演講與口才的演講稿（精選26篇）
演講與口才的演講稿 篇1
尊敬的各位、同事：
大家好，我演講的題目是《心懷感恩之心，甘為旗添光彩》。
身為一名郵政的員工，我很驕傲；同時(shí)身為一名郵政的員，我又很自豪。
XX年，我懷揣夢(mèng)想來到了郵電局，三年的大學(xué)時(shí)光給我奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我對(duì)郵政充滿了感情，我甘愿將滿腔熱血灑到郵政這片熱土上。我是一株幼苗渴望陽(yáng)光的沐浴雨露的澆灌，的光輝照耀著我，郵政的雨露哺育著我，助我茁壯成長(zhǎng)。
89年歷史滄桑、風(fēng)云激蕩；89年英雄輩出、情深意長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，旗，在人類的旗海里閃爍起獨(dú)樹一幟的絢麗，曾幾何時(shí)，旗，在地球的面龐中照耀起絕無僅有的光輝。八十九年風(fēng)吹雨打，她容顏未改，八十九年火烤日灼，她風(fēng)骨不衰。面對(duì)旗，我感到，作為一名普通的員，盡管我沒有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的氣魄；沒有“我以我血濺軒轅”的颯姿，更沒有“大江歌罷掉頭東”的豪邁，但是在此時(shí)此刻的我立下莊嚴(yán)的誓言：如果我是一塊磚，我要去構(gòu)筑祖國(guó)繁榮昌盛的大廈；如果我是一顆螺絲釘，我要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路基；如果我是一棵小草，我要為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色
“情系萬(wàn)家，信達(dá)天下”，郵政事業(yè)關(guān)乎國(guó)家關(guān)乎人民。郵政業(yè)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明程度提高的重要標(biāo)志，支持郵政事業(yè)發(fā)展，是和政府推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分。我很榮幸地加入到了天津郵政郵電局的行列。天津郵政大跨步向前發(fā)展，特別是從XX年以來，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“超常規(guī)、大手筆、高水平、跨越式”的發(fā)展思路和“三年三大步、五年翻一番”的發(fā)展目標(biāo)，企業(yè)發(fā)展更是上了一個(gè)新的臺(tái)階。自1999的郵電分營(yíng)，XX年的全員競(jìng)聘“五大戰(zhàn)役”，XX年的政企分開，到XX年，天津市郵政公司和郵政儲(chǔ)蓄銀行天津分行掛牌成立。這一系列改革無不給郵政注入了新鮮的血液和蓬勃的生機(jī)。處處走在前列的郵電局更是給我們了一個(gè)展示自己能力和才華的平臺(tái)，郵政事業(yè)全速發(fā)展，更需要我們這年輕的一代不斷拼搏向前，托起郵政這塊金字招牌。
身為五星級(jí)營(yíng)業(yè)點(diǎn)雍陽(yáng)東道支局的一名營(yíng)業(yè)人員我更是有頗多感觸。身在前臺(tái)，就代表了郵政企業(yè)的形象，讓每一位用戶高興而來，滿意而歸，成了我的服務(wù)理念。作為一名起模范帶頭作用的員，我更要努力讓自己做到“八爭(zhēng)先”，也就是：“學(xué)習(xí)東四我爭(zhēng)先、優(yōu)質(zhì)服務(wù)我爭(zhēng)先、遵章守紀(jì)我爭(zhēng)先、甘于奉獻(xiàn)我爭(zhēng)先、表率作用我爭(zhēng)先、創(chuàng)新發(fā)展我爭(zhēng)先、降本增效我爭(zhēng)先、創(chuàng)建和諧我爭(zhēng)先”。
演講與口才的演講稿 篇2
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考。
2.主體部分要層層展開，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講好稿的技巧：記住演講的四件事：
最實(shí)用的技巧：“三的法則”這是演講技巧中最為古老的一種——自亞里士多德時(shí)代就為人所知。
人們習(xí)慣記住那些羅列為三小點(diǎn)的表達(dá)；把演講內(nèi)容提煉為三點(diǎn)，使整個(gè)演講圍繞著這三點(diǎn)展開，這樣觀眾會(huì)更容易記住。
“三的法則”是記錄在書本上的最古老的演講技巧之一：亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》中已有提及。他很簡(jiǎn)單地闡述了“三的法則”——人們很容易記住三件事情。
你還記得自己是個(gè)孩子的時(shí)候，媽媽讓你去商店買點(diǎn)東西嗎？當(dāng)你到商店時(shí)，你只記得三樣?xùn)|西，這就是“三的法則”的體現(xiàn)。
人們有可能只會(huì)記住你演講中的三件事。所以：
1.提前安排好這些被記住的事情
不管你相信與否，大家極有可能只記住你演講中的三件事情，所以在撰寫講稿時(shí)，應(yīng)該計(jì)劃好你最關(guān)鍵的三條信息，一旦你確定好這些信息，讓演講的主體圍繞這三個(gè)主題展開，思考如何才能更好地闡述這些主題。
2.演講分三個(gè)部分
開頭，中間和結(jié)尾。開始設(shè)計(jì)好你在這三個(gè)部分都要做些什么。理想的開頭應(yīng)當(dāng)抓住觀眾注意力打破僵局；合適的結(jié)尾則應(yīng)將前面繁復(fù)的陳述進(jìn)行整理來個(gè)漂亮的收?qǐng)觥?/p>
3.演講中盡可能將觀點(diǎn)列為三點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)
列為三點(diǎn)這種方式已經(jīng)從過去沿用至今，尤其受到政客和推銷者的青睞，他們深諳在營(yíng)銷觀點(diǎn)時(shí)“三的法則”的價(jià)值。
(下面是一些利用“三的法則”的例子)
“我來了，我看見，我戰(zhàn)勝”——JuliusCaesar
”朋友，羅馬人，同胞，請(qǐng)聽我說“——WilliamShakespeare
”我們的重點(diǎn)是教育，教育，教育!“——TonyBlair
“一天一根瑪氏條，助你工作、休息和玩耍”——廣告詞
“一停二看三聽”——公共安全宣傳語(yǔ)
運(yùn)用“三的法則”非常經(jīng)典的一個(gè)例子出自WinstonChurchill那篇關(guān)于“血、汗、淚”的演說。普遍認(rèn)為他說的是“我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、淚水和汗水”，但實(shí)際上他所說的是“我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、辛勞、淚水和汗水”因?yàn)椤叭姆▌t”，我們只記住了“熱血、淚水和汗水”。
4.演講的精簡(jiǎn)原則
如果演講中你有四點(diǎn)要傳達(dá)，那么刪去一點(diǎn)，觀眾反正也記不�。辉谘葜v中，確實(shí)精簡(jiǎn)達(dá)到的效果會(huì)更好。畢竟，沒有人會(huì)抱怨某個(gè)演講太短。
演講與口才的演講稿 篇3
口頭表達(dá)能力是指用口頭語(yǔ)言來表達(dá)自己的思想、情感，以達(dá)到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說：“所謂語(yǔ)文，語(yǔ)是指口頭語(yǔ)言，文是指書面語(yǔ)言。可見，語(yǔ)文是口頭表達(dá)能力與書面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)�！痹谌粘Ｉ罱煌�，人們更多的是使用口頭語(yǔ)言，所以，口頭語(yǔ)言比書面語(yǔ)言起著更直接的、更廣泛的交際作用�，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的口頭表達(dá)能力提出了越來越高的要求。
口頭表達(dá)的技巧主要包括堅(jiān)定信心，配合恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，注意口語(yǔ)修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進(jìn)一步提高口頭表達(dá)的效果。
怎樣才能提高口頭表達(dá)能力
一是努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)。僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
二是努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧。如在講課、講演時(shí)，就要做到：(一)準(zhǔn)備充分，寫出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言傳達(dá)最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說話;(六)表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫;(七)幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等，使語(yǔ)言幽默、生動(dòng)、有趣;(八)尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設(shè)身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。
三是積極參加各種能增強(qiáng)口頭表達(dá)能力的活動(dòng)。如演講會(huì)、辯論會(huì)、班會(huì)、討論會(huì)、文藝晚會(huì)、街頭宣傳、信息咨詢等活動(dòng)。要多講多練。凡課堂上老師講的或自己在書本學(xué)到的知識(shí)都盡可能地用自己的話就出來，也有助于提高自己的口頭表達(dá)能力。鍛煉口頭表達(dá)能力要有刻苦精神，要持之以恒。只要我們勤于學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，善于總結(jié)及時(shí)改進(jìn)，我們的口頭表達(dá)能力一定能不斷提高。應(yīng)如何提高自己的文字表達(dá)能力?
文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來說，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫或?qū)懖缓?a href="http://9000bbs.cn/fanwen/dushubiji/">讀書筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達(dá)主要是用語(yǔ)言來影響聽者，口語(yǔ)修辭的好壞，直接影響聽眾的情緒。因此，務(wù)必在口語(yǔ)修辭上下些功夫。這就要求語(yǔ)脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴(yán)密;語(yǔ)法要符合規(guī)范，要有口語(yǔ)特點(diǎn)，要用簡(jiǎn)單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
可運(yùn)用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運(yùn)用大眾化語(yǔ)言;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字清楚，簡(jiǎn)明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語(yǔ)言色彩要適合聽眾特點(diǎn)，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達(dá)到啟發(fā)人、教育人、激動(dòng)人的目的。恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達(dá)成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時(shí)要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽眾的第一印象。通過面部的姿態(tài)變化來表達(dá)感情，有助于表達(dá)，能喚起聽眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會(huì)用眼睛說話，來溝通和聽眾之間的感情。動(dòng)作是指身體姿態(tài)和手勢(shì)，動(dòng)作要自然，要適當(dāng)，能喚起聽者對(duì)你的注意，達(dá)到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對(duì)演講的理解。
演講與口才的演講稿 篇4
親情親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳，旭獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長(zhǎng)根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對(duì)于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說的是潮汕話。打完電話，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語(yǔ)言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國(guó)，甚至全世界都通用的詞語(yǔ)。
當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時(shí)無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在校刊上發(fā)表過一篇文章，名就叫做《親情、愛情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛情，親情，友情。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍椋亚�，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對(duì)方的親人，真摯永恒的友情，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對(duì)李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是老師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說的：“對(duì)于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安�！�
在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)�，F(xiàn)在讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少機(jī)會(huì)能時(shí)�；丶铱赐�，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將來臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過一個(gè)愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講與口才的演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好！
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓�，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說實(shí)在話，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_始我以為這門課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語(yǔ)表達(dá)能力�？诓胖溉苏f話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講與口才的演講稿 篇6
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰(shuí)還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國(guó)這樣一個(gè)堂堂的大國(guó)，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國(guó)的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國(guó)王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國(guó)、趙國(guó)的國(guó)君在前面引幡招魂，韓國(guó)、魏國(guó)的國(guó)君在后面護(hù)送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長(zhǎng)年供奉它的牌位，還要追封它為萬(wàn)戶侯!這樣，讓天下各國(guó)的人們知道，我們大王是把人看得很，而把馬看提很高貴!
