人都有追去自由的權(quán)利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的學(xué)習(xí)委員，按理說學(xué)習(xí)應(yīng)該不錯(cuò)，可在媽媽的眼里，我的成績(jī)總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業(yè)外，還要做完媽媽買的練習(xí)題，那似乎永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會(huì)兒。
每次回家，都沉了一種壓抑。每當(dāng)我聽到同學(xué)們說回家真好時(shí)，我的心都快要?dú)q了。的確，家是溫馨的，回家確實(shí)好，可我這個(gè)冷漠的家，對(duì)我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現(xiàn)在我最怕回家。
自由是那么美好啊！
謝謝大家！
自由的演講稿 篇4
尊敬的：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠�(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的.懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由�？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”
思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來了。
自由的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實(shí)并非如此，自由其實(shí)是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會(huì)常常在心里埋怨著父母、老師對(duì)自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣？我想趕快長(zhǎng)大，就可以隨心所欲。但是其實(shí)長(zhǎng)大后也不一定能隨心所欲。為什么呢？因?yàn)楦改负蛶熼L(zhǎng)給我們限定自由是為了讓我們健康成長(zhǎng)，是飽含了對(duì)我們無限的愛與責(zé)任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長(zhǎng)所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長(zhǎng)對(duì)我們自由的給予與約束，讓我無形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因?yàn)椤吧\可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)！
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束！
自由的演講稿 篇6
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂；魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂；小樹在土地里自由地成長(zhǎng)，很歡樂；花兒在花園里自由地綻放，很歡樂；柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個(gè)花季雨季的少女同樣需要自由，需要?dú)g樂。
沒有了童年時(shí)的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)期，小學(xué)的生活還能算是充實(shí)、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，特別是進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題，臺(tái)燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒有了自己自由發(fā)揮的時(shí)間，沒有了行使自己權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對(duì)于我來說是沙漠里的一泓清泉；冬日里的一縷陽光；夏日里的一襲清風(fēng)；秋日里的一片碩果；春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時(shí)，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時(shí)，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自己的時(shí)間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個(gè)人的世界，去做我自己想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個(gè)人的一點(diǎn)空間、時(shí)間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會(huì)飛得更高，更歡樂。
自由的演講稿 篇7
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠�(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的'紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由�？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來了。
自由的演講稿 篇8
自由是什么?是金錢?是生命?不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會(huì)想，比生命更重要?這世上還會(huì)有什么東西比生命更重要?我想，我會(huì)鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個(gè)。也許等你們讀完這篇文章時(shí)，你們就會(huì)真正理解這自由二字。
周末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來了一條小魚，不，應(yīng)該說是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來爸爸想把它放回大自然的，可我覺得實(shí)在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養(yǎng)在一個(gè)又長(zhǎng)又寬的魚缸中，看著那身上像穿著銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水里吐著泡泡，然后到處游來游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續(xù)去享受我的音樂之旅。晚上我為它投了點(diǎn)魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧!畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過一點(diǎn)兒東西。
在睡覺前，我還去看了看它，沒什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉(zhuǎn)圈子，時(shí)不時(shí)還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關(guān)上燈走了。
早上我起來后來到衛(wèi)生間，居然發(fā)現(xiàn)昔日活潑可愛的小魚已經(jīng)變成魚干，它在我不在時(shí)，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個(gè)人呢?有句話說的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是說漂浮草一輩子都要受水的拘束，無翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰的拘束。
可是有些人呢?比如在中國還未解放前，日本來攻打我們國家，我們?nèi)f眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當(dāng)漢奸。甘愿為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。
有時(shí)候我真的想變成一只飛翔在蔚藍(lán)天際的小鳥，無拘無束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會(huì)有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功!
也許有些人會(huì)埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由?不，并沒有，他們是在關(guān)心你。
也許又有人會(huì)抱怨老師總是關(guān)著我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由?不，并沒有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅(jiān)毅的品格，才能見到自由放射出的陽光與春天。
自由的演講稿 篇9
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我有一個(gè)假想，關(guān)于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂土。
我有一個(gè)幻想，關(guān)于自由，在一處僻靜的土地上，應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂土。
我有一個(gè)夢(mèng)想，關(guān)于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥語花香，沒有壓力，有怡然自樂，可以面朝大海春暖花開，那是自由的桃花源。
自由，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題，對(duì)于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對(duì)于我們來講不會(huì)有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑，也不會(huì)有李太白“舉杯邀明月對(duì)影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當(dāng)然，這些古人也不會(huì)有。
關(guān)于自由，古人追求精神上的，而對(duì)今人來講，物質(zhì)上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真，但當(dāng)我們真正回歸自然的時(shí)候，鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無形之中離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開始時(shí)我們不自知，直到后來后知后覺卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件“外套“正在被洗刷的逐漸消失。
自由對(duì)庸人來講那只是時(shí)間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢，一路上遺失多于得到，結(jié)果一事無成，碌碌終生；而對(duì)智者來講，自由是時(shí)間的饋贈(zèng)，他們對(duì)待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會(huì)用自由創(chuàng)造更多，無形之中也創(chuàng)造了財(cái)富取得了名利。
關(guān)于自由，沒有太多絕對(duì)，相對(duì)來講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會(huì)陷入深淵失去自由。
謝謝大家！
自由的演講稿 篇10
各界朋友們：
你們真好!有兩層含義，其一，是對(duì)大家最真摯美好的祝福;其二，以刑釋人員特殊身份參予奧運(yùn)，能夠得到你們的支持、理解和關(guān)注，是我不敢想象和萬分感激的.
我叫陳凱，中華人民共和國公民.于一九九九年二月一日因搶劫罪被黑龍江省農(nóng)墾中院判處有期徒刑十二年.在佳木斯監(jiān)獄服刑期間，先后三次減刑三年十個(gè)月.于20xx年三月三十日釋放.為了驗(yàn)證悔過決心，體現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)親人、政府和社會(huì)、改變公眾看法，自發(fā)進(jìn)行弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、宣傳法制觀念、促使天下人簽名活動(dòng).我演講的題目是《自由奧運(yùn)》.
