如何鍛煉口才和社交分享（精選20篇）

如何鍛煉口才和社交分享 篇1

　　俗話說的好：“話有三說，巧說為妙!”巧妙的語言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們在日常交際中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!

　　首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過程中扮演著什么角色：

　　20xx年10月，薩克斯(羅斯�？偨y(tǒng)的私人顧問)受愛因斯坦等科學(xué)家的委托說服羅斯�？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：

　　英法戰(zhàn)爭時(shí)期，在歐洲大陸上不可一世的拿破侖，在海上卻屢戰(zhàn)屢敗，這時(shí)一位年輕的發(fā)明家富爾頓來到了這為法國皇帝的面前，建議他把戰(zhàn)艦的桅桿坎斷，撤去風(fēng)帆，裝上蒸汽機(jī)，把木板換成鋼板，可是拿破侖卻想，船沒有帆就不能走，木版換成鋼板就會(huì)沉沒，認(rèn)為富爾頓發(fā)了瘋，于是發(fā)、把他轟了出去……歷史學(xué)家后來評論這段材料是認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)拿破侖采納了富爾頓的建議，那么十九世紀(jì)的歷史將會(huì)改寫!說完這段歷史材料后薩克斯用沉重的目光注視著總統(tǒng)...結(jié)果可想而知，恰恰是這一歷史故事揭開了美國研制原子彈歷史的第一頁!試想一下如果薩克斯沒有以飽滿的自信做支持，沒有以良好的口才輔佐之，那么在研制原子彈這方面取得突出國家的就有可能不是美國……

　　“戰(zhàn)國時(shí)”燭之武退秦師;“三國時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時(shí)周恩來對張揚(yáng)官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要!

　　我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說過這么一句話，他說：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽光的我們，就請你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢想插上一個(gè)奮飛的翅膀!

如何鍛煉口才和社交分享 篇2

　　1提高膽量

　　2參與討論

　　當(dāng)你碰到團(tuán)體討論的場合時(shí)，你可以加入，融入其中，與他人來一場討論。你可以大膽提出自己的想法，不要害羞，也不要沉默寡言，好的口才能力會(huì)在討論過程中鍛煉出來如何提升自己的交際口才能力口才交際。

　　3閱讀口才類書籍

　　利用空閑的時(shí)間，多閱讀一些口才類書籍，你就能獲得正確且較全面的提升交際口才的方法。其實(shí)，你不僅要多讀口才類的書籍，還要涉獵其他學(xué)科的書籍，這樣有助你積累談資呢!

　　4多敘述

　　你可以多運(yùn)用順敘、倒敘、插敘等等敘述方法與人分享你所經(jīng)歷的事物或你看過有趣的文章，這考驗(yàn)了你的記憶力、表達(dá)能力與交際能力。

　　5說話簡潔、具體

　　在交際中，切忌說話內(nèi)容空泛與絮絮叨叨，所以你該訓(xùn)練自己的口才與提高自己的文化修養(yǎng)，令自己說話簡潔、具體，使對方能迅速獲取你想表達(dá)出來的信息，提高交談效率。

　　學(xué)會(huì)了以上的提高交際口才的方法后，你就再也不怕在交際時(shí)遭遇尷尬了!

如何鍛煉口才和社交分享 篇3

　　即興朗讀

　　平時(shí)空閑時(shí)，你可以隨便拿一張報(bào)紙，任意翻到一段，然后盡量一氣呵成的讀下去。而且，在朗讀過程中，能夠注意一下，上半句看稿子，下半句離開稿子看前面(假設(shè)前面有聽眾)。長期以往，你發(fā)現(xiàn)自己記憶力加強(qiáng)許多，快速理解力和即興構(gòu)思能力也在加強(qiáng)。

如何鍛煉口才和社交分享 篇4

　　1、趙元任《施氏食獅史》

　　石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

　　2、《季姬擊雞記》

　　季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟(jì)雞。雞既濟(jì)，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

　　3、《遺鎰疑醫(yī)》

　　伊姨殪，遺億鎰。伊詣邑，意醫(yī)姨疫，一醫(yī)醫(yī)伊姨。翌，億鎰遺，疑醫(yī)，以議醫(yī)。醫(yī)以伊疑，縊，以移伊疑。伊倚椅以憶，憶以億鎰遺，以議伊醫(yī)，亦縊。噫!亦異矣!

