怎樣才能寫出好文章
一、感受生活的態(tài)度
作者感受生活一如母雞之吃食，吃食與生蛋緊密相關(guān)，至今未聞不吃食的雞也能生出蛋來(lái)。即使吃食，不同食物也會(huì)影響蛋的質(zhì)量，在雞舍吃飼料的雞生出蛋的蛋黃是白色的，在田里吃五谷的雞生出蛋的蛋黃是黃色的，而在山上吃螞蚱的雞生出蛋的蛋黃是紅色的，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相差懸殊。
螞蚱是需要奮力追捕的，五谷是需要四處尋覓的，而飼料則是嘴邊現(xiàn)成的，其覓食辛苦程度等而次之。不同的雞可能會(huì)有不同的吃食態(tài)度，但要產(chǎn)出好蛋卻是懶惰不得的。
二、審美觀念
眼之審美謂之悅目，情之審美謂之賞心，既能悅目又能賞心當(dāng)然是審美的最高目標(biāo)。文風(fēng)入眼，意境入心，瀟灑文風(fēng)與深遠(yuǎn)意境的完美結(jié)合是文章審美的永遠(yuǎn)追求。
完美結(jié)合的契機(jī)并非時(shí)時(shí)都有。因?yàn)樽髡呶淖止α透惺苣芰Φ牟煌�，文風(fēng)、意境多有偏頗，作出文章來(lái)，悅目者常不賞心，賞心者也常不悅目，這就涉及取舍的問(wèn)題了。筆者認(rèn)為，悅目為淺表審美，賞心為深層審美，悅目賞心不可兼得時(shí)當(dāng)取賞心。
文風(fēng)過(guò)于花哨，有時(shí)是對(duì)賞心的干擾。就像華美的衣飾并不能幫助觀眾記住模特本人。只有每個(gè)人按照自己的體態(tài)、氣質(zhì)、身份、年齡去選擇衣裝，才不至于把生活搞成花花綠綠的舞臺(tái)。
三、適度的陌生感
熟悉的地方?jīng)]有景色，夫妻間的引力都在逐年衰解，文章當(dāng)然需要新鮮的審美感覺。所以，好的文章應(yīng)該是適度陌生的，應(yīng)該是世上“唯一”的。
作者獨(dú)特的感受，深層的感受，豐富的感受，超出常人感受之外的部分都會(huì)在讀者心中產(chǎn)生陌生感，讀者讀一篇文章的理由，大部分原因是期望體驗(yàn)到一種生活中不容易體驗(yàn)到的情緒。
適度的陌生感不僅產(chǎn)生于意蘊(yùn)，更可以產(chǎn)生于形式。散文話語(yǔ)對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇的借鑒，正在拓展散文的表現(xiàn)空間和審美空間，獨(dú)特的視角，也在為讀者提供陌生感的可能性。
四、表達(dá)
把西裝交給小說(shuō)去穿，把禮服交給戲劇去穿，把時(shí)裝叫給詩(shī)歌去穿，散文的身材和氣質(zhì)，更適合穿著休閑服飾。用輕松流暢的筆調(diào)去寫散文，更容易展示散文的獨(dú)有魅力。
真實(shí)的情感是散文的品性，正是這個(gè)優(yōu)良品性贏得了讀者的愛戴和尊重，能把真實(shí)的故事講的真實(shí)，是作者必修的基本課程，無(wú)病呻吟、小題大做、膚淺虛假、故作姿態(tài)都是讓人討厭的根源。
作者應(yīng)當(dāng)給予讀者充分的信任，作品中太多的感情流露和價(jià)值判斷經(jīng)常會(huì)倒了讀者的胃口。作者是廚師，要把品味的權(quán)力交給讀者，用不著也不應(yīng)該端著盤子走出廚房，把一道道菜的味道講出來(lái)。
小說(shuō)可以用生活去寫，而散文只能用生命去寫，一篇好的散文就附著在你生命中一個(gè)閃亮的鏈環(huán)上。