演講與口才論文2000字（通用5篇）
演講與口才論文2000字 篇1
“口才”一詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見(jiàn)。據(jù)孔丘門(mén)人所撰《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》稱(chēng)： “宰予，字子我，魯人，有口才著稱(chēng)。”正如古時(shí)也有將“人才”寫(xiě)為“口材”， “口才”抑或?qū)憺?ldquo;人材”。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國(guó)自古以來(lái)，就有重視語(yǔ)言表達(dá)能力的傳統(tǒng)，并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國(guó)、社會(huì)交際中的作用。如我們常說(shuō)的“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說(shuō)》。
清朝著名的文藝批評(píng)家葉燮曾提出，“才、膽、識(shí)、力”是人才成長(zhǎng)的重要因素。這里的“才”，其一就是“口才”;這里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說(shuō)話(huà)、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。
時(shí)代進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)口才的重視達(dá)到了前所未有的高度。有沒(méi)有良好的口才，已作為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個(gè)人的口才上往往能看出一個(gè)人的綜合實(shí)力，口才幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色�？诓藕茫锌赡芨淖兡愕拿\(yùn)。我們拿面試來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種情況下，
“口才”這門(mén)課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課，即使設(shè)為選修課，選修的人也很多。因?yàn)�，現(xiàn)在高校一般不包畢業(yè)分配，絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)人才市場(chǎng)需要來(lái)尋找職業(yè)，在最后一學(xué)年，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)尚未完成、畢業(yè)論文尚未啟動(dòng)或剛啟動(dòng)的時(shí)候，他們已首先通過(guò)口才叩擊著求職的大門(mén)，學(xué)生們?cè)絹?lái)越感到口才的重要性。
隨著人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)并熱衷于口才修煉和培養(yǎng)，口才學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學(xué)，則是一門(mén)更古老的學(xué)問(wèn)。中世紀(jì)前的中國(guó)、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國(guó)，演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在中國(guó)，演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已廣泛盛行。中國(guó)傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)》里面就記載了盤(pán)庚“動(dòng)員民眾遷都”的演說(shuō)。這是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說(shuō)，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說(shuō)稿。此演說(shuō)稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說(shuō)，上篇、下篇為遷都后的演說(shuō)。其中以中篇最為精彩，它無(wú)論在構(gòu)思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上，都相當(dāng)成熟，真切感人。
《尚書(shū)》中還有《甘誓》、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀(jì)夏啟與有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員，文字雖簡(jiǎn)短，卻義正詞嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更有必要學(xué)好這門(mén)課。
男士們女士們，你們好。如今我站在了這里，絕對(duì)不是一個(gè)人站在這里。我什么也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這里。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我，聽(tīng)聽(tīng)所有生靈的表白!
如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，物質(zhì)在提高，然而我們的素質(zhì)，我們的環(huán)境呢?不知道大家現(xiàn)在看到那滿(mǎn)地的塑料袋是什么感覺(jué)，不知道大家現(xiàn)在看到那滿(mǎn)江的污水是什么感覺(jué)，不知道大家現(xiàn)在看到那死去不能復(fù)生的生靈是什么感覺(jué)?那些什么也不是，不是嗎?有的人可能會(huì)說(shuō)：“我能有什么感覺(jué)?又不關(guān)我的事!”但是，那些真的不關(guān)我們的事嗎?試問(wèn)大家：你曾經(jīng)是否隨手丟過(guò)垃圾，你是否隨便踩過(guò)草坪，你是否吃過(guò)肉?或許，大家又要說(shuō)了：我丟的那些有多少?我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒(méi)什么吧!然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說(shuō)?如果你知道，你還會(huì)說(shuō)你丟的不多嗎?如果你不知道，那么請(qǐng)你看看下面的數(shù)據(jù)：
據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬(wàn)噸;上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬(wàn)噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過(guò)10萬(wàn)噸。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè)，一次性塑料餐具約2.2億個(gè)，廢農(nóng)膜約675萬(wàn)平方米。人們對(duì)此戲稱(chēng)為“城郊一片白茫茫”。
在這巨大的數(shù)據(jù)面前，我們還能說(shuō)什么?難道一定要等到我們?nèi)裨诹死旅�，我們才開(kāi)始高呼：“放我出來(lái)，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎?如果你依舊無(wú)所謂，那么我還能說(shuō)什么?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什么不一樣了?那是對(duì)地球的愛(ài)護(hù)!我只能說(shuō)，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!