　　4、《易姨醫(yī)胰》

　　易姨悒悒，依議詣夷醫(yī)。醫(yī)疑胰疫，遺意易姨倚椅，以異儀移姨胰，弋異蟻一億，胰液溢，蟻殪，胰以醫(yī)。易胰怡怡，貽醫(yī)一夷衣。醫(yī)衣夷衣，怡怡奕奕。噫!以蟻醫(yī)胰，異矣!以夷衣貽夷醫(yī)亦宜矣!

　　5、 趙元任《熙戲犀》

　　西溪犀，喜嬉戲。席熙夕夕攜犀徙，席熙細(xì)細(xì)習(xí)洗犀。犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲。惜犀嘶嘶喜襲熙。

　　6、《饑雞集磯記》

　　唧唧雞，雞唧唧。幾雞擠擠集磯脊。機(jī)極疾，雞饑極，雞冀己技擊及鯽。機(jī)既濟(jì)薊畿，雞計(jì)疾機(jī)激幾鯽。機(jī)疾極，鯽極悸，急急擠集磯級際。繼即鯽跡極寂寂，繼即幾雞既饑，即唧唧。

　　7、《侄治痔》

　　芝之稚侄郅，至智，知制紙，知織幟，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，執(zhí)芷枝，蜘至，躑侄，執(zhí)直枝擲之，蜘止，侄執(zhí)芷枝至芝，芝執(zhí)芷治痔，痔止。

　　8、 《羿裔熠邑彝》

　　羿裔熠，邑彝，義醫(yī)，藝詣。熠姨遺一裔伊，伊儀迤，衣旖，異奕矣。熠意伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣。伊驛邑，弋一翳，弈毅。毅儀奕，詣弈，衣異，意逸。毅詣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊。翌，伊亦弈毅。毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅。伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。毅詣熠，意以熠，議熠醫(yī)伊，熠懿毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。熠驛邑以醫(yī)伊，疑伊胰痍，以蟻醫(yī)伊，伊遺異，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以醫(yī)，伊益矣。伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。熠癔，亦縊。

　　9.《于瑜與余欲漁遇雨》

　　于瑜欲漁，遇余于寓。語余：“余欲漁于渝淤，與余漁渝歟?”余語于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”余與于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余語于瑜：“余欲魚于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟?鬻玉歟?”于瑜與余御雨于俞寓，俞鬻玉與余禹，雨愈，余與于瑜踽踽逾逾俞宇，漁于渝淤。

如何鍛煉口才和社交分享 篇5

　　梁上兩對倒吊鳥，

　　泥里兩對鳥倒吊。

　　可憐梁上的兩對倒吊鳥，

　　惦著泥里的兩對鳥倒吊，

　　可憐泥里的兩對鳥倒吊，

　　也惦著梁上的兩對倒吊鳥。

如何鍛煉口才和社交分享 篇6

　　我要做個(gè)下載軟件，名字叫掩耳。因?yàn)檠咐撞患把诙��?/p>

　　有的人聰明得像天氣，多變;有的人傻得像天氣預(yù)報(bào)，變天它都看不出來。

　　你太矮了!借你望遠(yuǎn)鏡吧，再看清楚點(diǎn)，我不帥嗎?

　　生活，是用來經(jīng)營的，而不是用來計(jì)較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗(yàn)的。

　　女人分為結(jié)婚與不結(jié)婚兩種,男人分為自愿結(jié)婚與被迫結(jié)婚兩種。

　　女性在所有禮物中，認(rèn)為花朵最有價(jià)值是因?yàn)椋耗行栽谒突ńo女性的時(shí)候必須克服那種把花拿在文章由手上走在街道上的羞澀感覺。

　　竟然有人我涂了藍(lán)眼影，那簡直是在侮辱我得黑眼圈!

　　等我有錢了，我就買一輛公交車，專門走公交專用車道，專門停在公交車站，等有人想上車了，我就說：“對不起，這是私家車。”

　　如果這都不算愛，那我寧愿賣白菜。

　　格式化自己，就是為了刪除你!