自由的概念在哲學(xué)上定義為把人認(rèn)識(shí)了事物的發(fā)展規(guī)律，而能自覺運(yùn)用到實(shí)踐中去.泛指在法律規(guī)定的范圍內(nèi)隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利.奧運(yùn)精神個(gè)人理解為,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意愿，希望團(tuán)結(jié)和睦、友好發(fā)展、共同進(jìn)步;并契而不舍努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表現(xiàn).在此有兩個(gè)問題留給大家思考，一;人在什么時(shí)候最期盼健康?二;人又在什么時(shí)候更渴望自由?我相信雖然很少有人去認(rèn)真品味身陷囹圄的感受;但是絕大多數(shù)人都真切體驗(yàn)過病魔纏身的滋味.兩者之間最大的相同點(diǎn)，在于都是一種身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、親情和關(guān)愛.現(xiàn)在大家的眼神已徑告訴我明確的答案.人在患病的時(shí)候最期盼恢愎健康;人在入獄以后才更渴望獲得自由!健康的身體取決于堅(jiān)持鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)、提高抗病能力.奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是世界體育綜合活動(dòng)的高度體現(xiàn);自由的生活來源于努力學(xué)法、自覺守法、加深法律意識(shí).宣傳法制觀念正是構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行普法教育的有效途徑.由此可見自由與法制、奧運(yùn)與健康的內(nèi)在聯(lián)系,其目的是從根本上預(yù)防、解決人們身體和心靈上的痛苦一代偉人英國首相丘吉爾曾說過;“公眾對(duì)待犯罪和罪犯問題上懷有的心情和脾氣是衡量任何一個(gè)國家文明的最為可靠的試金石之一”.
縱觀歷屆奧運(yùn)形式，刑釋人員敢于參與活動(dòng)，并能得到政府部門認(rèn)同，有機(jī)會(huì)出現(xiàn)于公眾場(chǎng)合，尚屬首例.創(chuàng)新舉措.相當(dāng)具有時(shí)代精神的挑戰(zhàn)性和傳統(tǒng)觀念的突破性.充分體現(xiàn)了北京奧運(yùn)獨(dú)具特色，社會(huì)環(huán)境良好，民主人權(quán)進(jìn)步，民族精神狀態(tài)，全民思想意識(shí);彌補(bǔ)了全民參與奧運(yùn)的空白，為今后法制工作的深入細(xì)致開展進(jìn)行了大膽嘗試;更足以向全世界展示中國的快速發(fā)展形勢(shì)和印證先進(jìn)精神文明程度.
任何一個(gè)公民既是獨(dú)立個(gè)體，又是社會(huì)分子.在特殊時(shí)間、范圍內(nèi)的意識(shí)舉動(dòng)，不僅關(guān)涉到個(gè)人;進(jìn)一步影響到家庭區(qū)域和社會(huì)群體;甚至代表整個(gè)國家民族的行為.北京奧運(yùn)舉世矚目，具有強(qiáng)烈的國際影響和深遠(yuǎn)意義.為了維護(hù)國家榮譽(yù)、民族尊嚴(yán)，讓世界人民留下深刻全新的中國印象，凡是血脈相承的炎黃子孫，任何群體和個(gè)人都有責(zé)任“從現(xiàn)在做起，從自身養(yǎng)成，注重儀表，規(guī)范言行，全力維護(hù)北京奧運(yùn)形象，發(fā)揮絲毫點(diǎn)滴作用”.
做為一個(gè)囚禁八年，剛剛獲得自由的刑釋人員，有勇氣不避世俗參與奧運(yùn)活動(dòng)，用自己的沉痛教訓(xùn)去喚醒公眾的法律意識(shí).動(dòng)力來源于不僅是個(gè)人的行為，更代表著整個(gè)特殊群體心靈深處的真實(shí)意愿.“人生最大的痛苦莫過于失去自由.”以身試法,淡薄法制觀念，肆意踐踏法律尊嚴(yán)的惡果是一失足成千古恨.年華葬送、前程破滅、自取其辱、深受其害，為此付出慘重的代價(jià).無獨(dú)有偶，人生悲劇摻雜著苦澀的淚水，在艱辛的塑魂之旅中，隆重上演著不同的版本.第一幕，在三十年多前有一個(gè)襁褓中的嬰兒，由于父母離異，遭到狠心的遺棄，被一個(gè)家徒四壁的善良孤苦老人收養(yǎng).父子相依為命，生活拮據(jù).導(dǎo)致這個(gè)孩子過早步入社會(huì)，學(xué)會(huì)了不勞而獲不義之財(cái).邪惡的思想在私欲的誘惑下日益膨脹.曾先后兩次入獄，間隔時(shí)間僅為八小時(shí).后來他患上骨結(jié)核，病情惡化，處于生死邊緣.經(jīng)人民政府配合醫(yī)院極力救助，從死神手中奪回生命.現(xiàn)在已良知發(fā)現(xiàn)，翻然悔悟;第二幕，有一個(gè)已為人父的服刑人員入獄后，撇下一個(gè)八歲的孩子無人照管，面臨失學(xué)，淪落街頭的境況.經(jīng)校方與政府的共同努力，解決了上學(xué)問題，并被送進(jìn)兒童福利院;第三幕，一個(gè)年過花甲的老母親，為了照料入獄的兒子，節(jié)衣縮食，經(jīng)常蹣跚往返于探監(jiān)路上，風(fēng)雨無阻.并且總是為兒子納千層底，直到臨終時(shí)手里還攥著一雙已經(jīng)納好未來得及送去的新棉鞋.聞?dòng)嵑蠛芏喾倘藛T的眼眶濕潤了.在這個(gè)特殊的氛圍中，不僅僅全是罪惡，更有人性情結(jié)，展示著鮮活真實(shí)生活的另一層面.難道在提高法律認(rèn)識(shí)的同時(shí)，不值得我們認(rèn)真去思索，人一旦走向犯罪，出路將在何方呢?特殊群體的出現(xiàn)是人類發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物;是社會(huì)現(xiàn)階段難以消除的組成部分.“人非圣賢，孰能無過”道理不言自明.這部分人有著與病人同樣的感受，飽受精神上的折磨，身心上的傷害痛苦.需要徹底的根治，逐漸的恢復(fù)，完全的健康.事實(shí)證明，重新犯罪仍存在一定比例，對(duì)社會(huì)的破壞、危害性，更高于初次犯罪.這是一種不正常的惡性循環(huán)現(xiàn)象，為此對(duì)服刑人員的挽救轉(zhuǎn)化、教育改造力度;以及對(duì)刑釋人員的妥善安置、扶持援助工作必將是專家們今后研究的重要課題.
目前，政府部門針對(duì)特殊群體在教育設(shè)施、生活條件、改造效果、人權(quán)方面，已經(jīng)付出極大的努力，仍需要全方位、多層次，細(xì)致入微的大量開展工作.但是力量終究有限，一個(gè)國家犯罪率的高低透視出當(dāng)前的狀況形勢(shì);直接關(guān)涉到社會(huì)治安環(huán)境;間接影響到每個(gè)家庭的切身利益.“幫教、救助”特殊群體不能僅認(rèn)為是政府行為;更是全民關(guān)注、共同努力的公眾行為.只有大家正確對(duì)待犯罪問題，更新思想觀念，改變歧視看法，齊心關(guān)注服刑人員，真誠接納刑釋人員;才能確保特殊群體真正融入、回歸社會(huì)，進(jìn)行正常生產(chǎn)生活;從而減輕政府壓力，緩解社會(huì)矛盾，營造良好氛圍;有效的預(yù)防、減少、降低犯罪率;保障社會(huì)的安全穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展;更符合了奧運(yùn)精神的主旋律;最終得以實(shí)現(xiàn)人們安居樂業(yè)、平安幸福、共創(chuàng)健康向上、自由和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)!
