創(chuàng)新作文案例之五：突破固有應(yīng)試的模式
創(chuàng)新作文案例之五：突破固有應(yīng)試的模式
突破固有應(yīng)試的模式
一個(gè)巧婦能巧妙地用平常的米、菜和作料，做出色、香、味俱全的豐盛飯菜�？紙�(chǎng)作文時(shí)，我們也應(yīng)像巧婦那樣，對(duì)平凡的生活經(jīng)歷進(jìn)行別開(kāi)生面的藝術(shù)加工，使之成為新奇奪目的創(chuàng)新佳作。下面就結(jié)合具體的考場(chǎng)作文來(lái)談?wù)勛顚?shí)用的四種創(chuàng)新技法：
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一、轉(zhuǎn)換視角，突破思維定勢(shì)
“文貴出新”，要想將大家司空見(jiàn)慣的生活小事翻出新意來(lái)，就必須突破思維定勢(shì)，視角獨(dú)辟蹊徑，從新奇的角度去認(rèn)識(shí)平常的事件，闡發(fā)出富有個(gè)性、匠心獨(dú)具的見(jiàn)解，讓人領(lǐng)略到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙之感。2002年江西省中考作文題是以“幸�！睘樵掝}作文，當(dāng)絕大多數(shù)考生將思維固定在“享受幸福”、“感受幸�！�、“幸福是什么”等千篇一律的寫(xiě)法時(shí)，有些考生卻不然，《“愚公移山”》緊扣時(shí)代脈搏，由一個(gè)山里娃在宣誓入黨的幸福時(shí)刻進(jìn)行追憶，描繪了爺爺、爸爸以及扶貧工作組等人如何艱難地走出大山、溝通思想、富裕山溝的一系列畫(huà)面，揭示了幸福的根源在于“愚公移山”精神的可貴�！段艺娴暮苄腋！窂姆疵嬷P，詳盡地描述了“我”在埋怨父母管得死、學(xué)校抓得嚴(yán)的狀態(tài)下，與同班的“時(shí)尚族”接近后終于醒悟的經(jīng)歷，在善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比之中領(lǐng)略了幸福的深層內(nèi)涵�！都页笸鈸P(yáng)》則“逆其道而行之”，通過(guò)張揚(yáng)媽媽不會(huì)“扎辮”、“做家務(wù)”兩件“丑”事，反襯了媽媽這個(gè)“工作狂”的可敬之處，在文中風(fēng)趣幽默的調(diào)侃中，一種細(xì)膩真切的幸福之感油然而生。
二、變換人稱(chēng)，貼近生活原色
在作文運(yùn)思中，同學(xué)們大都沒(méi)有考慮到人稱(chēng)的選用問(wèn)題，認(rèn)為它無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然，靈活巧妙地變換人稱(chēng)有助于更好地表情達(dá)意，鋪陳故事情節(jié)，貼近生活本色。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，第一人稱(chēng)是擬人式作文和日記連綴式作文的制勝秘訣，如《一個(gè)垃圾筒的一天》讓垃圾筒自述一天中“肚子脹得厲害”、“腦袋一陣疼痛”、“面目全非”、“出氣筒”等肉體和精神上的創(chuàng)傷，全文從垃圾筒的角度來(lái)描寫(xiě)細(xì)節(jié)，顯得更真切生動(dòng)，遠(yuǎn)比板著面孔說(shuō)教深刻幽默，振聾發(fā)聵。別出心裁地把零散的生活片段用日記的形式連綴起來(lái)也能讓人耳目一新，使“我”的經(jīng)歷更顯細(xì)膩真實(shí)，新穎有趣。使用第二人稱(chēng)“你”或“你們”的口吻展開(kāi)，好似和寫(xiě)作對(duì)象在直接對(duì)話，便于從小處生發(fā)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，易與讀者溝通交流。如《諫屈原書(shū)》采用書(shū)信體的反諷筆法，同大詩(shī)人屈原進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，建議他“棄官?gòu)奈摹�、“半官半隱”、“以‘油’潤(rùn)官”。借古人之口，砭痛心世相，不僅體現(xiàn)了對(duì)屈原思想強(qiáng)勁的穿透力，更顯示了對(duì)疾首時(shí)弊敏銳的洞察力。第三人稱(chēng)的運(yùn)用空間最為廣闊，它能靈活地刻畫(huà)人物，深刻地揭示主題，展露出個(gè)性創(chuàng)意。如《“善良”歷難記》敘寫(xiě)了“善良”在尋找天堂的途中，分別與“自私”、“懶惰”、“卑鄙”、“同情”、“丑惡”、“高尚”等人相遇的悲歡離合，自然道出“天堂深藏在善良的心中”這一至深哲理。