如何鍛煉口才和社交分享 篇7

　　解縉呈魚上疏

　　永樂皇帝閑來無事，想到江西吉安一帶游玩，傳下圣旨，要吉州知府筑路修橋接駕。

　　剛剛考中學(xué)士的解縉得知此事，暗暗思忖：皇上每次巡游奢侈揮霍，百姓稅收加重，勞役陡增。這次一定要設(shè)法勸阻皇帝，打消巡游念頭，使吉州 百姓免受災(zāi)難和荼毒。于是，他連夜趕寫了奏折，次日上朝，面奏皇上。

　　皇上一見奏文，勃然大怒：“解縉，天子出游，乃施恩澤于民間，你因何阻撓?真乃狗膽包天!” 解縉不慌不忙地說：“皇上息怒，解縉上疏，實(shí)為龍?bào)w之安!皇上有所不知，吉州自古有‘吉水急水’之稱，那里山高無路，唯有從水路走，水急浪大，豈不驚了圣駕?” 皇上說：“我命吉州府打造巨舟，豈有鎮(zhèn)不住‘急水’之理!”

　　解縉笑道：“縱然有巨舟，卻難過峽江縣。江西俗話‘峽江峽江，壓斷手掌’，那里江窄暗礁多，莫說巨舟，就是竹排也很難通過。”說著，解縉招了招手，下宮捧來一條扁魚。解縉呈上，說： “皇上請看，此魚產(chǎn)于峽江，由于江窄，久而久之，連魚身子也壓扁了。”

　　皇上一看信以為真，便取消了游吉州的打算。

如何鍛煉口才和社交分享 篇8

　　八個(gè)徒弟，學(xué)會(huì)了八中藝，

　　八仙過海，各顯其能：

　　青頭愣會(huì)打磬，愣頭青會(huì)撞鐘。

　　僧三點(diǎn)會(huì)吹管，點(diǎn)三僧會(huì)捧笙。

　　蹦葫蘆棒會(huì)打鼓，棒葫蘆蹦會(huì)念經(jīng)。

　　隨風(fēng)倒他會(huì)掃地，這倒隨風(fēng)他會(huì)點(diǎn)燈。

如何鍛煉口才和社交分享 篇9

　　首先你要經(jīng)常與他交流溝通，在交流溝通的時(shí)候要多贊美，多鼓勵(lì)，不對的地方要講清楚令他明白，講的時(shí)候盡可能祥細(xì)說明，在溝通時(shí)，你一言我一語的交流當(dāng)中，要告訴他人與人之間是平等的，沒有高低之分，沒有美丑之分，這樣來令他明白，與人交流相處時(shí)是很自然行為的一種方式，在交流時(shí)他會(huì)很細(xì)心的來與你交流，在這之間要馬上說他有多么聰明，這不是很好嗎等言詞加以贊楊，以此來增加他的自信心。

　　在者;男孩子是需要放養(yǎng)的，不可圈養(yǎng)，那樣的話就失去男孩子的本性了，多鼓勵(lì)他交善友，多與人溝通，家務(wù)事買買購購的東西多讓他去，以此來磨練他，在經(jīng)歷世事了，才能完善起來，做錯(cuò)不要怕，重點(diǎn)讓他明白錯(cuò)在哪，下次怎么做，不要有太多中國傳統(tǒng)的那些小家子氣，特別在金錢方面，當(dāng)然并不是說，讓他大手大腳去花銷，窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女是這個(gè)道理。

如何鍛煉口才和社交分享 篇10

　　角色扮演法

　　進(jìn)行角色扮演，組織角色語言去演講，叫“情境模擬訓(xùn)練法”，比如扮演律師，扮演市長答記者問，扮演領(lǐng)導(dǎo)開動(dòng)員會(huì)，扮演新郎新娘即興發(fā)言等等，還可以選擇小品中的角色扮演，直接去演小品，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語言上的扮演。這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬椤��?dòng)作。

如何鍛煉口才和社交分享 篇11

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

　　很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。

　　因?yàn)椋�教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂曾經(jīng)懷著對遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。，