謝謝大家!
自由的演講稿 篇11
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
我想做一個(gè)歡樂的人，想鳥兒一樣在空中飛翔；我想做一個(gè)自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個(gè)無憂無慮的人，像魚兒一樣在水中游來游去。
自由，一個(gè)充滿歡樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長(zhǎng)防守，可是，從小到大，家長(zhǎng)從來都不會(huì)給我自由的空間，把我的時(shí)間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機(jī)會(huì)都沒有。
任務(wù)越來越重，時(shí)間越來越緊，玩的時(shí)間也越來越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長(zhǎng)安排的輔導(dǎo)班……當(dāng)我抬頭仰望天空時(shí)，總覺得自己是籠子里的“囚鳥”，沒有屬于自己的天空，沒有歡樂，更沒有自由。
蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂是能夠滋養(yǎng)花草樹木，花兒的歡樂是能夠裝點(diǎn)蒼茫的大地，而我的歡樂就是能擁有屬于自己的一片樂土，凈土。
每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會(huì)騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一起嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢(mèng)想，但他們應(yīng)當(dāng)給我們自由，放開我們的手讓我們自己去搏，自己去闖，僅有真正的放手，才能讓自己的孩子成長(zhǎng)起來。
我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空中飛翔，去世界上最遠(yuǎn)，最高的地方，去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，在風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會(huì)去做最好的自己!
自由的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實(shí)并非如此，自由其實(shí)是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會(huì)常常在心里埋怨著父母、老師對(duì)自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長(zhǎng)大，就可以隨心所欲。但是其實(shí)長(zhǎng)大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因?yàn)楦改负蛶熼L(zhǎng)給我們限定自由是為了讓我們健康成長(zhǎng)，是飽含了對(duì)我們無限的愛與責(zé)任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長(zhǎng)所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長(zhǎng)對(duì)我們自由的給予與約束，讓我無形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因?yàn)椤吧\可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)!
謝謝大家！
自由的演講稿 篇13
諸位知道，今年是20xx年，去年應(yīng)該是20xx年。村上春樹從1979開始寫小說，1979-20xx，他寫了三十年;我從1989年開始翻譯他的《挪威的森林》，1989-20xx，我譯了二十年。大大小小厚厚薄薄譯了38本，已出33本，加上不是村上的，總共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此獲得的一點(diǎn)點(diǎn)虛名，而未必留意50本背后的東西--翻譯是何等孤獨(dú)而辛苦的活計(jì)!二十年，二十年之久!二十年間，我身在城市卻幾乎沒有享受到城市燈紅酒綠衣香鬢影的世俗性快樂，身在體制內(nèi)卻很少得到體制內(nèi)特有的好處，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大氣不敢出地當(dāng)一名平頭教員。孤燈冷月，夜半更深，或風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，我每每感嘆自己在此前的人生途中因此失去的東西是多么慘重。唯一讓我感到欣慰的是，自己翻譯的村上作品，近二十年來程度不同地影響了以城市青年為主體的一兩代人的心靈品位、審美取向和生活情調(diào)，同時(shí)提供了一種新的文體--既有別于歐美作家又不同于日本其他作家的獨(dú)特的村上文體。在這個(gè)意義上，我感謝日本文學(xué)家村上春樹天才地創(chuàng)造了這樣一個(gè)有意義有價(jià)值的文本，感謝無數(shù)中國讀者對(duì)我的譯本的接受、欣賞以至批評(píng)。并且感謝世界上存在翻譯這樣一種活動(dòng)形式。我想，假如沒有翻譯，我的人生恐怕要蒼白許多瘠薄許多。畢竟，在這個(gè)教授隊(duì)伍浩浩蕩蕩的時(shí)代這個(gè)“正高”職稱顯然不會(huì)給自己頭上帶來什么光環(huán)。當(dāng)然，我也可能成為多少像那么回事的學(xué)者，但以我的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)積淀，恐怕很難構(gòu)筑自成一體的學(xué)術(shù)大廈或成就驚世駭俗的獨(dú)家之言。與此同時(shí)，我還要感謝我們的母語--漢語，要對(duì)世界上現(xiàn)存的這個(gè)最古老的一以貫之的語種致以由衷的敬意和謝意。
言歸正傳。我雖是翻譯匠，但不僅僅是翻譯匠，而首先是個(gè)教書匠，在青島那座地方小城一所盡管自命不凡但絕不能同北大清華相比的大學(xué)里教書，教日本文學(xué)和文學(xué)翻譯。這就要求我不能一味在翻譯園地流連忘返，而必須兼顧學(xué)術(shù)研究，要從學(xué)術(shù)角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文學(xué)中到底是什么東西打動(dòng)了那么多中國讀者，至少打動(dòng)了自己這個(gè)譯者�；蛘哒f，村上文學(xué)的核心魅力是什么?依村上本人的說法，他的小說所以到處受歡迎，一是因?yàn)楣适掠腥ぃ且驗(yàn)槲捏w別致。不錯(cuò)，媚俗邀寵的無聊故事和捉襟見肘的蹩腳文體，中國讀者當(dāng)然讀不下去。但不僅僅如此。畢竟，這個(gè)世界上會(huì)編故事的人何止車載斗量，文體考究的人也絕非上一個(gè)。那么，打動(dòng)我們的到底是什么?
