明者自知
明察世事卻終不能正視自我，是執(zhí)迷不悔。
了解自我并充分發(fā)揮才智，是大徹大悟。
人是世界上最難猜的謎。我們可以掌握自然規(guī)律，可以創(chuàng)造藝術(shù)和美，可以參透人心佛性，卻往往不能有自知之明。了解自我，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則艱難。人們能夠理性客觀地看待外部事物，而在審視自我的時(shí)候，往往陷入情感的迷霧，搖曳在社會(huì)導(dǎo)向與他人期許的風(fēng)中。多少悲劇，源于人類(lèi)不能正確認(rèn)識(shí)自我。
正確認(rèn)識(shí)自我，需要敏銳的目光，理智的頭腦和直面真實(shí)的勇氣。只有敢于正視自我，剖析自我，才能真正發(fā)現(xiàn)個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。云破月來(lái)花弄影，認(rèn)識(shí)自我，讓我們的人生之路清晰堅(jiān)定，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。所以我說(shuō)：明者自知。
漢高祖劉邦，開(kāi)創(chuàng)一代偉業(yè)，漢家四百年江山。他曾說(shuō)過(guò)：籌集糧草，安撫百姓，他不如蕭何；運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他不如張良；指揮兵馬，克敵制勝，他不如韓信。然而他的長(zhǎng)處在于使人才各盡其用，他不愧為一位智者。劉邦不因自己技不如人而嫉賢妒能，而是正確認(rèn)識(shí)到自己的才能在于招攬人心，知人善任。終使?jié)h室人才濟(jì)濟(jì)，得以一統(tǒng)中國(guó)。
宋朝詞人柳永，早年熱心仕途，然而連遭打擊，他終于認(rèn)識(shí)到自己的天地不在廟堂，而在民間；自己的最佳身份不是封侯拜相，而是文人。于是他豁然開(kāi)朗，自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，潛心研究制詞、音律，吟風(fēng)弄月，流連于舞榭歌臺(tái)，將宋詞的溫柔旖旎推向極處，作品流傳千古，自己也成為了名垂青史的大家。
八十年代的中國(guó)文壇流行賈平凹式的粗獷不羈和余秋雨式的“文化苦旅”。在一片“模仿”大潮中，汪曾祺這位京派老散文家以自己的小敘事，獨(dú)樹(shù)一幟。他說(shuō)：“我是生長(zhǎng)在水邊的人，性情注定是平和的，我寫(xiě)不了泰山，因其太雄偉高大，只能仰止。”他的清新文風(fēng)，溫暖了多少讀者，感動(dòng)了多少心靈。
人貴有自知之明。真正認(rèn)識(shí)自己，才能走出自己的人生之路，在歷史天空上劃下自己獨(dú)特的軌跡。
認(rèn)識(shí)自己，明者自知。