　　教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)�，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

　　我愛我的學(xué)生，雖然他們成績并不優(yōu)秀，我愛我的學(xué)生，雖然他們經(jīng)常觸犯錯(cuò)誤，我愛我的學(xué)生，雖然他們聽不進(jìn)我的諄諄教誨。可我既然成了他們的老師，我就應(yīng)該把全部精力放到他們身上，

　　我剛接這個(gè)班學(xué)生時(shí)，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦?后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對。課余時(shí)間，我始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律，迷惘厭學(xué)等問題，我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，我經(jīng)常和他們談心，給他們講打架的危害，每當(dāng)星期放假時(shí)，和他們的家長進(jìn)行電話家訪，反映學(xué)生一周的在校情況，平時(shí)抓住一切機(jī)會(huì)對他們及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，把他們放到好學(xué)生的行列中，并且讓他們擔(dān)任班中的班干部，管理同學(xué)的同時(shí)，學(xué)會(huì)管理自己，一次次的行動(dòng)，使他們內(nèi)心深處樹立一個(gè)觀念，“我是好學(xué)生”，從而思想表現(xiàn)各個(gè)方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。

　　我對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是我的一貫要求。學(xué)生都知道，老師嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。圍繞成長與成才、學(xué)習(xí)與做人這個(gè)基本問題，我經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子，正確把握“小家”與“大家”，“個(gè)人”與“集體”的關(guān)系，認(rèn)清任何個(gè)人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生自覺把個(gè)人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和志愿的同時(shí)，將來努力為國家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

　　我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個(gè)又一個(gè)“問題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學(xué)生的愛不僅滋潤著學(xué)生的心田，同時(shí)又轉(zhuǎn)化為一種無形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，愿意接受他我教誨，并和我交朋友，在師愛感召下，同學(xué)們快樂地進(jìn)步成長。

　　朋友們，讓我們?yōu)榻逃�事業(yè)多獻(xiàn)一份愛，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。

如何鍛煉口才和社交分享 篇12

　　對著鏡子訓(xùn)練

　　在自己的起居室中或是辦公室某一墻面安裝一大鏡子，每天在朗讀過程中，去對著鏡子訓(xùn)練，訓(xùn)練自己的眼神，訓(xùn)練自己的表情，訓(xùn)練自己的肢體語言，這樣效果更好。

如何鍛煉口才和社交分享 篇13

　　這個(gè)暑假我閱讀了許多經(jīng)典書籍，我最喜歡的還數(shù)三國演義和水滸傳這兩本最最家喻戶曉的經(jīng)典名著了!我雖然早已讀過這兩本名著了，但再次細(xì)細(xì)品讀，又頗有感觸。　　

　　人們都說劉備和及時(shí)雨宋江很像，我特意在兩書內(nèi)找出了他們倆的不同之處和相同之處。先給大家闡述一下兩位留青史的“君主”的不同之處。第一，劉備處于亂世(中央政府軟弱無能，地方擁兵自重，地方實(shí)力大于政府)，而宋江還處于中央政府雖然有些fu敗，地方也有些風(fēng)起云涌，但中央實(shí)力大于地方。第二，劉備基本是白手起家，而宋江卻是有晁蓋晁天王在先，屬于“繼承人”。第三，宋江的“軍隊(duì)”類似八路軍，基本是靠伏擊戰(zhàn)。而劉備的'軍隊(duì)則屬于精銳“軍閥”部隊(duì)，規(guī)模較大，靠打野戰(zhàn)、攻城戰(zhàn)發(fā)跡的。　　

　　但兩人也有許多相同之處。比如：劉備繼承了他老祖宗劉邦的優(yōu)點(diǎn)，善于用人。而宋江也善于用人。劉備對百姓仁慈，而宋江的“民兵”本身就是人民大眾的一部分，則更加重視底層老百姓。而且兩人都有文武雙全的團(tuán)隊(duì)——?jiǎng)�備文有臥龍鳳雛，武有五虎上將;宋江文有智多星吳用，武有林沖魯智深花榮等�！　�

　　我們也要學(xué)習(xí)偉人的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)偉人的錯(cuò)誤。要學(xué)習(xí)他們的對人仁慈，為人著想，也要總結(jié)劉備剛腹自用，不聽勸告的錯(cuò)誤。了解偉人，理解偉人，還要學(xué)習(xí)偉人!