電影導(dǎo)演田壯壯前不久提到他所認(rèn)為的好的電影作品的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看完后“絕對(duì)是三天五天緩不過勁來”(20xx年9月21日《時(shí)代周報(bào)》)。我以為好的文學(xué)作品也是這樣。比如村上的小說，無論是《挪威的森林》，還是《奇鳥行狀錄》抑或《海邊的卡夫卡》，讀罷掩卷，都能讓你“三天五天緩不過勁來”。就好像整個(gè)人一下子掉進(jìn)夜幕下無邊無際的大海，或一個(gè)人獨(dú)立于萬籟俱寂四顧蒼茫的冰雪荒原，又好像感受著大醉初醒后的虛脫，整個(gè)人被徹底淘空。對(duì)了，有一種靈魂出竅的感覺。是的，靈魂!眾所周知，以人為對(duì)象的學(xué)科有兩種，一是醫(yī)學(xué)，一是文學(xué)。而以人的靈魂為對(duì)象的學(xué)科也有兩種，一是文學(xué)，一是宗教。村上的小說之所以能讓人看完久久緩不過勁來，最主要的原因，恐怕就是它觸動(dòng)了、搖撼了甚至劫掠了我們的靈魂--或讓我們的靈魂一瞬間出竅，或讓我們的靈魂破殼逃生。而更多的時(shí)候，是讓我們感覺到自己的靈魂仿佛同宇宙某個(gè)神秘信息發(fā)生倏然溝通的快慰。換言之，村上筆下的故事和文體中潛伏的、喘息的、時(shí)而騰跳著一顆追求自由和尊嚴(yán)的靈魂。一句話，村上文學(xué)是關(guān)于自由魂的故事。是這個(gè)打動(dòng)了我，打動(dòng)了你，打動(dòng)了他和她。這是它的核心魅力所在，也是文學(xué)的力量所在。我以為，在我們這個(gè)大體相信無神論或缺少宗教信仰的國家，能夠真正撫慰、感動(dòng)或搖撼我們的靈魂的，不是權(quán)威，不是體制，不是鈔票、別墅和美女，而只能是藝術(shù)，尤其文學(xué)這種語言藝術(shù)，這種語言藝術(shù)之美!假如一個(gè)人的靈魂不能為任何藝術(shù)、任何文學(xué)作品所打動(dòng)，那無疑是一個(gè)生命體的缺憾;假如整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族都這樣，那無疑是那個(gè)社會(huì)那個(gè)民族的缺憾以至悲哀。
自由的演講稿 篇14
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對(duì)于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實(shí)可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對(duì)于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對(duì)岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑”，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請(qǐng)聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會(huì)，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
自由的演講稿 篇15
尊敬的：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長(zhǎng)跟xx級(jí)的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復(fù)，只是代表師長(zhǎng)，補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么�！边@話乍聽起來很任性，其實(shí)背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對(duì)大學(xué)的過度遐想。我跟你說，大學(xué)可不是什么自由放松的樂園，大學(xué)是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語“身體是最大的神廟”意思是，你得用敬畏心對(duì)待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的�！�
健康的身體是我們?cè)谑篱g行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個(gè)好身體。離家在外，對(duì)父母最好的報(bào)答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價(jià)比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點(diǎn)兒。豐富知識(shí)面，提升眼界，陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬個(gè)人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個(gè)有趣、有料、有的聊的人，情智商都會(huì)水漲船高。
然后，謹(jǐn)慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊�(shì)利眼，而是提醒你，要跟有成長(zhǎng)價(jià)值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長(zhǎng)。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當(dāng)下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時(shí)間用在哪里，最終都將被看見。人的`各項(xiàng)指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個(gè)人實(shí)力。今天這個(gè)時(shí)代，沒有絕對(duì)的懷才不遇，只有個(gè)體的能力不及。任何時(shí)候，都要努力讓自己變得更好，重行動(dòng)，不抱怨。用正知正念生活，你會(huì)處處得見陽光。
維特根斯坦說：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。
你是你命運(yùn)的締造者，自律是自由的前提。
到最后，你是誰，你就會(huì)遇到誰同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。
學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長(zhǎng)，未盡之憾很多，美好瞬間常念。臨別之際，千言萬語化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠(yuǎn)，�；啬感？纯�。今天你以實(shí)驗(yàn)為榮，未來實(shí)驗(yàn)以你為傲！
謝謝！
自由的演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對(duì)利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓�！�
當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動(dòng)的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由�？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時(shí)候，我們自然就學(xué)會(huì)了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個(gè)時(shí)候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
我的演講完畢，謝謝大家！
自由的演講稿 篇17
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
自由是大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為，自由就是為所欲為。事實(shí)并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標(biāo)準(zhǔn)下，合理地控制自由。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常在心里抱怨父母老師對(duì)自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣?我想快點(diǎn)長(zhǎng)大，這樣我就可以做我想做的事情。但實(shí)際上，長(zhǎng)大后，你不一定能隨心所欲。為什么?因?yàn)楦改负屠蠋煘榱俗屛覀兘】党砷L(zhǎng)，給了我們有限的自由，但卻對(duì)我們充滿了無限的愛和責(zé)任。
不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長(zhǎng)所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因?yàn)楹ε掠绊懸暳Γ加锰鄷r(shí)間來耽誤學(xué)習(xí)。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會(huì)造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識(shí)到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我們可以在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮無限想象的自由，使我們?cè)谒囆g(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結(jié)果。
我們也可以在精神和精神層面自由追求，因?yàn)椤吧鼘氋F，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋�！狈畔蚂`魂的自由，就能追求更大的'目標(biāo)。
所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會(huì)向南飛，魚會(huì)根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個(gè)開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)足夠我們安居樂業(yè)了!
自由的演講稿 篇18
我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級(jí)“優(yōu)秀班集體”光榮稱號(hào)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下我們的班級(jí)。
我們班是一個(gè)友愛的班級(jí)。我還記得選讀文科的同學(xué)離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運(yùn)動(dòng)會(huì)取得佳績(jī)后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個(gè)集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強(qiáng)大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對(duì)于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的.。“金無足赤，人無完人，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要盡其所長(zhǎng)，愛其所愛�！边@是萬老師常說的話。
也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負(fù)責(zé)日�，嵤录靶袨橐�(guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個(gè)處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責(zé)，開動(dòng)腦筋為班級(jí)管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習(xí)聽到朗朗書聲，自習(xí)課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的同學(xué)體會(huì)到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風(fēng)由此而生。
正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動(dòng)的努力奮斗，使得我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上小有成就，幾次考試中饒有進(jìn)步。有著第一任班長(zhǎng)那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨(dú)”“勤奮”“激情”“夢(mèng)想”，有對(duì)這個(gè)班熱忱的愛，便會(huì)感念于心，努力拼搏。
再次感謝學(xué)校給予高二（12）班一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。我始終相信一個(gè)集體的成就離不開每個(gè)人的努力，我只是其中一員，同全班同學(xué)一起，用心去感受這份感動(dòng)。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級(jí)學(xué)習(xí)。只要心中有夢(mèng)，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。
謝謝大家，我的演講完畢。
自由的演講稿 篇19
自由是什么?是像小鳥在藍(lán)天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪里游玩嗎?還是像小孩子那樣快樂嬉戲?
翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權(quán)利，小鳥可以去親吻白云，擁抱藍(lán)天。草叢中，樹林里，小溪邊，都留下過小鳥的蹤跡，它是多么自由啊!但是，那一聲聲無情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹林里，小溪邊。
小孩們?cè)谔镆伴g蹦蹦跳跳，感受陽光的沐浴，暖風(fēng)的吹拂，還有小野花的香。一路走來，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因?yàn)檫@群天真的孩子長(zhǎng)大了;慢慢地，腳印變深了，因?yàn)檫@群快活的孩子肩上的責(zé)任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨著腳印慢慢地少了。
小魚兒備受小河母親的呵護(hù)。在白天，和小鴨子一起快樂地嬉戲游玩，聽叮咚的泉水潺潺流過;晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨著魚兒們?nèi)胨�，那些潛伏在水中的漁網(wǎng)、垂釣著的魚竿打破了這種寧靜。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機(jī)重重的地方噩夢(mèng)般生存著，它們的自由已被限制。
曾夢(mèng)想自己是童話中的雪孩子，一個(gè)快快樂樂的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂!
