關(guān)于國學(xué)和商道的演講稿
那么，今天的人們?yōu)槭裁磿杏X生活壓力大？為什么與人交往會有相互不信任的感覺？為什么大家會輕視道德和公德？因?yàn)榇蠹覍ι钪械奈镔|(zhì)欲望過高。大家都在為更充足的物質(zhì)享受而奔波勞累，都在你爭我奪社會財(cái)富。國家在爭、官員在爭、民眾在爭。如此，人人都在共同爭奪這“一堆金銀財(cái)寶”，哪還有“禮讓、仁義、廉恥”而言？“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不信�！蹦菢拥脑�，大家會和諧嗎？家庭能和諧嗎？！團(tuán)隊(duì)能和諧嗎？！社會能和諧嗎？！在爭奪財(cái)利的社會里，“弱肉強(qiáng)食，適者生存”，必然會使少數(shù)富者越富，多數(shù)窮者越窮，貧富距離拉大，社會階級對立矛盾加劇，小人逐漸增多，君子逐漸減少。最終將會導(dǎo)致大眾貧窮者心理不平衡，不順心、不舒心、不開心，也就難以安心。被逼無奈“做小人上梁山”，“窮則思變，要干要革命”“打破一個舊世界，再創(chuàng)造一個新世界”。孟子講：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”“文化影響思想，思想引領(lǐng)政治，政治指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)”。什么樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體制，取決于什么樣的政治環(huán)境；什么樣的政治環(huán)境，取決于什么樣的思想基礎(chǔ)；什么樣的思想基礎(chǔ)，取決于什么樣的文化影響。所以，孔圣人說：“夫政者也，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以人。仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也�！�
《大學(xué)》中講：“上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍�！薄盀槿司褂谌�；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信�！薄耙患胰�，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂�！边@也就是家庭和諧、團(tuán)隊(duì)和諧、社會和諧，國家長治久安的根本性規(guī)律�！耙匀藶楸�，科學(xué)發(fā)展”也就是順應(yīng)了這一社會發(fā)展規(guī)律，正如孟子所說“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也”，也必將會呈現(xiàn)出“和諧盛世”的理想局面。謝謝大家！