像人一樣思考作文1000字
《死亡旅社》中曾寫道：“詩(shī)歌的美不能用圓規(guī)或坐標(biāo)來(lái)測(cè)量，因?yàn)閷懺?shī)不是安裝水管。”詩(shī)歌——作為人類表情達(dá)意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規(guī)等一系列精密儀器無(wú)疑就是計(jì)算機(jī)了。為何始終都是計(jì)算機(jī)盡力模仿人腦的構(gòu)造，而非相反——使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考？
因?yàn)橛?jì)算機(jī)首先是機(jī)械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達(dá)的。像計(jì)算機(jī)一樣思考，就像一個(gè)執(zhí)行者，而且還是毫無(wú)創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠(yuǎn)無(wú)法享有獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的自由。
更可怕的是，像計(jì)算機(jī)一樣思考會(huì)讓我們失去人情味，一味計(jì)較利弊得失。“人心都是肉長(zhǎng)的”，意即我們生長(zhǎng)過(guò)程中所形成的世界觀與價(jià)值觀會(huì)影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導(dǎo)理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個(gè)真的沒(méi)有情感、絕對(duì)理性的人，仍然使人不寒而栗�！稓⑺酪恢恢B》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時(shí)，也盡自己所能地為無(wú)罪的黑人辯護(hù)。正是這份法規(guī)之外的同情心，才使他們?nèi)烁窀叽�，才使�?ài)與正義得到彰顯。
年前，機(jī)器人小冰開(kāi)了一場(chǎng)詩(shī)集發(fā)布會(huì)，她的詩(shī)歌以與人類的詩(shī)歌難以分辨、相差無(wú)幾著稱。人們?cè)絹?lái)越多地質(zhì)疑人腦與計(jì)算機(jī)的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個(gè)答案：“計(jì)算機(jī)能比人類律師更快更準(zhǔn)確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過(guò)程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力。”情感，也唯有情感，是人類戰(zhàn)勝計(jì)算機(jī)的武器，是計(jì)算機(jī)一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)恪守并保留的東西。
我們不能像機(jī)器一樣思考，因?yàn)檫@會(huì)讓人毫無(wú)創(chuàng)造力，也不能理解人類社會(huì)復(fù)雜而又美妙之處。塞涅卡說(shuō)：“茅草屋下住著自由的人，黃金與大理石中棲息著奴隸。”計(jì)算機(jī)告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價(jià)值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問(wèn)題，用豁達(dá)的氣度與遠(yuǎn)識(shí)發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價(jià)值。
像人一樣思考，我們應(yīng)當(dāng)明白保護(hù)生態(tài)源于對(duì)山川江海的愛(ài)，鋤強(qiáng)扶弱源于對(duì)正義信念的堅(jiān)持。我們思考如王小波《思索的樂(lè)趣》中所言“乃人類獨(dú)有之事，”我們寫詩(shī)因?yàn)橐M情表達(dá)情感。作為人類，我們沒(méi)有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動(dòng)，我們的心始終炙熱而鮮活。