學(xué)會享受
如果我們認(rèn)為人生最大的痛苦莫過于死亡，與之相對的話，那么人生最大的幸福則是活著。不是嗎？
當(dāng)我們接受第一絲空氣的時(shí)候，就已經(jīng)在享受著人生——我們在呼吸。我們沒有什么需要埋怨的，上帝就給了我們這么多。當(dāng)然，這許多還不夠嗎？最起碼我們還有珍貴的自然界的一切去值得珍惜。我們赤裸裸的來到這世間，最起碼不是赤裸裸的回去，總是有收益的。人生如夢，就是大自然運(yùn)行的一個(gè)規(guī)律，世間的人，處在天地之間，暫時(shí)是人，但從根本上看，生命就像呼出來的氣一樣，雖有長壽短命之分，又有多大的差別呢？都是一瞬間罷了。這些卻常常被人們忽略�？梢约傧耄丛鴣淼竭@個(gè)世界，還會死亡嗎？當(dāng)來到了這個(gè)世界，才會覺得擁有了死亡，擁有了你本不該失去的東西，可以這樣說，覺得失去，也許是人的一種錯(cuò)覺，因?yàn)楸緛硎裁炊紱]有。何必為一些虛無的事情而覺得失去了許多呢？
用一個(gè)比喻來說吧！就說一個(gè)正常人，來數(shù)一數(shù)他正在享受的一切。他在享受看到光明的世界的快樂；他在享受呼吸空氣的快樂；他在享受可以走路的快樂；他在享受可以吃飯，可以說話的快樂；他在享受擁有頭發(fā)的快樂；擁有手的快樂；擁有腳的快樂；擁有腿的快樂；擁有思想的快樂；擁有個(gè)性的快樂；擁有水的快樂；擁有可以看到顏色的快樂；擁有可以吃飯的快樂；擁有好身體的快樂；擁有親人的快樂；擁有好朋友可以傾訴的快樂；擁有享受太陽的快樂，擁有享受自然界的一切的快樂，擁有享受世界的快樂；擁有……；擁有……實(shí)在是太多了！
還有一種是聯(lián)想享受的快樂，比如看到了太陽，可以馬上想象，我在享受光明。如果你是盲人，可以想象，我的其他器官至少還沒有壞，我在享受溫暖。假使到了最壞的地步，(又能壞到哪兒呢？)仍然還可以快樂的說，噢，上帝你對我太好了，我還可以呼吸一口新鮮的空氣，就算連空氣也不是新鮮的，你也可以說，噢，我還在享受活著！上帝，感謝你。
任何事情都值得你享受一番，又有什么煩惱痛苦可說呢？閑暇時(shí)，不妨讀一讀書，或與好友相約一起焚香撫琴，吟詩唱詞，也可望望夏日的繁星，或許可以使心得到凈化；亦可去聽春日的風(fēng)如何波動綠水的琴弦，看檐角的雨滴如何撥弄云的思緒。假使我們以悲觀情懷來看月亮，就覺得月亮也帶幾分憂愁，這豈不是變成了“淚眼觀月”。何不以一種享受的心態(tài)去看月亮，月盈月虧都是值得珍惜的。難道不覺得它絢爛的使黑夜空洞了許多？天地如此之大，還是笑著看吧！生命內(nèi)心深處的靈魂，是可以享受一切，包容一切的：在寧然清靜的陋室之中，獨(dú)自吹簫，傾聽水塘蛙鳴，雙眸仰望天上繁星，見草地花草芬芳，看秀水青山、云霧飄渺，怡然自得于山野間，淡然無憂，超脫凡塵。讀優(yōu)雅的詩句，則深邃無怡，讀則口齒留香，一如品嘗一杯上好的茶。淡煙云霧間閑云野鶴都作了此時(shí)的玩伴，只有山水清風(fēng)、意境悠然。而這等快慰，只有理解了從容的心態(tài)，和享受的快樂，才能品味。
得意淡然，失意夷然。范仲這短短的八個(gè)字中包含了超然于物外的十分灑脫，十一分大氣，十二分從容，和十三分得平淡，也超越了人之本身。概括了人一生應(yīng)有的情緒，不過是平淡一度。
人生稍縱即逝，不過是從生到死的過程。善待生命，應(yīng)該活得更明白，更超然。有了享受的心態(tài)，一切都是平淡，平凡，平衡的。要以這種心態(tài)去面對人生路上的各種風(fēng)云變幻。做到了，你就成功了！沒有什么，學(xué)會享受就夠了。就像徐志摩先生所說的：“得之，我幸；不得，我命。如此而已。”