曾夢(mèng)想自己是一片云，一片能自由自在飄浮于藍(lán)天的云。沒有一絲煩惱，一絲憂愁!
曾夢(mèng)想自己是一棵草，一棵長(zhǎng)在深山中的小草。沒有整日的奔忙，整日的操勞!
這些就是我對(duì)自由的詮釋。
自由的演講稿 篇20
現(xiàn)在我想與我同處一個(gè)時(shí)代的你我，大家都想要自由，都想要生活在一個(gè)完全沒有束縛的世界中，找一份想做的事，做自己喜歡的事業(yè)，樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的人生理想，整天不用壓在那厚厚的書下，不用面對(duì)數(shù)不清的大小考試不用面對(duì)這樣那樣的輔課，想成為一只回歸自然的鳥，想做一條永遠(yuǎn)不開大海的是啊!也許在現(xiàn)在這個(gè)獨(dú)生子女的社會(huì)中，有些同學(xué)的父母按照孩子自己的意愿，發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，讓孩子去選擇自己的人生之路，也有一些父母，心中永遠(yuǎn)有一顆望子成龍，望女成鳳的心，為了讓孩子長(zhǎng)大后有出息，就逼迫孩子去學(xué)一些孩子不喜歡的課程，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)的心理，但如果我們站在父母的角度來想的時(shí)候，那么我們也就不會(huì)再有這樣的心理了，我們也就可以體諒父母的良苦用心了。
同樣的是與我同處同一個(gè)年齡的你我，總喜歡養(yǎng)一些寵物如，小松鼠，小魚，小鳥，小螃蟹等等。這樣那樣的小動(dòng)物�？墒俏覀円舶l(fā)覺了，寵物在飼養(yǎng)的過程中，常常會(huì)發(fā)生厭食。悶悶不樂的呆在一邊，甚至還有掙扎要跑的行為。那是因?yàn)閯?dòng)物想要自由，象你我一樣擁有自由。
是啊!在這個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)在有很多悲慘的故事，一幕幕的上演。我們就算能捕捉到它，那么我們也能捕捉到它的心嗎?我們就算能捕捉到它的肉體，又能捕捉到它的靈魂嗎?它們也像我們一樣，我們想干自己喜歡的事。則它們卻渴望同家人一起生活。我們渴望過無憂無慮的生活，正如它們渴望自由。是的誰又能阻擋小動(dòng)物酷愛自由的天性呢?那么就讓我們還動(dòng)物一片自由的天地呢!
得上次飼養(yǎng)的蠶中，我每天悉心照料它們，每天它們摘些嫩嫩的，翠綠的桑葉，但他們還不是有三只在我的眼皮底下逃跑了嗎?后來我想了想，還是還動(dòng)物一片自由的天吧!于是便把其他幾只放在桑樹上，讓他們自己尋找快樂吧!
我們想要的永遠(yuǎn)也是動(dòng)物想要的。生活中也一樣，有些小動(dòng)物，你別看它很小。但是，它也有生命，也有自由呀你要是把它們養(yǎng)在家中，當(dāng)作寵物，那么，你還不如放走它們。因?yàn)�，我從它們的身上，發(fā)現(xiàn)它們有一種精神，有一種寧愿去死也要自由的精神。這恐怕連我們有些人類都做不到吧它們同我們一樣有理想，有愿望，有情感，有快樂，有生命但更有自由。
為了它們，為了我們的明天更美好，讓我們還它們一片自由的天地。就從現(xiàn)在開始，請(qǐng)放走籠中的小動(dòng)物，放走缸中的小魚。送還于它們?cè)赣械募?mdash;—自然。同時(shí)，讓我們也更多一個(gè)朋友，一個(gè)動(dòng)物朋友。感悟一個(gè)生命的意義，生命的價(jià)值。
自由的演講稿 篇21
各位朋友：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都?jí)粝氲玫降模杂芍皇且粋�(gè)抽象的概念，那么，何為自由？
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠(yuǎn)的愛與被愛。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽�，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的.所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束！
自由的演講稿 篇22
總覺得自己不夠自由，總是向往這遠(yuǎn)方的天空，總覺得自己多東西該放下，總向往獨(dú)自的飛翔。一個(gè)人怕孤單，兩個(gè)人怕辜負(fù)。如果選擇自由那你在一定程度上也就選擇了孤單，而但你選擇牽手的時(shí)候也許你就已經(jīng)放棄了獨(dú)自飛翔的空間。自由與羈絆永遠(yuǎn)都是每一個(gè)人很難選擇的東西。
當(dāng)我獨(dú)自漂泊的時(shí)候，我向往著屬于我的港灣;當(dāng)我終于不再漂泊的時(shí)候，我又開始了向往藍(lán)天上的白云。俗話說：魚與熊掌不能兼得。也許也正是這樣吧，人都是不滿足的，擁有的時(shí)候總覺得兒子機(jī)應(yīng)該擁有的更多，可失去的時(shí)候才知道自己原來所擁有的就是自己一直所追尋的。人為什么都是要在失去的時(shí)候才知道珍惜，為什么就不能在擁有的時(shí)候?qū)W會(huì)保護(hù)與延續(xù)。
天是藍(lán)的，云是白的，小鳥是天空中的點(diǎn)綴。如果真的有下輩子我愿做天空中的小鳥自由的飛翔，無牽無畔，自由，飛翔。
對(duì)生活的堅(jiān)持，對(duì)自由的向往，我在堅(jiān)持與向往中生活，懂得活得快樂，懂得生活的艱辛，懂得生活的樂趣，懂得做人得睜一只眼閉一只眼，懂得該放手時(shí)就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快樂才是生活的延續(xù)�？捱^笑過走過青春年少的時(shí)光，不會(huì)對(duì)生活低頭，永遠(yuǎn)向往著那片自由的天空，生活中沒有什么可以難倒我的，因?yàn)槲沂冀K相信車到山前必有路，船到橋頭必然直。
眼淚是對(duì)過去的洗禮，笑容是對(duì)未來的堅(jiān)持�？捱^我依然笑對(duì)人生，笑過我依然不忘生活的艱辛。眼淚越流心境越清明，獨(dú)自哭泣，笑對(duì)世人。永遠(yuǎn)追求著自己的追求，快樂著自己的快樂，哭泣著自己的哭泣。生活很多時(shí)候都是殘酷的，可日子是要自己走過的，今天也許我會(huì)流淚走到時(shí)鐘的敲響，可明天的我依然可以笑對(duì)生活的殘酷，每一天都是美的開始，不管生活將面臨什么，我依然可以勇敢面對(duì)。即使淚流滿面，我依然笑對(duì)人生......
