現(xiàn)代物理學(xué)之批判
這個(gè)題目一開(kāi)頭就出了問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在很難說(shuō)還有物理學(xué)這種東西。沒(méi)有了物理學(xué)，又去批判誰(shuí)呢？我們估且把那個(gè)充滿了假設(shè)、謊言和幻想的玄學(xué)，把那個(gè)充滿了毫無(wú)意義的數(shù)學(xué)推導(dǎo)的假數(shù)學(xué)，這樣一個(gè)東西叫做現(xiàn)代物理學(xué)吧。讓我們看看今天的物理學(xué)到底是個(gè)什么怪胎。
能量不可能是守恒的。能量是在不斷的產(chǎn)生，也在不斷消耗的過(guò)程中。自然界的能量是無(wú)法計(jì)算的，因此不可能守恒。如果說(shuō)能量守恒，那能量的總和是多少？是一億億焦?fàn)枺�是兩億億卡路里？沒(méi)人能回答這個(gè)問(wèn)題。既然無(wú)法確認(rèn)自然界能量的總和，能量就不可能守恒，因?yàn)闊o(wú)恒可守。不同能量的消耗，產(chǎn)生不同的效應(yīng)，消耗和結(jié)果是互為因果關(guān)系的。
自然界從來(lái)不存在能量轉(zhuǎn)換這樣的事，能量只能改變物質(zhì)的相況，不同物質(zhì)的相況具有不同的能量�；疖囋趧�(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下開(kāi)動(dòng)時(shí)，火車的狀態(tài)被改變了，由靜止變成了運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的火車有了動(dòng)量，是運(yùn)動(dòng)的火車本身的特質(zhì)，而不是其它能量轉(zhuǎn)化來(lái)的。動(dòng)力只能改變火車的狀態(tài)，使火車有了速度�；疖囉辛怂俣�，就具備了動(dòng)量。動(dòng)量是有速度的火車自身的特質(zhì)。
我們推車的時(shí)候，如果力量不夠大，車沒(méi)有推動(dòng)，這時(shí)車就不會(huì)有動(dòng)量。只有力量夠大時(shí)，車被推動(dòng)了，有了速度，車才有了動(dòng)量。車的動(dòng)量是和車的質(zhì)量和速度有關(guān)系，我們推車的力，只是消耗能量給車一個(gè)速度。我們的推力，只是讓車從靜止變成運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。并非我們的能量傳遞給了車，而是給了車一個(gè)速度，使車具有了動(dòng)量。
發(fā)電機(jī)在能量的驅(qū)動(dòng)下，產(chǎn)生了電這種特殊物質(zhì)。電這種特殊物質(zhì)看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)。當(dāng)我們用它來(lái)驅(qū)動(dòng)車輛時(shí)，電能量的消耗，使車從靜止到運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的車輛有了一定的速度，也就具有了一定的動(dòng)量。當(dāng)我們用它來(lái)照明時(shí)，電流流過(guò)燈具，燈具的發(fā)光體改變了狀態(tài)。電能消失了，一種新的更特殊的物質(zhì)，光產(chǎn)生了。
物體在真空中保持允速直線運(yùn)動(dòng)恰是“無(wú)能”的表現(xiàn)。因?yàn)闆](méi)有能量來(lái)改變物體的速度和方向，物體只能保持原有的速度和方向。這恰是能量體概念所說(shuō)明的，能量能改變物體的相況，而不是把能量轉(zhuǎn)換給下一個(gè)物體。能量改變物體的速度和方向后便消失了，而“無(wú)能”的物體就在真空中做勻速直線運(yùn)動(dòng)。說(shuō)能量守恒其實(shí)是混淆了速度、力和能量這幾個(gè)不同的概念。
