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鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用

發(fā)布時(shí)間:2023-04-05

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用(精選7篇)

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇1

  只有守得住秘密的人,才能得到更多的秘密。

  你先免禮,我才能平身。

  你這種說話方式在修辭學(xué)里叫做“扯”。

  你踩我的腳沒事,可別踩我的鞋呀!

  雖然他來西安,但是斯文白凈,一點(diǎn)兒也看不出秦俑的風(fēng)采。

  醫(yī)生叫我進(jìn)行光合作用,不要熬夜了。

  一粒鹽,發(fā)了脾氣就是海。

  低調(diào)不代表沒調(diào)。

  你有權(quán)保持不沉默,但我們很快會(huì)讓你沉默的。

  現(xiàn)在你罵我,是因?yàn)槟氵不了解我,等到以后你了解了我……你一定會(huì)動(dòng)手打我的。

  當(dāng)時(shí)間和耐心都已經(jīng)變?yōu)樯莩,我們只能靠星座了解彼此?/p>

  天氣熱得像個(gè)笑話,日子過的像句廢話。

  男人不能說不行,女人不能說隨便。

  當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來的時(shí)候,睜大眼睛,千萬別眨眼,你會(huì)看到世界由清晰到模糊的全過程

  男人之間最沉重的話題就是說到自己的女人,而男人之間最輕松的話題,就是說到別人的女人。

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇2

  他殷勤,那是他剛剛愛上你;他笨拙,那是他深深愛著你;他從容,那是他已厭倦你。

  偶爾要回頭看看,否則永遠(yuǎn)都在追尋,而不知道自己失去了什么。

  話說出去之前你是話的主人,說出去之后你便成了話的奴隸。

  地球是運(yùn)動(dòng)的,一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。

  別惹我,否則我會(huì)讓你死得很有節(jié)奏感。

  女人不要以為長得好就可以不讀書,男人不要以為書讀的好就可以長得難看。

  將薪比薪想一下,算了,不想活了。

  旁人總是看到我們幸福得牽手,其實(shí)真相的是:一旦我放開手,她就會(huì)跑去買東西。

  養(yǎng)魚挺麻煩的,每周要換一次水,我經(jīng)常忘記。后來就只好每周換一次魚了。

  能夠說出的委屈,便不算委屈;能夠搶走的愛人,便不算愛人。

  男人最怕被別人說小,女人最怕被別人說老。

  知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。

  站在山頂和站在山腳下的兩人,雖然地位不同,但在對方眼里,同樣的渺小。

  使我們不快樂的,都是一些芝麻小事,我們可以躲閃一頭大象,卻躲不開一只蒼蠅。

  世界不會(huì)在意你的自尊,人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前,切勿過分強(qiáng)調(diào)自尊。

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇3

  我要做個(gè)下載軟件,名字叫掩耳。因?yàn)檠咐撞患把诙?/p>

  有的人聰明得像天氣,多變;有的人傻得像天氣預(yù)報(bào),變天它都看不出來。

  你太矮了!借你望遠(yuǎn)鏡吧,再看清楚點(diǎn),我不帥嗎?

  生活,是用來經(jīng)營的,而不是用來計(jì)較的。感情,是用來維系的,而不是用來考驗(yàn)的。

  女人分為結(jié)婚與不結(jié)婚兩種,男人分為自愿結(jié)婚與被迫結(jié)婚兩種。

  女性在所有禮物中,認(rèn)為花朵最有價(jià)值是因?yàn)椋耗行栽谒突ńo女性的時(shí)候必須克服那種把花拿在文章由手上走在街道上的羞澀感覺。

  竟然有人我涂了藍(lán)眼影,那簡直是在侮辱我得黑眼圈!

  等我有錢了,我就買一輛公交車,專門走公交專用車道,專門停在公交車站,等有人想上車了,我就說:“對不起,這是私家車。”

  如果這都不算愛,那我寧愿賣白菜。

  格式化自己,就是為了刪除你!

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇4

  1、曾經(jīng)我任性地以為你只屬于我,我只屬于你。謝謝你告訴我,這個(gè)世界上誰都不是誰的。

  2、心中充滿激情,表達(dá)才有感情;生命充滿活力,表達(dá)才有魅力。

  3、想起那年,就好像還是昨天,說起那年,就好像剛剛發(fā)生,離開那年,一夢就是兩三年,一醒就是很久很久以后。

  4、現(xiàn)在我相信你,如果在欺騙我,我就把你碎尸萬段,明白嘛,笨蛋。

  5、無論怎么樣,一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的, 越是沒有人愛,越要愛自己。

  6、我想知道,在我沒心沒肺的時(shí)候,誰還愿意為我掏心掏肺。

  7、誰也不曾記得,從前我也多單純的相信過那么多,最后,把快樂弄丟了。

  8、世界上,真的會(huì)有那么一個(gè)人默默關(guān)注著你,疼愛著你,卻永遠(yuǎn)不再靠近你。

  9、生命的精彩一定是用生命表達(dá)出來的。

  10、如詩如畫如真如幻如火如荼如戲子,半醉半酒半夢半醒伴歌伴舞伴人生。

  11、如果有一天,我變得不在善良。請記得,從前就是因?yàn)槲业纳屏级偸莻劾劾邸?/p>

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇5

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好:

  很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講,我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!薄笆陿淠荆倌陿淙恕,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì),關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。

  因?yàn)椋處熕鎸Φ牟恢故菐资p求知的眼睛,而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師,猶如辛勤的農(nóng)夫,在自己所鐘愛的這片土地上,一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。夜闌人靜,耳邊又傳來那熟悉的歌聲:任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂曾經(jīng)懷著對遠(yuǎn)方神圣的熱切向往,為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地,青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們,所面對的不止是幾十雙求知的眼睛,而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們,猶如辛勤的農(nóng)夫,鐘愛自己的這片土地,一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。,

