假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)
假設(shè)一下——假如一千年前就有了諾貝爾獎(jiǎng)，會(huì)有哪些中國(guó)人有機(jī)會(huì)問鼎諾貝爾呢？
之所以將假設(shè)的時(shí)間點(diǎn)放在一千年前，是因?yàn)橐磺昵暗闹袊?guó)適逢宋代，那是中國(guó)文化的頂峰，歷史學(xué)家陳寅恪先生便認(rèn)為，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振�！�
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
仰望歷史的星空
宋代也是中國(guó)科學(xué)發(fā)展的鼎盛期，寫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的李約瑟說道：
“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面，或純粹科學(xué)方面，都是如此。”
那個(gè)時(shí)代如果有諾貝爾獎(jiǎng)，中國(guó)人獲獎(jiǎng)必如探囊取物。
物理學(xué)獎(jiǎng)
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
水運(yùn)儀象臺(tái)
曾當(dāng)過大宋社科院院士（館閣�？�、集賢校理）的北宋科學(xué)家蘇頌，最有資格問鼎11世紀(jì)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
這位在工程學(xué)與天文學(xué)上有著深刻造詣的大學(xué)者，歷時(shí)數(shù)年，終于在1092年成功組裝出一個(gè)集觀測(cè)天象、計(jì)算時(shí)間、報(bào)告時(shí)刻諸功能于一體的自動(dòng)化天文機(jī)械——水運(yùn)儀象臺(tái)，率先使用了擒縱裝置，由水力驅(qū)動(dòng)，一晝夜渾象自轉(zhuǎn)一圈；
每到一定時(shí)刻，就有木人自行出來敲鐘擊鼓、報(bào)告時(shí)刻、指示時(shí)辰，是世界上最早的天文鐘。
蘇頌又將水運(yùn)儀象臺(tái)的總體與各部件繪圖加以說明，著成《新儀象法要》一書，因此，今人根據(jù)蘇頌的記載還可以復(fù)制出水運(yùn)儀象臺(tái)。
人類對(duì)于自動(dòng)化技術(shù)的渴望無疑是推動(dòng)歷史的最大動(dòng)力之一，蘇頌作出的貢獻(xiàn)使得人們運(yùn)用精密的儀器完成自動(dòng)化劃分時(shí)間刻度成為可能。他還將時(shí)間的流動(dòng)與天體的運(yùn)行緊密聯(lián)系在一起，啟示了未來人們對(duì)宇宙奧秘的探索。
化學(xué)獎(jiǎng)
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
沈括夜觀天象
比蘇頌?zāi)贻p11歲的沈括，擔(dān)任過北宋社科院院士、天文學(xué)院院長(zhǎng)（欽天監(jiān)）及宋政府的交外官，是一位全才式的科學(xué)天才，對(duì)天文、歷法、地質(zhì)、光學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都有過人的研究。
他通過一次又一次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)磁針在指南的時(shí)候，“常微偏東，不全南也。”這是世界上最早的對(duì)地磁偏角的記錄。他又發(fā)現(xiàn)，日月星體為球形，月球并不發(fā)光，其光亮來自太陽(yáng)光的反射。
他又發(fā)現(xiàn)，硫酸鈣晶體解理之后的“最小單元”，都具有相同的晶形，為六角形，規(guī)整如同龜甲。如果不是對(duì)大自然的奧秘有著赤子一般的好奇心與求知欲，恐怕沈括不會(huì)有那么新奇的發(fā)現(xiàn)。
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
《夢(mèng)溪筆談》書影
沈括在他的著作《夢(mèng)溪筆談》中首次提出了晶體具有解理性的特點(diǎn)，七百年后，法國(guó)科學(xué)家阿羽依才有相同的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)化學(xué)獎(jiǎng)不足以說明沈括的全部成就，我們授予沈括此獎(jiǎng)，是為了表彰他對(duì)于世界萬物都保持著好奇心的赤子精神，那是人類社會(huì)的科學(xué)技術(shù)每一點(diǎn)滴進(jìn)步的永恒源泉。
生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)
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法醫(yī)宋慈《洗冤集錄》
如果要給13世紀(jì)的宋人頒發(fā)一個(gè)生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，那么這個(gè)人非南宋的宋慈莫屬。