自由的演講稿 篇23
唉，又是一個(gè)周末，我終于把作業(yè)寫完了，拿起雜志正要看，媽媽卻說：“快睡覺吧，明天還有課呢!”唉!這些補(bǔ)習(xí)班帶來了知識(shí)，卻也奪走了自由;這些作業(yè)鞏固了知識(shí)，但也同樣帶走了歡樂……我便睡覺了。
突然，我發(fā)現(xiàn)身邊的景觀出奇的美麗：高大的樹木，清澈的小溪，熱鬧的集市，別致的公園、學(xué)校。呀!這么美，是外國呀!我猜對(duì)了，我便過上了外國的生活。第二天，我來到了學(xué)校，哇!好干凈，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，這還有我以前的熟悉的同學(xué)，他們也在?我們一起上了各種各樣的課，覺得這兒的課堂也很豐富。到了下午四點(diǎn)，放學(xué)了，教師留了很少卻很有趣的作業(yè)，全班同學(xué)都高興地跳了起來……
我回到了家，突然想起明天是周六，我趕緊認(rèn)真地做完了作業(yè)，準(zhǔn)備明天叫上幾個(gè)同學(xué)好好玩玩，這時(shí)，電話響了，我跑過去，只見里面?zhèn)鱽砹死蠋煹穆曇簦骸懊魈烊ソ加�，帶好東西!”“哇，天哪!這是真的嗎?我們乘車去郊游啦?”我問，“那當(dāng)然，這附近風(fēng)景很好呢!這個(gè)雙休日，抽一天帶你們?nèi)ネ嫱?”我興奮地掛了電話。第二天，我們坐上大客車，到處旅游，我覺得像一個(gè)剛跑完馬拉松的運(yùn)動(dòng)員，終于可以放松一下啦!我覺得從沒有這么開心呢!終于，旅途結(jié)束了，教師問：“這次旅游好不好?”“好!”同學(xué)們回答說，語氣中透著毫不含糊的肯定，隨即，掌聲響徹云霄，這掌聲是我所聽過最熱烈的掌聲……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睜開了眼睛，鬧鐘正在那手舞足蹈呢!我關(guān)上了鬧鐘，唉，又是忙碌的一天，補(bǔ)習(xí)班奪起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有誰能理解呢?
自由的演講稿 篇24
每個(gè)家長(zhǎng)、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對(duì)孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。
直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實(shí)這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。
我們中班有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過去對(duì)他說來我?guī)湍隳�，剛開始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí)，將來就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演講稿 篇25
對(duì)于生活在21世紀(jì)的我們來說，“自由”算得上是一個(gè)最熟悉的詞了，無論是在政治歷史書上，還是在大人們說的話中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有這樣的疑問：我們真的自由么?咱們從小往大說吧：小時(shí)候，當(dāng)你上課時(shí)和同學(xué)說話時(shí)，老師往往會(huì)抓住你教訓(xùn)一頓，難道我們沒有說話的自由么?再長(zhǎng)大點(diǎn)，當(dāng)你可以騎車上馬路的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有人行道和車行道之分，難道我們不可以想走哪兒走哪么?等到你成人了，哪天氣兒不順，沒事打110玩兒，警察馬上就會(huì)找到你，難道是我們沒有打電話的自由么?
對(duì)于以上這些疑問，我認(rèn)為這是有些人對(duì)自由意義的曲解。在地球上，一共居住著60億的人，如果每個(gè)人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就亂了。自由，對(duì)于每一個(gè)人來說都是平等的，所以我們不可以只顧著自己逍遙而把別人的自由給毀了。就用上述的例子來說，當(dāng)你在發(fā)揮說話的自由時(shí)，有沒有想過其他人聽課的自由?當(dāng)你在大街上自由狂奔的時(shí)候，有沒有想過其他車輛行駛的自由?當(dāng)你因?yàn)樾那椴缓枚室鈸艽?10時(shí)，有沒有想過其他需要幫助的人的自由?正因如此，才有了一些本著大家都相對(duì)平等的秩序出現(xiàn)。這并不是剝奪了自由，而是極大程度上地維護(hù)了每一個(gè)人。
再看一個(gè)全世界都知道的例子。我們來看美國。正如大家所知道的，在美國，每個(gè)公民都有持有武器的自由。這一點(diǎn)與中國的情況大不相同，以至于讓某一部分人對(duì)美國贊賞有加，而對(duì)中國保持“白眼”狀態(tài)。但是不知道他們觀察過沒有，美國的殺人事件可是比中國多了不少。這就跟美國的自由政策有關(guān)。在中國，你和某人因誤會(huì)結(jié)下仇，第二天不會(huì)有什么事;可要是在美國，碰見那個(gè)心理狹隘的，第二天就沒準(zhǔn)去見上帝了。他使用了他的自由剝奪了你活下去的權(quán)利，難道這樣就是對(duì)的么?更有甚者就是因?yàn)樽约盒睦锊煌纯炀烷_始向別人掃射，難道這就是我們想要的自由么?
為了每一個(gè)人都有享受自由的權(quán)利，我們必須要用秩序來規(guī)范它。在不妨礙別人的情況下行使我們的自由，這才是它的真諦!
自由的演講稿 篇26
尊敬的：
李白曾說過“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”對(duì)李白來說，自由的珍貴是任何東西無法比擬的�？墒�，自由真的如此美好嗎?
試問，若是地球上只有你一人，你可以為所欲為，無所不能，沒有任何法律的束縛，你已經(jīng)最大限度的“自由”了。此時(shí)，你會(huì)快樂，會(huì)喜悅嗎?你的答案一定是否定的。
“沒有絕對(duì)，只有相對(duì)”這是哲學(xué)中的一個(gè)概念，在生活中也同樣適用。此刻，你的自由不是絕對(duì)的自由，而是相對(duì)的自由。仍然有一樣?xùn)|西在束縛著你，它就是自由。它既是自由，又是束縛，限制。此時(shí)，你的自由已不是自由，它成為了荒涼。
過度的自由，反而會(huì)成為束縛;可若是有一定限制的自由，就會(huì)使你的生活變得更加充實(shí)。
有些人盲目追求自由，他們渴望變成天上的小鳥，自由飛翔，殊不知鳥兒也會(huì)被天敵捕食，被獵人傷害;他們渴望變成水底的小魚，遨游海底，自由自在，殊不知弱肉強(qiáng)食，生活兇險(xiǎn);他們又渴望成為一顆流星，無依無附地在宇宙中漂流，殊不知有一種自由叫荒涼。
謝謝大家!
