守住人性的分界線作文900字
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克有如此一個(gè)擔(dān)憂：有朝一日，人類會(huì)像機(jī)器人一樣思考，而非計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。
自從人工智能在圍棋上大勝柯潔，人們除了驚嘆高先技術(shù)水平的進(jìn)步，更油然生出人類或?qū)⒈蝗斯ぶ悄芩〈目謶�。加之一系列科幻作品，如《科學(xué)怪人》、《西部世界》，通過(guò)對(duì)無(wú)意識(shí)者獲取情感及意識(shí)后的假設(shè)，更為世人對(duì)人工智能脆弱的認(rèn)知蒙上了陰影。甚至，有專家憂心忡忡地提議：人類是否應(yīng)扼制其繼續(xù)發(fā)展以免被其反噬。
庫(kù)克的擔(dān)憂，猛然將人們從一個(gè)類似黑洞毀滅地球的遠(yuǎn)大假想中拉扯出來(lái)，將一個(gè)更現(xiàn)實(shí)、更急迫的危機(jī)坦誠(chéng)在我們面前。人類機(jī)械化相比人工智能更為顯著卻易被忽視。人類極其羨慕機(jī)器的恒定性、計(jì)算機(jī)的巨大儲(chǔ)備以及縝密，近乎無(wú)懈可擊的邏輯思維，并力圖模仿。
可悲的是，其中一部分模仿相當(dāng)成功，他們擁有了高效、細(xì)致權(quán)衡利弊的能力，包括金錢(qián)、權(quán)利和社會(huì)地位。計(jì)算著每分得失。而同時(shí)，他們也甘愿放棄了機(jī)器人所不曾，也終將無(wú)法得到的東西，譬如判斷是非的價(jià)值觀，譬如建立在“性本善”的基礎(chǔ)上的同情心。從從容容，他們跨越了人性與非人性間的一條分界線，旁觀者或許會(huì)想，這與人工智能操控人類有何區(qū)別？不同。這一回，人類是主動(dòng)割舍這一種族所特有的仁心。
龍應(yīng)臺(tái)曾提問(wèn)：如果一滴液體，其構(gòu)造、成分、形態(tài)與眼淚完全相同。那它稱得上是一滴眼淚嗎？同樣，一個(gè)人被機(jī)械化，即使他有人的體貌特征，處事方式與人類相一致，但是缺少了存在意義，那他還稱得上是人類嗎？
這樣的人在社會(huì)上并不罕見(jiàn)，諸如毒饅頭，過(guò)期面包粉等事件在近十年來(lái)屢發(fā)不爽，這些何嘗不是人類純粹籌謀個(gè)人利益，罔顧他人安危，罔顧自我良知的后果呢？
人性的喪失才真正應(yīng)該被扼制。若任由其普及，那么整個(gè)社會(huì)被裹挾在這野蠻、放縱、非理智的浪潮里。那才是真正的毀滅。無(wú)可逃脫。
人工智能到底是人類的產(chǎn)物和幫手，兩者彼此依存。我們豐富它，它襄助我們，但它絕非我們模仿的對(duì)象。我們與他之間總有一條清晰的人性的分界線，相互不可逾越。機(jī)器的、機(jī)械的、計(jì)算機(jī)的特性都蟄伏在人類的軀殼里。而人性的、審辯的、會(huì)體味“江上之清風(fēng)，山間之明月”的部分與之互不侵犯，共榮共生。
愿庫(kù)克的擔(dān)憂不能成為現(xiàn)實(shí)，愿我們能堅(jiān)守住人性的分界線，明確地在“人之為人”的認(rèn)識(shí)上思考、生存。