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了�！�
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講與口才的演講稿 篇7
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰(shuí)還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國(guó)這樣一個(gè)堂堂的大國(guó)，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國(guó)的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國(guó)王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國(guó)、趙國(guó)的國(guó)君在前面引幡招魂，韓國(guó)、魏國(guó)的國(guó)君在后面護(hù)送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長(zhǎng)年供奉它的牌位，還要追封它為萬(wàn)戶侯!這樣，讓天下各國(guó)的人們知道，我們大王是把人看得很，而把馬看提很高貴!”演講與口才演講稿：古代口才智慧
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)�，這樣埋葬就可以了�！�
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講與口才的演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
演講優(yōu)于一般的現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)形式，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，而且具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式的特點(diǎn)。
(1)具有整體感。
在演講中，不僅缺少任何一個(gè)系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，而且任何一個(gè)系統(tǒng)如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講之一部分的意義和作用。在整個(gè)演講活動(dòng)中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)系，互相配合，互相滲透，才給人造成一個(gè)統(tǒng)一的整體感。
(2)具有協(xié)調(diào)感。
整個(gè)演講活動(dòng)不僅給聽眾以整體感，而且也給聽眾以協(xié)調(diào)感。各系統(tǒng)要素不僅為了總目標(biāo)發(fā)揮著自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協(xié)調(diào)一致，共同完成著總?cè)蝿?wù)。
(3)富于變化。
演講的各要素要根據(jù)主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比如聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等。
(4)富于美感。
整個(gè)演講活動(dòng)，不是純現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，而是帶有藝術(shù)性的活動(dòng)。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心里喚起曾一度體驗(yàn)過的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)�！闭�?yàn)檠葜v活動(dòng)具有藝術(shù)性，才增強(qiáng)了感人的力量。
演講與口才的演講稿 篇9
許多初學(xué)演講的人認(rèn)為，演講稿只要寫個(gè)提綱，打個(gè)腹稿就行，無需完整的準(zhǔn)備;還有的人認(rèn)為有了成文的演講稿，演講就會(huì)囿于文辭，照本宣科，使演講失去其生動(dòng)性和靈活性。這種看法是片面的。雖然照本宣科的念稿式的演講會(huì)使聽眾厭煩、反感，是拙劣的、不可取的，可是我們不能因?yàn)檠葜v稿可能導(dǎo)致這種消極影響而忽視了它在演講中的積極作用。事實(shí)上，成功的演講，大都是備有完整的文稿的。具體而言，演講稿的作用表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。
保證思路暢通，幫助消除怯場(chǎng)心理
編列提綱為演講的語(yǔ)流疏理了河床，規(guī)定了流向;而成文的講稿，則具體地描繪了語(yǔ)流的狀況。演講者由于預(yù)先設(shè)計(jì)好了藍(lán)圖，心中有底，思路暢通無阻，便可以消除演講時(shí)的種種顧慮和恐懼心理，輕松自如，有利于一心一意加強(qiáng)態(tài)勢(shì)技巧，全力發(fā)揮主動(dòng)性和靈活性，使演講聲情并茂，圓滿成功。
避免臨場(chǎng)斟酌詞句，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力
演講主要是以有聲語(yǔ)言和相關(guān)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來表達(dá)思想的。有聲語(yǔ)言不僅具有傳聲性，而且具有表情性。演講者不僅通過聲調(diào)的高低強(qiáng)弱、語(yǔ)氣的輕重緩急生動(dòng)具體地反映客觀事物，而且可以通過聲調(diào)、語(yǔ)氣或動(dòng)作表情等把“只可意會(huì)，難以言傳”的東西表達(dá)出來，使聽眾心領(lǐng)神會(huì)。然而，在沒有講稿的情況下，演講者在演講現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)把思想轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的過程很短，沒有足夠的時(shí)間來斟酌?句，必然會(huì)出現(xiàn)一些“嗯”“嗯”“呀”“呀”，凌亂、啰唆、模糊和不必要的重復(fù)等毛病。為了防止口頭語(yǔ)中的各種偏差，必須減少現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)斟酌詞句的情況，預(yù)先寫好演講文稿。因?yàn)楦鶕?jù)提綱撰寫演講文稿，事實(shí)上是把默講變成書面語(yǔ)言，其實(shí)質(zhì)是把口頭語(yǔ)言變成書面語(yǔ)言。在這個(gè)過程中，經(jīng)過認(rèn)真、仔細(xì)的揣摩，那種詞不達(dá)意、言不及義的現(xiàn)象能得以克服。在正式演講時(shí)再將這種書面語(yǔ)言的講稿轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言時(shí)，就能做到出口成章，使語(yǔ)言表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。
促進(jìn)演講規(guī)律的研究
演講是一門獨(dú)立的學(xué)科。演講稿的寫作有別于一般文章的寫作，也不同于平常講話記錄。演講稿雖然是書面表達(dá)的形式，卻要特別考慮口頭表達(dá)的需要和臨場(chǎng)的需要。它雖然最終用口語(yǔ)發(fā)表，但卻又具有規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，有更為明確的目的性和清楚的條理性。
無論是從發(fā)表形式還是從內(nèi)容構(gòu)成上看，演講稿的撰寫都有其個(gè)性特征。這種特征是受演講的特點(diǎn)影響和制約形成的。因此，通過對(duì)演講稿的撰寫和研究，還可以促進(jìn)和加深我們對(duì)演講的各種技能技巧的研究，正如河床規(guī)定了水流的走向，而水流的沖刷又對(duì)河床的形態(tài)產(chǎn)生相應(yīng)的影響一樣。
對(duì)選材和提綱的實(shí)踐性進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)一步保證內(nèi)容的完善
人們認(rèn)識(shí)問題有一個(gè)由此及彼、由表及里的逐步深入完善的過程。演講者完成了材料的收集、整理和提綱的編列以后，演講內(nèi)容已經(jīng)有了大體輪廓，但它畢竟只是一個(gè)框架，而不是完整的文稿。如果僅僅根據(jù)提綱去講，就有可能因?yàn)檫x材、組材和提綱的疏漏而出現(xiàn)一些不盡如人意的地方，也可能由于認(rèn)識(shí)的原因而出現(xiàn)臨時(shí)性更改，打亂陣腳，還可能出現(xiàn)對(duì)于判斷的程度、范圍等的表述失當(dāng)，等等。按照提綱寫出講稿，實(shí)際上就等于按照提綱進(jìn)行默講。這種默講不像臨場(chǎng)演講那樣，一旦講出就變成最終形式。在這個(gè)過程中，演講者有充裕的時(shí)間對(duì)自己的講話進(jìn)行修改，?它完美貼切。因此，這個(gè)默講的過程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)選材、組材和提綱編列是否恰當(dāng)?shù)囊淮螌?shí)踐性檢驗(yàn)，也是認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化、思想進(jìn)一步明朗化、條理化的過程。通過撰寫演講文稿，可以進(jìn)一步修改、完善、充實(shí)演講內(nèi)容，保證演講的質(zhì)量，保證內(nèi)容的完美，使觀點(diǎn)和材料得到高度的統(tǒng)一。
幫助限定時(shí)速，避免時(shí)間松緊失當(dāng)
演講通常限制時(shí)間，要在一定的時(shí)間范圍內(nèi)完成。如果沒有準(zhǔn)備好演講稿，時(shí)間往往難以掌握得當(dāng)。要么前松后緊，開頭大肆發(fā)揮，擴(kuò)展內(nèi)容，到后來就大刪大砍，虎頭蛇尾;要么前緊后松，開頭講得太簡(jiǎn)略，到后來拖拖拉拉，畫蛇添足，令人生厭。有了演講稿，可以按字?jǐn)?shù)的多少來計(jì)算演講的時(shí)間，演講者在自己的思維中加進(jìn)文字之外的語(yǔ)言成分，便可以計(jì)算演講的速度，有計(jì)劃、從容不迫地在限定的時(shí)間里完成演講。
演講與口才的演講稿 篇10
1.做好心理建設(shè)
職場(chǎng)心理學(xué)專家冢越友子認(rèn)為，每個(gè)人首先必須認(rèn)知自己有拒絕別人的權(quán)利。其次，找個(gè)能自在講話的場(chǎng)所，并且考慮談話的時(shí)機(jī)。接下來是想清楚要拒絕對(duì)方要求中的哪個(gè)部分，并且預(yù)先準(zhǔn)備好能明確傳達(dá)出“這個(gè)部分我沒辦法幫你，但如果改成……我就可以幫上忙”的訊息。最后是設(shè)想傳達(dá)訊息之后可能會(huì)發(fā)生的狀況。
2.找出“yes/no”之外的選項(xiàng)
遇上同事請(qǐng)求協(xié)助的時(shí)候，自覺只能接受或拒絕，沒有轉(zhuǎn)圜余地，也是導(dǎo)致人們無法拒絕的原因之一。其實(shí)，只要把拒絕別人的請(qǐng)托當(dāng)成是在跟對(duì)方交涉，就比較能夠打破心里障礙，沒有那么難開口。
