崇尚道德演講稿2022(精選5篇)
崇尚道德演講稿2022 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園,可能會有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種.種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢我個人認(rèn)為隨著時代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使,工作壓力的增大,占用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。
道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯。儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!
崇尚道德演講稿2022 篇2
“莫道人情老,將心來比心,一人添上一根柴,頑石也能煉成金......”
他們助人為樂,不求回報;她們見義勇為,不怕犧牲;他們敬業(yè)奉獻,拼搏進取;他們孝老愛親,默默無聞;他們誠實守信,一諾千金......他們都以平凡無私的舉動,創(chuàng)造了不平凡的感人事跡,傳遞著人間溫暖,傳遞著善行的力量。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在如今物欲橫流的社會,盡管充滿了物質(zhì)、名譽、利益的紛爭。但是,世間仍有真愛,道德之光永不熄滅。朱邦月40年如一日的照顧自己的妻子以及前妻的兩個兒子,這是一個什么樣的家庭,兩個兒子和妻子都得了絕癥癱瘓在床,支撐全家的卻是一條腿被截肢的殘疾人。他們讓我們感動的不僅僅是他們一家人之間不離不棄的深厚感情,更是他們身上所展現(xiàn)的道德之光。
道德之光在人世真愛之中不斷升華。那么,就讓我們接過道德的接力棒,沿著這照亮的方向前進,給新世紀(jì)的中華文明,增添新的光芒吧!
我要像你一樣生活,你不是遙遠(yuǎn)星空最燦爛的星座,一點一滴愛心點亮萬家燈火;我要像你一樣生活,你不是神州大地最美麗的花朵,一生一世的善良化作人間春色
崇尚道德演講稿2022 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們: 大家,上午好!
我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力!缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋,就是醫(yī)院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
在這里,我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛,也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當(dāng)我剛進入醫(yī)療隊伍的時候,我是多么的無助,生活是多么的沒有色彩;而當(dāng)我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”,突然認(rèn)識到多看到一張笑臉,少看到一滴淚水,自己的內(nèi)心是多么的充實,生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛,內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得:當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時候,當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時候,當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候,我的內(nèi)心是多么的緊張,對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求,光陰急轉(zhuǎn),一晃數(shù)載,雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗,可以準(zhǔn)確無誤地傳遞器械物品,不再會擔(dān)心解答不了患者的疑問,但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識,忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得:當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時候,我的內(nèi)心是多么的幸福,而當(dāng)我無助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時候,眼淚是如何的止不住,內(nèi)心又是如何的難過……
人們都說,醫(yī)護工作者是白衣天使,需要是仁心仁術(shù)完美無缺,用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認(rèn)知,對也是普通人的醫(yī)護人員的一種過度拔高,但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則!叭市娜市g(shù)仁愛”,這個短語說來只不過六個音節(jié),但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解,那就是以醫(yī)者的真心,換得病人的笑容,救死扶傷,不僅在于治療身體的疾痛,更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?
下面,和大家分享一個事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言:謝謝護士!我相信,當(dāng)那個護士看到這樣留言的時候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因為,那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵,是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者,一個技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”最后,我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請相信我們!
我的演講完了,謝謝。
崇尚道德演講稿2022 篇4
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。加強領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè),必須堅持問題導(dǎo)向,不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說,目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到,黨的干部隊伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化,干部隊伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題,F(xiàn)在,一些領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義還靈不靈,共產(chǎn)主義還要不要,社會主義還通不通, 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問,理想信念根基不牢,導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振,干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”,家屬、錢財轉(zhuǎn)移到國外,隨時準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事、怕事,對崗位挑肥揀瘦,為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),遇到矛盾問題繞道走,搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”,借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了,為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”,說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊,出現(xiàn)了跑冒滴漏,迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”,“鈣”足了,脊梁骨直了,才能看得遠(yuǎn)、看得清,不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑,不為任何利益所誘,真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上,更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當(dāng)前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對群眾的敬畏之心,不問民間疾苦,不問群眾冷暖,高高在上,“官”念作祟,唯我獨尊。有的眼睛向上,做一點事情不怕群眾不滿意,就怕上級不知道,心里“小九九”打得多;有的好大喜功,重排場、講面子,熱衷形象工程、面子工程,勞民傷財,大搞所謂的“政績”;有的閉門造車,習(xí)慣拍腦袋決策,只聽“好聲音”不聽“真聲音”,不察民情、不接地氣,罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn),說到底是忘記了黨的根本宗旨,淡薄了為人民服務(wù)的意識,放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上,天下歸心。全心全意為人民服務(wù),是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿,也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾,是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,和群眾一塊苦、一起過、一同干,以一心為公的思想境界,放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下,一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念,認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè),把自己的身份混同于普通群眾,忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離,說一套做一套,“手電筒”只照別人不照自己,表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇,背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律,自詡精明強干、作風(fēng)果敢,只看事業(yè)“干成干不成”,不管最后“出不出事”,“能”而無“德”,最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象,說到底是道德認(rèn)識不到位,道德內(nèi)化不自覺,道德修煉不徹底。“君子檢身,常若有過。”領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅持自律自省,跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性,才能做到慎獨、慎初、慎微,自重、自省、自勵。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求,而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求,必須在從我做起、從小事做起,在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
崇尚道德演講稿2022 篇5
當(dāng)貧窮綁架了道德
作者:江玉中
三千人,一個
不大不小的村莊
卻在一夜之間
支離破碎
原本的鳥語花香
也變得人去樓空
我不想為這個村莊去祈禱
也不想詛咒
看著那柔弱無力的炊煙
更不敢去想象——
像這樣的圖畫
在今天的神州大地
究竟,還有多少?
古人說:“民以食為天”
安居樂業(yè)是所有人的
期盼和向往
時代在前進
而公平的砝碼
卻在一味的傾斜
讓那些原本就很脆弱的
榮辱和道德
正在一步一步的被蠶食、泯滅——
滑向罪惡的深淵
當(dāng)貧窮綁架了道德
這到底是誰的悲哀?