讀《基度山恩仇記》有感
曾經(jīng)，作為19世紀法國浪漫主義作家的大仲馬對他的作品創(chuàng)作風格做了這樣一個自述：“在文學上，我不承認什么體系，更不樹什么旗幟，娛樂和趣味，這就是唯一的原則�！贝笾亳R的意思大概是表明他的小說只是通俗小說。的確，他一生創(chuàng)作了許多的文學作品，而大多都屬于通俗小說，像《三劍客》《風雨術士巴爾薩摩男爵》等等這樣的通俗小說多如恒河沙數(shù)，但我認為，《基督山恩仇記》可說是數(shù)一數(shù)二的佳作。這不僅是其擁有讀者數(shù)量之多，就其歷久不衰的時間之長而言；而是就其藝術上的精湛的技巧上的完美才下此論斷的。毋庸置疑，《基督山恩仇記》是通俗小說的典范之一。
1844年，大仲馬開始創(chuàng)作《基督山恩仇記》，屬于當時的“報刊連載小說”。十九世紀初期，報紙如雨后春筍般發(fā)展起來，隨之報刊連載小說也應運而生，這是報紙吸引讀者訂戶的重要手段。寫報刊的作者大概有大仲馬、歐仁?蘇、蘇利埃、費瓦爾等一大批，也直接影響了巴爾扎克、雨果、喬治?桑等作家。更重要的是，報刊連載小說“在這一革命中起了重大作用：它在整個浪漫主義時代深深地改變了文學與讀者之間的關系，也極大地促進十九世紀成為小說的黃金時代�！眻罂B載小說為十九世紀法國小說的空前繁榮并達到發(fā)展頂峰作出了貢獻，它具有不可磨滅的歷史功績。因此，給《基督山恩仇記》恰如其分的地位，背景考察是不可不考慮的。
把《基督山恩仇記》看做通俗小說中的典范是確當?shù)模驗檫@部小說具備了優(yōu)秀小說的一些特點，這些特點對一般的小說也有借鑒作用。
《基督山恩仇記》的第一個藝術特點是：情節(jié)曲折，安排合理。
小說一開始便緊緊吸引住讀者。十九歲的愛德蒙?唐泰斯，遠航歸來，準備結(jié)婚；他年輕有為，做了代理船長，前程似錦�？墒�，他的才干受船上作為會計的唐格拉爾的嫉妒，在唐格拉的策劃下，他的情敵費爾南向當局告了密，誣陷他是拿破侖黨人。于是飛來一場橫禍；在他舉行訂婚儀式時，他被當局逮捕。恰巧他的案件牽扯到檢察官維勒福的父親，維勒福為了護其父，將唐泰斯毫不留情的打入死牢。這一開始為下面做了鋪墊。唐太斯在牢里巧遇法利亞神甫，兩人通過地道互相往來，在這期間，他學會了許多知識和知道了一處寶藏。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，他鉆進法利亞的裹尸布，終于逃出虎口。這只是小說的序幕。唐泰斯根據(jù)法利亞指點，找到了基督山島，搖身一變，成為了億萬富翁，改名叫基督山伯爵。他得知船主摩雷爾曾為他真心實意的出過力，并資助過他父親；當船主不幸破產(chǎn)準備開槍自盡時，他毫不猶豫的伸出援助之手，替船主還清了債務，并送給他一條嶄新的帆船。小說重點寫基督山伯爵復仇的經(jīng)過，將三個不同的仇人給予不同的懲罰，費爾南奪人之妻，出賣恩人，結(jié)局是妻子離他而去，他身敗名裂，兒子不愿意在為他戰(zhàn)斗，他只得以自殺告終；維勒福落井下石，又企圖活埋私生子，結(jié)局是妻子兒子雙雙服毒死去，面對窮途末路他發(fā)了瘋；唐格拉爾是陷害唐泰斯的主謀，又逼唐泰斯的父親貧病餓死，基督山以其人之道還治其人之身，讓他受騙，終至破產(chǎn)并讓他忍受饑餓之苦，他被迫把騙來的錢如數(shù)退回。這樣的結(jié)局使復仇情節(jié)不呆板，而是富有變化，其中又穿插了許多驚險的場面，如：卡德魯斯在風雨之夜謀害首飾商，奪取了五萬法郎；在羅馬附近出沒的綠林好漢，利用狂歡節(jié)進行綁架活動；維勒福企圖活埋私生子，私生子暗自被基督山手下的一名仆人相救……這些情節(jié)又不游離于主要情節(jié)之外。這種大故事套小故事的寫法運用的恰到好處，每個小差曲都寫得很緊湊，很自然，但又沒有喧賓奪主，相反是為情節(jié)服務的，一環(huán)扣一環(huán)，小說讀起來繁復而不散漫，只覺得精彩紛呈，而無冗雜拖沓之感。
《基督山恩仇記》第二個藝術特點是：結(jié)構(gòu)完整，一氣呵成。
多卷本的長篇小說有各種各樣的寫法。有的頭緒繁多，像一顆大樹一樣，枝繁葉茂,猶如一座花園一樣，四通八達，在那些力圖反映一個歷史時期的社會生活的長篇小說中，往往采用這種手法，如《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣。但這種手法如果處理不當，就會導致結(jié)構(gòu)上的失敗。還有一種是先寫人物，隨著他的經(jīng)歷引出其他人物，其他人物的活動與此人的活動密切相關，構(gòu)成了一個整體，像《克里斯丁》就屬于這一類，很顯然，《基督山恩仇記》的結(jié)構(gòu)就屬于第二種，前1/4的篇幅寫主人公被害的經(jīng)過，后3/4寫主人公如何復仇。這種結(jié)構(gòu)十分清晰。前面部分只能算個楔子。這是由這個楔子引出了后面的復仇情節(jié)，步步緊扣，引人入勝。
《基督山恩仇記》的第三個藝術特點是：形象鮮明，個性突出。
首先作者能從時代的變遷去刻畫人物思想的變化和性格的形成。唐泰斯一開始是個正直單純的水手，對生活的復雜性一無所知。他獲得財富以后，開始變得老謀深算。雖然他嫉惡如仇，保持著正直的品質(zhì)，但他已失去單純的一面，變得鐵面無情，手段兇狠。他的性格是在環(huán)境之中變換的，那個時代，唐格拉爾和費爾南在小說開頭是個無賴小人，后來，唐格拉爾經(jīng)營有方，成了銀行家，他的不擇手段，唯利是圖的本質(zhì)得到充分地顯露，而費爾南的背信棄義又有新的發(fā)展。他們的變化從一個側(cè)面反映了七月王朝的“精華”人物的發(fā)家過程，具有一定的典型意義。
其實，《基督山恩仇記》在一些角度能給我們不同的啟示，拿最簡單的來說，像小說末尾基督山給摩雷爾的信中所說：“世上沒有幸福與不幸，有的只是境況的比較，如此而已。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經(jīng)想過死去，才知道生是多么歡樂�；钕氯�，并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們，永遠不要忘記，直至上帝揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望！”巴爾扎克說：“善于等待的人，一切都會及時來到�！倍P于希望，希望是一劑良藥，有希望，有未來，懷揣著希望，帶著等待之心去努力，未來就在你眼前。