假設(shè)完全接受對(duì)方的請(qǐng)求是100%，徹底拒絕是0%，那么不妨試著向?qū)Ψ教岢?0%、70%或50%的方案。你可以從請(qǐng)托的“內(nèi)容”“期限”和“數(shù)量”做評(píng)估，比如說，90%接受是“期限延長(zhǎng)3天的話就辦得到”;70%接受是“無法擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理，但是參與項(xiàng)目沒問題”。
3.拒絕前表達(dá)感謝，拒絕后致上歉意
拒絕的說法也有一套固定模式可循：先以感謝的口吻，謝謝對(duì)方提出邀請(qǐng);然后以緩沖句“不好意思”“遺憾”接續(xù)，讓對(duì)方有被拒絕的心理準(zhǔn)備;接下來說出理由，并加上明確的拒絕：“因?yàn)槟翘煲呀?jīng)有約了，所以沒辦法出席。”演講與口才演講稿范文：學(xué)會(huì)如何正確拒絕
如果婉拒是比較無關(guān)緊要的邀約(如飯局)，只要說今天不方便就好;但如果是要拒絕額外的工作，就必須說出今晚無法加班的具體理由。最后不忘加上道歉，以及希望保持關(guān)系的結(jié)尾：“真的很抱歉，若是下次還有機(jī)會(huì)，我會(huì)很樂于參加�！�
4.電話或e-mail拒絕要格外溫和
電話溝通看不到說話者的表情和動(dòng)作，有時(shí)就算說法客氣，對(duì)方還是會(huì)覺得你的態(tài)度強(qiáng)硬，因此講電話的時(shí)候要增加緩沖句，盡可能體貼對(duì)方的心情。e-mail則是連聲音的抑揚(yáng)頓挫都沒有，容易給人公事公辦的感覺，因此要增加感性的詞匯。
5.正面朝向?qū)Ψ�，放松眉頭
說話的姿勢(shì)、表情、音調(diào)也會(huì)給人不同的感覺。拒絕時(shí)要盡量正面朝向?qū)Ψ剑瑐?cè)身容易給人警戒心強(qiáng)的感覺。蹙眉也會(huì)給人負(fù)面的印象，盡量有意識(shí)地紓緩眉頭，以接近微笑的溫和表情講話最適當(dāng)。
演講與口才的演講稿 篇11
技巧1：演講時(shí)六個(gè)方法
一、何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的.上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?恐怕會(huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺?因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。
二、演講時(shí)的姿勢(shì)如何
演說時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
三、演講時(shí)的視線
在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。
四、演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋怼?/p>
五、有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過如果是正式的場(chǎng)合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。
六、聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。
說話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾一定會(huì)睡覺的。
技巧2：只要這樣堅(jiān)持就能有好口才
練習(xí)口才和練習(xí)游泳是異曲同工的。大家公認(rèn)的學(xué)習(xí)游泳的方法，就是跳進(jìn)水里去練習(xí)。一個(gè)人懂得游泳的理論和知識(shí)，但如果不下水練習(xí)，就永遠(yuǎn)是一只在渴望期待之中的旱鴨子。如果一個(gè)渴望在聽眾面前發(fā)表演說能出口成章，并能受人歡迎的話，那就必須提高勇氣，放開膽子，樹立信心，付諸實(shí)踐，勤學(xué)苦練。具體來說，練習(xí)演講、提高口才的經(jīng)驗(yàn)大體有以下幾點(diǎn)：
一、繞口令練習(xí)
想練好口才的話先把發(fā)音練清晰，繞口令是最佳的方法。可以上網(wǎng)找一些繞口令的段子來練習(xí)，每天堅(jiān)持背一段，堅(jiān)持一周就會(huì)發(fā)現(xiàn)很不一樣了。
二、堅(jiān)持寫日記
寫日記是一個(gè)很好的習(xí)慣，每天跟自己對(duì)話會(huì)讓你思考更多的東西，無形之中會(huì)提升到自己的口才。寫日記隨心走就可以了，不需要有什么華麗的文采之類的。
三、模仿練習(xí)
找一段自己喜歡的視頻，對(duì)著來模仿。可以是新聞播音也可以是辯論演講或者新聞會(huì)發(fā)言之類的，找一個(gè)自己崇拜的對(duì)象，盡量模仿其發(fā)言，語(yǔ)音語(yǔ)速，肢體動(dòng)作等。
四、三分鐘演講
每天找一個(gè)題材，然后進(jìn)行三分鐘的演講。一開始的時(shí)候說得爛也不怕，堅(jiān)持下去就可以了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要補(bǔ)充很多的知識(shí)，這會(huì)促使你讀書讀報(bào)，擴(kuò)展知識(shí)面。
五、講故事
找自己的朋友，對(duì)他們講故事，嘗試完整敘述出一個(gè)故事，然后慢慢增加感情色彩，改變說話的方式，讓故事變得更加有趣。同一個(gè)故事，你至少要跟5個(gè)人說才有效。
六、強(qiáng)烈的熱愛
對(duì)演講與口才的學(xué)習(xí)要有強(qiáng)烈的欲望和熱愛，才能產(chǎn)生多練的激情和毅力�！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛�。熱愛的感情有巨大的鼓舞力量。沒有強(qiáng)烈的熱愛就不會(huì)有堅(jiān)定的志向，也就缺乏頑強(qiáng)的毅力去從事自己的事業(yè)。古往今來無數(shù)事實(shí)告訴我們，任何一個(gè)有成就的人，無一不是對(duì)他所從事的事業(yè)有著熱愛的感情。他們孜孜以求，如醉如癡，以致達(dá)到廢寢忘食的地步。
七、刻苦的實(shí)踐
天道酬勤，勤能補(bǔ)拙。
八、耐心加恒心
冰凍三尺，非一日之寒。初學(xué)演講的人，特別是青少年，往往急于求成，缺乏耐心和恒心。
科學(xué)的練習(xí)。初學(xué)演講的人應(yīng)該掌握科學(xué)的合理的練習(xí)方法，即從易到難，從小到大、從短到長(zhǎng)、由分到合、由點(diǎn)到面循序漸進(jìn)的練習(xí)方法。
(1)從小到大。初學(xué)演講的人，應(yīng)從自己比較熟悉的內(nèi)容開始，比如青少年比較關(guān)心的理想、立志、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、友誼等內(nèi)容，而不要急于去談?wù)撃切┳约翰惶煜さ摹⒈容^復(fù)雜的大道理、大內(nèi)容。開始練習(xí)演講時(shí)題目要小一些，目的要簡(jiǎn)單，內(nèi)容要具體，這樣比較容易成功。然后一步步過渡到大題目、大容量、高層次的演講。
(2)從易到難。相對(duì)而言，以敘述和抒情為主的演講比較容易掌握，以議論為主的或綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式的演講比較難。這與書面表達(dá)的學(xué)習(xí)順序是一致的，首先應(yīng)掌握敘述、描寫、說明、抒情等基本演講能力，進(jìn)而過渡到議論和綜合型的演講。沒有比較堅(jiān)實(shí)的敘述事件的表達(dá)能力，演講是不容易獲得成功的。所以一開始就要把敘述型演講的基礎(chǔ)打好，然后再進(jìn)行說理議論型的演講練習(xí)。
(3)從短到長(zhǎng)。演講時(shí)間的長(zhǎng)短也要體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。當(dāng)然有些短的演講難度也很大，但一般說，短的演講主題集中，單一，開門見山，簡(jiǎn)單明了，初學(xué)者比較容易掌握，即使不太成功，聽眾也能諒解。長(zhǎng)的演講結(jié)構(gòu)復(fù)雜、涉及面廣，主題不容易把握，特別是在控場(chǎng)能力較差的情況下，容易造成失敗。此外，初學(xué)演講的人，在語(yǔ)言運(yùn)用上也要力求多用短句，簡(jiǎn)潔明白，盡量小用或不用含信息量大的比較長(zhǎng)的復(fù)雜句子。也就是說，有時(shí)為了說明一個(gè)問題，寧肯用三個(gè)短句，也不用一個(gè)長(zhǎng)句。
(4)由分到合。演講是一個(gè)綜合性的活動(dòng)，它包括許多內(nèi)容和基本功。一次演講的成功與失敗固然與演講者自身德才常識(shí)各方面的修養(yǎng)有直接關(guān)系，但這幾方面修養(yǎng)很高的人卻不一定能成為一個(gè)很好的演講者。這是因?yàn)檠葜v還有一系列技巧問題。比如說話的技巧，發(fā)聲的技巧，儀態(tài)手勢(shì)、面部表情的技巧等等。要求初學(xué)演講的人一下子把這些熟練地掌握是不可能的，而且在練習(xí)過程中，這些技巧的熟練程度也不會(huì)是平衡發(fā)展的。解決的辦法，是下功夫先進(jìn)行單項(xiàng)練習(xí)，特別是自己感到薄弱的環(huán)節(jié)，要反復(fù)練習(xí)，集中力量突破難點(diǎn)。在單項(xiàng)練習(xí)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行綜合練習(xí)，反復(fù)試講，一步一步地使整個(gè)演講從內(nèi)容到語(yǔ)言表達(dá)、姿態(tài)手勢(shì)、面部表情、眼神等的配合達(dá)到和諧統(tǒng)一，盡善盡美。
(5)由點(diǎn)到面。一般來說，初學(xué)者練習(xí)演講都是一人一個(gè)點(diǎn)，先個(gè)人單獨(dú)練習(xí)。這種練習(xí)法比較方便，不受拘束，不受一些條件限制，只要是自己在空閑時(shí)間，隨時(shí)都可以練習(xí)。但是這種關(guān)門閉戶的單個(gè)練習(xí)，必須要在老師或正確的演講方法指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)，否則就會(huì)適得其反，得不償失。當(dāng)單個(gè)練習(xí)達(dá)到一定程度時(shí)，就應(yīng)該嘗試當(dāng)眾練習(xí)了。這時(shí)，可以請(qǐng)來自家人或一些朋友、同事乃至有經(jīng)驗(yàn)的演講者。練習(xí)者演講一段，然后就讓他們提出意見，以便改正缺點(diǎn)，使演講日趨完美�！俺笙眿D總得見公婆”，在演講基本熟練后，就必須拿出勇氣來，面對(duì)聽眾，到大庭廣眾中去練習(xí)演講。在這種實(shí)踐中，最容易發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，也能最有效的較快的提高自己的演講水平。值得注意的是，演講者每講完一次后，都應(yīng)該及時(shí)地虛心地征求一下聽眾的意見，然后認(rèn)真總結(jié)，精心研究，注意發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)。久而久之，熟能生巧，演講水平定會(huì)得到提高。
技巧3：演講與口才
當(dāng)眾講演是一門精致的藝術(shù)，必須謹(jǐn)遵修辭法與優(yōu)雅的原則，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有哪個(gè)人是天生的大眾演說家，也不可能要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都能擁有林肯、丘吉爾那種富有感染力的雄辯口才。對(duì)于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)而言，應(yīng)通過什么樣的途徑來提高自己的口才呢?