如何鍛煉口才和社交分享 篇14

　　描述法

　　小的時(shí)候我們都學(xué)過看圖說話，描述法就類似于這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達(dá)出來。描述法可以說是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)一步。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練語言組織能力和語言的條理性。在描述時(shí)，要能夠抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的語言，盡量生動(dòng)些，活潑些。這可以訓(xùn)練我們積累優(yōu)美詞語的應(yīng)用能力。

如何鍛煉口才和社交分享 篇15

　　葛底斯堡演說　　

　　演講時(shí)間：1863年11月19日　　

　　葛底斯堡演說是林肯總統(tǒng)演說中最著名的一篇，也是在美國歷史中最常被引用的演說。這篇演說時(shí)值美國南北戰(zhàn)爭，距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰(zhàn)役僅4個(gè)半月;而演說的場所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國家公墓的致辭典禮�！　�

　　87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國家。她孕育于自由之中，奉行人人生來平等的信條�！　�

　　現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國家是否能夠長久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個(gè)偉大戰(zhàn)場上，我們來到這里把這戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給那些為國家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)�。但是，從更高的意義上說，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰��?jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長久記得我們今天在這里所說的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們在這里所做的事�！　�

　　毋寧說，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠所至的事業(yè);我們在此下定最大的決心，以不讓死者白白犧牲;讓這個(gè)國家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長存。

如何鍛煉口才和社交分享 篇16

　　徐錫麟的鏡子

　　辛亥革命著名烈士徐錫麟，早年曾在紹興府中學(xué)堂擔(dān)任過副監(jiān)督。在此期間，他十分重視對學(xué)生道德品質(zhì)的教育，而且很講究方法。

　　有一次，一位衣冠華麗的學(xué)生偷了同學(xué)的一些東西。徐錫麟知道后，非常生氣，本想在大會(huì)上指名批評他，但轉(zhuǎn)而一想覺得這樣做效果不好，還是采取個(gè)別談話的方法好。于是，他把這個(gè)學(xué)生叫到了自己的辦公室。

　　“你知道嗎，我為什么叫你來?”徐錫麟平靜地問。 學(xué)生滿不在乎答道：“我不知道。” 徐盯著他，說：“現(xiàn)在我要告訴你一個(gè)好消息：我已抓到了一個(gè)小偷。” 話音剛落，學(xué)生的臉色頓時(shí)變了，他意識到自己的丑事已被發(fā)覺，但還是故作鎮(zhèn)靜地問：“小偷在哪里?” 這時(shí)，徐錫麟遞給他一面鏡子，并且嚴(yán)肅地說：“你看，小偷就在鏡子里，你仔細(xì)照照他吧，先照照外貌，再照照靈魂。” 這個(gè)學(xué)生接過鏡子，不敢看一眼，羞愧萬分地低下了頭。 接著，徐錫麟語重心長地說：“一個(gè)人固然需要講究外表，但是更應(yīng)具備純潔的靈魂。只有靈魂純潔，才能達(dá)到學(xué)問淵博。”幾句話說得這個(gè)學(xué)生流下了悔恨的淚水，表示要痛改前非。

如何鍛煉口才和社交分享 篇17

　　燭之武退秦救鄭

　　戰(zhàn)國時(shí)，晉國和秦國聯(lián)合進(jìn)攻鄭國，包圍了鄭國的都城，形勢十分危急。 鄭文公派大夫燭之武悄悄從城墻墜下來，溜到秦國的軍營。