太陽(yáng)以它的能量照亮和溫暖地球。地球在接受太陽(yáng)光和熱的時(shí)候，也同時(shí)向外散發(fā)熱量。宇宙是無(wú)邊無(wú)際的空間，宇宙的無(wú)邊無(wú)際也決定了能量不可能守恒。
能量守恒和數(shù)學(xué)的無(wú)窮大是矛盾的。都說(shuō)能量守恒，卻沒(méi)人能說(shuō)出宇宙總能量是多少，只能認(rèn)為是無(wú)窮大。無(wú)窮大意味者分母為零，那分子還有什么意義呢？分子隨便都可以，還怎么守恒呢？
能源一詞的存在，也說(shuō)明能量是不守恒的，能源就是能量的來(lái)源，能量守恒，又何來(lái)能源一說(shuō)呢？
能量一詞一定是指特定的研究對(duì)向。研究烤火指向熱能，研究照明指向電能，研究放屁指向化學(xué)能。離開(kāi)特定的研究對(duì)向，能量一詞毫無(wú)意義。因此也不存在所謂能量守恒一說(shuō)。狗鏈?zhǔn)怯脕?lái)拴狗的。沒(méi)有了狗，再來(lái)談狗鏈的大小和長(zhǎng)度還有什么意義呢?能量也是一樣，脫離了具體的研究對(duì)向，能量一詞還有什么意義呢？能量守恒就是一條沒(méi)有狗的狗鏈。
自然界是由無(wú)窮無(wú)盡的能量體組成的。能量體概念，就是把每一個(gè)具有能量的物質(zhì)看做一個(gè)獨(dú)立的能量體，其具有能量的性質(zhì)和能量大小，只和本身的狀態(tài)有關(guān)，是完全獨(dú)立存在的。能量體在自然界的數(shù)量是無(wú)窮大的，并且隨時(shí)消失和產(chǎn)生。能量體的產(chǎn)生，可以是其它能量體消耗，而改變新能量體的狀態(tài)。也可以由能源產(chǎn)生。能量體的產(chǎn)生有且僅有此兩種情況。
能量守恒，質(zhì)能守恒。西方人最喜歡講守恒。為什么西方人這么喜歡講守恒呢?這和他們的宗教是有關(guān)的。西方人信的是天主教或基督教，所信仰的上帝是永恒的。雖然很多科學(xué)家已不信宗教，但從小根深蒂固關(guān)于永恒的概念是難以消除的。就好像當(dāng)年日本海軍，雖然山本五十六十是第一個(gè)成功運(yùn)用航母大規(guī)模進(jìn)攻的，骨子里還是戰(zhàn)列艦為大。所以在中途島戰(zhàn)役中，才會(huì)把四艘毫無(wú)保護(hù)的航空母艦推到最前沿，結(jié)果導(dǎo)致慘敗。西方科學(xué)家喜歡講守恒，一方面是從小宗教思想的影響。一方面是自覺(jué)不自覺(jué)的希望自己的理論也像上帝一樣永恒。
能量是恒在的，但不是守恒的。能量的恒在就和上帝的永恒一樣，但能量不能像上帝一樣守恒，只能像耶穌一樣死而復(fù)生。所以說(shuō)：“能量是恒在的，但不是守恒的”。
即使地球消失，還有太陽(yáng)系，還有銀河系，還有宇宙。所以說(shuō)：“能量是恒在的”。如果地球消失，地球的能量就不存在了，所以說(shuō)：“能量是不守恒的”。能量像上帝一樣恒在，又像耶穌一樣死而復(fù)生。
能量不是無(wú)源之水，無(wú)根之木。也不是希臘神話中的不死鳥。糧食放在倉(cāng)庫(kù)里不會(huì)產(chǎn)生能量，石油埋在地下不會(huì)產(chǎn)生能量。人的體能是通過(guò)攝取營(yíng)養(yǎng)獲得的，發(fā)動(dòng)機(jī)的能量是通過(guò)油料燃燒獲得的。簡(jiǎn)單的看待能量，不神秘化，我們就能更好的認(rèn)知這個(gè)世界。
時(shí)空是兩個(gè)概念，時(shí)間和空間。時(shí)間指的是延續(xù)，空間指的是存在。時(shí)間只有較高等的動(dòng)物才能感受到。而只有人類能自主意識(shí)到時(shí)間的存在，也只有人類能把時(shí)間量化。對(duì)于空間而言，動(dòng)物和人類都能感受到。
光是不受時(shí)間支配的，它只受制于空間。光的出現(xiàn)和消失，也只和空間有關(guān)，和時(shí)間無(wú)關(guān)。光可以支配時(shí)間，當(dāng)光出現(xiàn)的時(shí)候，時(shí)間是光的仆人。光消失的時(shí)候，時(shí)間重獲自由之身。時(shí)間唯一知道的是為光服務(wù)了多久，對(duì)光的來(lái)去一無(wú)所知。任何讓光受時(shí)間支配的想法，就好像想讓狗與樹交配，然后生下一只貓一樣是徒勞的。