要想成為一個(gè)善于言說和溝通的人，一是要克服當(dāng)眾說話的懼怕心理，二是要借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，三是要掌握一些必要的說話技巧。
演講與口才的演講稿 篇12
尊敬的各位，各位老師：
您們好！
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓�，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺(tái)做確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你一個(gè)說的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說實(shí)在話，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_始我以為這門課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的.，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語(yǔ)表達(dá)能力。口才指人說話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講與口才的演講稿 篇13
大家晚上好！
金菊含笑、秋風(fēng)送爽，在這個(gè)美好的季節(jié)，我們新一屆學(xué)生會(huì)成立了。
今天我以無比激動(dòng)的心情站在這里，我既感到光榮、神圣，又感到責(zé)任的重大。在這學(xué)期的學(xué)生會(huì)競(jìng)選活動(dòng)中，經(jīng)過激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我憑著自己的實(shí)力，幸運(yùn)的成為了學(xué)生會(huì)副主席兼學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)。我為能夠被大家認(rèn)同而自豪，在這里，我向所有支持和信任我的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)表示衷心的感謝！我一定在以后的工作中用我的行動(dòng)回報(bào)你們的支持和信任！
學(xué)生會(huì)就像是同學(xué)們的家一樣，它由學(xué)生中的優(yōu)秀分子組成，是系領(lǐng)導(dǎo)、老師的得力助手，是為全系師生服務(wù)的先進(jìn)組織，每一年它都會(huì)注入新鮮血液、新的理念、新的內(nèi)容和永遠(yuǎn)不變的服務(wù)宗旨。這就使得作為學(xué)生會(huì)中的一員，我們必須從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，成為同學(xué)們的楷模和榜樣，并且要具備高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，起到系領(lǐng)導(dǎo)、老師與同學(xué)之間的橋梁和紐帶的作用。為此，我們要不斷地充實(shí)自己，完善自己，超越自己。我們不僅應(yīng)該是院系良好秩序的管理者，更應(yīng)該是好的風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和宣傳者。在今后的工作中，我會(huì)竭盡全力，時(shí)刻行使副主席和學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)的職責(zé)，我會(huì)明確責(zé)任分工，抓好分管部門的工作，指導(dǎo)和監(jiān)督分管部門干部可行的措施，并協(xié)助主席處理好學(xué)生會(huì)日常工作，參與制定工作計(jì)劃、活動(dòng)方案等。作為學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)，我會(huì)與其他成員一起開展各種形式的活動(dòng)，既調(diào)動(dòng)起大家的學(xué)習(xí)熱情，又豐富同學(xué)們的課余生活。我將把熱情奉獻(xiàn)給同學(xué)們，用我的真誠(chéng)、激情與活力去感染每一個(gè)人，以我的經(jīng)驗(yàn)和閱歷幫助同學(xué)們消除困惑和學(xué)習(xí)中遇到的障礙。對(duì)待工作我會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，廣泛聽取同學(xué)及老師的意見和建議，并虛心接受，因?yàn)槲蚁嘈牛阂粋�(gè)人并不能永久的獲得成功，只有大家在一起，才能摘取更多的勝利果實(shí)。我希望在學(xué)生會(huì)這個(gè)有組織、有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)向上的集體中不斷完善自我、磨練自我、施展自我。蛻掉稚嫩，逐步走向成熟。也相信只要我們團(tuán)結(jié)一致，在一個(gè)崇高信念的支持下，不停的工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。使我們系的大家庭充滿溫馨和愛意、洋溢著朝氣蓬勃的生氣，創(chuàng)造更璀璨的輝煌！
演講與口才的演講稿 篇14
高超的語(yǔ)言技巧可以增強(qiáng)一個(gè)人的語(yǔ)言魅力。特別是對(duì)于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個(gè)性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家�？v觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長(zhǎng)處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對(duì)下屬更是如此，娓娓動(dòng)聽的話語(yǔ)充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動(dòng)地寫道：“不論你來自何方，只要有機(jī)會(huì)與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時(shí)，她的眼神、語(yǔ)言總會(huì)讓你忘了面對(duì)的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會(huì)認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)。如果有別人在場(chǎng)，她并不會(huì)因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對(duì)待�！�
這種與人為善的優(yōu)點(diǎn)、使得肅穆的總經(jīng)理辦公室的氣氛一下子有如公園中湖岸柳陰下那般溫馨。事實(shí)上，不少成功的經(jīng)理，待人接物總是那樣謙虛和隨和，只不過瑪麗總經(jīng)理在這之上又加上了一份女人特有的溫馨。那么瑪麗總經(jīng)理講話的魅力又表現(xiàn)在哪里呢?
(1)激勵(lì)了員工的士氣。對(duì)于自己的員工做出的成績(jī)予以充分肯定和恰如其分的表?yè)P(yáng)，這將對(duì)鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時(shí)，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色?”他則說：“這一切都是進(jìn)攻隊(duì)員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地說，這位球星深諳使用表?yè)P(yáng)這一秘密武器的作用。
(2)宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對(duì)外與宣傳這件事時(shí)，不同的說法得到的社會(huì)效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)�！比绻�10分制來打分，這種說法可以打3分;但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因?yàn)樗褬s譽(yù)與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意�！蹦敲磩t可以得滿分。因?yàn)樗压谟幸獾囟細(xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長(zhǎng)期下去，會(huì)使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
(3)光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會(huì)因?yàn)槟愀冻龅锰啵憔退o幾。相反你會(huì)得到更多。因?yàn)閷?duì)一位只會(huì)把功勞占為己有的經(jīng)理來說，旁人或下屬對(duì)他的自我欣賞總會(huì)感到厭煩的，時(shí)間長(zhǎng)了，老板就脫離員工成了孤家寡人�，旣惪偨�(jīng)理的語(yǔ)言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
演講與口才的演講稿 篇15
1.做好心理建設(shè)
職場(chǎng)心理學(xué)專家冢越友子認(rèn)為，每個(gè)人首先必須認(rèn)知自己有拒絕別人的權(quán)利。其次，找個(gè)能自在講話的場(chǎng)所，并且考慮談話的時(shí)機(jī)。接下來是想清楚要拒絕對(duì)方要求中的哪個(gè)部分，并且預(yù)先準(zhǔn)備好能明確傳達(dá)出“這個(gè)部分我沒辦法幫你，但如果改成……我就可以幫上忙”的訊息。最后是設(shè)想傳達(dá)訊息之后可能會(huì)發(fā)生的狀況。
2.找出“yes/no”之外的選項(xiàng)
遇上同事請(qǐng)求協(xié)助的時(shí)候，自覺只能接受或拒絕，沒有轉(zhuǎn)圜余地，也是導(dǎo)致人們無法拒絕的原因之一。其實(shí)，只要把拒絕別人的請(qǐng)托當(dāng)成是在跟對(duì)方交涉，就比較能夠打破心里障礙，沒有那么難開口。
假設(shè)完全接受對(duì)方的請(qǐng)求是100%，徹底拒絕是0%，那么不妨試著向?qū)Ψ教岢?0%、70%或50%的方案。你可以從請(qǐng)托的“內(nèi)容”“期限”和“數(shù)量”做評(píng)估，比如說，90%接受是“期限延長(zhǎng)3天的話就辦得到”;70%接受是“無法擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理，但是參與項(xiàng)目沒問題”。
3.拒絕前表達(dá)感謝，拒絕后致上歉意
拒絕的說法也有一套固定模式可循：先以感謝的口吻，謝謝對(duì)方提出邀請(qǐng);然后以緩沖句“不好意思”“遺憾”接續(xù)，讓對(duì)方有被拒絕的心理準(zhǔn)備;接下來說出理由，并加上明確的拒絕：“因?yàn)槟翘煲呀?jīng)有約了，所以沒辦法出席�！�
如果婉拒是比較無關(guān)緊要的邀約(如飯局)，只要說今天不方便就好;但如果是要拒絕額外的工作，就必須說出今晚無法加班的具體理由。最后不忘加上道歉，以及希望保持關(guān)系的結(jié)尾：“真的很抱歉，若是下次還有機(jī)會(huì)，我會(huì)很樂于參加�！�
4.電話或e-mail拒絕要格外溫和
電話溝通看不到說話者的表情和動(dòng)作，有時(shí)就算說法客氣，對(duì)方還是會(huì)覺得你的態(tài)度強(qiáng)硬，因此講電話的時(shí)候要增加緩沖句，盡可能體貼對(duì)方的心情。e-mail則是連聲音的抑揚(yáng)頓挫都沒有，容易給人公事公辦的感覺，因此要增加感性的詞匯。
5.正面朝向?qū)Ψ�，放松眉頭
說話的姿勢(shì)、表情、音調(diào)也會(huì)給人不同的感覺。拒絕時(shí)要盡量正面朝向?qū)Ψ�，�?cè)身容易給人警戒心強(qiáng)的感覺。蹙眉也會(huì)給人負(fù)面的印象，盡量有意識(shí)地紓緩眉頭，以接近微笑的溫和表情講話最適當(dāng)。
演講與口才的演講稿 篇16
(一)學(xué)會(huì)聽：我們說要訓(xùn)練說話，為什么要首先提到學(xué)會(huì)聽這個(gè)話題呢?各位，當(dāng)你濤濤不絕地說話的時(shí)候，別人沒有聽懂你的意思，也就是別人沒有接收到你的信息，是好事還是壞事?當(dāng)然是壞事。所以我要說的是，不僅你要懂得怎么說，還要懂得怎么聽，說話跟聽話的能力是一模一樣的----重要。所以一開始大家要有這樣一個(gè)自我認(rèn)知，不是只要來學(xué)會(huì)說，還要學(xué)會(huì)聽。有些人說話你為什么會(huì)認(rèn)為非常好，你注意沒有，那是因?yàn)槊慨?dāng)他聽到重點(diǎn)的時(shí)候，他就會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)候，關(guān)鍵的地方，回答了一個(gè)關(guān)鍵的話語(yǔ)，所以你認(rèn)為這個(gè)人是會(huì)說話的;可是如果一個(gè)人他不會(huì)聽，只會(huì)啪啪啦啦地說，一直講，講的東西都不是對(duì)方要的，都不是對(duì)方理解的，這樣就算你再會(huì)說話，你就象一部說話的機(jī)器。所以一件很重要的事情就是，學(xué)會(huì)說話之前一定要先學(xué)會(huì)聽話。
(二)每天要與五個(gè)人溝通：在我們生活當(dāng)中，人總是圍繞在我們的周圍，所以每天找五個(gè)人交流不是一件難事，難的是，我們沒有去這樣做。通過這樣的溝通，我們可以減少我們的說話怯場(chǎng)心里，因?yàn)槟阏f得多了，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)陌生人或一群陌生人時(shí)，你知道你應(yīng)該怎么說;還可以增加你的知識(shí)面，和每個(gè)人溝通都會(huì)有新的事物，在不知不覺中你的知識(shí)庫(kù)就豐富了。各位，認(rèn)可嗎?這一點(diǎn)非常重要，真正會(huì)說話的會(huì)說到人家的心坎里，你和別人交流當(dāng)中也會(huì)慢慢學(xué)會(huì)人家好的說話方法。
(三)多閱讀：各位，閱讀對(duì)說話有幫助嗎?當(dāng)然有!因?yàn)樵诓煌膱?chǎng)合，我們可能會(huì)談不同的話題，我們不可能每天拉家常，我們要去做管理、做銷售、做廣告、做老板……，那么我們當(dāng)然會(huì)說不同的話題，不同的知識(shí)，這此知識(shí)哪里來?書本當(dāng)然是最好的嘍。特別是一些哲理性的書籍，因?yàn)槲覀冋f話總要符合邏輯的，閱讀那樣的書對(duì)我們幫助很大哦。
