中學生道德演講稿（通用6篇）
中學生道德演講稿 篇1
親愛的老師，同學們大家好!我是愛山小學的王奕霏。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”
但是，道德是什么呢?
道德是當你在公交車上，看到老人站著，主動給老人讓座;
道德是當你在校園里，看到地上有垃圾，把它撿起來并放進垃圾箱。
道德是當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來。
道德是當你在公共場所，不亂扔垃圾、不大聲喧嘩;
道德是你不欺負弱小同學、不貪小便宜。這些都是道德……
《釣魚的啟示》這篇文章講的是詹姆斯•蘭費蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚，父親看了看表，已經10點了，距離捕撈鱸魚的時間僅僅剩下2小時，父親的態(tài)度堅決，毫無商量余地地，讓詹姆斯把鱸魚放回水里。雖然四周沒人知道他們是何時釣到鱸魚的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個有道德的人。
記得一個星期六下午，我和往常一樣去圖書館。我將上周借的書還給阿姨，但是計算機顯示屏上卻顯示“書已全部還清。”我豈不是可以“獨霸”這些書了?何況里面還有我最喜歡看的書——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個有道德的人時，就戰(zhàn)勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說：“阿姨，我還有一本書沒又還呢!”我就把書還給了阿姨……那天，我的心里非�？鞓�，因為我做了一個有道德的人。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。我的演講稿結束了，謝謝大家!
中學生道德演講稿 篇2
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。同學們，在這里，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干;有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思?”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去;吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪;過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人!
親愛的同學們，是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們;當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多!同學們，如果你細心，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪!
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動幫著做家務，減輕父母的疲勞;父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ槪宦曈H切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎?
中學生道德演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是三年(2)班的_，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種感恩�！ �
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子�？墒牵斢螒蜻M行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴�！ �
這是一個令人心痛的故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習慣�！ �
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年�！ �
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
中學生道德演講稿 篇4
各位同志，大家好：
我是丁常青的帶講人方英，丁常青同志是東至縣大渡口鎮(zhèn)八都湖村人，從92年初就去了北京。在北京從打工到創(chuàng)業(yè)，從高峰到破產，再從轉型到成功。
"心若在，夢就在。"一直以來，他堅守著一份"感恩的心".他出生在一個貧農家庭，父母無力供養(yǎng)每個孩子念書，只念到初中他被迫輟學。剛滿19歲的他懷揣著一百元錢只身來到北京打工，從偏遠的農村來到北京，站在繁華的大都市，看著林立的高樓大廈，川行不息的車流人海，他就默默下定決心，要在這鋼筋水泥的叢林里放飛屬于自己的"夢想".初來乍到北京，他和老鄉(xiāng)們一起在菜市場里賣菜，從那時起當了10年的"菜販子".每天下午兩點就要騎著三輪車從北京東華門蹬到100多公里外的河北三河市，到老鄉(xiāng)的地里摘上八大筐西紅柿，連夜往回趕。1200斤的重量，一路下來經常要站著蹬，才能騎得動。到了北四環(huán)經常是深夜一兩點了，鋪上塑料布在馬路邊睡上三四個小時，醒了啃上幾口大餅，就趕緊踩上三輪騎回東華門趕6點半的早市。北京冬天的夜晚和清晨是寒冷徹骨的，哪怕冰天雪地，也要星夜兼程的來回趕，一天24小時，有十幾個小時都是在路上，其中的艱辛，即使到現(xiàn)在也讓丁常青感概萬分。正是這樣的環(huán)境，
讓丁常青深刻體會到生活的艱辛。在100多公里的路上，在精疲力竭的時刻，除了堅持，他始終想著如何發(fā)展，始終冷靜地思考著自己的未來。他發(fā)現(xiàn)：從普通市民手里一毛兩毛地賺錢，太難又太慢。于是他將目光盯上北京的各種大飯店和酒樓，嘗試著進一點高檔菜賣給飯店。賣給飯店的高檔菜一斤能賺一、兩塊錢，而賣給普通市民的一般蔬菜只賺一兩毛錢，這在當時是天壤之別。思路決定出路，他開始專跑各大飯店，與飯店洽談供貨合同。"窮則獨善其身",通過誠信經營的口碑，生意慢慢開始走上規(guī)模，通過近十年的摸爬滾打，他在配送行業(yè)站穩(wěn)了腳跟。