光的出現(xiàn)和消失，都不是延續(xù)的過(guò)程。光的存在是延續(xù)的過(guò)程。因此光的出現(xiàn)和時(shí)間無(wú)關(guān)，光的消失也和時(shí)間無(wú)關(guān)。只有出現(xiàn)和消失之間的存在過(guò)程，與時(shí)間有關(guān)。因此討論光速是毫無(wú)意義的。
對(duì)光而言，生存還是死亡，才是唯一要素。光從來(lái)不關(guān)心自己走多快，走多遠(yuǎn)。光唯一關(guān)心的就是：“生存還是死亡，這是個(gè)問(wèn)題�！�
光是時(shí)間的主宰，時(shí)間是光的仆人。光可以支配時(shí)間，時(shí)間不能支配光。任何想讓光服從時(shí)間的想法，都像野鼠想抓住蒼鷹一樣，是死路一條。
舉世皆知的e=mc*c是錯(cuò)的。為什么這樣說(shuō)呢？放著那個(gè)光速是胡編亂造的不提，e=mc*c還錯(cuò)在把物質(zhì)可能產(chǎn)生的能量和質(zhì)量簡(jiǎn)單的聯(lián)系在一起，卻忽略了相同質(zhì)量的不同物質(zhì)，其所能產(chǎn)生的能量完全不同這個(gè)事實(shí)。事實(shí)上物質(zhì)所能產(chǎn)生的能量，和物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系。與一千克鈾有相同質(zhì)量的汽油，只能讓你的車跑十幾千米。而一千克饅頭僅僅能保證你幾天不挨餓而已。世界上有無(wú)數(shù)種物質(zhì)，能產(chǎn)生巨大能量的僅僅只有數(shù)得過(guò)來(lái)的幾種而已。絕大部分都產(chǎn)生不了太多的能量。而e=mc*c卻囊括了所有的物質(zhì)，不能不說(shuō)是牽強(qiáng)附會(huì)的。e=mc*c把能量和質(zhì)量簡(jiǎn)單的掛鉤顯然是錯(cuò)誤的，忽視了物質(zhì)不同的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，既缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，也違背了科學(xué)的全面性。只能說(shuō)是某些人在得知有些物質(zhì)能產(chǎn)生巨大能量后，七拼八湊出來(lái)的東西。是變相把別的科學(xué)家的成果據(jù)為已有的行為。
人的手指頭是五根，但也有極個(gè)別人的手指頭是六根。如果有人看到有人有六根手指，就說(shuō)人的手指是六根，你會(huì)怎么想？說(shuō)e=mc*c就和說(shuō)人的手有六個(gè)手指頭是一樣的。
能量和質(zhì)量不能簡(jiǎn)單的劃上等號(hào)，這是我們的生活常識(shí)告訴我們的。一千克汽油，一千克饅頭能起到什么作用，我們都心中有數(shù)。而一千克磚頭是不會(huì)產(chǎn)生任何能量的。既然我們知道一千克磚頭產(chǎn)生不會(huì)產(chǎn)生任何能量，為什么相信能量可以和質(zhì)量劃上等號(hào)呢?世界上能產(chǎn)生能量的物質(zhì)本來(lái)就不多，人類通常使用的也就是石油、煤、天然氣這三鐘。能產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)更是少得可憐。我們已經(jīng)知道世界上大多數(shù)物質(zhì)都不能產(chǎn)生能量，知道常用的三種能源產(chǎn)生的能量有限。我們也知道能產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)只有少的可憐的幾種，為什么還會(huì)愚蠢的相信能量可以簡(jiǎn)單的和質(zhì)量劃上等號(hào)呢?