(四)公眾場(chǎng)合的說話：我們不管是上學(xué)還是參加了社會(huì)工作，都有很多公眾場(chǎng)合說話的機(jī)會(huì)，只是我們不愿說不敢說，所以我們最后總是抱怨自己不如別人會(huì)說話，而從沒想過是我們沒有在這樣的場(chǎng)合去多說話。也許在一次培訓(xùn)課上，老師說：有哪位朋友上臺(tái)來與我們分享一下學(xué)習(xí)的感受。大多數(shù)人都不會(huì)主動(dòng)上臺(tái)，因?yàn)榕抡f不好，那么各位是不是失去這樣一次機(jī)會(huì)，也許你真的說不好，說不好有沒有關(guān)系?沒有關(guān)系!如果你一次也不愿上臺(tái)說，那么你永遠(yuǎn)說不好，當(dāng)你一次次走上講臺(tái)的時(shí)候，你肯定會(huì)一次比一次說得好。各位，假如你是一們老板，你看到全心全意、埋頭苦干、忠誠(chéng)實(shí)干的你的員工，你很想說兩句鼓勵(lì)一下，但你拙于言詞，不知怎么開口，結(jié)果什么都沒說，試問這些員工以后還會(huì)這樣忠誠(chéng)的干下去嗎?還有，假如你是一名員工，在公司的會(huì)議上，你每次只參加會(huì)議，不說一句話，開會(huì)從來不發(fā)言，那么在公司裁員時(shí)第一個(gè)肯定是你，因?yàn)槔习蹇赡芨静恢滥闶钦l(shuí)，你沒有在老板面前表現(xiàn)過你的特長(zhǎng)。所以各位，在公眾場(chǎng)合，只要有說話的機(jī)會(huì)就說上兩句，不要怕，因?yàn)橐苍S那個(gè)舞臺(tái)就是為你而設(shè)計(jì)的。各位，有敢到公交車上說話的嗎，如果你想速成訓(xùn)練，每天一上公交車，就開說：各位同乘的朋友，大家早上好!今天的天氣萬(wàn)里無云，祝大家有個(gè)好心情…………火車站到了，下車請(qǐng)當(dāng)心。如果你這樣的訓(xùn)練，不出一月，你參加國(guó)務(wù)院會(huì)議也能輕松的說話，不過也存在著風(fēng)險(xiǎn)哦，可能被120拉到精神病院，也可能被售票員打下車，因?yàn)樗詾槟阋獡屗娘埻�。但要成功總有風(fēng)險(xiǎn)的，各位試試哦。
演講與口才的演講稿 篇17
一、以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩
事實(shí)勝于雄辯，律師在咨詢、調(diào)解、會(huì)見及辯論時(shí)要以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到有根有據(jù)，大地堅(jiān)實(shí)，維護(hù)法律的正確實(shí)施，而不應(yīng)事前不調(diào)查、不研究，辯論中信口開河，不著邊際，恣意妄為，強(qiáng)詞奪理，胡攪蠻纏;而是應(yīng)當(dāng)言出如山，莊嚴(yán)謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，反對(duì)言詞輕佻，朝令夕改。
堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實(shí)材料，依據(jù)確鑿的證據(jù)。只有事實(shí)清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見，才會(huì)有可靠的立足點(diǎn)，有充分的說服力，做到言之有據(jù)。如果律師對(duì)案情不明，甚至主要事實(shí)都沒有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當(dāng)對(duì)方提出有關(guān)事實(shí)方面的問題時(shí)，便會(huì)無言以對(duì)，更談不到說服對(duì)方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節(jié)，使自己的辯論有一個(gè)充分堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。這是獲取辯護(hù)成功的首要條件。
以法律為準(zhǔn)繩，就是用法律衡量事實(shí)，來確定事實(shí)。法庭辯論的內(nèi)容，盡管十分復(fù)雜，但歸納起來不外兩類，一類是事實(shí)，一類是法律。就是說，法庭辯論的雙方的爭(zhēng)論總是圍繞著劃清事實(shí)和應(yīng)用法律兩方面展開的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，依據(jù)法律來分析事實(shí)，才能說明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點(diǎn)有法律依據(jù)，在法律上能立得住，站得穩(wěn)。
二、嚴(yán)詞對(duì)抗，均衡簡(jiǎn)潔
嚴(yán)詞對(duì)抗，均衡簡(jiǎn)潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達(dá)時(shí)，應(yīng)力求準(zhǔn)確無誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說的第一句話必須以一定的事實(shí)為依據(jù)，有相應(yīng)的證據(jù)證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當(dāng)運(yùn)用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點(diǎn)是與對(duì)方有明顯分歧，甚至是截然對(duì)立的。律師辯論必須針對(duì)對(duì)方提出的內(nèi)容進(jìn)行辯論，要千方百計(jì)地證明并要對(duì)方承認(rèn)自己觀點(diǎn)的正確，又要針鋒相對(duì)地批駁對(duì)方的觀點(diǎn)，有的放矢，設(shè)問引導(dǎo)，抓住要害關(guān)鍵，該褒則褒，該貶則貶，態(tài)度鮮明，語(yǔ)氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無理不強(qiáng)辯。
律師在言辭表達(dá)上也應(yīng)做到均衡全面，應(yīng)有盡有，詳略得當(dāng)，只見樹木不見森林是不可以的，要充分進(jìn)行事實(shí)辯、法律辯、情節(jié)辯等，力求準(zhǔn)確無誤地、客觀地展現(xiàn)事實(shí)的真象。另一方面，律師必須用簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)，擊中對(duì)方的要害。論辯擇詞應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了、犀利，做到言簡(jiǎn)意賅，要言不繁，一語(yǔ)中的，不拖泥帶水，從而使自己的發(fā)言質(zhì)樸而不浮華，精煉而不冗長(zhǎng)，通俗易懂而不羅嗦或詞不達(dá)意，必要時(shí)應(yīng)慷慨激昂，氣吞山河，語(yǔ)言雋永凝練，透徹精辟，妙語(yǔ)連篇，字字珠璣。
演講與口才的演講稿 篇18
演講與口才中的練聲法之速讀法：這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度.讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量果把每個(gè)字音都完整的發(fā)出來。可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。
演講與口才中的練聲法之背誦法目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì).“誦”也就是我們常說的“朗誦”.它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上.也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。
練聲法第一步，練氣.首先要學(xué)會(huì)用氣. 吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去.注意吸氣時(shí)不要提肩. 呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行.要讓氣慢慢地呼出.呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上.留一條小縫讓氣息慢慢地通過. 學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見效。
第二步，練聲.在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作.先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用. 聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng).我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
演講與口才的演講稿 篇19
學(xué)部：建設(shè)學(xué)部 班級(jí)：09土地(1)班 學(xué)號(hào)： 姓名：練玉斌
摘要：新世紀(jì)以來，大學(xué)紛紛擴(kuò)招，再加上民辦高校、獨(dú)立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立，使得大學(xué)生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個(gè)問題。
關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會(huì);競(jìng)爭(zhēng)
一、綜述
隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達(dá)能力越來越受到招聘企業(yè)的重視。對(duì)于大學(xué)生來說，在求職的時(shí)候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當(dāng)你還在大學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí)這門有用的知識(shí)。
演講學(xué)家對(duì)口才的定義是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地、因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能�？诓诺耐庋舆�包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)�？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌�，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達(dá)形式，面對(duì)群眾進(jìn)行講述的一種活動(dòng);是演講家宣傳某些真理，宣
揚(yáng)某種主張，也是為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
二、演講與口才是社會(huì)的需要
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己，才得以使他被平原君賞識(shí)，繼而聞名于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國(guó)的中央政治局委員吳儀，在她任國(guó)務(wù)委員的時(shí)候跟美國(guó)的數(shù)次談判后，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。
無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中，口才都是極其重要的：
(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。
(二)、隨著時(shí)代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會(huì)、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，團(tuán)體活動(dòng)之類才會(huì)變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的。
三、鍛煉口才的方式
作為大學(xué)生，我們?cè)谛５臅r(shí)候是有很多機(jī)會(huì)來鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會(huì)、參加學(xué)生會(huì)活動(dòng)、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時(shí)期內(nèi)全面提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽等等，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語(yǔ)言表達(dá)能力的進(jìn)步。
四、演講與口才對(duì)準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型的人，通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個(gè)人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會(huì)中，大到治國(guó)、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之為表達(dá)能力，但表達(dá)能力的意義已超過口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我們除了第一輪要交簡(jiǎn)歷，這考驗(yàn)的是你的書面表達(dá)能力;在第二輪要面試，這考驗(yàn)的是你的口頭表達(dá)能力。而我們要同時(shí)擁有書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，才能常處于不敗之地。
在現(xiàn)在的社會(huì)，彼此之間的聯(lián)系越來越多并且越來越緊密。如果要保持信息的及時(shí)性就必須保持和人的聯(lián)系，在這個(gè)時(shí)候你的口才能力就變得非常重要。所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們?cè)谧屓斯文肯嗫吹模强梢宰屛覀冊(cè)谕鹊钠鹋芫�上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)
當(dāng)代社會(huì)選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變，除了看重學(xué)歷之外，還看中你的口才能力。隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因?yàn)榕抡f錯(cuò)話而不發(fā)表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態(tài)度去面對(duì)眾人、面對(duì)世界。
口才，不但可以代表一個(gè)人的力量，還可以顯示出一個(gè)人的價(jià)值。而如果將其運(yùn)用到實(shí)際中去，將會(huì)變成一個(gè)非常重要的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。
口才，對(duì)于大學(xué)生來說是能夠增加成功的砝碼，在當(dāng)今激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)中扎穩(wěn)腳跟，并且立于不敗之地。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.