　　燭之武見了親自領(lǐng)兵的秦穆公，從容地對他說：“秦晉圍鄭，鄭國知道不能免于滅亡。但是如果滅鄭對秦有好處，我也就不來向您說什么了�，F(xiàn)在 秦國在西頭兒，鄭國在東頭兒，中間隔著晉國，您就是得到了鄭國的土地， 也很難保得住。為什么滅亡鄭國去增加晉國的實(shí)力呢?晉國的力量如果過分 強(qiáng)大，對秦國也是一個(gè)很大的威脅呀。如果放過了鄭國，讓我們做您東邊道 路上的主人，秦國的外交使節(jié)來往于鄭國的時(shí)候，我們就可以盡主人的義務(wù)， 滿足你們的需要。這對您是沒有什么壞處的。更何況晉國是個(gè)貪得無厭的國 家，既然能向東吞并鄭國，又怎能保證他們以后不向西擴(kuò)張，進(jìn)攻秦國呢? 現(xiàn)在如果滅掉鄭國，實(shí)際上是在削弱秦國，加強(qiáng)晉國。請您好好考慮一下吧。” 秦穆公聽了這番話，點(diǎn)頭稱是，當(dāng)場表示愿意停止進(jìn)攻，與鄭國結(jié)盟。 晉國看秦國變了卦，一時(shí)撈不到什么便宜，就撤兵回國了。鄭國免除了一場亡國之禍。

如何鍛煉口才和社交分享 篇18

　　1、吃葡萄不吐葡葡皮不吃葡萄倒吐葡萄皮。

　　2、和尚端湯上塔，塔滑湯湯燙塔;和尚端塔上湯，湯滑塔塔燙湯。

　　3、石獅寺有四十四只石獅子，四十四只石獅子吃四十四枝濕紫柿子。

　　4、稀奇稀奇真稀奇，蟋蟀踩死老母雞，汽球碰壞大機(jī)器，蚯蚓身長一丈七。

　　5、高高山上一條藤，藤條頭上掛銅鈴，風(fēng)吹藤動(dòng)銅鈴動(dòng)，風(fēng)靜藤停銅鈴靜。

　　6、鼓玻璃棍，

　　癟玻璃棍，

　　鼓玻璃棍沒有癟玻璃棍癟，

　　癟玻璃棍沒有鼓玻璃棍鼓。

　　7、字紙里裹著細(xì)銀絲，細(xì)銀絲上趴著四千四百四十四個(gè)似死似不死的小死虱子皮。

　　8、混紡廠里買混紡，紅混紡，黃混紡，粉混紡，粉紅混紡，黃粉混紡，紅粉混紡和黑混紡。

　　9、蔣家羊，楊家墻，蔣家羊撞倒了楊家墻，楊家墻壓死了蔣家羊，楊家要蔣家賠墻，蔣家要楊家賠羊。

　　10、小郭畫了朵紅花，小葛畫了朵黃花，小郭想拿他的紅花換小葛的黃花，小葛把他的黃花換了小郭的紅花。

　　11、山前有個(gè)嚴(yán)圓眼，山后有個(gè)嚴(yán)眼圓，二人山前來比眼，不知是嚴(yán)圓眼的眼圓，還是嚴(yán)眼圓比嚴(yán)圓眼的眼圓?

　　12、坡上立著一只鵝，坡下就是一條河。寬寬的河，肥肥的鵝，鵝要過河，河要渡鵝不知是鵝過河，還是河渡鵝?