物理反映的是物質(zhì)的普遍規(guī)律，而非物質(zhì)的特殊規(guī)律。e=mc*c并不是物質(zhì)的普遍規(guī)律，又怎么能堂而皇之的當(dāng)成物理公式呢？又怎么能大大咧咧的寫進(jìn)教科書呢？再加上光速本來(lái)就是個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，e=mc*c更像是娛樂(lè)而不是科學(xué)。完全沒(méi)有了科學(xué)的嚴(yán)肅性和完整性，是極不科學(xué)的科學(xué)。
先說(shuō)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的情況。你代了一塊勞力士手表乘飛機(jī)去旅行，飛機(jī)起飛后，你的表碰巧壞了。雖然你的表壞了，不走了，但時(shí)間不會(huì)停下來(lái)。因?yàn)槟愕谋黼m然壞了，但地球還在自轉(zhuǎn)，月球還在繞著地球轉(zhuǎn)。月球和地球還在繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。你的表壞了，停在某一時(shí)刻。但時(shí)間不會(huì)停在那一時(shí)刻，也不會(huì)隨著你的壞表停下來(lái)。時(shí)間還在向前走。你想知道時(shí)間，只要問(wèn)一下其它有表的乘客就行了。如果碰巧所有乘客的表都?jí)牧�，那也不要緊。等飛機(jī)降落以后，你進(jìn)機(jī)場(chǎng)到達(dá)廳，看一下墻上的掛鐘，就知道時(shí)間了。
把“鐘慢效應(yīng)”是否正確放在一邊，假定“鐘慢效應(yīng)”是存在的。你乘近光速飛船去做一次10天的星際旅行。飛船起飛后，你飛船上的鐘因?yàn)椤扮娐?yīng)”而不走了。但就和你在飛機(jī)上手表壞了，時(shí)間還是向前走一樣。雖然你的鐘停了，但時(shí)間還在走�！扮娐�(yīng)”讓你的鐘停了，等效于你在飛機(jī)上手表壞了。你的鐘停了，但你的飛船還是飛行了10天。等到10天后你到達(dá)目的地，走下飛船后問(wèn)問(wèn)地面人員，你就知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間了。
如果你一定想知道在飛船上的時(shí)間，那你就在飛船里放個(gè)一秒一次的節(jié)拍器。3600次響鐘一下。響鐘一次，你就在紙上畫上一道，然后根據(jù)正字來(lái)記算時(shí)間。10天后到達(dá)目的地，再和地面對(duì)表。
在接近光速的飛船里，時(shí)鐘不但不會(huì)停下來(lái)，反而會(huì)走得更好。因?yàn)榇藭r(shí)的鐘雖然在以接近光速的速度運(yùn)動(dòng)，但對(duì)于飛船來(lái)說(shuō)，它是靜止的。相對(duì)于飛船靜止的鐘，并沒(méi)有受到多大的外力，因此它會(huì)走得很好。只有在飛船從零加速到接近光速的過(guò)程中，鐘會(huì)受到影響。等飛船以接近光速飛行時(shí)，時(shí)鐘又恢復(fù)正常。啟動(dòng)跑車時(shí)的推背效應(yīng)與此同理。飛行員在做急速轉(zhuǎn)彎時(shí)會(huì)被緊緊的壓在椅背上。如果是普通人，將做不出任何動(dòng)作，只能任由飛機(jī)墜毀。而在飛機(jī)以同一速度巡航時(shí)，就可以輕松做任何動(dòng)作了。所以在接近光速飛行的飛船里，時(shí)鐘工作是正常的�！扮娐�(yīng)”只是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
雙生佯謬錯(cuò)在哪？錯(cuò)在飛船上的兄弟搞錯(cuò)了自己的實(shí)際年齡。假設(shè)他20歲開(kāi)始星際飛行，25年后返回。他明明已經(jīng)45歲了，卻自認(rèn)為20歲。實(shí)際上他的情況和失憶差不多。其實(shí)解決起來(lái)并不難，就是讓他地面上的兄弟，他的父母、朋友和同事一起來(lái)告訴他的實(shí)際年齡就行了。如果他實(shí)在不信，就讓他活在幻想里好了。至于光速飛船會(huì)給人的生理帶來(lái)什么樣的影響，還是先把飛船造出來(lái)再說(shuō)吧。
