何處是歸宿
如果你是一粒塵埃，就應(yīng)附著在大地上，土地便是你的歸宿，也是你的價(jià)值所在地。倘若你執(zhí)意飄浮在空間里，你不僅卑微到肉眼難以看見，而且時(shí)常讓人掩鼻詛咒。每個(gè)人都應(yīng)該找準(zhǔn)自己的歸宿，每個(gè)人都渴望找準(zhǔn)自己的歸宿，可如意者常常是少數(shù)。究其原因，多為無法給自己一個(gè)正確的定位。
五柳先生堪稱一位智者，他在痛苦的經(jīng)歷中一步一步清醒地認(rèn)識到明爭暗斗、爾虞我詐、四處流膿的官場終究不是他的歸宿地，于是毅然脫去官服，摘下那頂無數(shù)人羨慕的烏紗帽，拂袖而去，回到了那向往已久的田園找尋他的快樂。他說“衣沾不足惜，但使愿無違”是他的無悔，他說“世外桃源”是他的向往，他說“采菊東籬下，悠然見南山”是他的歸宿。他讓田園詩大放異彩，并被李白等大詩人所推崇。
當(dāng)然，像五柳先生那樣追求“安逸閑適”也許不合社會(huì)的主流價(jià)值。這一點(diǎn)，過去有人說過，現(xiàn)在有人仍然在說，將來肯定有人依然會(huì)說下去。但他至少捍衛(wèi)了作為人的尊嚴(yán)，而且給中華民族留下了一筆巨大的精神財(cái)富。如果不是他給自己一個(gè)正確的定位，史上恐怕只會(huì)多出一個(gè)小小的清官甚或一個(gè)庸官而已，一代文豪從何誕生！
再說岳飛，這位中華民族的大英雄如果不是在征戰(zhàn)沙場中找到了自己的歸宿，又豈能留下響徹寰宇的英名？在那蒼涼的征戰(zhàn)地，普通人看到的只是漫天黃沙，連空氣也充滿不安的情緒，戰(zhàn)事隨時(shí)會(huì)發(fā)生，生死在那里也只是一瞬間的事，但在岳飛眼里卻處處寫著“國家危亡”、“民族興衰”等字眼。驍勇無敵、軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍令金人聞風(fēng)喪膽！其英雄氣概由此可見一斑。當(dāng)他屢敗金兵、功勛赫赫時(shí)，宋高宗曾提出過要為他建宅邸、立家室，以示褒獎(jiǎng)。但他卻只說：“金兵未滅，何以家為�！彼D(zhuǎn)身回到戰(zhàn)場，揚(yáng)起馬鞭，追擊胡虜。我想，他卓越的軍事才能注定了沙場征戰(zhàn)是他一生的歸宿。物盡其用才是正確的選擇。
可是許多人并不能找到自己正確的位置和歸宿。
眼下，高樓林立的大都市一片繁華，不見舊日的白墻青瓦，只有妖艷的燈紅酒綠。那日益浮躁的演藝圈也漸漸敞開大門，許多人帶著最初的夢想一頭往里面扎，卻再也找不到自己的方向和當(dāng)初最純凈的那個(gè)夢想。何處是歸宿？他們拼了命地將自己訓(xùn)練成一個(gè)高智能機(jī)器，唱歌、跳舞、演戲……樣樣不落，卻根本不顧自身的潛質(zhì)，如此，怎能讓自己的夢想開花結(jié)果？人應(yīng)該有自知之明，只適合畫畫的人好好學(xué)畫，而不要夢想在“舞壇”發(fā)展；五音不全的去學(xué)唱歌，缺手缺腿的去學(xué)跳舞，不僅是對自己的摧殘，也是一種自我愚弄。
大千世界，人總得有個(gè)歸宿。如果總是沉浸在幻想中猶如塵埃飄浮在空中，做些不切實(shí)際的夢，只會(huì)讓自己的夢想愈發(fā)遙遠(yuǎn)。何處是歸宿？我要說：心安即是歸宿。而這，必然源于對自己的正確定位。
是泥土，就該選擇緊依大地；是星星，就該閃爍在夜空；是雄鷹，就該選擇翱翔天際……