論儒家經(jīng)典的弊端
中國(guó)上下五千年歷史，春秋時(shí)百家爭(zhēng)鳴，漢朝時(shí)百家中分出了勝負(fù)，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。隨后中國(guó)數(shù)千年的王朝都沿用了儒家學(xué)派的教義用以教化民眾。數(shù)千年來(lái)的儒家思想固然給中國(guó)帶來(lái)了豐富的文化遺產(chǎn)，可也使中國(guó)多次遭到滅頂之災(zāi)。
儒家學(xué)派講究忍讓和妥協(xié)。不到最后關(guān)頭不會(huì)反抗，導(dǎo)致中國(guó)多次被外族侵?jǐn)_,凌辱，踐踏。外國(guó)占領(lǐng)后民眾始終無(wú)法擰成一股繩反抗侵略。這點(diǎn)在五胡亂華，靖康之難，崖山之役，滿清滅明等多次王朝更替中體現(xiàn)。泱泱中華，漢族人所有數(shù)量是這些外族的千倍，萬(wàn)倍，十萬(wàn)倍。但敢于反抗的卻少之又少。大多數(shù)人都安于現(xiàn)狀。這與儒家提倡反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以德服人是分不開的�？赡愦蛑推接押�，以德服人的旗子去和別人講道理，沒人會(huì)理你。戰(zhàn)爭(zhēng)中一切的道德都得靠邊站。在這點(diǎn)上俄國(guó)人寧可火燒家園也不留給敵人的精神相比之下更加值得推崇。
除了上述的“仁”以外儒家的教義中還有大量想法是反人權(quán)及帶有歧視色彩的。儒家著作《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中寫到了“唯女子與小人難養(yǎng)也�！比V五常中“夫?yàn)槠蘧V”把儒家學(xué)派歧視婦女的本性暴露無(wú)遺。這大大增生了中國(guó)百姓心中更多的男權(quán)主義色彩。
儒家學(xué)說(shuō)同時(shí)又極度蔑視法律的存在。認(rèn)為法與孝中，孝更為重要。比如說(shuō)要“子為父隱，父為子隱�！眱鹤討�(yīng)當(dāng)在父親違法后依舊包庇父親，這一想法完全是無(wú)視了法律的存在。儒家思想一味排斥法律規(guī)章自以為人們都可以有良好的自我約束能力，這就是白日做夢(mèng)！就是在這種思想的作祟下，當(dāng)今的中國(guó)大陸有一大批的人以此為借口，為自己的罪行開脫。
儒家在被當(dāng)時(shí)各朝各代推廣時(shí)大量傳播其“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。”的理念并同時(shí)告訴人們，他們學(xué)習(xí)不是為了報(bào)銷國(guó)家而是為了當(dāng)官，指揮別人“學(xué)而優(yōu)則仕。”。
最后，儒家思想過(guò)分注重等級(jí)觀念，讓人們認(rèn)為必須無(wú)條件服從上級(jí)的命令不得反抗或提出異議。這個(gè)做法過(guò)分壓抑了個(gè)性，把所有人教育的循規(guī)蹈矩。
綜上所述，儒家思想在中國(guó)根深蒂固，造成了巨大的負(fù)面作用。