空間表示存在，時(shí)間表示延續(xù)，宇宙是無(wú)邊的空間。而時(shí)鐘是人類用來(lái)量化時(shí)間的。不管有沒(méi)有時(shí)鐘，時(shí)間都是客觀存在的。用“時(shí)鐘”偷換“時(shí)間”是相對(duì)論最大的謬誤所在。
在運(yùn)動(dòng)物體方面，愛(ài)因斯坦假設(shè)的是人類可能永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的方法。在觀測(cè)方面，愛(ài)因斯坦用的卻是人類最落后的方法。這樣的悖論下推出的相對(duì)論不就是個(gè)熱笑話嗎？
以超人類的方式運(yùn)動(dòng)，以弱人類的方式測(cè)量。愛(ài)因斯坦真是個(gè)可愛(ài)的喜劇明星。
現(xiàn)在當(dāng)你和某些人講物理原理的時(shí)候，他會(huì)很不屑的告訴你：我能輕易的推導(dǎo)出什么什么。我們不禁要問(wèn)：當(dāng)物理成了數(shù)學(xué)推導(dǎo)的時(shí)候，數(shù)學(xué)又是什么呢？
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)推導(dǎo)出來(lái)的，但物理不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)出來(lái)的�，F(xiàn)在對(duì)物理一知半解的人張口就是我知道推導(dǎo)過(guò)程，或者我會(huì)推導(dǎo)什么什么。但是卻都忘了一個(gè)基本事實(shí)那就是：物理不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)出來(lái)的！
物理不是數(shù)學(xué)的兒子，相反數(shù)學(xué)是物理的孫子�，F(xiàn)代物理學(xué)完全顛倒過(guò)來(lái)，是孫子管教爺爺。這還有點(diǎn)人倫德性嗎？
對(duì)物理來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)只是個(gè)計(jì)算的工具，而非推導(dǎo)的利器。任何脫離物理原理的純數(shù)學(xué)推導(dǎo)，無(wú)論結(jié)果如何，都是荒誕不經(jīng)的。
宇宙是聚合而不是爆炸形成的。所謂物以類聚，人以群分。宇宙是同類物質(zhì)互相吸引而形成的。宇宙中曾經(jīng)飄浮的火元素，聚合而成恒星。曾經(jīng)飄浮的土元素，聚合而成行星。恒星和行星都是以滾雪球的方式，得到最終的形狀。而各種元素聚合后，宇宙便成了真空。這是520億年前的先人告訴250億年前的先人，250億年的先人告訴我的，絕對(duì)真實(shí)可靠。
如果宇宙是大爆炸形成的，為什么所有星星都是圓的？為什么不是多種型狀的？星星為什么會(huì)有自轉(zhuǎn)？公轉(zhuǎn)？如果是大爆炸，所有碎片會(huì)向宇宙空間發(fā)散，然后大家再也不見(jiàn)面了。為什么會(huì)形成如此規(guī)律的運(yùn)行?聚合理論正好解釋星星都是球體的。如果是爆炸理論，應(yīng)該全是西湖瘦山石才對(duì)。你見(jiàn)過(guò)爆炸全炸出煤球的嗎？爆炸理論難以解釋自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，也無(wú)法解釋天體分布如此之廣，運(yùn)行如此之規(guī)律。聚合理論才能解釋這一切。你不要懷疑我，是目擊者告訴我的。
