現(xiàn)在的社會風俗

　　大學生小袁稱“扶老人被訛”，老人的家屬堅持小袁撞了人。目前雙方的說法，其實都很難說有道理，家屬的疑問是“沒撞人為什么墊付醫(yī)藥費”，小袁的理由是當時不確定有沒有撞只是想救人為主，后來則覺得不可能撞到人。沒有誰有確鑿證據(jù)，網(wǎng)絡上一片“被訛”、“老人變壞”的聲討，顯然缺少足夠的事實支撐。

　　真相只能靠更多的目擊者站出來還原。目前雙方都在尋找目擊證人。到昨天，只有一名目擊者公開愿意作證，警方也表示正在進行調(diào)查取證和核實。我們希望更多的目擊者能夠積極配合警方，還原真相，秉持正義。

　　這一事件，也引發(fā)我們進一步的思考。對真的追求，對正義等美好價值的堅守和維護，都不是凌空虛蹈，實在有賴于我們每一個從小到大做起，從身邊做起。但現(xiàn)實情況卻是，一些公共事件，一些涉及是非善惡的判斷，離得越近的人越沉默，離得越遠的人，越跟自己利益不相關(guān)的人，反而越激昂。并不是說這些人多管閑事，這種關(guān)注本身也是一種積極的推動力。但是也往往因為對事情不了解、情況不掌握，導致或者不得要領，或者立場先行。

　　還有的人，在網(wǎng)絡上慷慨激昂，對公共事件的議論也卓有見識，但在生活中，對自己身邊的人和事，卻寧愿退縮，自覺隱身，并不堅持價值和原則。

　　這種現(xiàn)象，有讓人不忍責怪的原因，但也不能說是什么值得推崇的做人處世哲學。有的時候，其實對自己也并無損傷，只是不想麻煩，發(fā)幾句議論，總是比切身參與進去容易得多。前幾日，朋友圈流傳一篇文章，對流行的一些勸世型的心靈雞湯提出疑問，總是教人如何圓滑，如何趨利避害，卻很少教人堅守價值，堅持正義。

　　一些戲謔的說法，比如“我是打醬油的”、“我是路人甲”，有解構(gòu)的味道，其實又何嘗不是犬儒主義、圓滑人生哲學的變形。國家和社會的進步，美好價值的傳誦和實踐，終究還是靠每個人的行動，而不是漠然和圍觀。

　　即便有老人訛人的先例，被“扶不扶”困擾也讓人悲涼，對很多人來說，無非是一個撫慰自己道德良心的借口。扶不扶是我們作為路人的道德選擇，訛不訛則是摔倒者的道德選擇，扶的行為發(fā)生在前，扶并不必然帶來訛。社會確實應當找到還原真相，防止被訛的辦法。但就應當確立的道德價值觀而言，哪有擔心被訛就不愿伸手的道理？堅持正義可能被排擠，走上戰(zhàn)場可能被打死，在污濁橫流的時候，家國危難的時刻，我們都選擇做路人嗎？有多少人，就算蒙受巨大冤屈，面對莫測險境，仍堅持凜然大義，一個不確定的小小訛詐行為，竟能成喧騰不止的道德難題？

　　從身邊到遠方，從態(tài)度到行動，無論對生活的社區(qū)、城市，還是國家，我們都不應是路人甲，而要做參與者，讓堅持真善、維護美好價值、爭取公平正義、推動國家社會進步的力量越來越強大，就是對人民對國家至深至沉的愛。