　　13、墻上一個(gè)瓶，墻下一個(gè)盆，瓶落下來打破了盆的底，盆翻轉(zhuǎn)來打破了瓶的嘴，瓶要盆賠瓶的嘴，盆要瓶賠盆的底。

　　14、一個(gè)駝子騎匹騾子，碰到婆子，挑擔(dān)茄子，駝子個(gè)騾子踐到婆子個(gè)茄子，婆子拖駝子下騾子，要駝子賠婆子個(gè)茄子。

　　15、板凳寬，扁擔(dān)長。

　　扁擔(dān)沒有板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長。

　　扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在板凳上。

　　16、梁上兩對倒吊鳥，里兩對鳥倒吊。

　　可憐梁上的兩對倒吊鳥，惦著泥里的兩對鳥倒吊，

　　可憐泥里的兩對鳥倒吊，也惦著梁上的兩對倒吊鳥。

　　17、

　　會(huì)燉我的燉凍豆腐，來燉我的燉凍豆腐，不會(huì)燉我的燉凍豆腐，就別燉我的燉凍豆腐。

　　要是混充會(huì)燉我的燉凍豆腐，燉壞了我的燉凍豆腐，那就吃不成我的燉凍豆腐。

　　18、

　　墻上一根釘，釘上掛條繩，繩下吊個(gè)瓶，瓶下放盞燈。

　　掉下墻上釘，脫掉釘上繩。滑落繩下瓶，打碎瓶下燈。

　　瓶打燈，燈打瓶，瓶說燈，燈罵繩，瓶說繩，繩說釘，丁丁當(dāng)當(dāng)，乒乓乓乓。

　　19、

　　銅勺舀熱油，鐵勺舀涼油，銅勺舀了熱油舀涼油，鐵勺舀了涼油舀熱油。

　　舀油入炒勺，月月有佳肴。先燉魷魚塊，后扒羊肉條。

　　火在爐下燃，油在勺中熬，滿鍋同炎熱，管它銅勺與鐵勺。

　　20、

　　河邊兩只鵝，白鵝與灰鵝，哦哦愛唱歌，唱得渴又餓，昂首吸飛蛾，飛蛾啄不住岸邊去找窩。

　　草窩暗又矮，只得去過河，河里真暖和，有吃又有喝，不能再挨餓，遨游真快活，安心唱愛歌。

　　21、

　　八個(gè)徒弟，學(xué)會(huì)了八中藝，八仙過海，各顯其能：青頭愣會(huì)打磬，愣頭青會(huì)撞鐘。

　　僧三點(diǎn)會(huì)吹管，點(diǎn)三僧會(huì)捧笙。

　　蹦葫蘆棒會(huì)打鼓，棒葫蘆蹦會(huì)念經(jīng)。

　　隨風(fēng)倒他會(huì)掃地，這倒隨風(fēng)他會(huì)點(diǎn)燈。

　　22、

　　天上有個(gè)日頭，地下有塊石頭，嘴里有個(gè)舌頭，手上有五個(gè)手指頭。

　　不管是天上的熱日頭，地下的硬石頭，嘴里的軟舌頭，手上的手指頭，還是熱日頭，硬石頭，軟舌頭，手指頭，反正都是練舌頭。

　　23、

　　山里有個(gè)寺，山外有個(gè)市，弟子三十三，師父四十四。

　　三十三的弟子在寺里練寫字，四十四的師父到市里去辦事。

　　三十三的弟子用了四十四小時(shí)，四十四的師父走了三十三里地。

　　走了三十三里地就辦了四十四件事，用了四十四小時(shí)才寫了三十三個(gè)字。

　　24、

　　出東門，過大橋，大橋前面一樹棗，

　　拿著竿子去打棗，青的多，紅的少，

　　一個(gè)棗，兩個(gè)棗，三個(gè)棗，四個(gè)棗，

　　五個(gè)棗，六個(gè)棗，七個(gè)棗，八個(gè)棗，

　　九個(gè)棗，十個(gè)棗;十個(gè)棗，九個(gè)棗，

　　八個(gè)棗，七個(gè)棗，六個(gè)棗，五個(gè)棗，

　　四個(gè)棗，三個(gè)棗，兩個(gè)棗，一個(gè)棗，

　　這是一個(gè)繞口呤，一口氣說完才算好。

　　25、

　　老師傅叫他們換上了一換，不知道換成換不成。

　　這個(gè)愣頭青他打不了這青頭愣的磬，青頭愣撞不了愣頭青的鐘。

　　點(diǎn)三僧吹不了這僧三點(diǎn)的管，僧三點(diǎn)捧不了點(diǎn)三僧的笙。

　　棒葫蘆蹦打不了蹦葫蘆棒的鼓，蹦葫蘆棒他念不了棒葫蘆蹦的經(jīng)。

　　倒隨風(fēng)他掃不了這隨風(fēng)倒的地，隨風(fēng)倒他點(diǎn)不了這倒隨風(fēng)的燈。

　　26、

　　黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑，黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā);灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑，黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會(huì)花飛;

　　灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會(huì)飛花，黑灰化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑諱為花飛;灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花，

　　黑灰化肥灰會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑諱為黑灰花會(huì)飛;灰黑化肥會(huì)會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花化為灰，