  教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì),關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)椋處熕鎸Φ牟恢故菐资p求知的眼睛,而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師,猶如辛勤的農(nóng)夫,在自己所鐘愛的這片土地上,一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

  我愛我的學(xué)生,雖然他們成績并不優(yōu)秀,我愛我的學(xué)生,雖然他們經(jīng)常觸犯錯(cuò)誤,我愛我的學(xué)生,雖然他們聽不進(jìn)我的諄諄教誨?晌壹热怀闪怂麄兊睦蠋,我就應(yīng)該把全部精力放到他們身上,

  我剛接這個(gè)班學(xué)生時(shí),頭腦一陣發(fā)蒙,這可怎么辦?后來一想,難題既然推不掉,那就積極面對。課余時(shí)間,我始終關(guān)注學(xué)生的成長,并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律,迷惘厭學(xué)等問題,我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作,我經(jīng)常和他們談心,給他們講打架的危害,每當(dāng)星期放假時(shí),和他們的家長進(jìn)行電話家訪,反映學(xué)生一周的在校情況,平時(shí)抓住一切機(jī)會(huì)對他們及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng),把他們放到好學(xué)生的行列中,并且讓他們擔(dān)任班中的班干部,管理同學(xué)的同時(shí),學(xué)會(huì)管理自己,一次次的行動(dòng),使他們內(nèi)心深處樹立一個(gè)觀念,“我是好學(xué)生”,從而思想表現(xiàn)各個(gè)方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。

  我對學(xué)生管理工作充滿了愛,但“愛”僅僅是“師愛”內(nèi)涵的一半,其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求,嚴(yán)格管理,“嚴(yán)”字當(dāng)頭,是我的一貫要求。學(xué)生都知道,老師嚴(yán)中施愛,愛中求嚴(yán),嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中。圍繞成長與成才、學(xué)習(xí)與做人這個(gè)基本問題,我經(jīng)常找學(xué)生談心,一方面把大道理講實(shí)、講清,要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透,引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子,正確把握“小家”與“大家”,“個(gè)人”與“集體”的關(guān)系,認(rèn)清任何個(gè)人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量,更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)的文明進(jìn)步,懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理,從而使學(xué)生自覺把個(gè)人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和志愿的同時(shí),將來努力為國家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

  我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào),一個(gè)又一個(gè)“問題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么,什么該做,什么不該做,該怎么去做,并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

  “落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學(xué)生的愛不僅滋潤著學(xué)生的心田,同時(shí)又轉(zhuǎn)化為一種無形的向心力,凝聚力,學(xué)生們喜歡我,尊重我,愛戴我,佩服我,愿意接受他我教誨,并和我交朋友,在師愛感召下,同學(xué)們快樂地進(jìn)步成長。

  朋友們,讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻(xiàn)一份愛,多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇6

  葛底斯堡演說  

  演講時(shí)間:1863年11月19日  

  葛底斯堡演說是林肯總統(tǒng)演說中最著名的一篇,也是在美國歷史中最常被引用的演說。這篇演說時(shí)值美國南北戰(zhàn)爭,距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰(zhàn)役僅4個(gè)半月;而演說的場所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國家公墓的致辭典禮! 

  87年前,我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國家。她孕育于自由之中,奉行人人生來平等的信條! 

  現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場偉大的內(nèi)戰(zhàn),以考驗(yàn)這個(gè)國家,或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國家是否能夠長久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個(gè)偉大戰(zhàn)場上,我們來到這里把這戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給那些為國家生存而捐軀的人們,作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)摹5,從更高的意義上說,我們是不能奉獻(xiàn),不能圣化,也不能神化這片土地的,因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們,活著的和死去的人們,已經(jīng)圣化了這片土地,他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長久記得我們今天在這里所說的話,但是,它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們在這里所做的事! 

  毋寧說,我們活著的人,應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù):從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神,以完成他們精誠所至的事業(yè);我們在此下定最大的決心,以不讓死者白白犧牲;讓這個(gè)國家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長存。

鍛煉口才的經(jīng)典語句_很實(shí)用 篇7

  1.要記住:改善人際關(guān)系的一條秘訣是“我能為別人做些什么?”

  “我能為別人做些什么?”雖然看似簡單的一句話,但是它內(nèi)涵可大了,如果你一心為他人著想,最終肯定能夠成為散發(fā)魅力的人,這樣也可以有聲勝無聲。

  2.俗話講“話是開心的鑰匙”,“語言可以傷人,甚至殺人”

  一個(gè)人出生到成年,從不懂語言到學(xué)會(huì)語言,都需要靠語言來生存,只要你學(xué)會(huì)了語言的使用,那詞語可以幫助你與他人溝通,同時(shí)獲得他人的理解,因此,如果你想要與他人的關(guān)系好,那一定要懂得利用語言來表達(dá)。

  3.語言和“做人”的關(guān)系非常大

  有人會(huì)喜歡直來直去的人,有人會(huì)喜歡說話婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的人,但是如果你能夠巧妙的運(yùn)用好語言,那可以讓你成為一個(gè)有魅力的人。

  4.詞語的內(nèi)涵會(huì)引起溝通問題

  詞語雖然是很抽象的概念,但它又那么真實(shí)的存在著,例如:“自由”和“愛”,很容易被人錯(cuò)誤的理解,它含有很多的內(nèi)涵,因此,詞語的內(nèi)涵可能會(huì)引起溝通的問題。

  5.不同的場合要用不同的語言

  提高語言的溝通能力,要懂得在不同的場合使用不同的語言,而我們使用的儀式是由語言環(huán)境決定,例如:問候只是一種互相應(yīng)答的方式,而談話則不同。

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