自由的演講稿 篇27
自由，世上本沒有真正的自由。
從你出生那一天起，就得在父母的教育下成長(zhǎng)。
從你上學(xué)那一天起，就得在老師的關(guān)愛，教育，學(xué)校的管理下成長(zhǎng)。
從你上班那一天起，就得聽從上司，老板的安排，準(zhǔn)時(shí)上班，做應(yīng)做的工作。
就算你就是老板，那你也得按照公司的發(fā)展做出各種措施，遵守行業(yè)的規(guī)矩，如誠信等。
就算你只是一個(gè)普普通通的人，但社會(huì)的道德規(guī)范，法律法規(guī)，你還是得遵守。
太陽早上自東方升起，晚上向西方落去，月亮也只有在晚上才能放射出皎潔的月光，這就是所謂的“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”吧。
再嬌艷美麗的花朵花兒，只有在適當(dāng)?shù)募竟?jié)才能綻放，再好吃的水果，只有在成熟之后，人們才能品嘗到它的美味。
無規(guī)矩，不成方圓。世間萬物，無不在各自的軌道上運(yùn)行。
我們每一個(gè)人，都只是滾滾紅塵，茫茫人間的一粒微小的塵埃。我們每一個(gè)人，都只是時(shí)而寧靜，時(shí)而洶涌的生活洪流中的一葉扁舟。
唯有不斷地迎接挑戰(zhàn)，不斷地戰(zhàn)勝困難，方能攀上一座又一座的高峰，成就一次又一次的成功。
自由的演講稿 篇28
自由是什么呢?自由就是鳥兒飛翔在碧藍(lán)的天空，自由就是魚兒遨游在清澈的水底，自由就是蝴蝶飛舞在芬芳的花叢。然而我只能幻想，雖然我叫周魚，但是我是一條生活在陸地的小魚，不能和水草親切地打個(gè)招呼，不能和溪石悄悄地說秘密。
不是周末的上午，鬧鐘還沒有開嗓，媽媽就揪著我，把我從夢(mèng)里的城堡中拉了出來。不得已離開親愛的床，趕集似的收拾完畢，急匆匆地出發(fā)去校園。我渴望自由，那樣我就能夠結(jié)束我愉快的夢(mèng)境，隨心所欲地安排我的時(shí)間，慢悠悠地去校園。因?yàn)槲沂亲杂傻男◆~，鬧鐘和媽媽都不能綁著我的自由。
到了周末，我好想和爸爸媽媽一齊出去玩。然而，惱人的作業(yè)和任務(wù)只能讓我在家好好看書寫字，爸爸媽媽不準(zhǔn)我上網(wǎng)，不準(zhǔn)我看電視，我只能窩在書房做一條“木魚”。我渴望自由，在周末的清晨出發(fā)去大山的深處，沒有作業(yè)的困擾，和飄過的每一棵樹都合一張照，和飄過的每一朵云都問一聲早。夏日的夜晚，在燈火絢爛的水上樂園玩到筋疲力盡，在做一個(gè)童話般的夢(mèng)。
我渴望自由，容許我貪心地想要跟多，我想要爸爸媽媽也有更多自由的時(shí)間，能夠陪我一齊分享快樂。不想他們?yōu)榱斯ぷ鹘诡^爛額，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的規(guī)則束縛。而媽媽告訴我，只有遵守住規(guī)則，人才能獲得自由。只有成為一個(gè)成功的人，才有可能是一個(gè)自由的人。我并不是很理解，但我渴望自由，成為一個(gè)成功的人，得到自由。
自由的演講稿 篇29
“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無疾而終，這似乎是個(gè)沒有答案的問題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對(duì)于自由的渴求總是伴隨著某種過度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。
當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望�？墒俏覀兺瑫r(shí)也發(fā)現(xiàn)：過度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長(zhǎng)的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長(zhǎng)了，我們便可能厭煩每天的無所事事與慵懶無為。由此看來，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對(duì)的自由于我而言同絕對(duì)的束縛一樣，都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對(duì)的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對(duì)束縛的最大愿望，而絕對(duì)的束縛同樣也能使我們無比渴望自由。這樣看來，自由與束縛相輔相成。
古代科學(xué)無非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉丹是為了長(zhǎng)生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識(shí)到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會(huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來的;而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見解與信念信仰;同時(shí)他又不放縱自我，不無所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請(qǐng)勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
自由的演講稿 篇30
我就這么無聲息的成長(zhǎng)著，雖然成長(zhǎng)無聲然而歲月有聲。
當(dāng)我還沉浸在無拘束無憂慮的童年生活中時(shí)，歲月卻在催促著我成長(zhǎng)，逼迫我離開自由不羈的生活而過上受約束的生活。成長(zhǎng)就意味著要開始脫離如癡如醉的童年生活，而開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界里的如苦如悲。不再是自由的隨心所欲，而是得在父母在老師的教育指引下做一個(gè)乖孩子好學(xué)生。
執(zhí)著著的，誓言著的，算了吧，“你做不到的”那種失落啊，若你不用筆牢牢寫住，你會(huì)再也形容不出。那種欣喜啊，若你不趕緊牢牢抓住，你會(huì)再也都找不了。那種感覺啊，若你想把它珍惜，用心記不了，用筆寫不清，可笑的把它給忘記了。
言語我們的眼神吧，一個(gè)人的眼神，只要你細(xì)膩，是可以看出里面的秘密。但愿在關(guān)鍵時(shí)刻你看不清，怕你會(huì)把勇氣丟失了。時(shí)間的流逝，文靜的我開始有絲絲大大咧咧了，穿起那膨脹般的連衣裙，小短褲，顏色妖艷著…無意間的興奮，發(fā)現(xiàn)了一位年過三十的婦女望了過來，不出奇的，我卻不那么的興奮，我看到了她眼睛里的秘密�？偸且�，要與她擦肩的那一刻，我不敢再回頭去看，去看她那眼里的秘密了，我瞬時(shí)加快了腳步。
我換上了衣衫，把那膨脹的連衣裙放回了柜子，穿上了樸素的衣裳。鬧鐘的敲醒，好像要從睡夢(mèng)中醒來去學(xué)堂了，那留戀童年似乎又回到了那一刻，說到自己長(zhǎng)大了，還不如確了的說自己還想天真。
