行道樹教學(xué)教案2篇
行道樹教學(xué)教案一:
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握文中的幾個(gè)詞語。理解課文中的幾個(gè)重點(diǎn)句子。
2、認(rèn)識(shí)行道樹的特點(diǎn),了解作者贊美的是一種什么精神。
3、結(jié)合生活實(shí)際,體驗(yàn)付出的同時(shí)也有收獲。培養(yǎng)學(xué)生為人為己的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn):
1、認(rèn)識(shí)行道樹的特點(diǎn),了解其精神。
2、體會(huì)付出的同時(shí)也有收獲。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)第一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,今天我們來欣賞**同學(xué)畫的一幅畫,請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出畫面的內(nèi)容。(生答:畫面上有一條馬路,旁邊有很多花草樹木。)不錯(cuò),哪位同學(xué)能說得再具體一些呢?(生答:畫面上有一條彎曲的馬路,路旁有許多行道樹。)說的太好了,你喜歡這些行道樹嗎?同學(xué)們,你們喜歡嗎?(喜歡!)為什么喜歡呢?是喜歡**同學(xué)畫得好呢?還是喜歡行道樹本身呢?好!讓我們一同走進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(板書課題)看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。
二、朗讀課文,整體感知
1、自由朗讀課文,掃清文字障礙。
2、繼續(xù)默讀課文,思考:行道樹有什么特點(diǎn)?為什么說“我們是一列憂愁而快樂的樹”?
3、請(qǐng)同學(xué)們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點(diǎn)和“憂愁”、“快樂”的內(nèi)容寫到黑板上。人人都可以上去寫,寫完以后還可以上去補(bǔ)充。在各自的答案后面寫上自己的名字。
4、根據(jù)學(xué)生寫上去的情況,分析、評(píng)價(jià)、歸類。師生一起討論,哪些是正確的,哪些是需要修改的,哪些是不對(duì)的,哪些是照抄原文的,哪些是用自己話概括的。指導(dǎo)學(xué)生怎樣用自己的語言概括,然后明確作者在贊美的是一種什么樣的精神。
5、小組討論:怎樣理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這句話?你對(duì)行道樹的精神怎么看的?教師指導(dǎo):可以把這句話分開來,分別理解“神圣的事業(yè)”、“痛苦”、“深沉”的含義,再把它們合起來理解,對(duì)行道樹的精神可以有不同的看法,只要言之有理。
6、各個(gè)小組派代表發(fā)言交流,再明確這句話的含義,明確對(duì)行道樹精神應(yīng)該有什么樣的看法。
7、讓學(xué)生再提出不理解的地方,共同解決。
三、賞讀課文,領(lǐng)悟美感
教師配樂朗讀課文,學(xué)生一邊欣賞、一邊再次感受文章的語言美、形象美、內(nèi)涵美、然后集體賞讀課文。
四、課堂練習(xí):
花草樹木本無情,只因觀察者充滿感情地觀察,萬物才有了靈性。請(qǐng)你帶著情感去觀察某一事物,然后以這一事物的口吻寫一段話。
行道樹教學(xué)教案二:
一.整體感知:
行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個(gè)人生哲理,這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。
行道樹認(rèn)識(shí)到,自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
行道樹認(rèn)識(shí)到,神圣的事業(yè)總是痛苦的,他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
行道樹認(rèn)識(shí)到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。
一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
二.引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》,抓住一個(gè)哲理性語句,從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語句就是:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
三個(gè)方面就是:為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞,抓住這些,全文就能融會(huì)貫通,把握住精神實(shí)質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》,注意兩個(gè)對(duì)比,體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對(duì)比,是行道樹與原始森林同伴的對(duì)比,要準(zhǔn)確理解所謂“墮落”;一個(gè)對(duì)比是,行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比,可以體會(huì)“痛苦”二字,體會(huì)他們的自我犧牲精神。
三.質(zhì)疑與提問。
——為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
——行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?
——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?
——語句上幾處疑難:“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。
四.問題研究:
1.“墮落”一詞是從什么意義上說的?
“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語感不能相合,怎么說是“墮落”呢?下文明明說,“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”,那怎么說“墮落”呢?查詞典,“墮”,落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說的。
2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?
這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”,為什么憂愁?憂愁什么?
上文說,“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。