應(yīng)試教育等于硬式教育
中國(guó)的教育便是出了名的“應(yīng)試教育”，這種教育在家長(zhǎng)面前是一種“公平公正”的教育方式，沒錯(cuò)，但這只是表面。所謂“應(yīng)試教育”就是以考試為目的教育，而這，卻大大限制了學(xué)生天性的發(fā)揮，也大大限制了學(xué)生的舉一反三的能力。
我曾看過一幅反應(yīng)當(dāng)前教育形式的漫畫：形態(tài)各異的木材被送入稱作“學(xué)校”的機(jī)器，而另一邊出來的則是千篇一律的木偶�？戳酥蟾杏|很大，在這飛速發(fā)展世界，每十年變更新?lián)Q代，每幾年便有新科技、新技術(shù)誕生，而在這飛速發(fā)展的世界只有能適應(yīng)多變的環(huán)境的多變的高素質(zhì)人才，才能生存下來。而現(xiàn)在的少年兒童的思想都受到了“應(yīng)試教育”的“洗腦”，變得千篇一律，很難適應(yīng)這多變的、弱肉強(qiáng)食的環(huán)境。
就拿語文閱讀題來說吧，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”每個(gè)人看待同一篇文章的態(tài)度是完全不同的。這么說來，語文閱讀題應(yīng)該是屬于開放性的題目，沒有準(zhǔn)確的答案，然而卻受到了“只有一個(gè)答案是正確的”這種思想的限制，每種文體根據(jù)一些問題還有固定的答題模式，這一點(diǎn)就很能體現(xiàn)“應(yīng)試”等于“硬式”，有這么一則軼聞：某年中考選用了巴金先生的一篇文章作為現(xiàn)代文閱讀的材料，事后，有好事者就把這篇閱讀題讓巴金先生做，最后這篇滿分三十分的閱讀題，巴金只得了七分，更為諷刺的是，有一道題目問“作者在此處想表達(dá)的深層含義是什么？”巴金作為文章的原作者，給出的答案卻與標(biāo)答相差甚遠(yuǎn)，被判不給分。這件事的真實(shí)性已無從考證，但讓大家更為了解“應(yīng)試教育等與硬式教育”。
英語，對(duì)于把英語當(dāng)作母語的外國(guó)人來說，不會(huì)在意什么“主謂賓定狀補(bǔ)”，而中國(guó)人又有誰會(huì)真正了解自己說的話中的“后補(bǔ)短語”“偏正短語”……說白了，語言就是需要多說多練，才能熟能生巧，而不是將其轉(zhuǎn)化為一堆理論性的“廢話”和齊人高的試題。
《金剛經(jīng)》云：“一切圣賢，皆以為法而有差別”學(xué)習(xí)也有諸多方法，請(qǐng)不要再讓“應(yīng)試教育”（或說“硬式教育”）使我們變成千篇一律的木偶！