朋友，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛(ài)心吧，你會(huì)快樂(lè)你的所做!不要等到花都謝了才說(shuō)：我愛(ài)你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請(qǐng)不要吝嗇你的愛(ài)心給它!
在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答，更何況我們根本不愿獨(dú)活。不是嗎?去想想，如果世上只有一個(gè)人，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎么樣?你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購(gòu)物呢，還是去旅游觀(guān)光呢?是堅(jiān)持工作呢，還是睡覺(jué)呢，還是打球呢?或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來(lái)和你吵一架呢?那將會(huì)是怎么樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無(wú)邊的寂寞和無(wú)住，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過(guò)的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一個(gè)感性的人，我愛(ài)在家里養(yǎng)只小寵物，然后慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!
但是，現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請(qǐng)大家為地球的未來(lái)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心吧!讓這愛(ài)回到我們的地球，讓幸�；氐轿覀兊纳磉叄屛覀兊淖訉O有更美好的明天!
謝謝大家的到來(lái)，我在這替支持我的人等待你們的愛(ài)心的到來(lái)。
演講與口才論文2000字 篇2
演講與口才論文
古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過(guò)開(kāi)講啦《那么，我是誰(shuí)》--王潮歌，在我看來(lái)，這是一個(gè)非�？b密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會(huì)有一番別樣的感受在心頭，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。王潮歌在這段講話(huà)中就運(yùn)用了逆向思維的方法。在全國(guó)上下都在說(shuō)成功是人生畢生追求的目標(biāo)的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來(lái)的震撼也是高強(qiáng)度的。觀(guān)點(diǎn)的鮮明和獨(dú)特，足以支撐起一個(gè)有分量的講話(huà)，至于語(yǔ)言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無(wú)足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什么樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達(dá)的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內(nèi)心得到滿(mǎn)足。
首先我們從演講風(fēng)格上來(lái)分析王潮歌導(dǎo)演的演講：音色自然樸實(shí)，語(yǔ)氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕松隨和，語(yǔ)意語(yǔ)境純凈、真誠(chéng)、厚重，形象親切，生動(dòng)感人，動(dòng)作與平時(shí)習(xí)慣無(wú)異，演講者與聽(tīng)眾拉家常似的漫談。能夠把復(fù)雜深?yuàn)W的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥脑?huà)語(yǔ)。王導(dǎo)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)嚴(yán)密而又謹(jǐn)慎的加工，邏輯性強(qiáng)，經(jīng)常用口頭語(yǔ)言進(jìn)行重音、反復(fù)強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容，并加以說(shuō)明。如她在演講中會(huì)時(shí)不時(shí)的重復(fù)“那么，我是誰(shuí)”，從而點(diǎn)明演講的主題。 其次從演講的心理素質(zhì)來(lái)看，王潮歌導(dǎo)演無(wú)疑有著相當(dāng)優(yōu)秀的心理素質(zhì)。她一開(kāi)始演講時(shí)就直白：我一點(diǎn)都不緊張。這是何等的自信!而且王導(dǎo)以飽滿(mǎn)的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)充滿(mǎn)了感情的演說(shuō)者，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有。”而且，飽滿(mǎn)的情緒也能吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿(mǎn)信心。