論大學(xué)生演講與口才的重要性
文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會(huì)越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。
關(guān)鍵詞：演講;口才;
一、引言
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。 在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的口才、語(yǔ)言表達(dá)能力，是別人正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時(shí)說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調(diào)到一個(gè)新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個(gè)新的工作單位，不可能在較短的時(shí)間里和那里的每個(gè)人相識(shí)或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺(tái)或講話起，大家就認(rèn)識(shí)了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會(huì)道，有很好的口語(yǔ)表達(dá)能力，那么人們就會(huì)說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那么，聽眾和同事個(gè)個(gè)都會(huì)對(duì)你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時(shí)，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競(jìng)選演講大會(huì)。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個(gè)好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn)，其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時(shí)你會(huì)感覺到聽他們演講如同聆聽一場(chǎng)盛大的音樂會(huì)。一個(gè)好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績(jī)，從而獲得成功的。
因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術(shù)和技巧，進(jìn)而提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力!
三、演講與口才是大學(xué)生的社會(huì)需求
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己，才得以使他被平原君賞識(shí)，繼而聞名于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國(guó)的中央政治局委員吳儀，在她任國(guó)務(wù)委員的時(shí)
候跟美國(guó)的數(shù)次談判后，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。
無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中，口才都是極其重要的：
(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。
(二)、隨著時(shí)代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會(huì)、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢瑘F(tuán)體活動(dòng)之類才會(huì)變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的。
四、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會(huì)的動(dòng)物，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
先秦子學(xué)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，各家開宗立派，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國(guó)歷史上第一次知識(shí)的大萌發(fā)，智慧的大飛躍，在那個(gè)著述甚少的年代，他們通過語(yǔ)言把自己的想法，學(xué)說傳授，從而開一時(shí)之風(fēng)。
魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意，從一方面說，是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言表達(dá)，即口才的重要作用，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以用來表達(dá)自己的想法，把深?yuàn)W的意表達(dá)出來，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因?yàn)橛X得自己的語(yǔ)言能力實(shí)在是有限，不能夠表達(dá)出自己的見解，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對(duì)手。
早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見其作用和價(jià)值非同小可。“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”， 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開場(chǎng)合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應(yīng)如此高效、競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才，是會(huì)讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會(huì)表達(dá)自己的主見、思想、學(xué)術(shù)見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口才是當(dāng)今人才一個(gè)不可缺少的構(gòu)成要素。
所以只有善于表達(dá)自己的看法，善于說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬于一個(gè)現(xiàn)代人。
可以毫不夸張地說，口才是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙形式。從個(gè)人角度看，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，往往善于準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情，辦事往往圓滿，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，不但自己會(huì)陷入困境，甚至可能會(huì)給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。
(3)良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門向全社會(huì)公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提。
隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng)，在社會(huì)工作與社會(huì)交往中，許多時(shí)候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作，都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員誰(shuí)個(gè)不需口才?就是汽車售票員，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。對(duì)在校大學(xué)生來講，如果想在社會(huì)上有用武之地，找到一個(gè)好工作，除要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)以外，會(huì)“說話”，即練就一口好口才，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，將會(huì)大大提高其在社會(huì)上的生存能力;反之，拘謹(jǐn)木訥，不善言辭會(huì)給學(xué)生將來的工作和生活帶來不便。
(4)良好的口才可以使一個(gè)人走向成功
據(jù)國(guó)外科學(xué)資料報(bào)道，當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個(gè)有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會(huì)”，通過廣泛的信息收集，互補(bǔ)，他創(chuàng)立了“控制論”，而他的朋友后來也都成了電子計(jì)算機(jī)、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個(gè)人在一次談話中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開始合作，首先對(duì)愛因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)學(xué)金。
由此可見良好的口語(yǔ)表達(dá)能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素�，F(xiàn)在社會(huì)，你即使心里有多少東西多少抱負(fù)，你如果不能表達(dá)出來，被賞識(shí)，那些都是零，能做會(huì)說，你才能成功。
要想在社會(huì)上有所成就，有所貢獻(xiàn)，除了具有才能以外，一個(gè)人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結(jié)束語(yǔ)
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
通過這門課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)演講與口才有了基本的認(rèn)識(shí)。在掌握這些知識(shí)的同時(shí)，我們學(xué)到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識(shí)，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實(shí)踐
致謝
非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學(xué)時(shí)光中，是你們真誠(chéng)的教悔，讓我在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)，隨著畢業(yè)的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們?cè)谖页砷L(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻給了我前進(jìn)的方向和動(dòng)力。
在這里我真心祝愿我的老師身體健康，工作順利!
參考文獻(xiàn)
[1] 李彥青,演講與口才[m]，專利文獻(xiàn)出版社,20xx-10-27 [2] 王雪梅,人類最偉大的聲音
[j]，百度百科,20xx-06-19
[3] 弗蘭克-倫茲,說話的力量[m], 北京師范大學(xué)出版社,20xx-11-12
[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點(diǎn)[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01
演講與口才的演講稿 篇20
“口才”一詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》稱： “宰予，字子我，魯人，有口才著稱。”正如古時(shí)也有將“人才”寫為“口材”， “口才”抑或?qū)憺?ldquo;人材”。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國(guó)自古以來，就有重視語(yǔ)言表達(dá)能力的傳統(tǒng)，并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國(guó)、社會(huì)交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。
清朝著名的文藝批評(píng)家葉燮曾提出，“才、膽、識(shí)、力”是人才成長(zhǎng)的重要因素。這里的“才”，其一就是“口才”;這里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。
時(shí)代進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)口才的重視達(dá)到了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個(gè)人的口才上往往能看出一個(gè)人的綜合實(shí)力，口才幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色�？诓藕�，有可能改變你的命運(yùn)。我們拿面試來說，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種情況下，
“口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課，即使設(shè)為選修課，選修的人也很多。因?yàn)�，現(xiàn)在高校一般不包畢業(yè)分配，絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)人才市場(chǎng)需要來尋找職業(yè)，在最后一學(xué)年，也就是說在學(xué)習(xí)尚未完成、畢業(yè)論文尚未啟動(dòng)或剛啟動(dòng)的時(shí)候，他們已首先通過口才叩擊著求職的大門，學(xué)生們?cè)絹碓礁械娇诓诺闹匾浴?/p>
隨著人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)并熱衷于口才修煉和培養(yǎng)，口才學(xué)作為一門新興學(xué)科一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門學(xué)問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學(xué)，則是一門更古老的學(xué)問。中世紀(jì)前的中國(guó)、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國(guó)，演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在中國(guó)，演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已廣泛盛行。中國(guó)傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書》里面就記載了盤庚“動(dòng)員民眾遷都”的演說。這是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說，上篇、下篇為遷都后的演說。其中以中篇最為精彩，它無論在構(gòu)思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上，都相當(dāng)成熟，真切感人。
《尚書》中還有《甘誓》、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀(jì)夏啟與有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員，文字雖簡(jiǎn)短，卻義正詞嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更有必要學(xué)好這門課。
男士們女士們，你們好。如今我站在了這里，絕對(duì)不是一個(gè)人站在這里。我什么也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這里。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我，聽聽所有生靈的表白!
如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，物質(zhì)在提高，然而我們的素質(zhì)，我們的環(huán)境呢?不知道大家現(xiàn)在看到那滿地的塑料袋是什么感覺，不知道大家現(xiàn)在看到那滿江的污水是什么感覺，不知道大家現(xiàn)在看到那死去不能復(fù)生的生靈是什么感覺?那些什么也不是，不是嗎?有的人可能會(huì)說：“我能有什么感覺?又不關(guān)我的事!”但是，那些真的不關(guān)我們的事嗎?試問大家：你曾經(jīng)是否隨手丟過垃圾，你是否隨便踩過草坪，你是否吃過肉?或許，大家又要說了：我丟的那些有多少?我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒什么吧!然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說?如果你知道，你還會(huì)說你丟的不多嗎?如果你不知道，那么請(qǐng)你看看下面的數(shù)據(jù)：
據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬(wàn)噸;上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬(wàn)噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬(wàn)噸。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè)，一次性塑料餐具約2.2億個(gè)，廢農(nóng)膜約675萬(wàn)平方米。人們對(duì)此戲稱為“城郊一片白茫茫”。
在這巨大的數(shù)據(jù)面前，我們還能說什么?難道一定要等到我們?nèi)裨诹死旅�，我們才開始高呼：“放我出來，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎?如果你依舊無所謂，那么我還能說什么?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什么不一樣了?那是對(duì)地球的愛護(hù)!我只能說，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!
朋友，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛心吧，你會(huì)快樂你的所做!不要等到花都謝了才說：我愛你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請(qǐng)不要吝嗇你的愛心給它!
在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答，更何況我們根本不愿獨(dú)活。不是嗎?去想想，如果世上只有一個(gè)人，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎么樣?你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購(gòu)物呢，還是去旅游觀光呢?是堅(jiān)持工作呢，還是睡覺呢，還是打球呢?或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來和你吵一架呢?那將會(huì)是怎么樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無邊的寂寞和無住，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一個(gè)感性的人，我愛在家里養(yǎng)只小寵物，然后慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!
但是，現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請(qǐng)大家為地球的未來獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心吧!讓這愛回到我們的地球，讓幸�；氐轿覀兊纳磉叄屛覀兊淖訉O有更美好的明天!
謝謝大家的到來，我在這替支持我的人等待你們的愛心的到來。
演講與口才的演講稿 篇21
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好! 我是九年級(jí)十班的劉瀚楊，我演講的題目是《攜手同心共建文明新校園》。 首先我想問同學(xué)們一個(gè)問題：“同學(xué)們是否想在一個(gè)文明的校園里健康快樂的成長(zhǎng)?”我想答案是肯定的。 荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國(guó)無禮則不寧”;愛迪生說：“生命是短促的，然而盡管如此， 人們還是有時(shí)間講究禮儀�！毙率兰o(jì)的中學(xué)生承繼前人，提出了時(shí)代的話題：文明禮貌，共創(chuàng)和諧新校園。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)民族氣質(zhì)與素養(yǎng)。身為新世紀(jì)的中學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)明天的希望，承繼前人以禮修身以禮養(yǎng)德的精神對(duì)我們來說顯得得尤為重要。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
或許你會(huì)認(rèn)為文明離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)文明離我們很近：文明是路上相遇時(shí)的微笑，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，使道歉時(shí)的一聲對(duì)不起，是自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)，是對(duì)不文明行為的主動(dòng)制止……這些身邊的小事都綻放著 文明的光輝。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要“知行合一”實(shí)踐社會(huì)文明，告別不文明的行為。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫 穿我們的一舉一動(dòng)。同學(xué)們：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松?的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。所以，讓我們播撒文明的種子，綻放文明的繁花，收獲文明的果實(shí)，讓我們攜手同心，共創(chuàng)文明新校園!我的演講雖然結(jié)束了，但我相信大家追逐文明的腳步不會(huì)停止，大家追逐文明新校園的熱情不會(huì)減退，付 出每個(gè)人的努力吧!我們將會(huì)有一個(gè)更加文明和諧美好的新校園!