三、移植文體，打造新奇情趣
構(gòu)建一個(gè)別致的形式無(wú)穎是作文創(chuàng)新的最佳捷徑，這就需要我們利用敏銳的觸角，將一些不常用的文體，如科研論題的論證體、數(shù)學(xué)題目的運(yùn)算體、樂(lè)章編寫(xiě)體、戲劇臺(tái)詞體、實(shí)驗(yàn)報(bào)告體、等等，移植到自己的作文中，力爭(zhēng)“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。如《錢(qián)》一文以人物檔案與自白書(shū)的形式成文，風(fēng)趣詼諧地詮釋了自身的價(jià)值，并不失時(shí)機(jī)地規(guī)勸世人：“喜歡的恭維詞：‘辛苦錢(qián)’、‘血汗錢(qián)’”；如果寫(xiě)老師的愛(ài)這一被許多人寫(xiě)過(guò)的主題，自然很難超越，可《提取老師的愛(ài)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》這種應(yīng)用文寫(xiě)起來(lái)卻是新意迭出，在出示實(shí)驗(yàn)日期、目的、材料后，通過(guò)對(duì)“諸多的愛(ài)”進(jìn)行“溶解”、“過(guò)濾”、“蒸發(fā)”、“結(jié)晶”等實(shí)驗(yàn)步驟，“我的啟示：經(jīng)歷了那么多的風(fēng)雨兼程和洗禮，終于露出了閃閃發(fā)光的東西——老師偉大無(wú)私的愛(ài)。”；《初三樂(lè)章的旋律》則運(yùn)用樂(lè)章的形式來(lái)表現(xiàn)初三生活的團(tuán)結(jié)拼搏，全文以百年老鐘的敲響作為“序曲”、各科教師演奏的“施特勞斯風(fēng)格的學(xué)習(xí)圓舞曲”、“貝多芬氣勢(shì)的體育競(jìng)技曲”、“門(mén)德?tīng)査墒降恼n外活動(dòng)行板”、“舒曼節(jié)奏的友誼夢(mèng)幻曲”、“主題重現(xiàn)”等為主線索貫穿全文，令人倍感新奇靈動(dòng)。
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四、托情于夢(mèng)，展示虛幻天地
利用夢(mèng)幻寫(xiě)生活、寫(xiě)追求是最常用的一種創(chuàng)意，它可以曲折委婉地表達(dá)自己的心境，使文章的旨意委婉，讀來(lái)更耐咀嚼。科幻作文是首選，在以“自由”為話題的作文中，《太陽(yáng)系毀滅記》顯得格外新穎機(jī)趣，它通過(guò)展示太陽(yáng)系九大行星為了追求自由，脫離原來(lái)運(yùn)行的軌道，失去約束，最后全部毀滅的故事，運(yùn)用擬人化的手法，告誡人們：失去約束后的自由結(jié)局是多么可怕！尤其是結(jié)尾“自由竟將整個(gè)太陽(yáng)系給打敗了。沒(méi)有束縛的自由竟有如此巨大的力量，真是令人無(wú)法預(yù)料也無(wú)法想象�？凑l(shuí)還敢去追求這樣的自由？”借助于大膽的想象，我們還可以展望未來(lái)時(shí)空，對(duì)當(dāng)今的環(huán)保、克隆、軍事等令人堪憂的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行夸張式的描繪，以此引起社會(huì)關(guān)注。當(dāng)文章涉及到身邊生活中不便直說(shuō)的話題時(shí)，我們就可以真實(shí)身份進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，如以“減負(fù)”為話題，你不妨在貼著考試名次表的教室里因太累而昏然入睡，來(lái)到一個(gè)真正“減負(fù)”了的“世外桃源”，描繪自己的理想天堂，表達(dá)出對(duì)素質(zhì)教育的渴盼與呼喚。值得注意的是，這類(lèi)創(chuàng)意作文大多運(yùn)用擬人式和夸張式的構(gòu)思成文，神思飛越，暢想無(wú)限，讓人感覺(jué)趣味橫生，美不勝收。