理想，有的時(shí)候可是成了夢(mèng)想，似乎想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)現(xiàn)了，明了了，自己還是沒有長(zhǎng)大。說了那么多零散，又恢復(fù)了昨日那平靜的我了。默默的做，默默的想，戴著一副老眼睛，似乎有上千近視，又有點(diǎn)土氣……
別想歪了，我那只是在想象罷了。我想我未必為了一件事情而拋棄我本該有的開朗性格吧!嗯，確實(shí)是啊。我還是我，究終都是獨(dú)一無二的，再平凡也會(huì)因?yàn)槿绱硕兊靡坏捞厣?/p>
漸漸的長(zhǎng)大著啊，路更加的艱難，誰來給我信念，給我鼓勵(lì)呢?一路波浪滾滾，路邊卻風(fēng)平浪靜，不想走到那路邊，怕阻礙著為我加油的人前進(jìn)。
自由的演講稿 篇31
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要寫的是一個(gè)男孩學(xué)游泳的感悟，讀第一遍后我沒有讀懂，再讀幾遍，覺得越看越有意思。文章通過學(xué)游泳這件事，講述了“自由”和“不自由”的關(guān)系，深入淺出，讓我受益匪淺。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。話雖是這么說，但是，世界上沒有絕對(duì)的“自由”，也沒有絕對(duì)的“不自由”。魚在水，鳥上天，看上去都很“自由”，其實(shí)都有“不自由”——魚兒受環(huán)境局限，只能在水中暢游;鳥兒也只能在低空中翱翔，飛不出大氣層�！白杂伞迸c“不自由”是相對(duì)的，是相互關(guān)聯(lián)的，如果想“自由”，必須要“不自由”，只有做到“不自由”，才能達(dá)到理想狀態(tài)的“自由”。
每項(xiàng)事物都是局限于“自由”與“不自由”兩者之間。比如齊天大圣孫悟空，他雖然法力無邊，自由自在，可是還有閻王爺管著他的生死。他學(xué)有所成后，大鬧天宮，卻被佛祖壓在五行山下。他被唐僧救出后，頭上便有了一個(gè)“金箍”，如果不聽命令，唐僧便會(huì)念“緊箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而為，不是好事，要追尋更大的“自由”，必須專心向佛，才能修成正果。最后，孫悟空作了斗戰(zhàn)勝佛，“金箍”自動(dòng)脫落了，從此他擁有真正的“自由”，變得更加強(qiáng)大，但此時(shí)的他已經(jīng)懂得如何運(yùn)用“自由”，限制自己的個(gè)性了。
生活環(huán)境給予我們很多“不自由”，但是只要有毅力和決心，通過自身努力便能獲得更多的“自由”。比如先天聾盲的海倫·凱勒，她看不見光，便用鼻子呼吸陽光;她聽不見雨聲，便用手指捕捉風(fēng)向;她沒有受過專業(yè)的教育，便勤奮刻苦學(xué)會(huì)讀書寫字。她雖然有身處黑暗的“不自由”，卻通過不懈奮斗從黑暗中得到了“自由”，成為聞名世界的女作家。再比如天才物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病，全身除了三個(gè)手指頭外都不能運(yùn)動(dòng)，但他沒有怨天尤人，反而突破身體的'極限，完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》等巨著，為人類作出了突出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了思想的“自由”。
每個(gè)人在社會(huì)生活中都將面對(duì)“自由”和“不自由”兩種選擇，就像文中的小男孩，沒學(xué)游泳時(shí)身子總往水下沉，還會(huì)嗆水，處處“不自由”。學(xué)會(huì)后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同時(shí)發(fā)現(xiàn)，縱使自己會(huì)許多樣式，也要按照一定姿式來，才能游好，越是亂撲騰，越游不好，想游好，就不能隨心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知識(shí)和客觀規(guī)律，我們才能逐漸擺脫“不自由”的束縛，實(shí)現(xiàn)真正的“自由”。
自由的演講稿 篇32
人的一生中總要做點(diǎn)什么事情吧?并且要有意義，有價(jià)值。為自己的事業(yè)拼搏，花費(fèi)著寶貴的青春與時(shí)間，還有的，就是自己的自由，事業(yè)與自由不可同時(shí)進(jìn)行，二者必須得其一，棄其二。因?yàn)槿藗冎匾曋?cái)富與地位，所以往往就會(huì)拋棄自由，選擇事業(yè)，而有些人，卻不顧及自己的事業(yè)，而選擇了生的自由。
一些人為了自己的事業(yè)奮斗拼搏，耗盡了自己的一生。老年時(shí)，就等待著生命的盡頭，把這些沒有完成的事業(yè)，去交給兒女，讓他們?cè)俜磸?fù)過著這樣的生活，活著，只是為了給錢賣命，沒有自己的自由與生的力量，這樣的生命毫無意義，數(shù)不清的金錢讓你眼花繚亂，心亂破神，是事業(yè)與金錢掠奪了你的自由與生命，也是他們正日日夜夜無情地折磨你那貪婪、欲望的心。最大的過錯(cuò)，就是事業(yè)與金錢。
有時(shí)候，窮人會(huì)比富人幸福，因?yàn)樗麄儞碛凶杂�，擁有�?duì)生命，對(duì)自然的渴望;他們?cè)鲄拪Z名奪利的生活，他們疏遠(yuǎn)了事業(yè)與金錢，所以他們會(huì)比富人更健康樂觀、更懂得生命的意義，這意義，就是單一盡情地享受生命的快樂與怒放，沒有勞累，不藏心機(jī)。自由生的自由與自然的清香。
不要再做讓自己后悔的事情了，不要等年老時(shí)，才發(fā)覺生命原來是屬于自由的，就在現(xiàn)在，放下手中雜亂無章的事業(yè)，而去選擇我們的人生，我們的自由，像雄鷹那樣選擇了天空，像沉魚那樣選擇了大海，永遠(yuǎn)滋潤著我們自由與歡快的人生。
自由的演講稿 篇33
“我是一只小小小小鳥……。”每當(dāng)聽到這首歌，就覺得它根本就是為我量身定做的。不信?你聽聽我的故事就知道。
終于到了周末!忙了五天，總算可以放松一下!剛回到家了，我立刻抽了一本經(jīng)典小說，津津有味的看了起來。這是，爸爸走了過來，一把奪過了我的書，毫不留情地扔走了，皺著眉頭嘮叨起來：“跟你說過多少遍!做完作業(yè)在看書，別以為周末就可以輕松一下，還是不能能放松學(xué)習(xí)……”我眼巴巴的看著書沒了，心里別提有多難過!做完作業(yè)，我興奮的準(zhǔn)備看書時(shí)，老爸又說：“《金3練》做完了嗎?寫完了去檢查，，后面會(huì)做的做起來!”沒辦法，我又懶洋洋的向陳舊地書桌走去。
下午，同學(xué)來我家玩。終于可以出去玩了。一只歡快的小鳥終于飛了出去，我飛快的奔下樓，往河邊跑去。風(fēng)輕柔的吹著，讓陽光灑在臉上，躺在草坪上看藍(lán)天，蹲在石階上看水中的蝌蚪，看著小路上悠閑散步的人群……在仰頭望著那灰色的窗臺(tái)，就如打開了一般，把那只向往自由的鳥兒放了出去，把所有的煩惱都拋之九霄云外去了。盡管過了一會(huì)，就要回家，但這么一點(diǎn)點(diǎn)自由也是和快樂的。
望著藍(lán)天，我又飛上去的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)固然重要，但在緊張時(shí)也要放松一下，勞逸結(jié)合嘛。自由的感覺真好!