再?gòu)难葜v的邏輯來(lái)看，王導(dǎo)的思維有著很強(qiáng)的邏輯性。她首先從“我是誰(shuí)”開(kāi)始講，明確“我是誰(shuí)”的重要性，明確“我是誰(shuí)”之后再以自己為例子來(lái)說(shuō)明如何才能做一個(gè)令自己滿(mǎn)意的自己。邏輯包括三個(gè)元素，概念、判斷、推理。概念，給同類(lèi)事物下性質(zhì)上的定義;判斷，根據(jù)所下定義考核新事物是否屬于所定義事物;推理，通過(guò)一連串的判斷，得出該事物的性質(zhì)。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結(jié)論的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程，像一條線(xiàn)，就是我們說(shuō)所的條理。首先，說(shuō)話(huà)者在說(shuō)話(huà)前，心中要有一個(gè)大的綱，即，我這次說(shuō)話(huà)要達(dá)到幾個(gè)目的。然后在說(shuō)話(huà)之中，順序一一落實(shí)。對(duì)沒(méi)有達(dá)到目的的,要繼續(xù)溝通，直到達(dá)到為止，這是說(shuō)話(huà)的原則，不可不堅(jiān)持。邏輯性就是要說(shuō)出為什么，給對(duì)方演繹一個(gè)邏輯推理的過(guò)程.如："小明，我們說(shuō)過(guò)我們誰(shuí)過(guò)生日對(duì)方都要為過(guò)生日的人買(mǎi)禮物，現(xiàn)在我過(guò)生日了，你得過(guò)我買(mǎi)禮物."這就是一個(gè)推理過(guò)程，概念：過(guò)生日的人--判斷：小王今天過(guò)生日，算是過(guò)生日的人——概念：過(guò)生日的人有被給予禮物的性質(zhì)--判斷：小明應(yīng)被給予禮物，整個(gè)連起來(lái)的過(guò)程就是推理。這樣說(shuō)話(huà)有理有據(jù)，接收者對(duì)起因，過(guò)程、結(jié)果都清晰明了。答話(huà)者的條理性。首先有一個(gè)大背景，即你說(shuō)話(huà)的立場(chǎng)，這個(gè)立場(chǎng)是要絕對(duì)堅(jiān)定的，談話(huà)中絕對(duì)不動(dòng)搖。在提煉到提問(wèn)話(huà)者提問(wèn)的真正意圖后，進(jìn)行斷判，是否提問(wèn)者表達(dá)的意思與自己所持的立場(chǎng)有不同。不同，則要表明自己的立場(chǎng)，進(jìn)行上邏輯推理，向?qū)Ψ秸f(shuō)出道理;相同，注意一下你所持的立場(chǎng)的性質(zhì)邊界上的細(xì)則便可;現(xiàn)總結(jié)一下，請(qǐng)大家注意幾下兩點(diǎn)內(nèi)容：一、說(shuō)話(huà)前，要想好自己說(shuō)話(huà)要達(dá)到幾個(gè)目的,并在說(shuō)話(huà)中一一落實(shí)二、答話(huà)時(shí)，要清楚自己的立場(chǎng)，并堅(jiān)持。
演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類(lèi)的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類(lèi)正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢(qián)”曾被合稱(chēng)為“世界三大威力”;后來(lái)又有人把“口才、美元和電腦”稱(chēng)作“三大戰(zhàn)略武器”。口才無(wú)不獨(dú)冠其首，由此可見(jiàn)演講與口才的重要性。
其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講就是靠著有聲語(yǔ)言，即“講”;態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個(gè)綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。也就是說(shuō)，演講活動(dòng)不能沒(méi)有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見(jiàn)其人的演講算不上真正的演講;同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開(kāi)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無(wú)姿態(tài)表情的變化、手勢(shì)動(dòng)作的配合，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開(kāi)有聲語(yǔ)言。否則只見(jiàn)其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。
演講實(shí)踐活動(dòng)中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動(dòng)中既不能只重視實(shí)用性，忽視藝術(shù)性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)等同于表演藝術(shù)。演講不是藝術(shù)，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講在藝術(shù)性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù)，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。
好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話(huà);最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話(huà)的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?和誰(shuí)說(shuō)?是一種文化，是一門(mén)藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。
所以作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