用文明裝點(diǎn)我們的校園
演講與口才的演講稿 篇22
演講與口才論文
古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過開講啦《那么，我是誰(shuí)》--王潮歌，在我看來，這是一個(gè)非�？b密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會(huì)有一番別樣的感受在心頭，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。王潮歌在這段講話中就運(yùn)用了逆向思維的方法。在全國(guó)上下都在說成功是人生畢生追求的目標(biāo)的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點(diǎn)，無疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來的震撼也是高強(qiáng)度的。觀點(diǎn)的鮮明和獨(dú)特，足以支撐起一個(gè)有分量的講話，至于語(yǔ)言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什么樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達(dá)的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內(nèi)心得到滿足。
首先我們從演講風(fēng)格上來分析王潮歌導(dǎo)演的演講：音色自然樸實(shí)，語(yǔ)氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕松隨和，語(yǔ)意語(yǔ)境純凈、真誠(chéng)、厚重，形象親切，生動(dòng)感人，動(dòng)作與平時(shí)習(xí)慣無異，演講者與聽眾拉家常似的漫談。能夠把復(fù)雜深?yuàn)W的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥脑捳Z(yǔ)。王導(dǎo)的語(yǔ)言經(jīng)過嚴(yán)密而又謹(jǐn)慎的加工，邏輯性強(qiáng)，經(jīng)常用口頭語(yǔ)言進(jìn)行重音、反復(fù)強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容，并加以說明。如她在演講中會(huì)時(shí)不時(shí)的重復(fù)“那么，我是誰(shuí)”，從而點(diǎn)明演講的主題。 其次從演講的心理素質(zhì)來看，王潮歌導(dǎo)演無疑有著相當(dāng)優(yōu)秀的心理素質(zhì)。她一開始演講時(shí)就直白：我一點(diǎn)都不緊張。這是何等的自信!而且王導(dǎo)以飽滿的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個(gè)充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動(dòng)聽眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對(duì)你的演講充滿信心。
再?gòu)难葜v的邏輯來看，王導(dǎo)的思維有著很強(qiáng)的邏輯性。她首先從“我是誰(shuí)”開始講，明確“我是誰(shuí)”的重要性，明確“我是誰(shuí)”之后再以自己為例子來說明如何才能做一個(gè)令自己滿意的自己。邏輯包括三個(gè)元素，概念、判斷、推理。概念，給同類事物下性質(zhì)上的定義;判斷，根據(jù)所下定義考核新事物是否屬于所定義事物;推理，通過一連串的判斷，得出該事物的性質(zhì)。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結(jié)論的過程，整個(gè)過程，像一條線，就是我們說所的條理。首先，說話者在說話前，心中要有一個(gè)大的綱，即，我這次說話要達(dá)到幾個(gè)目的。然后在說話之中，順序一一落實(shí)。對(duì)沒有達(dá)到目的的,要繼續(xù)溝通，直到達(dá)到為止，這是說話的原則，不可不堅(jiān)持。邏輯性就是要說出為什么，給對(duì)方演繹一個(gè)邏輯推理的過程.如："小明，我們說過我們誰(shuí)過生日對(duì)方都要為過生日的人買禮物，現(xiàn)在我過生日了，你得過我買禮物."這就是一個(gè)推理過程，概念：過生日的人--判斷：小王今天過生日，算是過生日的人——概念：過生日的人有被給予禮物的性質(zhì)--判斷：小明應(yīng)被給予禮物，整個(gè)連起來的過程就是推理。這樣說話有理有據(jù)，接收者對(duì)起因，過程、結(jié)果都清晰明了。答話者的條理性。首先有一個(gè)大背景，即你說話的立場(chǎng)，這個(gè)立場(chǎng)是要絕對(duì)堅(jiān)定的，談話中絕對(duì)不動(dòng)搖。在提煉到提問話者提問的真正意圖后，進(jìn)行斷判，是否提問者表達(dá)的意思與自己所持的立場(chǎng)有不同。不同，則要表明自己的立場(chǎng)，進(jìn)行上邏輯推理，向?qū)Ψ秸f出道理;相同，注意一下你所持的立場(chǎng)的性質(zhì)邊界上的細(xì)則便可;現(xiàn)總結(jié)一下，請(qǐng)大家注意幾下兩點(diǎn)內(nèi)容：一、說話前，要想好自己說話要達(dá)到幾個(gè)目的,并在說話中一一落實(shí)二、答話時(shí)，要清楚自己的立場(chǎng)，并堅(jiān)持。
演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”;后來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”。口才無不獨(dú)冠其首，由此可見演講與口才的重要性。
其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講就是靠著有聲語(yǔ)言，即“講”;態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個(gè)綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。也就是說，演講活動(dòng)不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講;同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無姿態(tài)表情的變化、手勢(shì)動(dòng)作的配合，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開有聲語(yǔ)言。否則只見其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。
演講實(shí)踐活動(dòng)中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動(dòng)中既不能只重視實(shí)用性，忽視藝術(shù)性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)等同于表演藝術(shù)。演講不是藝術(shù)，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講在藝術(shù)性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù)，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。
好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說話;最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說錯(cuò)話的時(shí)候。說，還是不說?說什么?怎么說?和誰(shuí)說?是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。
所以作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
2、要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會(huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。3、一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來。5、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。6、一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。7、語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅
演講與口才的演講稿 篇23
題目： 控制演講恐懼的方法
學(xué) 號(hào)：
學(xué)生姓名：
專 業(yè)：
年 級(jí)： 1102班控制演講恐懼的方法
摘 要
許多演講者都有過這樣的經(jīng)歷，在還未上講臺(tái)演講，手心就開始冒冷汗，心跳加速，手足無措等，而上了講臺(tái)后，有些人更是會(huì)精神緊張，恐懼不安，辭不達(dá)意，甚至有的會(huì)將背熟的演講稿忘掉的一干二凈，大腦一片空白，張口結(jié)舌，說不出話來。所以說演講是對(duì)演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。那么我們要如何控制演講恐懼呢?針對(duì)這個(gè)問題我提出了一些看法和見解，希望可以對(duì)有演講恐懼的人們有所幫助。
關(guān)鍵詞：控制 演講 恐懼
“每個(gè)人都有能力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達(dá)連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多么緊張，我們都能從學(xué)習(xí)演員的自由呼吸中受益。”這是聲音教練蘇珊·亨利說的一句話。每一個(gè)曾經(jīng)不得不做演講的人都有過演講緊張的經(jīng)歷，不管他們投入多少時(shí)間準(zhǔn)備和排練，大多數(shù)人還是會(huì)承認(rèn)，講話之前仍感到緊張。
演講是對(duì)演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。有些演講失敗，就是因?yàn)檠葜v者不適應(yīng)演講環(huán)境而產(chǎn)生了不能控制自己言行的膽怯畏懼心理，而這種心理則是演講表達(dá)的一種極其有害的心理障礙，它往往導(dǎo)致演講者緊張過度、手足無措。其具體表現(xiàn)有：或肌肉緊張，表情尷尬;或面紅心跳，聲音發(fā)顫;或語(yǔ)言囁嚅、思路混亂;或神情局促、舉止呆板;或低頭背稿、不敢正視觀眾;或突然忘詞、半途而退等。這些都是演講者心理障礙的外在表現(xiàn)，這不僅嚴(yán)重地影響演講的順利進(jìn)行，同時(shí)還會(huì)使演講者給聽眾留下一個(gè)畏葸的不成熟的印象。
演講者登臺(tái)演講出現(xiàn)怯場(chǎng)心理，從根本上來說，是演講者對(duì)演講環(huán)境不適應(yīng)而又不知所措的反應(yīng)。我們要知道如何控制演講恐懼，就必須先了解出現(xiàn)恐懼的原因。具體的說，有以下幾點(diǎn)：
1.缺乏自信
一些初學(xué)演講者第一次登臺(tái)總是缺乏自信，常常想著自己從未講過，一定講不好，害怕演講失敗當(dāng)眾出丑，于是惴惴不安，以至怯場(chǎng)。
2.怕忘講稿
對(duì)于初次演講的人來說，要順利地演講完，演講稿便是賴以講完的支柱。但又知道，無論將演講稿背的多熟，上臺(tái)時(shí)一緊張，還是有可能忘詞。因而一種嚴(yán)重的“危機(jī)感”在上臺(tái)前就縈繞于懷，不得排解，上臺(tái)后便神情緊張，而越緊張?jiān)酵~，急切中大腦一片空白，一句話也想不起來。
3.害怕強(qiáng)者
從心理學(xué)方面來說，所有參加演講比賽的人都有一種爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。但發(fā)現(xiàn)前面的演講者比自己強(qiáng)時(shí)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理就會(huì)受到打擊，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒。在自卑心理的支配下，上臺(tái)便會(huì)怯場(chǎng)。
4.準(zhǔn)備不足有些演講者對(duì)問題沒有考慮清楚就走向講臺(tái)，或是倉(cāng)促成稿，講稿未背好就上臺(tái)。上臺(tái)后或是邊想邊講，或是邊翻稿子邊講。這樣準(zhǔn)備不足就上臺(tái)，即使是有經(jīng)驗(yàn)的演講者也深知講不好而免不了慌亂怯場(chǎng)，更不用說初學(xué)演講者了。
5.感到孤獨(dú)
演講者只身上臺(tái)，面對(duì)眾人演講，自己舉止言行的極細(xì)微處都暴露在睽睽眾目之下，因而感到孤獨(dú)無依，就像陷入一片汪洋巨浪中的小舟。這種孤獨(dú)無援之感常會(huì)熄滅演講的熱情，使人產(chǎn)生膽怯緊張的情緒。
6.聽眾干擾
有時(shí)演講者在臺(tái)上演講，而臺(tái)下聽眾卻不配合，他們或是看書寫字，或是談天說笑，或是嘲笑喝倒彩，或是睡覺，或是退場(chǎng)等。如果演講者這時(shí)不能靈活應(yīng)變，那么就會(huì)當(dāng)眾難堪，喪失信心，茫然不知所措。
7.環(huán)境影響
有時(shí)演講者的怯場(chǎng)情緒產(chǎn)生于不利的環(huán)境因素的影響，如話筒沒調(diào)好而一再發(fā)怵刺音，不斷的打斷演講，使聽眾哄堂大笑，也令演講者十分尷尬。再如會(huì)場(chǎng)小，人多天熱，聽眾便會(huì)坐立不安，無心聽講，這也極易使演講者感到幾首，產(chǎn)生緊張不安的情緒。
既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。那么，針對(duì)以上出現(xiàn)怯場(chǎng)的原因，對(duì)于有效地克服怯場(chǎng)情緒，對(duì)演講者提出以下幾點(diǎn)建議：
1.要有強(qiáng)烈的成功欲
拿破侖有句名言：“因?yàn)槲覜Q心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功。”欲望是人們共有的心理現(xiàn)象，也是人們的思想行動(dòng)所共有的內(nèi)驅(qū)力。成功欲望的強(qiáng)弱大小，同一個(gè)人未來的成就總是成正比的。演講活動(dòng)中，只有具有強(qiáng)烈的成功欲，才可能觸發(fā)演講者的心理動(dòng)機(jī)，是演講者對(duì)演講效果高度關(guān)切，進(jìn)而引起演講者對(duì)演講內(nèi)容的構(gòu)成、演講方法和技巧的運(yùn)用、聽眾的有關(guān)情況、演講進(jìn)程中的反應(yīng)等一系列問題的關(guān)注，從而不斷改進(jìn)和提高演講的質(zhì)量。
2.要有充分的自信心
自信心是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)包郵成功把握的一種預(yù)測(cè)反應(yīng)，是一種推斷性的心理過程。自信心是演講者重要的心理支柱，演講者自信心的強(qiáng)弱對(duì)于演講的結(jié)果具有重要的影響。
