學(xué)會妥協(xié)
行走世間，當(dāng)如水般瀟灑自得，合，則入，不合，則出。
天下江河很少是直的，因為水的一生不是一帆風(fēng)順的，惟有拐一拐才能繼續(xù)前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水還是往東流了，那是不變的。
黃池一戰(zhàn)，范蠡、文仲和越王勾踐，三千越甲盡吞吳兵，范蠡走上了一條稀少的直道，正當(dāng)鼎盛之時，范蠡大人急流勇退，向旁邊一拐，放棄了功名，攜西子泛舟西湖，終成陶淵明之美名。范大人的人生，直也好，拐也罷，水般行事，總要堅持自己的報國之志與高潔品質(zhì)，能達成所愿，拐一拐又何妨？妥協(xié)一下又何妨？
既談到越國，那也不能忘記吳國。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉銓O武助其一掃八荒，同樣如水行世的孫武，在直的誘惑下選擇了拐，退隱山林，著其一生心血《孫子兵法》，念兵法永傳，自己小小的一拐又有什么可嘆息。
此二人皆乃當(dāng)世之賢，行于世間如水者當(dāng)屬孫武、范蠡，好始好終，亦直亦拐，留那妙哉一生任人評說。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心卻不得安顏黃泉，不得豐功偉業(yè)，則若水二字盡釋也。當(dāng)其才時展露無遺，收其華時完美收官，瀟灑行世豈不樂哉，何有遺憾？如水之過石，飄然流去。
然縱如水般潤滑行世，當(dāng)則有己之骨氣，若像李師中、吳宗孝等人，又怎么能得到水的精妙呢？李師中原與王安石不合，等到王安石權(quán)勢漸大，竟一拐建了個傅宕亭，實在令人可笑。吳孝宗亦如何，曾極力詆毀安石新法，可過了不久，竟一百八十度大轉(zhuǎn)彎，大力稱贊新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只為一己之私利，為了功名利祿，拐的令人吃驚，連骨氣都失去了，還有什么意義呢。
當(dāng)如水般毅然決然，只一心向東，得其所愿，如若不可，寧可入小溪而不成死水，屈子項籍岳飛，縱生命停止，生命在歷史長河中汩汩不息，能為目標(biāo)而斷流，又有何遺憾終成一時之名而后止。
無論如何，人總要如水般追求自己的理想，或無力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不變的，要學(xué)會拐，學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會如水般行事。