這位著名的法醫(yī)、大法官，于1235年開創(chuàng)了法醫(yī)鑒定學(xué)，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。他完成于法官任上的《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著，記述了人體解剖、檢驗(yàn)尸體、勘察現(xiàn)場(chǎng)、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象，并區(qū)別了溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的鑒別，這些技術(shù)至今還在應(yīng)用。
在世界其他地方還匍匐在神判的陰影下時(shí)，宋王朝的法官宋慈已開發(fā)出一套完善的刑事檢驗(yàn)方法，運(yùn)用精湛的法醫(yī)技術(shù)，準(zhǔn)確分析出死者致死的原因，并能重建刑事案發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)。這一技術(shù)應(yīng)用于刑事審判，讓無數(shù)人洗雪了不白之冤。
文學(xué)獎(jiǎng)
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！�
宋代的文學(xué)星空璀璨，李清照是其中比較耀眼的一顆。這位才情與豪氣均不讓須眉的女詞人，前半生過著優(yōu)裕、幸福的小日子：寫詩(shī)、讀書、點(diǎn)茶、打麻將、與丈夫趙明誠(chéng)到大相國(guó)寺淘寶。后半生因?yàn)榻鸨舷拢瑖?guó)破家亡，生活開始顛沛流離，境遇孤苦。
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
琴瑟相合，莫不靜好。李清照與趙明誠(chéng)
趙明誠(chéng)死于戰(zhàn)亂，與新任丈夫成婚不久，又因?yàn)楦星椴缓投x婚。家國(guó)的變故，人生的轉(zhuǎn)折，使得李清照詞風(fēng)大變，作品多了一種人生蒼涼的況味。
宋代有資質(zhì)獲得文學(xué)獎(jiǎng)的作家絕不止一個(gè)，從蘇軾到辛棄疾，從柳永到姜白石，我們可以列出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單。之所以將諾獎(jiǎng)的桂冠授予李清照，是考慮到她是一位女性。李女士的文學(xué)成就，挑戰(zhàn)了“女子無才便是德”的古訓(xùn)，也讓我們體會(huì)到一種只有女性筆觸才有的難以排遣的憂傷。相信一千年之后，她的作品仍然打動(dòng)人心。
和平獎(jiǎng)
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
宋遼“檀淵之盟”
簽訂“澶淵之盟”的大宋皇帝趙恒與遼國(guó)太后蕭綽，可以當(dāng)之無愧地獲得了11世紀(jì)初葉的諾貝爾和平獎(jiǎng)。
根據(jù)盟書，宋遼約為“兄弟之國(guó)”，地位平等；宋朝每年給予遼國(guó)一定的經(jīng)濟(jì)緩助；約定兩國(guó)互不增加邊防設(shè)施；又約定司法上的合作，訂立罪犯引渡協(xié)定；雙方在邊境開設(shè)榷場(chǎng)，開展貿(mào)易。
“澶淵之盟”的訂立，給宋遼兩國(guó)帶來了一百年的和平。期間盡管發(fā)生過一些沖突與糾紛，但都基本上都能夠通過和談解決，不致于誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
“澶淵之盟”開創(chuàng)了一種全新的國(guó)際關(guān)系：和平相處，平等交往，雙邊貿(mào)易。并以締約的形式確立雙方的權(quán)利、義務(wù)。十九世紀(jì)西方民族國(guó)家主導(dǎo)建立起來的近代國(guó)際關(guān)系，其文明含量也沒有超出“澶淵之盟”的框架。
經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)
1020年代的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該授予發(fā)行世界第一張紙幣的益州交子務(wù)。
假如一千年前有諾貝爾獎(jiǎng)，哪些中國(guó)人會(huì)得獎(jiǎng)呢？
《清明上河圖》的都市繁華
交子，原為四川商民自發(fā)發(fā)行的銀行券，后因主持交子鋪的富民“資產(chǎn)浸耗，不能即償”，交子無法即時(shí)兌換成現(xiàn)錢，引發(fā)爭(zhēng)訟，宋政府便關(guān)閉了民營(yíng)的交子鋪，并設(shè)立官營(yíng)的益州交子務(wù)發(fā)行“官交子”，最初的發(fā)行限額為1256340貫，準(zhǔn)備金為36萬貫，并賦予官交子的法償?shù)匚弧@然，這時(shí)候的交子，已經(jīng)從銀行券演變成以國(guó)家信用支持的法幣了——這也是世界史上最早的紙幣。
交子務(wù)的設(shè)立，不僅使宋王朝成為最早使用紙幣的國(guó)家，而且，在這個(gè)過程中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)通貨膨脹的控制、準(zhǔn)備金的比例、貨幣調(diào)控的技術(shù)都有了深刻的認(rèn)識(shí)，而這個(gè)時(shí)候，歐洲人對(duì)于紙幣的運(yùn)行機(jī)制還覺得不可思議，以致游歷中國(guó)的馬可？波羅將紙幣形容為“大汗專有方士之點(diǎn)金術(shù)”。