2、要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)。“聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀(guān)色。“言之于口，不若行之于身。3、一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)。5、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。6、一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。7、語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅
演講與口才論文2000字 篇3
每個(gè)人心中都有喜歡、感激以及一直眷戀著的那些人，他們給了我們無(wú)限的愛(ài)和歡樂(lè)，在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。也因?yàn)橛兴麄�，讓我們體會(huì)到了最難得的親情。老師，同學(xué)們，今天我就我的家人以及發(fā)生在我家的故事為大家介紹一下親情的可愛(ài)與珍貴。
在我家，說(shuō)到家人，首先談到的當(dāng)屬我最?lèi)?ài)且時(shí)髦的婆婆。從小，我和姐姐就跟著婆婆長(zhǎng)大，曾經(jīng)的我一度認(rèn)為自己會(huì)和婆婆一起死去，因?yàn)闆](méi)有她，我感覺(jué)活著也就沒(méi)意義了。在我的記憶里，婆婆總是把好吃的留給我和姐姐，堂弟堂妹經(jīng)常抱怨婆婆只喜歡我們，忽視了自己。其實(shí)事實(shí)也正如他們所說(shuō)，婆婆把她大部分的愛(ài)都給了我和姐姐，在我小的時(shí)候，倘若媽媽要帶我去外地玩，我會(huì)立刻跑到婆婆身邊問(wèn)她讓不讓我去，只要她說(shuō)舍不得我，我絕對(duì)選擇不去，婆婆總說(shuō)讓我們?nèi)ィ抑榔牌派岵坏梦覀�，所以無(wú)論我到哪，我都會(huì)一連跟她打好幾個(gè)電話(huà)。讓我最難忘的是初一那年，班上搞活動(dòng)，臨時(shí)集體去吃飯，我跟婆婆打了好幾通電話(huà)，都無(wú)人接聽(tīng)，我和姐姐玩著玩著也就忘了再跟婆婆打電話(huà)，告訴她我們會(huì)晚回。大概晚上八點(diǎn)多，在回家路上的我和姐姐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)有人在喊我們的名字，聲音很熟悉，是婆婆，在那一刻，我明白一直的我都肆意的享受著婆婆給我的愛(ài)，甚至都有些自私，我應(yīng)該學(xué)會(huì)更愛(ài)她，保護(hù)她，直到永遠(yuǎn)。
在我生命中，有另外一位女性也在我的心中占據(jù)著一席之地，那就是我的媽媽。和很多母親一樣，媽媽對(duì)我和姐*愛(ài)有加，面對(duì)我和姐姐的無(wú)理取鬧，吵架，她總有一套將我們倆*。我和姐姐也經(jīng)常會(huì)因?yàn)閶寢尭矚g誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，斗嘴半天，其實(shí)我們都很清楚，我們兩個(gè)媽媽都喜歡，一樣喜歡。在生活中，媽媽更像一位好友，有什么不開(kāi)心的都可以跟她傾訴，她并不會(huì)因?yàn)樽约菏菋寢尪鴮⒖捶◤?qiáng)加于我們頭上。有時(shí)候她又像小孩，需要我和姐姐去討好她，陪她玩。談到媽媽?zhuān)筒坏貌徽勔幌挛易钭钭羁蓯?ài)的爸爸，小的時(shí)候，我們同爸爸的關(guān)系真的如同貓和老鼠一樣，基本上不同時(shí)在同一個(gè)地方出現(xiàn)。也許是長(zhǎng)大了，膽子變大了，一丁點(diǎn)也不怕爸爸了，其實(shí)他從來(lái)也沒(méi)打過(guò)，罵過(guò)我們，沒(méi)有什么可怕的，現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我們真是傻，不知道和爸爸好好玩一下。也許正因?yàn)槿绱�，現(xiàn)在的我們更珍惜和爸爸呆在一起的時(shí)間了，和爸爸說(shuō)話(huà)也完全不注意禮貌，隨便開(kāi)玩笑，偶爾也親親他，想讓他知道我們都很愛(ài)他，呵呵！現(xiàn)在在外上學(xué)，我除了定期跟爸爸媽媽打電話(huà)外，經(jīng)常也會(huì)跟他們發(fā)短信，說(shuō)出我對(duì)他們的愛(ài)，雖然只是一條很簡(jiǎn)短的短信，但我相信收到短信的他們會(huì)感到很幸福。我這么喜歡他們，爸爸竟然老跟媽媽說(shuō)他生我氣了，因?yàn)槲矣钟卸嗌俣嗌偬鞗](méi)跟他打電話(huà)了，像個(gè)孩子。
我們班的同學(xué)應(yīng)該差不多都知道，我有個(gè)雙胞胎的姐姐，今天我就給大家好好介紹一下她。她叫周蓓，比我大十五分鐘，她自稱(chēng)是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，經(jīng)常臭美。她聽(tīng)說(shuō)我要寫(xiě)關(guān)于我家人的演講稿后，一再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我把她寫(xiě)好點(diǎn)。但說(shuō)實(shí)話(huà)，我也覺(jué)得她很漂亮，這里并沒(méi)有間接夸我自己漂亮的意思，她比我漂亮很多，很多，如果你們也仔細(xì)觀(guān)察她的話(huà)，應(yīng)該也會(huì)這樣覺(jué)得，還有，她五月末又要過(guò)來(lái)玩了，說(shuō)來(lái)給我過(guò)生日，呵呵，她對(duì)我好好！上次老師問(wèn)雙胞胎有沒(méi)有心靈感應(yīng)，這個(gè)我覺(jué)得是有的，比如初中的時(shí)候，我和姐姐不在一個(gè)班，有一天我覺(jué)得很難受，上課的時(shí)候趴在桌上，老師還以為我生病了，等放學(xué)的時(shí)候，姐姐的同學(xué)跑到我班上跟我說(shuō)姐姐生病了，我想這應(yīng)該是我覺(jué)得難受的原因。最近一次就是寒假的時(shí)候我和姐姐相隔幾米，同時(shí)望著對(duì)方，一起摸著肚子，表示我們都餓了，當(dāng)時(shí)我們都笑了，身邊的人也笑了。