讀書與夢想
記憶無法復(fù)制，而回憶卻信手拈來。
有一個老朋友，讀書，風(fēng)雪寒冬，始終不離不棄，體味著百態(tài)，溫暖著內(nèi)心；有一個老伙伴，夢想，高瞻遠矚，只能望其項背，給你個目標(biāo)，增添正能量。
初識字，好讀書，一發(fā)而不可收的翻遍了家里所有能讀的東西，用自己稚嫩的聲音，伴隨著蹩腳的普通話，逐字逐句。在此過程中清楚的記住了正屋墻上貼的關(guān)于祖訓(xùn)中的一句話：教會后代讀與耕。當(dāng)初并不懂其含義，問父母，答曰：好好讀書，得獎狀。這是最簡單的關(guān)于讀書與夢想的話題了吧，或許樸實的爸媽并不深知讀書與夢想的關(guān)系，但身在社會最底層的他們最能明白讀書的重要性，而那句得大紅花應(yīng)該就是渴望我實現(xiàn)的夢想。伴隨著歲月的流逝，在求學(xué)中不斷成長的我逐漸消化著讀書的含義，而對于讀書與夢想的話題有了更為真切的理解與感受——它反映了是一個民族發(fā)展變化的主旋律。
儒家思想在整個中國史中扮演者重要的角色，飽讀詩書而心懷天下的孔子，在禮現(xiàn)夢想而努力，而有壞樂崩的時代，卻是難覓其主，空有一腔抱負無法施展，于是就有了論語中的“述而不作”，也即史記中“仲尼厄而做春秋”。作為素王的孔子，他是儒家的創(chuàng)始人，提出的“修身、齊家、治國、平天下”的思想，也即內(nèi)圣而外王，影響了一代又一代的讀書人。他們都積極入世，這是很多讀書人的夢想。到了北宋大儒張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為今世開太平”，可以看做對古時“立德、立功、立言”三不朽的具體闡釋了，從中可以看出儒生的責(zé)任感，使命感，以及渴望流芳百世的夢想。
古之讀書人通過讀書不斷提高自身修養(yǎng)，積極參加科舉考試而進入仕途，不斷為實的是仕途不得意而無法實現(xiàn)心中的夢想，繼而轉(zhuǎn)入著書立說來為夢想營造一個王國。
陶淵明做官后而深知為官的陰暗，險惡，向往寧靜的田園生活，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他在《桃花源記》中營造的與世隔絕的人間仙境，正是夢想的真實寫照�！巴恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并依然自樂”。吳承恩在《西游記》中描述的花果山亦是至美至純的圣地。曹雪芹在《紅樓夢》中的大觀園也正是他所夢想的其樂融融的避風(fēng)港灣。讀書之人經(jīng)由逐年的閱讀積累，并結(jié)合所處在的環(huán)境，形成了自己的價值觀，有了所向往的世界，那便是夢中的家園。
古今文化一脈相傳，這點在讀書與夢想的話題上得到了最為深刻的體現(xiàn)。
偉大總理周恩來“為中華之崛起而讀書”，在國之危難之際，激勵了多少讀書人前仆后繼投入救中國的行列。毛澤東早年外出求學(xué)，在離開家鄉(xiāng)時他給父親寫了封信，“孩兒立志出邊關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，一代梟雄氣概展露無遺。就是這樣一個讀書人，創(chuàng)造了歷史，實現(xiàn)了中華民族的獨立。一轉(zhuǎn)眼，“中國夢”的概念響徹中華大地，鼓舞著人們向著民族偉大復(fù)興的夢想而努力。中國夢的實現(xiàn)，離不開讀書人的參與，民族的偉大復(fù)興需要知識來作為推動力，而讀書獲取知識，知識武裝大腦，實現(xiàn)了個人夢，進而實現(xiàn)中國夢。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，歷史的洪流淹沒了高大的城池，埋葬了高雅的殿堂，有些歷史不忍回顧。書籍可以被焚燒，讀書人可以被坑殺，但阻擋不了的是讀書人對于夢想的追求，大浪淘沙，我自巋然不動；釜底抽薪，但我心中有夢�！皶侨祟愡M步的階梯”，但在生活節(jié)奏越來越快的今天，快餐文化、讀圖時代迎面撲來，來不及品味與思考就被卷入現(xiàn)實的狂風(fēng)中�，F(xiàn)在的很多書讀起來遠不及經(jīng)典而味同嚼蠟，讓人乏味。現(xiàn)代社會也很少有讀書人能體會到“書卷多情似故人，晨昏憂樂總相親”的感覺了，那我不禁想問問：沒了讀書，我們讀書人的夢想何在？
讀書凈化心靈，偷得浮生半日閑而與讀書為伴，不為匆匆的腳步而束縛，從容讀書，用心讀書，摒棄浮躁的社會干擾，回歸精神家園，面對最真實的自己。讀書的樂趣，不在于讀了一篇多么好的故事，而在于在讀書的過程能讀到別人的思想，也能讀出自己的夢想。一個有漫長文明的國度是有讀書文化的，一個智慧的民族是熱愛讀書的。
書，我的老朋友，有你真好。夢想，你在等我嗎？我來了！