中學(xué)生演講稿尊重（精選4篇）
中學(xué)生演講稿尊重 篇1
尊敬的_
說(shuō)起尊老愛(ài)幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于這個(gè)名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領(lǐng)略其中的要詣而去做到這些呢?
當(dāng)我們還小的時(shí)候，父母就教育我們要尊敬長(zhǎng)輩，我們長(zhǎng)大步入學(xué)堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛(ài)護(hù)比我們年齡小的同學(xué)，但是我們大都它當(dāng)作耳旁風(fēng)，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。
中國(guó)歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時(shí)候，有一次家人聚在一起，仆人端來(lái)一大盤(pán)梨，別的小孩子都選最大的拿，而他卻拿最小的，把最大的留給其他人。這個(gè)故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。
漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們?cè)谶@樣進(jìn)步的社會(huì)卻做不到嗎?
當(dāng)然不是，在當(dāng)今社會(huì)不乏許多人能夠做到尊老愛(ài)幼。當(dāng)你坐上公交車(chē)的時(shí)候，你也會(huì)經(jīng)常看到有一個(gè)小孩或一正在讀書(shū)的同學(xué)為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學(xué)校的教育，但更重要的是要他們能聽(tīng)進(jìn)耳去并在社會(huì)中實(shí)踐他們。
我曾看到過(guò)一則新聞:_市X村的_，其老父在家躺了將近三年而不能動(dòng)，應(yīng)該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔(dān)當(dāng)起家中的重?fù)?dān)，一邊辛苦工作維持生計(jì)，一邊照顧父親。每當(dāng)?shù)搅讼奶�，老人睡在床上非常熱，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太�?yáng)，并經(jīng)常幫老人洗澡，好讓他生活在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長(zhǎng)時(shí)間，但他一直沒(méi)有放棄照顧老人。他知道現(xiàn)在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會(huì)悄悄向別人訴苦或一個(gè)人暗自流淚。正因?yàn)樗米鹬乩先说南敕āＭ玫阶优淖鹬�，才�?huì)一如繼往地照顧老人。
現(xiàn)代社會(huì)也有很多不尊重別人的人，他們大多沒(méi)有受過(guò)高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會(huì)得到別人的尊重，這樣的人在社會(huì)上也就不會(huì)有好朋友。
因此，我們必需學(xué)會(huì)尊重別人，提高自身的道德修養(yǎng)，這樣才能得到別人的尊重，在社會(huì)中才會(huì)有你的立足之地。
中學(xué)生演講稿尊重 篇2
各位老師、各位同學(xué)： 上午好!今天我講話的題目是“尊重他人，彰顯美德”。
尊重他人是做人的基本美德。我們中國(guó)是禮儀之邦，“己所不欲，勿施于人”“人敬我一尺，我敬人一丈”“敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，這些古訓(xùn)我們耳熟能詳。將心比心，一個(gè)真正懂得尊重他人的人，善待他人的人，必定能贏得他人的尊重，他人的善待。
先給大家講一個(gè)發(fā)生在美國(guó)紐約曼哈頓的真實(shí)的故事。一天，有一位婦女帶著兒子在路上走著，兒子哭個(gè)不停，于是，她很生氣地停下來(lái)，拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完便把紙巾丟在了干凈的地上。這時(shí)在旁邊打掃衛(wèi)生的老人，走過(guò)來(lái)把紙巾?yè)炱饋?lái)，放進(jìn)了垃圾桶，什么也沒(méi)有說(shuō)。當(dāng)婦女再次把紙巾丟在地上，老人還是靜靜地把它撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶。婦女瞥了老人一眼，對(duì)兒子說(shuō)：“如果你不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后找不到好工作，就會(huì)像那個(gè)人一樣，要干這些骯臟的活，被人瞧不起!”老人走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這里是?亞聯(lián)?集團(tuán)的公司，只有?亞聯(lián)?的職工才可以進(jìn)來(lái)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么進(jìn)來(lái)的?”婦女很自豪地說(shuō)：“我是亞聯(lián)集團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)部的經(jīng)理!”老人聽(tīng)完，拿出手機(jī)撥了一個(gè)電話，隨后便出來(lái)一位青年，老人說(shuō)：“我建議您重新考慮營(yíng)銷(xiāo)部經(jīng)理的人選�！蹦乔嗄旯Ь吹鼗卮鸬溃骸昂玫�，我會(huì)慎重考慮您的建議�！眿D女認(rèn)識(shí)這位青年，知道他是“亞聯(lián)”的財(cái)務(wù)總監(jiān)，她很驚訝為什么總監(jiān)會(huì)對(duì)那位清潔工如此尊敬，不就是一名清潔工嗎?同學(xué)們也能猜到，那清潔工其實(shí)就是亞聯(lián)的總裁!只見(jiàn)老人蹲下來(lái)，微笑著對(duì)小孩說(shuō)：“孩子，人不光要懂得好好學(xué)習(xí)，更重要的是要懂得尊重你身邊的每一個(gè)人!”