　　黑化肥灰化肥灰會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑諱為黑灰花會(huì)回飛;灰化灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花回化為灰。

如何鍛煉口才和社交分享 篇19

　　對口才產(chǎn)生興趣

　　興趣是最好的老師。當(dāng)你的焦點(diǎn)在口才訓(xùn)練上時(shí)，你必然就會(huì)關(guān)注平時(shí)生活工作中的口才技巧。興趣在哪里，焦點(diǎn)到哪里;焦點(diǎn)到哪里，學(xué)問到哪里!這種方法進(jìn)步更快。即使看電視，也在注意臺詞的優(yōu)美，交際的儀態(tài)，幽默的笑眼，必然進(jìn)步神快!

如何鍛煉口才和社交分享 篇20

　　陳毅寫“香火”

　　1918 年，陳毅于留法勤工儉學(xué)前夕，回到家鄉(xiāng)四川樂至縣，住在姨父家 中。鄉(xiāng)親們知道陳毅寫得一手好字，時(shí)屆年關(guān)，因此請他寫對聯(lián)、書柬的人 蜂擁而至。

　　一天，佃戶楊青山拿一張銀珠大紅紙來，求陳毅寫一幅“香火”(“天 地君親師”牌位)。陳毅的姨父在一旁答道：“你投錯(cuò)廟門拜錯(cuò)佛了。世俊(陳毅的學(xué)名)是讀新學(xué)的，他寫得來什么‘香火’!”楊青山說：“他會(huì) 琴棋書畫，怎么寫不來‘香火’，請賞個(gè)臉吧!”陳毅的姨父連連擺手：“你 不懂，你不懂，寫‘香火’別有章法，光寫得好字是敬不了神、敬不了祖宗 的。”

　　陳毅尋思了一會(huì)，笑吟吟地接過紙來，對楊青山說：“大叔，我給你寫， 不過得按我的章法寫喲!”楊青山轉(zhuǎn)憂為喜，周圍的人也都好奇地走攏來。 不多一會(huì)兒，陳毅便認(rèn)真地寫好了“香火”。正當(dāng)大家贊不絕口時(shí)，陳 毅的姨父卻搖頭嘆道：“唉，我說年輕人不懂規(guī)矩，你們不信�？催@‘天地 君親師位’六個(gè)字，前三個(gè)字都寫錯(cuò)了。”大家感到莫名其妙。他說：“寫 這六個(gè)字都是有口訣的：天不連二，地不離土，君不開口，親不閉目，師不并肩，位要端固。這六個(gè)字他只寫對了一半。”

　　陳毅哈哈大笑，說：“我可有言在先，這是按我的章法寫的，我也有道 理的啊!”姨父問：“什么道理?”

　　陳毅鄭重地說：“所謂‘天不連二’無非是怕國家分裂，出現(xiàn)兩家天下，可眼前軍閥混戰(zhàn)，各自稱王，莫說兩個(gè)天，兩百個(gè)天也有了。怎么不能連二 呢?”眾人聽得“嘖嘖”稱是。陳毅繼續(xù)說道：

　　“所謂‘地不離土’，是怕丟了土地，失了根本，但當(dāng)今列強(qiáng)已占了我中華多處大好河山，這些土不離也離了。再說‘君不開口’，是指皇帝老倌 不會(huì)輕易啟金口，可現(xiàn)在帝制已經(jīng)廢除，而民眾擁戴的領(lǐng)袖孫中山早就開了 口，號召全國民眾動(dòng)員起來驅(qū)逐列強(qiáng)，振興中華，這‘君’口是該開的呀!” 大家越聽越有道理，陳毅的姨父卻惱怒了，反問道：“那你這‘親’字怎么不閉目呢?”

　　陳毅嘆了一口氣說：“我想，列祖列宗眼看我們的國家民族如今屢遭不幸，子子孫孫掙扎于深重災(zāi)難之中，他們在九泉下必定難以瞑目啊!”

　　陳毅一席雄辯，直說得他的姨父無言以對，圍觀的人們深為陳毅的愛國 熱忱和聰明才智感到歡欣。