在生活中我和姐姐同時(shí)說(shuō)一模一樣的話(huà)這種情況是經(jīng)常發(fā)生的，我們倆的愛(ài)好，興趣以及喜歡的科目等等都大致相同。也許是緣分，我和姐姐小學(xué)六年以及高中的兩次分班竟然都在一起，老師大多也特意把我們兩個(gè)放在一起坐著，只是當(dāng)中隔著一條走道。姐姐的成績(jī)一直都比我好，老師很喜歡拿我們兩個(gè)比，特別是高中歷史老師，我的文綜一向就很差，偏偏歷史老師又超喜歡點(diǎn)我回答問(wèn)題，一般情況下我都是一問(wèn)三不知，老師就會(huì)把姐姐點(diǎn)起來(lái)，最讓我生氣的是一般情況下她竟然都會(huì)答，然后就是歷史老師就會(huì)說(shuō)出那句“姐姐畢竟是姐姐”，我暈。還記得小時(shí)候我和姐姐的衣服，打扮都是一樣的，每次出門(mén)都會(huì)有人問(wèn)我們是不是雙胞胎，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，慢慢的兩個(gè)人的樣子有點(diǎn)不一樣了，我們互相都不覺(jué)得像對(duì)方，有時(shí)閑著無(wú)聊，也會(huì)翻一下以前的照片，她說(shuō)這個(gè)是她，我說(shuō)這個(gè)是我，也許是以前長(zhǎng)的太像，我們現(xiàn)在也實(shí)在分不清楚了。同時(shí)，我們也會(huì)特意打扮不一樣，還記得上高一的時(shí)候，我和姐姐約定我們倆不能讓班上的同學(xué)知道我們兩的關(guān)系，經(jīng)常有同學(xué)問(wèn)我們是不是雙胞胎，我們都會(huì)說(shuō)怎么可能，我們只是關(guān)系很好的朋友，這樣的回答一直騙了同學(xué)們一個(gè)多月，直到有一天語(yǔ)文老師讓我們?nèi)嘧x一首含有我們兩個(gè)名字的詩(shī)的時(shí)候，同學(xué)們知道了我們的關(guān)系，我們也就承認(rèn)了。我和姐姐的關(guān)系應(yīng)該說(shuō)一直都很好，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我們反而更加粘對(duì)方了，表達(dá)對(duì)對(duì)方愛(ài)的方式在他人眼里也許會(huì)覺(jué)得肉麻，受不了，什么親愛(ài)的，我愛(ài)你，經(jīng)常都掛在嘴邊，見(jiàn)面的時(shí)候也喜歡親親對(duì)方，也許這樣的行為真的有點(diǎn)過(guò)了，但是我們都很喜歡，那就行了，呵呵。
演講與口才論文2000字 篇4
初次接觸這門(mén)課程是由于要選修它，當(dāng)時(shí)我是抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度，什么作業(yè)什么的都直接網(wǎng)上去copy，但是當(dāng)我看了第一講的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，這門(mén)課程正是我現(xiàn)階段急需的一門(mén)課程，作為一名大三的學(xué)生，明年我們就要去實(shí)習(xí)工作，然而對(duì)于不善言辭的我來(lái)說(shuō)，是一件很恐慌的事情。所以這門(mén)課程就是我目前最需要的，因此，我很認(rèn)真的學(xué)習(xí)了這門(mén)課，甚至做了許多便條。
進(jìn)入大學(xué)之前，我是不是一個(gè)性格很開(kāi)朗的人，平時(shí)和熟的朋友在一起還好，能暢所欲言、搞怪逗笑的，但是當(dāng)我遇到陌生人的時(shí)候，就會(huì)很靦腆。在學(xué)習(xí)《演講與口才》這門(mén)課之前，我是很害怕演講的，站在那么多人的面前、還很正式的說(shuō)話(huà)，就會(huì)心跳加速，頭腦一片空白，會(huì)放不開(kāi)，會(huì)怕講不好。反正就是上臺(tái)演講時(shí)，各種情緒就都會(huì)出來(lái)。但是在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)了，不善于演講或者口才不好，那將是致命的。因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，比如說(shuō)面試，你就需要良好的演講才能，這樣才能把你完美的介紹出去。
在學(xué)了這門(mén)課之后，我有了很多的感觸。這門(mén)課讓我學(xué)到了很多，知道了怎樣去演講、怎樣寫(xiě)演講稿、演講都有什么技巧、在演講時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)等等。學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，我才知道原來(lái)穿西裝有那么多的講究，在上這門(mén)課之前，我都不知道它還有這么多的注意事項(xiàng)。從前，我的手鏈、手鐲都是戴哪只手舒服就戴哪只手，從沒(méi)想過(guò)戴手鐲也有這么多講究，學(xué)習(xí)課這門(mén)課之后，我才了解，以后得注意了。其實(shí)，這門(mén)課我最大的收獲，也是最最重要的收獲就是，我克服了自己的內(nèi)心恐懼，在班上的演講中走上講臺(tái)。我覺(jué)得，這對(duì)我是最重要的。在這之前，我從來(lái)都沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)，沒(méi)有過(guò)在那么多的人面前、特別是還有很多不太熟悉的人面前那么正式的演講的經(jīng)歷。因?yàn)槲业男愿癫皇呛荛_(kāi)朗，也不是很善于表達(dá)自己的感情，以前也沒(méi)有過(guò)演講的訓(xùn)練，所以現(xiàn)在我的演講是相當(dāng)?shù)牟缓�。�?jīng)過(guò)看了這門(mén)視頻課程的學(xué)習(xí)，我的演講水平有了一點(diǎn)兒進(jìn)步。雖然我的演講還是不好，但是最起碼，我有了演講的體驗(yàn)，我知道了在講臺(tái)上是什么感覺(jué)，我體驗(yàn)到了演講時(shí)的那種感受。我不在害怕或者不敢走上講臺(tái)，走上講臺(tái)，或許你演講的并不好，但是你已經(jīng)克服了內(nèi)心的恐懼，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)成功了。
