人性？獸性？

　　一段段人與動(dòng)物的情感糾紛，一次次人性與獸性的激烈碰撞，一曲曲令人蕩氣回腸的生命頌歌，造就了這本動(dòng)物小說(shuō)界的著作——《我與動(dòng)物的親密接觸》！

　　——題記

　　初識(shí)這本動(dòng)物小說(shuō)，是在去年暑假，偌大的書架前，一眼就看見了這本綠白相間的醒目書籍。封面上，一個(gè)戴著草帽的小男孩，坐在草從前的大石頭上，一只手里抱著一只小熊，一只大黑狗搭在她的另外一只臂膀上，在他的腳邊，一只美麗而又優(yōu)雅的小豺狗，微笑的看著她們玩耍，繽紛美麗的蝴蝶在他們頭上嬉戲，點(diǎn)綴著這幸福的風(fēng)景畫。這其樂(lè)融融的畫面，一下子吸引了我，我禁不住買下了這本書。

　　剛到家，我就迫不及待的打開了書，帶著好奇開始讀第一篇《朋友大白兔》，讀著讀著，我的眼睛就被淚水占滿了。大白兔湯圓為了救主人——“我”，拋開怯懦，與瘋狗對(duì)戰(zhàn)，而人們則袖手旁觀，連走向前一步都不敢，后來(lái)湯圓戰(zhàn)勝了瘋狗，自己卻染上了狂犬病，這是人們卻像發(fā)了瘋似的，一度想用棍子打死他，湯圓回頭絕望的看了“我”一眼，縱身一躍，葬身于平時(shí)自己最怕的火里，人群沉默了。比起湯圓的英勇護(hù)主，人們的自私狹隘成了最鮮明的對(duì)比。

　　人類總是想把自己與動(dòng)物分開，就像是乞丐暴富后的六親不認(rèn)。乞丐不認(rèn)六親是怕別人分享他的財(cái)產(chǎn)，人想與獸分開，則是為了抬高自己的地位，突出自己有其他生物的天壤之別，滿足自己的虛榮心。正是這種心理促使我們之中不少人苦苦探尋人與獸的差別。我最早聽到的一個(gè)很正式的借口是——人可以制造和使用工具。雖然它正式到編寫入了新華字典，但明眼人很快就發(fā)現(xiàn)了破綻——試想我們這些普通人何時(shí)制造過(guò)工具？那我們還算人嗎？謊言被識(shí)破，硬說(shuō)下去也沒(méi)有什么意思。于是，聰明的人又開始了新的探尋。探尋的步伐一如人類文明的進(jìn)步緩慢，無(wú)新意，卻又帶著血的顏色�！叭丝梢酝ㄟ^(guò)語(yǔ)言溝通”、“人是高智商動(dòng)物”、“人是有感情的”……種種不攻自破的借口流出的鮮血終于換來(lái)了更高層次的借口：

　　人性——人所具有的正常感情和理性。

　　獸性——形容極端野蠻和殘忍的性情。

　　可這一本書中作者親身經(jīng)歷的一件件事，恰恰說(shuō)明了動(dòng)物也是善的、美的、有感情的，甚至比一些人更有良心，至少他們是知恩圖報(bào)、忠心耿耿的，不會(huì)忘恩負(fù)義，出賣親人和朋友。

　　其實(shí)，我覺(jué)得，根本沒(méi)有必要去證明什么，人和獸本是同類。在我看來(lái)，人性絲毫沒(méi)有地方超過(guò)獸性，保守地說(shuō)人性等同于獸性，客觀地講人性屬于獸性。在愛、同情、進(jìn)取心、榮辱感等善的方面，人有，獸也有；同樣的，野蠻、殘忍、惰性、貪欲，獸有，人也有。不！人性比獸性多了卑鄙、無(wú)恥、丑惡、嫉妒……這也許是人性與獸性唯一的區(qū)別了。

　　動(dòng)物和人類一樣共同生存在地球上，都是這個(gè)星球的主人，我們?nèi)祟悜{什么高人一等，去傷害它們？看著那些被關(guān)在籠子里的動(dòng)物們，我不禁想起了丁克家庭。一些夫妻不想生育后代，但又想體會(huì)到為人父母的天倫之樂(lè)，于是就養(yǎng)了一些狗、貓當(dāng)孩子一樣給它們搭配一日三餐、洗澡、穿衣，說(shuō)得好聽，是把動(dòng)物們當(dāng)成自己的親人，以填補(bǔ)孤獨(dú)心靈的空虛。其實(shí)，還不就是，把它們當(dāng)玩具一樣玩弄，玩膩了就隨手扔了，所以經(jīng)常能在大街上看到流浪貓、流浪狗�，F(xiàn)在雖然也有人把動(dòng)物當(dāng)作自己的親人，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)很少了，能把對(duì)生命的尊重做到極致的人，那是真正懂得珍惜每個(gè)生命的人。我們應(yīng)該尊重它們，保護(hù)它們，給他們一個(gè)自由自在的家，讓他們開心、和諧的生活，不要再讓它們?yōu)l臨滅絕。有時(shí)，我會(huì)覺(jué)得，我們是多么殘忍，把本該在藍(lán)天中自由飛翔和在森林中飛馳的百獸之王老虎關(guān)進(jìn)動(dòng)物園中，供人參觀，我們可曾想過(guò)，他們是多么渴望自由！

　　不知不覺(jué)，我已含著淚看完了這本書，我真心希望，人能與動(dòng)物和諧相處，共創(chuàng)一片美好的家園！