但是到了20__年，因為競爭激烈，不少酒店由于經營不善而倒閉，產生了大量債務無法收回，他的公司到了破產的邊緣。然而機遇永遠垂青有心人。20_年北京申奧成功，他感覺到了奧運工程裝飾領域的巨大商機，但是轉行無疑就意味著一切要從頭開始。為了轉行建筑裝飾業(yè)，在20_到20_年之間，他把原先在做餐飲行業(yè)的所有資金全部都花費掉了。這三年中，他更是嘗遍了世間的人情冷暖。"心若在，夢就在，天地之間還有真愛",本著"獨善其身"的信念，即使處在人生的最低谷，但他從來沒有想到過放棄，憑著積累的社會資源，在北京的建筑裝飾行業(yè)慢慢也開始打開市場，陸續(xù)接到了首都機場、中央老干部活動中心等一系列裝修工程，并和富士康集團建立了長期的合作關系，他終于迎來了又一個事業(yè)高峰。
他是幸運的，因為他一直存著一份感恩的心，這份感恩讓他擁有了機遇，而他抓住了這些機遇，在北京這片沃土上，重新開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。"達則兼濟天下".當時從他個人來說，在某種程度上是成功了，是有一定的"達"了。但那就是他全部的夢想嗎?很長一段時間他都在思考自己的人生：難道他的人生夢想就是金錢的積累?不，是生他養(yǎng)他的那片土地，那片養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)故土上還有很多需要幫助的人，那些是他的老鄉(xiāng)，是他的親人。
從20_年開始，他慢慢參與家鄉(xiāng)的一些公益事業(yè)，捐資修路、募款振災、愛心幫學、扶孤助寡。從最初一個兩個的幫扶，從開始一千一萬的捐助;從白血病患者到貧困大學生，從困難家庭到百歲老人……只要是能出上一把力的，他都毫不猶豫的參加。從20_年，他在希望工程項目設立常青青少年基金，累計捐出了110余萬元;20_年，在安徽道德基金注資50萬元建立了"常青公益基金",主要用于幫扶生活困難道德典型;從20_年開始，每年他都與文明辦、民政部門一起，看望慰問所有池州健在的百歲老人。這些年下來，他在這些公益事業(yè)上大約捐出了800多萬元，資助了300多個貧困大學生、100多個困難家庭，看望了近20個百歲老人。
他說，在創(chuàng)業(yè)有成的人中他不算有錢的，但"飲水思源",他能有今天的成就和生活，得感謝這個時代、感恩這個社會，要感謝賜予他血肉之軀的父母，感恩給予他靈魂滋養(yǎng)的家鄉(xiāng)厚土。所以在他看來，他所做的.這些事都是很普通、很平常的，但家鄉(xiāng)的黨委政府和各級領導，授予了他這樣高的榮譽。榮譽是光環(huán)，更是一種責任。
"心若在，夢就在。"有感恩的心，你就會在夢想的道路上走得更遠。因為被授予一些榮譽，和一些道德模范代表慢慢有了接觸，他們身上崇高的品質同樣深深感染了他。中國好人張景蘭，這是位年近7旬頭發(fā)花白的老人，放下正處級干部的"面子",走上街頭當起了"拾荒老太".她把拾撿破爛變賣得來的每一筆錢都存起來，等到找到需要幫助的貧困學生后，就寄給他們。從1998年開始，她拿出了自己的積蓄和拾荒賺來的數萬元錢，先后資助了101位心懷讀書夢想的孩子們。丁常青說，在她這樣一位老人面前，我何談榮譽?面對她們這樣將平凡的事做成不平凡善舉的人，我哪來心安?他說，在社會上立足之本就是真誠和善良。不管遇見任何人，真誠才能走進心里;無論碰到任何事，善良永遠不過期。不做作，不敷衍，不世故，就是一個人的真;懂包容，懂尊重，懂讓步，就是一個人的善。不失根本，不忘初心，一個人才能走得長遠……
"永遠做個好人，把慈善公益事業(yè)堅持到底。"這是他的承諾!也許一筆捐助并不能完全擺脫一個家庭的困境，也許
一份救助并不能徹底改變一個人生的機遇，但是丁常青認為這一份心意是愛的力量!要讓每一個需要幫助的人感受到這個社會大家庭的溫暖，涓涓暖流終會匯聚起沸騰的正能量!中國夢屬于國家、屬于民族，更屬于每一個人。國運日昌，正值中國日益成為體育強國、經濟強國、政治大國而感到揚眉吐氣之時，我們知道，也還有不少人，他的夢想可能很小很�。耗芎煤米x書，能過個好年……中國夢的實現(xiàn)一定不會忽略每一個小小的夢想!丁常青常說，"眾人拾柴火焰高",一個人的力量只是一個火種，希望有更多的愛心人士和有能力的企業(yè)家們，和他一起關心和幫助身邊需要幫助的人，去傳承中華民族傳統(tǒng)美德，為實現(xiàn)偉大中國夢共同努力奮斗!只要我們每個人都有一份"感恩的心",積極投身到社會公益慈善事業(yè)，去點燃每一個小小的夢想，心相連，夢相連，那么國必能強，夢必能美!
中學生道德演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《嚴以律己，做遵紀守法的好學生》。
俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，無論做什么事都要有個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、社會來說，這個規(guī)矩就是法律。依法治國是我國的基本治國方略，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。
青少年是祖國的未來，民族的未來希望。青少年法律素質的高低，在一定程度上決定了未來社會的穩(wěn)定程度。正處在生理和心理的生長發(fā)育階段的學生，可塑性很強，從小培養(yǎng)法律意識，進行普法教育，不僅可以預防和減少違法犯罪，更重要的是能促使我們養(yǎng)成依法辦事，遵紀守法的良好習慣。
作為新世紀的中學生，我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。
借此機會，我特別向大家提出幾點希望：
1、養(yǎng)成良好的行為習慣，認真履行學生的一日常規(guī)，用校紀校規(guī)約束自己的行為，做到嚴格遵守。因為遵守紀律是遵守法律的最基礎的環(huán)節(jié)。
2、履行法律的義務和責任，自己所擁有的權利，自己應明確地知道，什么可以做，什么不可以做，要學會對自己行為的控制，增強法制意識。樹立自尊、自律、自強意識，增強辨別是非和自我保護能力。
3、胸懷寬闊，因小事激化同學矛盾，雙方要退讓一步，積極化解矛盾，雙方應該冷靜地處理，而不能說一些刺激性的話語、做一些挑逗性的動作而激化矛盾，更不應該大打出手，造成嚴重的違紀現(xiàn)象。如果盲目沖動約請校外人員，性質會發(fā)生更嚴重的變化，將會受到學校的嚴肅處理，直至法律的嚴懲。
同學們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！� 任何丑惡的、不良的行為和習慣，我們都應堅決制止，決不含糊。
讓我們攜起手來，認真學習、嚴格遵守各項法律、法規(guī)，自覺抵制各種不良現(xiàn)象，一起學法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，用我們靈巧的雙手共建人類的文明，共創(chuàng)和諧校園。
中學生道德演講稿 篇6
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家