不可知論是二十一世紀(jì)科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。人類發(fā)展到今天，醫(yī)生已經(jīng)可以從人的大腦內(nèi)切除腫瘤。并且我們還能驕傲的說(shuō)，這項(xiàng)技術(shù)是中國(guó)人發(fā)明的。但是當(dāng)你問(wèn)醫(yī)生人的大腦內(nèi)為什么會(huì)長(zhǎng)腫瘤時(shí)，他只能無(wú)奈的告訴你不知道。
一顆黃豆大的腫瘤，在人的大腦內(nèi)長(zhǎng)到雞蛋大，只需要十幾天的時(shí)間。我們?yōu)槭裁磿?huì)相信生命從起源到人類出現(xiàn)要幾億年的時(shí)間？有人說(shuō)生命是起源于海洋，人最初也是源于海洋，因?yàn)槲覀兠刻於茧x不開(kāi)水。說(shuō)這話的時(shí)候，他忘記了人類更離不開(kāi)的是土地。我們賴以生存的糧食，各種疏菜和水果，都是土地里生長(zhǎng)出來(lái)的。我們所需要的各種肉食也是間接從土地獲得的。人類生活在土地上，一但洪水滔天，除非有諾亞方舟，否則全得淹死。離開(kāi)了土地，我們連一天也活不下去。人類和海洋相關(guān)聯(lián)的，只有水一種物質(zhì)。和土地相關(guān)聯(lián)的卻多到數(shù)不勝數(shù)。為什么我們不是源于土地，而是源于海洋呢？至于我們所需要的水，它們可能是來(lái)自上天的賜給，而不是海洋。
承認(rèn)科學(xué)有無(wú)法解釋的事物，承認(rèn)科學(xué)有無(wú)法解決的難題，比科學(xué)萬(wàn)能論要科學(xué)得多。不迷信科學(xué)，比迷信科學(xué)要科學(xué)得多。當(dāng)科學(xué)變成神乎其神的玄學(xué)，比迷信更容易迷惑人心。人類既無(wú)法了解自己的過(guò)去，也無(wú)法預(yù)知種族的未來(lái)。甚至連眼前的事物，也無(wú)法完全了解。人為什么會(huì)做夢(mèng)？夢(mèng)境為什么光怪陸離？即使每天都在發(fā)生的事，我們也無(wú)法完全知了。馬航mh370消失得無(wú)影無(wú)蹤，發(fā)生了什么，它去了哪，我們不得而知。現(xiàn)在mh17就墜毀在我們眼前，因?yàn)槭裁�，我們還是不知道。就連眼前的事我們都無(wú)法確認(rèn)，又怎么可能知道幾百萬(wàn)年，乃至百億年前的事呢？
不可知論的核心就是：宇宙的形成不可知；地球的形成不可知；物種的起源不可知；人類的起源不可知；未來(lái)不可知�？茖W(xué)有無(wú)法認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域，人類的認(rèn)知能力是有限的。
不可知論在科學(xué)的各個(gè)學(xué)科，都能得到充分的應(yīng)用。無(wú)論是物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)，不一而足。不可知論就像物理學(xué)中的測(cè)不準(zhǔn)原理，其結(jié)論就像數(shù)學(xué)中的無(wú)窮大。所能涵蓋的范圍，也是無(wú)窮大的。人類應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并且正視自身認(rèn)知能力的局限性，對(duì)大自然懷有一顆敬畏之心。人類的狂妄和自大，已經(jīng)給自身和地球帶來(lái)了很大的災(zāi)難。只有克制自己的行為，地球才有未來(lái)，人類才有未來(lái)。
物理是研究物質(zhì)普遍規(guī)律的學(xué)科。無(wú)論是迦利略還是牛頓，都嚴(yán)格遵循這一原則，治學(xué)態(tài)度都是嚴(yán)格而謹(jǐn)慎。麥克斯韋也繼承了此前物理學(xué)研究的作風(fēng)。然而在此之后，物理學(xué)的研究走上了邪路。臆造、浮夸和幻想，代替了客觀嚴(yán)謹(jǐn)，而e=mc*c是物理學(xué)的死亡證明書。至于物理學(xué)能不能鳳凰涅槃，浴火重生，就要看有識(shí)之士能否拋棄謬誤，重回曾經(jīng)正確的道路上去。