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為“人”作文1000字

發(fā)布時(shí)間:2021-05-11

為“人”作文1000字

  起霧霾了,天空是一片壓抑的蒼青色。有孩童的笑語打破了這片沉寂,他們都處在最蓬勃的年紀(jì),臉上的笑容是上天最美好的贈(zèng)禮。他們嬉笑著走遠(yuǎn)了,徒留身后戴著防霾面具的女人,眼中有著悵然若失的色彩。

  這是日本電影《世界奇妙物語》中的場景,所描繪的就是在科技飛速發(fā)展的將來,人們大多選擇定制一個(gè)人工智能作為自己的孩子,他們美麗、機(jī)敏、堅(jiān)強(qiáng),就如上文中的孩童,而真正在霧霾天需戴防霾面具的“人”,則變得越來越少。

  這聽起來不錯(cuò),成為了人工智能的“人”不再懼怕傷痛、不再畏懼衰老,他們甚至更加精通技術(shù)創(chuàng)造,整個(gè)社會(huì)在物質(zhì)和科學(xué)層面上達(dá)到了空前的高度,技術(shù)的發(fā)展使得人工智能愈加完善,他們在神情姿態(tài)上都與人類相差無幾。似乎,人工智能已變成了真正的“人”。

  但我們都應(yīng)知曉,兩者總是有差別的。影片中有這樣一幕:人工智能的女孩在雨天蹦跳著走在路上,路邊有殘存的真正的人類老奶奶摔倒,她連短暫的猶豫也未有就離開了,臉上還是那樣一派天真無邪的微笑。面對(duì)這樣的場景,我甚至失去了用言語品評(píng)它的能力,我無法苛責(zé),因?yàn)檫@是人工智能的程序既定;我更無法贊同,因?yàn)槲蚁耄绻菢拥膱鼍俺烧,那定是?duì)真正人類的天真而殘酷的刑罰。

  在信息革命后的短短幾十年里,人們所追求的境界與幾千年前大相徑庭。我們渴望、追求著更高深、更智能的境界。我們追求著計(jì)算機(jī)的精準(zhǔn)計(jì)算和超強(qiáng)能力,卻在不知不覺中將自己過得越來越像計(jì)算機(jī)。

  周國平先生曾提出過人的三大要義:身體、頭腦和靈魂。身體掌“力”;頭腦掌“智”;靈魂掌“情”,這三者互相合作,便成就了完整的“人”。毫無疑問,計(jì)算機(jī)在前兩者的能力上有著人類無可企及的優(yōu)勢,他們鋼身鐵骨,腦力超群,那么“人”和“計(jì)算機(jī)”的差別便落在了第三點(diǎn)上。

  靈魂,是人區(qū)別于計(jì)算機(jī)的第一要義。

  人生而為人,就是因?yàn)橛徐`魂,有“情”。這個(gè)“情”,不僅是指“情緒” 、“情感”,更是一種“情懷”。這種“情”,是“晚來天欲雪,能飲幾杯無”,是“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”,是“存者且偷生,逝者長已矣”……這種“情”,讓“人”有了對(duì)世界最基本的準(zhǔn)則和觀念,有了對(duì)萬物最真實(shí)的反映,有了對(duì)他人最本心的態(tài)度。我認(rèn)為,這種“情”是一種人文精神。它賜我們喜怒哀樂,它允我們對(duì)待人生最基本的價(jià)值觀,它予我們對(duì)萬物的悲憫和同情,它贈(zèng)我們瞻前和顧后,它給了我們“人”不同于計(jì)算機(jī)的一切。

  人是用心和腦在思考的,故而有難以回避的主觀性,“我思故我在”,我們慣于以自己個(gè)人的眼光去看待這個(gè)世界,認(rèn)為它可憐便心懷同情,我們認(rèn)為它虛無便固步不前……“人”有著絕對(duì)的主觀性,但正是這種主觀性造就了人類世界的燦爛和多樣。

  而計(jì)算機(jī)則截然不同,它們是用主機(jī)在思考,故他們有絕對(duì)的客觀性。它們遵從著程序走每一步,對(duì)無關(guān)程序設(shè)定的一切漠不關(guān)心,沒有個(gè)人判斷,沒有個(gè)人情感,沒有猶豫和停斷,走的每一步都是嚴(yán)謹(jǐn)無錯(cuò)、落子無悔。機(jī)器絕對(duì)的客觀性讓一切井然有序,但亮麗的外表下都是程序的驅(qū)動(dòng),計(jì)算就是計(jì)算,說話就是說話,甚至程序設(shè)定殺人就是殺人,他們甚至沒有最基本的道德觀念,這是很可怕的一件事。

  人之成“人”,機(jī)之為“機(jī)”,全都是靈魂的事。希望我們每個(gè)人都能懷著對(duì)世界本源的價(jià)值觀,懷著對(duì)萬物的悲憫,懷著人文精神的獨(dú)一性,生之為人,成之為“人”。

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