涂鴉警示教育方式
近年來(lái)，司馬遷穿著警服手握鋼槍，柳永扛著火箭筒發(fā)射，“曲圣”關(guān)漢卿騎摩托，魏文帝曹丕上網(wǎng)當(dāng)“宅男”，杜甫“跳著扭秧歌”，就連中國(guó)臺(tái)灣史學(xué)家連橫都搖身一變成了歌壇天王周杰倫。歷史文化名人一個(gè)個(gè)睡著中槍，當(dāng)上了“微博紅人”。甚至有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“沒被涂鴉過(guò)的，就不能算是大家。”
我們得承認(rèn)，“涂鴉”文化并非一無(wú)是處，甚至算得上是一種特殊的紀(jì)念方式，承載著不少青年人對(duì)于學(xué)生時(shí)代的懷戀。這些涂鴉在某種程度上也可說(shuō)是創(chuàng)意的產(chǎn)物，它們體現(xiàn)了新一代青年豐富的想象力，讓思想得到了自由發(fā)展，張揚(yáng)了個(gè)性。
但是，一味地涂抹，根本不關(guān)注被涂抹對(duì)象的生平、著作，那么我們便不得不反思，大眾對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的尊重去了哪里？惡搞文化不能沒有底線，不能一味追求娛樂而漠視了民族精神。現(xiàn)代人想在如今的快節(jié)奏生活中尋找一種釋放內(nèi)心壓力、沖破束縛、張揚(yáng)個(gè)性的途徑是可以理解的，但是我們不能將其發(fā)展成為病態(tài)的、禍害民族文化的娛樂。無(wú)論是他們的才氣，抑或是他們的愛國(guó)主義精神，對(duì)整個(gè)中華民族都是造成了巨大影響的。這樣一些驚才絕艷的人物，值得任何一個(gè)人去尊重敬仰。
“涂鴉”事件讓我們看到現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)人文的迷茫不解，也為當(dāng)代的教育方式敲響了警鐘。為什么學(xué)生們上課不能認(rèn)真聽課，卻讓杜甫穿著運(yùn)動(dòng)服打起籃球，讓清代知名學(xué)者藍(lán)鼎元換身衣服成了肯德基爺爺？難道民族精神已經(jīng)如此枯燥乏味，讓學(xué)生們寧愿與快餐文化作伴？或許課堂授課可以不再是黑板上的粉筆字或是課件中的圖片，能夠多一些新鮮娛樂的元素，讓學(xué)生能帶著輕松的心情更好更高效地接受知識(shí)。