要想演講成功，演講者在演講之前就要樹立必勝的信心與勇氣。當(dāng)然，這種自信應(yīng)當(dāng)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的自信，而不是盲目的自信�？茖W(xué)的自信，至少應(yīng)具備三個(gè)因素：第一，熟悉演講的規(guī)律、原則和具體方法，并有演講的實(shí)際體驗(yàn)和感受;第二，對(duì)當(dāng)代演講的實(shí)際狀況以及此時(shí)此地的演講者和聽眾的水平有基本的了解;第三，對(duì)自己演講的基本內(nèi)容和說涉及的基本知識(shí)確有把握并確信能使聽眾受益。而盲目的自信，則對(duì)演講的成功有害無益，是不可取的。
要建立和培養(yǎng)充分的自信心，以下三條經(jīng)驗(yàn)可供初學(xué)者借鑒：
(1)選擇自己熱切關(guān)心，能顯示自己特長(zhǎng)的話題。
(2)假定聽眾“一無所知”。
(3)多作積極的自我說明。
3. 要有堅(jiān)強(qiáng)的自制力
自制是個(gè)體根據(jù)需要對(duì)自我情緒的情感進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一種心理現(xiàn)象，這種自控能力也就是心理自制力。自制力的根本作用是抑制和排除消極性心理的影響，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮積極性心理的功能，以保障演講者主動(dòng)適應(yīng)各種環(huán)境，充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)到在任何情況下都能獲得成功的目的。演講中要有效的運(yùn)用和發(fā)揮自制力的作用，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
(1) 堅(jiān)定目標(biāo)方向。
(2) 用意志去糾正感覺。
(3) 保持頭腦冷靜。
4. 要有完備的準(zhǔn)備
常言道：“有備無患。”演講只有做好完備的準(zhǔn)備，才不致于因臨場(chǎng)恐慌而怯場(chǎng)。那么我們要做那些準(zhǔn)備呢?以下則是我對(duì)所做準(zhǔn)備內(nèi)容的一些概況。
(1)學(xué)會(huì)呼吸
任何在公眾面前講話的人開始時(shí)都會(huì)感到緊張。當(dāng)我們緊張時(shí)，往往注意到的第一件事就是自己呼吸節(jié)奏的變化。這時(shí)，我們可以試著幾乎不張嘴說話，然后再試著盡量把嘴張大、放寬，盡量舒服地發(fā)音，這樣練習(xí)，可以幫助我們釋放這種消極的緊張。
(2)運(yùn)用各種方式練習(xí)，熟悉演講稿
�、賹�(duì)著鏡子演講
對(duì)著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。在做演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力。通過對(duì)著鏡子練習(xí)，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細(xì)微動(dòng)作。觀察，并且改正，因?yàn)橥沁@些讓人分心的小動(dòng)作使得有水準(zhǔn)的演說變成了糟糕的演說。
②對(duì)著墻壁演講
對(duì)著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語(yǔ)氣，獲益匪淺。
�、蹖�(duì)著朋友演講
對(duì)著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠(chéng)實(shí)坦白的反饋。如果一個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。
④對(duì)著同事(但不是朋友)練習(xí)
對(duì)著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因?yàn)檫@樣可以增加壓力，這樣在實(shí)際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。
�、蒌浺�
錄下你的演說并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會(huì)更有進(jìn)步。 ⑥不要只在家人面前練習(xí)
家人是你最好的評(píng)論者，但同樣不幸的是，他們不會(huì)給你提供誠(chéng)實(shí)的反饋，惟恐傷害到你，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會(huì)給你指出來。所以家人并不是合適的練習(xí)對(duì)象。如果你的家人堅(jiān)持要你對(duì)著他們演講，那么對(duì)他們的建議不要全信。雖然你不能因?yàn)榧胰讼霂兔Χ?zé)備他們，但他們的評(píng)論并不十分可靠。
(3)做最后的檢查和演練
在正式演講前的幾天前到你的演講地點(diǎn)進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時(shí)應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時(shí)就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點(diǎn)。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會(huì)覺得更簡(jiǎn)單。當(dāng)以上所有的準(zhǔn)備都完全做好了，演講者對(duì)自己的演講就應(yīng)該胸有成竹了，那么就充滿自信的走向講臺(tái)吧。
參考文獻(xiàn)：
[1]金和.卡耐基演講訓(xùn)練教程.中國(guó)物資出版社.20xx
[2]宏森.怎樣掌握演講口才技巧.中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社.20xx
[3]薩拉·迪金森.成功演講.中信出版社.20xx
[4]張志雄,李文科.演講的技巧.內(nèi)蒙古出版社.20xx
[5]瓊·戴茲,馮丁妮,馬軍.成功演講技巧.海南出版社.20xx
演講與口才的演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好! 在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的世界里， 文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上 面對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影 響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng) 成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動(dòng); 在學(xué)校里， 要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約; 在公共場(chǎng)所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。 爭(zhēng)做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住 罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂、平安傳播到 哪。 同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們 擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國(guó)肥沃的 土地上! 我的演講完了，謝謝大家! 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的 人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢? 在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有 些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你 知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。
一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動(dòng); 在學(xué)校里， 要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約; 在公共場(chǎng)所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。 爭(zhēng)做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。 文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通 通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂、平安傳播到 哪。同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起， 從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。 最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國(guó)肥沃的 土地上!我的演講完了，謝謝大家!
演講與口才的演講稿 篇25
1早上練聲最好
每天早上起來后的半個(gè)小時(shí)左右是練聲的最好時(shí)間，身體處于興奮、充滿能量的狀態(tài)，每天堅(jiān)持練習(xí)30分鐘效果十分好!
2沒回音的地方適合練聲
練聲的時(shí)候最好選擇一些噪音比較小，混響短的地方，例如田野、河邊、演播室等都是比較好的選擇，最好是沒有回音的地方練聲。
3HEI音膈肌和咽壁的鍛煉
深吸一口氣，發(fā)出兩三個(gè)扎實(shí)的HEI音，然后慢慢增加發(fā)聲的次數(shù)，而且要?dú)舛染鶆颍瑘?jiān)持下來會(huì)有很大的提升。
4繞口練習(xí)
想提高口才的話可以找一些繞口令來練習(xí)，又慢到快，吐字要清晰，要運(yùn)用練聲的方法技巧去練習(xí)，效果更加好。
5變調(diào)練習(xí)
找一首詩(shī)歌，用不同的音高來進(jìn)行朗讀，最好結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容融入自己的情感，這樣練習(xí)發(fā)聲和口才效果會(huì)很好。
想提高口才的話就先按照上面的科學(xué)練聲法來進(jìn)行練聲，對(duì)自己幫助會(huì)很大，同時(shí)也會(huì)讓你的聲音更加有魅力。
演講與口才的演講稿 篇26
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。
不知大家對(duì)今年夏天那場(chǎng)轟轟烈烈的選秀節(jié)目《加油好男兒》是否還留有印象，節(jié)目中"加油中國(guó)，加油好男兒"那句響亮的口號(hào)已深深印在了我的心里.(稍停)作為一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有著好男兒一樣的斗志，也一樣可以馳騁在屬于我們年輕一代的戰(zhàn)場(chǎng)!
在這片年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們渴望成功，追求成功，努力成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者.那么，什么是成功的武器呢?是我們風(fēng)華正茂的年齡，是"立志博學(xué)修身報(bào)國(guó)"的理想和信念.請(qǐng)記住汪國(guó)真先生的一句話：沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)吧!不僅是為了爭(zhēng)取一次成功，更是為了追求一種境界.目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，即是成功，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，亦是充實(shí)和經(jīng)驗(yàn).
在這片年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上，除了成為美麗光環(huán)下的勝利者，我們更要成為一名真正的強(qiáng)者!然而這又談何容易!即使理想無比堅(jiān)定，也會(huì)有脆弱，動(dòng)搖的時(shí)候.面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動(dòng)搖過，甚至/想過放棄!然而，當(dāng)宿舍的電話鈴聲響起的時(shí)候，當(dāng)媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時(shí)候，我的心堅(jiān)定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵(lì)，同學(xué)的信任----還有什么理由再消沉下去呢?于是，我又重新拾起那最初的夢(mèng)想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志"周總理年少時(shí)立下"為中華崛起而讀書"的大志，為黨和人民做出了巨大貢獻(xiàn).愛國(guó)主義詩(shī)人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"更是激勵(lì)了許多后人.
在這片年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們從不懼失敗.因?yàn)槟贻p沒有失敗.，年輕又有什么不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因?yàn)槿说纳盟坪樗简v，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們?nèi)钥梢灾匦鲁霭l(fā)，我們?nèi)允沁@年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上最強(qiáng)的戰(zhàn)士!
此時(shí)此刻，我的耳邊又回蕩起那首年輕的戰(zhàn)場(chǎng)："今天我終于站上這年輕的戰(zhàn)場(chǎng)，請(qǐng)你為我驕傲為我鼓掌，今天我將要走上這挑戰(zhàn)的遠(yuǎn)方，我要讓這世界為我激蕩"!年輕的朋友們，你準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢(mèng)想的戰(zhàn)場(chǎng)了嗎?那么，就讓我們攜起手來，共同出發(fā)，讓青春飛揚(yáng)，讓理想飛揚(yáng)，成為那戰(zhàn)場(chǎng)上最具理想和志氣的戰(zhàn)士吧!