這門(mén)課程雖然是視頻教學(xué)，但是老師講的很仔細(xì)，只要你認(rèn)真的去揣摩老師的話(huà)，然后盡量去試著去做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在慢慢的蛻變，在慢慢的進(jìn)步。這是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程，不能一蹴而就。但是當(dāng)你克服了內(nèi)心的恐懼，能去表達(dá)的時(shí)候，你就已經(jīng)成功了。
演講與口才學(xué)習(xí)心得演講稿篇3
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫矎臎](méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
今年的選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話(huà)讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說(shuō)的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說(shuō)話(huà)水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺(jué)得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺(jué)得，不過(guò)是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿(mǎn)意，雖然說(shuō)實(shí)在話(huà)，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_(kāi)始我以為這門(mén)課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話(huà)十分好的老師，可惜的是張老師的話(huà)中帶的口音還是挺重的，但是后來(lái)我覺(jué)得鑒于這門(mén)課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺(jué)得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿(mǎn)意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語(yǔ)表達(dá)能力�？诓胖溉苏f(shuō)話(huà)的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺(jué)得很是好，雖然以前也在其他地方看過(guò)類(lèi)似的，但是聽(tīng)了這些話(huà)，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話(huà)是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話(huà)的。
演講與口才論文2000字 篇5
迫于學(xué)校政策而在無(wú)奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來(lái)上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿(mǎn)收獲而回。
我聽(tīng)的是“演講與口才”這門(mén)課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張)，而是直接說(shuō)出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開(kāi)始。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)了。
二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈�，F(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計(jì)算機(jī)，第三是飛機(jī)�？诓排旁诘谝唬阋砸�(jiàn)其重要之處，足以顯其威力之大。而這個(gè)最厲害的武器，卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。
口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話(huà)的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話(huà)的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。”溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話(huà)，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話(huà)。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話(huà)說(shuō)得再多也是白說(shuō)。