還有這樣一個(gè)故事：一位商人看到一個(gè)兜售鉛筆的乞丐，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢(qián)塞到賣(mài)鉛筆人的手中，然后頭也不回的走了。走了沒(méi)幾步，他忽然發(fā)現(xiàn)這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，并抱歉地解釋，說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說(shuō)：“你和我一樣，都是商人。”一年之后，在一個(gè)商賈云集、熱烈隆重的聚會(huì)上，一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷(xiāo)商迎上這位商人，不無(wú)感激地自我介紹道："您可能早已忘記我了，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷(xiāo)鉛筆的乞丐，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人為止�！�
沒(méi)想到商人這么一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，竟使一個(gè)自卑得低到塵埃里的人頓然樹(shù)立起了自尊，重新找回了自信。這就是尊重的力量。
尊重是一門(mén)學(xué)問(wèn)，就是將自信、善良和寬厚播種在他人的心中。它或許是你臉上一抹真誠(chéng)的微笑，或許是你一次認(rèn)真的傾聽(tīng)。其實(shí)，一句不經(jīng)意的贊美，一個(gè)小小的鼓勵(lì)，都會(huì)使他人感到精神愉悅。尊重是一種修養(yǎng)，一種對(duì)人不卑不亢、不俯不仰的平等相待�？v觀歷史長(zhǎng)河，古今成大事者，不僅有超世之才，更有尊人之心�？鬃幼鹦⊥\(chéng)，而擇路行之，其學(xué)傳后世;劉備敬孔明之才，而三顧茅廬，終占一席之地。“民能載舟，亦能覆舟”，唐太宗的民貴君輕，鑄就了大唐盛世。
“一花一世界，一沙一天堂�！痹诠矆�(chǎng)所，低聲細(xì)語(yǔ)，給他人一個(gè)安靜的環(huán)境，這是尊重;狹路相逢，退一步海闊天空，這是尊重;面對(duì)他人過(guò)失，回以微笑，這是尊重。尊重生長(zhǎng)在我們生活中每一個(gè)角落，也許你無(wú)心插之，回望處卻是滿目青蔥，饋贈(zèng)你以夏日的清涼。尊重是一劑給人溫暖的舒心丸，是一種密切關(guān)系的黏合劑，是一顆令人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑，是一層加速成長(zhǎng)的催化劑。尊重更是一把尺，可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)，丈量社會(huì)發(fā)展的程度。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛(ài)相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、勢(shì)利水火不容。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功者的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗者的東山再起。
同學(xué)們，讓我們一起努力吧!將尊重他人的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧愉快，讓我們勵(lì)才校園更加美麗溫馨!
謝謝大家!
中學(xué)生演講稿尊重 篇3
《查理周刊》槍殺案的確令人感到憤怒，感到惋惜，讓人覺(jué)得社會(huì)的不穩(wěn)。然而，對(duì)人們的反恐游行，在為查社人員致敬的行為上，我反而更支持學(xué)者邵建的想法——學(xué)會(huì)尊重他人的信仰。
一個(gè)中國(guó)就已經(jīng)有五十六個(gè)民族，五十六種文化了，更何況一個(gè)世界，那么多個(gè)國(guó)家，怎么可能讓全世界的人都站在同一條線上面朝同一種信仰呢?所以，在面對(duì)多樣化的信仰中，最需要的就是去學(xué)會(huì)尊重!
何為信仰?即每個(gè)人內(nèi)心所崇拜的、最神圣的東西，外人無(wú)權(quán)干擾。而何為尊重?那就是在堅(jiān)持自己信仰的同時(shí)，不去威脅、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各種信仰能和諧共處。
那么，為什么又要學(xué)會(huì)尊重他人的信仰呢?我們可以反過(guò)來(lái)想像，若每種信仰的人們都強(qiáng)制對(duì)方加入自己的行列，世界還能和諧嗎?那時(shí)候，法律也不能解決任何問(wèn)題了!那種世界，社會(huì)必然大亂呀!所以說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重他人的信仰，是世界各文化和諧發(fā)展的前提。
要做到尊重他人的信仰，就要先判斷是非對(duì)錯(cuò)。人們選擇信仰是自由的，而我們的尊重卻不是隨意的!當(dāng)我們面對(duì)邪教這種“罪惡”時(shí)，就必需各信仰間聯(lián)手給予抨擊，否則社會(huì)就被邪惡的霧霾所籠罩而不見(jiàn)天日了!而且所采取的手段也要運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)最有力、最威嚴(yán)的武器——法律，而不是各信仰的“規(guī)矩”!
尊重他人的信仰，就該心存寬容。一個(gè)人心胸狹窄，不要說(shuō)尊重他人的信仰，或許連別人一點(diǎn)小錯(cuò)也不能原諒。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是世界各民族的人都應(yīng)該具備的。面對(duì)不同人的不同信仰，我們應(yīng)該用寬容的心去理解;面對(duì)別人信仰的特殊行為，我們應(yīng)以寬容的心去體諒。就像現(xiàn)實(shí)生活中，只有我們尊重公路上的環(huán)衛(wèi)工人，并共同努力，街道才會(huì)更干凈;同樣，只有我們?cè)诿芮跋嗷プ鹬兀敲慈伺c人之間才可以和諧相處。所以說(shuō)，尊重他人的信仰，是世界和諧的重要條件。
若學(xué)會(huì)了尊重他人的信仰，就不會(huì)有那么多矛盾產(chǎn)生，也不會(huì)有那么多像查社槍殺案一樣的事件了。
所以說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重他人的信仰。
中學(xué)生演講稿尊重 篇4
大家好 ! 我今天演講的內(nèi)容是 文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。
這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。
”“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。
周恩來(lái)一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。
周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。
大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。
試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢? 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。