口才的哲學(xué)在于說(shuō)話(huà)要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話(huà)需要講道理，話(huà)中有理才能讓人信服，話(huà)中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話(huà);言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話(huà)無(wú)廢話(huà)，每句話(huà)每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說(shuō)的話(huà)不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話(huà)會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話(huà)人想要表達(dá)的意思;言之有文是指說(shuō)的話(huà)要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話(huà)會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話(huà)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話(huà)要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話(huà)興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的興趣時(shí)你所說(shuō)的話(huà)才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出;最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話(huà)人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話(huà)的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話(huà)，而他相信了你說(shuō)的話(huà)你說(shuō)話(huà)的初衷也就達(dá)到了。
哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言，是一個(gè)人的基本素質(zhì)。”不只是會(huì)使用而已，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說(shuō)明不是演講家才需要口才，我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要能說(shuō)話(huà)，然后是會(huì)說(shuō)話(huà)，加起來(lái)才能說(shuō)好話(huà)。流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言要求說(shuō)話(huà)人必須懂得應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么以及不該說(shuō)什么。“說(shuō)”不一定是通過(guò)口，人的一言一行都會(huì)表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開(kāi)口說(shuō)而已，要有好的口才必須有好的口語(yǔ)表達(dá)、聽(tīng)、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知思維、體態(tài)語(yǔ)言、人際交往、人格魅力和知識(shí)閱歷。在說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽(tīng)就知道是某某某。另外說(shuō)話(huà)時(shí)需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡(jiǎn)明扼要，公平。
口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會(huì)很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時(shí)候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說(shuō)呢，在常人看來(lái)是比較殘酷的，比如口含石子說(shuō)話(huà)來(lái)練口齒清晰度。而且，一個(gè)好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長(zhǎng)，幾乎每一個(gè)有名的演講家都有被人轟下臺(tái)的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說(shuō)，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開(kāi)始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好，但愛(ài)默生說(shuō)：“相信‘能’的人就會(huì)贏。”貝西爾又說(shuō)：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢于開(kāi)口，這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，不敢開(kāi)口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō)，更不要說(shuō)鍛煉出好口才了。敢說(shuō)，敢于在大眾面前說(shuō)，敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō)，這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。
成功靠的是什么?是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良，然后是溝通。善良就不說(shuō)了，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多�？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐模筇斓腻憻捀鼮橹匾�。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。